家庭教育的100個(gè)信條(共20頁)

1、家庭教育(ji tn jio y)的100個(gè)信條1、影響孩子成績(jī)的主要因素不是(b shi)學(xué)校，而是家庭。 2、家庭教育是人的成長的根部(n b)和根本，家庭教育是“培根教育”。 3、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問題兒童”。 4、無論父母有多大成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。 5、成績(jī)好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃且動(dòng)作利落的人。父親越認(rèn)真、越有條理、越有禮貌，孩子成績(jī)就越好。（三浦展語） 6、推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國家的發(fā)展。國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。 7、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。如果父母

2、處于謀生狀態(tài)，最好讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。 8、貧窮是重要的教育資源，但也并非越貧窮越有利于孩子的成長。做父母的，倒是需要為孩子提供最基本的文化資料，不讓孩子陷入人窮志短的自卑的深淵。 9、富裕是另一種更高級(jí)的教育資源，西方人的經(jīng)驗(yàn)是：“培育一個(gè)貴族需要三代人的努力?！薄半A層是會(huì)遺傳的?！保ㄈ终拐Z）但是，更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒有更高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭反而會(huì)給孩子的成長帶來災(zāi)難。中國的民間經(jīng)驗(yàn)是：“富不過三代?！?10、為了孩子的成長，為了給孩子提供一個(gè)適合成長的環(huán)境，夫妻之間相互忍讓是值得的?！昂玫幕橐鰞H給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家?！?/p>

3、（蘇格拉底語） 11、孩子的安全感來自他的家庭。在這個(gè)地方，“風(fēng)可進(jìn)，雨可進(jìn)，國王不可進(jìn)”。（皮特語）“對(duì)亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?！保ǚ鼱柼┱Z） 12、不要做有知識(shí)沒文化的家長。有些人有博士學(xué)位，也不見得有文化。如果家長不懂得生活，不知道善待(shn di)他人，甚至不知道如何善待自己的孩子，無論他有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒文化的人。 13、父母可以把孩子作為(zuwi)世界的中心，但不要忘了，父母也要過獨(dú)立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒有了自己的生活主題，這樣的父母常常會(huì)以愛的名義干擾孩子的成長。有時(shí)候，不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。 1

4、4、父母需要(xyo)承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不過，也不要因?yàn)榻逃⒆佣耆∠俗约旱男蓍e生活。“沒有責(zé)任感傷害別人，太有責(zé)任感傷害自己?！保▍羌谙檎Z） 15、如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會(huì)利用父母的這個(gè)特點(diǎn)，經(jīng)常糾纏父母，向父母提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，父母不要急著把孩子抱起來。父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動(dòng)作麻利地做事。 16、無論父母多么有責(zé)任感，父母并不能解決孩子的所有問題。有些問題是父母無法解決的，只能交給時(shí)間去解決。 17、夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個(gè)男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會(huì)了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)；一個(gè)女人如果不尊重她的丈夫，那

5、么，她的女兒就學(xué)會(huì)了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。 18、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳，一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。不要恨鐵不成鋼，鐵有鐵的用處，鋼有鋼的用處。不要以為丑小鴨變成白天鵝是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，真實(shí)的原因是：丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。（這個(gè)觀點(diǎn)來自張文質(zhì)老師的講課） 19、父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。 20、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。如果孩子在娘胎里沒有形成足夠的抵抗力，如果

6、孩子在進(jìn)入學(xué)校之前沒有在家庭生活中形成足夠的抵抗力，孩子就貿(mào)然進(jìn)入了學(xué)校、進(jìn)入了社會(huì)，那么，孩子就會(huì)處于“成長的危險(xiǎn)”之中。 21、父母可以(ky)期望學(xué)校能夠?yàn)楹⒆犹峁┲R(shí)和技能訓(xùn)練，但最好不要指望學(xué)校能夠訓(xùn)練孩子的性格和身體。 22、學(xué)校教育總是(zn sh)重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)(zh shi)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。同理，家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。 23、教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對(duì)自己的精神長相負(fù)責(zé)任，去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神“種子”，

7、讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。 24、“性格身體本位”的關(guān)鍵指標(biāo)是：“文明其精神，野蠻其身體?！毙愿窈蜕眢w是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。 25、孩子學(xué)習(xí)上出了問題，病因卻可能在孩子的情感或身體那里。父母苦口婆心地給孩子講學(xué)習(xí)的重要性并責(zé)令孩子努力學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給枯黃的樹葉。 26、有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心地征求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能夠讓孩子學(xué)會(huì)服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。 27、讓你的孩子像雷鋒那樣永遠(yuǎn)保持主動(dòng)精神、樂觀心態(tài)，有生活情趣。 28、讓

8、孩子成為既有激情又有理智的人。“單是理智或單是激情都不能成就偉大事業(yè)?！保_素語）“沒有激情，任何偉業(yè)都不可能善始；沒有理智，任何壯舉都不能善終?！保▍羌谙檎Z） 29、讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時(shí)、排隊(duì)、在公共場(chǎng)合不大聲說話、不輕易發(fā)怒開始。 30、做人要厚道。如果你的孩子(hi zi)比較厚道，請(qǐng)不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因?yàn)樗粍e人厭惡；愿意吃小虧的人，將來會(huì)占大便宜，因?yàn)樗蝗讼矚g。 31、父母可以考慮英國教育家羅素所設(shè)計(jì)的四個(gè)要素(yo s)：活力、勇氣、敏感、智慧。成為有活力的人，這是所有教育的全部理想?！耙粋€(gè)生機(jī)勃勃、興趣廣泛的人,可以(ky)戰(zhàn)勝一

9、切不幸?！?羅素語) 32、父母可以考慮陳獨(dú)秀對(duì)“新青年”的期望和失望。陳獨(dú)秀平生最恨的人至今依然在流行：“手無縛雞之力，心無一夫之雄，白面纖腰，嫵媚若處子，畏寒怯熱，柔弱若病夫?！?33、誰能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。不要抱怨學(xué)校的教師“壓制”你的孩子，而要讓孩子盡可能適應(yīng)學(xué)校的規(guī)則和秩序。 34、身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人，性格陽光；身體不好的人，做事猶猶豫豫、躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。 35、必須禁止孩子飯前吃零食，盡可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去?！安荒軓拇植诘哪就爸酗嫷礁事兜娜耸遣恍业摹！保蹇苏Z

10、）對(duì)于已經(jīng)解決溫飽問題的家庭來說，最大的問題是孩子缺乏饑餓感。中國民間的經(jīng)驗(yàn)是：“要想小兒安，三分饑和寒?！?36、不必讓孩子穿過于厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。 37、不要以為孩子1至6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1至6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時(shí)父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個(gè)孩子在小學(xué)要么成為默默無聞的沉默者，要么成為無法無天的搗亂者。 38、經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進(jìn)餐；二是邀請(qǐng)孩子一起修理玩具、家具或衣物，偶爾邀請(qǐng)孩子幫忙解決工作中的困難；三是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事。 39、如果沒有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進(jìn)餐。家

11、庭的共同價(jià)值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。 40、孩子在修理玩具、家具或衣物的過程中，會(huì)變得細(xì)心、自信、樂觀、勤快，動(dòng)手能力強(qiáng)，有生活的激情。西方人的說法是：AllhandsofJack。孩子在幫助(bngzh)父母解決工作中的困難的過程中，會(huì)變得自信，有成就感和責(zé)任感，逐步發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。 41、給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事，讓孩子從聽故事開始建立閱讀(yud)和寫作習(xí)慣，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣?！爸灰?zhyo)還在讀書的人，就不會(huì)徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的?！保▍羌谙檎Z）從來不給孩子講故事的父母，是不負(fù)責(zé)任的父母。 42、為你的孩子建立一個(gè)成長記錄袋，收藏

12、你的孩子的所有作品。生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些過有主題的生活的人，才有自己的作品。 43、“祖母語錄比許多導(dǎo)師指示更有價(jià)值。很多人格芳菲的人，都有祖母語錄作為人生指南?！保▍羌谙檎Z）年輕的父母如果希望孩子的祖父母照看孩子，就應(yīng)該尊重祖父母教育孩子的方式。既希望祖父母照看孩子，又不尊重祖父母的教育方式，這對(duì)祖父母是不公平的。如果年輕的父母對(duì)祖父母的教育方式在整體上感到不滿，祖父母又傲慢地堅(jiān)持自己的意見，那么，年輕的父母可以考慮暫時(shí)放棄自己的工作，親自接管自己的孩子。 44、應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，但不適合教育孩子。 45、“

13、長善救失”是有意義的，但是，“長善”比“救失”更重要；“揚(yáng)長補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長項(xiàng)而長時(shí)間郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。特長發(fā)展比全面發(fā)展更重要。讓孩子充分發(fā)揮他的特長和優(yōu)勢(shì)，以自己的特長發(fā)展帶動(dòng)自己的全面發(fā)展。 46、可以用“書山有路勤為徑”為鼓勵(lì)孩子，但不要用“學(xué)海無涯苦做舟”來恐嚇孩子。勤奮是必要的，但不必過于刻苦，在自己感興趣的地方努力，那是勤奮；在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦。 47、父母必須用不同的方式教育男孩和女孩。把男孩培養(yǎng)成為男子漢，不要把男孩培養(yǎng)成為柔軟的女人。 48、孩子(hi zi)的成長有三個(gè)關(guān)鍵期：第一個(gè)關(guān)鍵期在3

14、歲前后，第二個(gè)關(guān)鍵期是9歲前后，第三個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后。如果錯(cuò)過了成長的關(guān)鍵期，后患無窮。 49、人的成長(chngzhng)遵循“潛能(qin nn)遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么，他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。（木村久一語） 50、不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做?！暗?/p>

15、自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢！”（陶行知語） 51、“你知道用什么方法可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！保ūR梭語）必須讓孩子在9歲之前學(xué)會(huì)理解并遵守規(guī)則。 52、如果沒有足夠玩的時(shí)間，如果孩子整天處于緊張和焦慮之中，那么，孩子可能會(huì)出現(xiàn)痙攣或強(qiáng)迫癥。 53、如果你的孩子在13歲的時(shí)候喜歡弗洛斯特詩句：“兩條路在樹林里分岔，我選擇走的人少的那一條，”這很正常，不必?fù)?dān)心，他以后也許會(huì)選擇人走得多的那一條。 54、人的一生充滿了大量的暗戀。如果孩子暗戀某個(gè)異性，請(qǐng)不要嘲笑他?！鞍祽偈鞘澜缟献蠲利惖膼矍椤！保ㄌK格拉底語） 55、父母給孩子

16、講道理是必要的，但父母給13歲前后的孩子講道理，要注意自己講話的姿態(tài)，姿態(tài)比道理更重要。否則，孩子會(huì)厭惡、反抗。孩子會(huì)說：你講得話都是對(duì)的，但你講話的那個(gè)樣子很令人討厭。（這個(gè)觀點(diǎn)來自張文質(zhì)老師的講課） 56、如果孩子生氣了，沖進(jìn)他的房間，“砰”的一聲把門關(guān)上了，那么，父母最好不要趕過去，逼著孩子把門打開。父母要學(xué)會(huì)等待，給孩子時(shí)間，讓孩子自己冷靜下來。心底秘密是人成長、成熟的標(biāo)志。如果孩子有心事，他不想告訴你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密說出來。（這個(gè)觀點(diǎn)來自張文質(zhì)老師的講課） 57、人類有兩件事情最難：一是如何管理他人，另一個(gè)是如何教育他人。（康德語）其實(shí)(qsh)，管理與教育原本就是一回

17、事。 58、父母在教育孩子的同時(shí)，別忘了向孩子學(xué)習(xí)。英國詩人華茲華斯曾以詩歌(shg)的方式感嘆“兒童(r tng)是人類之你”。意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的教育理念，也濃縮在華茲華斯的詩句之中。 59、在孩子3歲前后，他的身邊最好有一個(gè)無為的放任型父母；在孩子9歲前后，在的身邊最好有一個(gè)積極的權(quán)威型父母；在孩子13歲前后，他的身邊最好有一個(gè)消極的民主型父母。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。 60、成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。父母必須和9歲前后的孩子一起規(guī)定規(guī)則，如果孩子違反規(guī)則，則要接受懲罰。 61、“離13歲的孩子遠(yuǎn)點(diǎn)”，這是最重要的父母忠告，也

18、是最難做到的父母忠告。 62、對(duì)13歲前后的孩子來說，父母的嘮叨是最可怕的精神折磨。好的勸說是三言兩語，而不是喋喋不休。在父母的嘮叨中長大的孩子不僅成績(jī)不好，而且性格往往也不好。 63、讓你的孩子學(xué)會(huì)寬容。資治通鑒的說法是：“千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，萬石之鐘不以莛撞起音?！敝袊耖g的經(jīng)驗(yàn)是：如果被狗咬了一口，你千萬別去咬狗一口。 64、家庭教育雖然艱難，但并不復(fù)雜。教育的目的只有三個(gè)：德、智、體，教育的方法只有兩個(gè)：美、勞。 65、孩子之所以厭學(xué)，因?yàn)楹⒆涌偸潜黄葘W(xué)習(xí)那些只有知識(shí)沒有文藝的材料。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說教”。 66、“有很多工作(gngzu

19、)要做是可恥的?！保ǜ？思{語）“騰不出時(shí)間娛樂(yl)的人，早晚會(huì)被迫騰出時(shí)間生病?！保ㄎ旨{梅克語）農(nóng)民種莊稼，他們會(huì)讓秧苗有足夠的空隙，并享受充分的光照(gungzho)。如果沒有足夠的空隙，又沒有享受充分的光照，秧苗長大之后，只能結(jié)出干癟的谷穗。 67、父母教育孩子，必須讓孩子有玩的時(shí)間，讓孩子享受充分的游戲，讓孩子尋找自己的玩伴，讓孩子成為善于交往、受歡迎的人。 68、從來沒有體驗(yàn)鳥語花香的人，從來沒有傾聽過夜晚的天籟之聲的人，是不幸的。父母須盡早培養(yǎng)孩子親近自然、敬畏天地的心態(tài)?！熬次诽斓亍痹臼侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的精華，按照中國傳統(tǒng)婚禮，新郎新娘先跪拜天地，再拜父母雙親，最后互拜。現(xiàn)代婚姻

20、的種種問題，可能與婚姻儀式中的“先拜天地”被取消相關(guān)。 69、康德一生只敬畏兩樣?xùn)|西：一是天上的繁星，二是心中的道德法則。自然界有自己神秘的法律，違背自然，逆天行事，就會(huì)受懲罰。教育孩子也是如此。 70、讓孩子有自己的玩伴，和玩伴一起做游戲；除了思考，人必須過不思考的生活?！八紤]太多，就會(huì)失去做人的樂趣。”（莎士比亞語）西方人的說法是：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！绷硪粋€(gè)說法是：Allworknoplay,makesJackadullboy. 71、必須留意你的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些學(xué)習(xí)成績(jī)總是第一名的孩子。有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，性格也好，但是有些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)很好

21、，性格很壞，自私，缺乏同情心，沒有生活情趣。 72、必須讓你的孩子學(xué)會(huì)與他人交往并愉快地接受孩子的小伙伴?！叭绻改笇?duì)自己的鄰居不滿，對(duì)孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不讓自己的孩子和他們交朋友，讓孩子覺得好像自己跟別的小朋友很不一樣，那么，這些孩子長大以后就很難與任何人自然地相處?！保ㄋ共苏Z） 73、為了孩子有自己的朋友，盡量不要搬家，也不要給孩子轉(zhuǎn)學(xué)。當(dāng)孩子帶小伙伴來家里玩的時(shí)候，你要表現(xiàn)得友好而又熱情。 74、孩子的成長需要同伴(tngbn)，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成長當(dāng)作自己的朋友。 75

22、、讓孩子有自己的朋友，但不要有太雜亂(zlun)的伙伴。孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌兒”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成(xngchng)成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。 76、讓你的孩子盡早建立健康的審美觀。有出息的男人一定會(huì)喜歡健康的女人。不要讓孩子的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要以為小的、有病的，就在好的；不要以為強(qiáng)大的，就是壞的。不要以為小麻雀、小綿羊、小狗都是可愛的，也不要以為獅子、老虎、狼都是壞的。不要以為豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。 77、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價(jià)。 78、讓孩子每天

23、都有屬于自己的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間屬于孩子本人，由孩子自己去支配。 79、讓孩子至少喜愛一項(xiàng)競(jìng)技型的運(yùn)動(dòng)技能，讓孩子至少喜愛一項(xiàng)音樂或繪畫技能。 80、“健康的乞丐比有病的國王更幸福。”（叔本華語）家庭教育不能只關(guān)注學(xué)生的腦袋，不能貶低、壓制腦袋以下的部分。只關(guān)注知識(shí)的教育會(huì)制造“粗脖子人”“病態(tài)人”。 81、保衛(wèi)身體的古老而經(jīng)典的辦法是早睡早起。富蘭克林的說法是：Earlytobed,earlytorise,makesmanwealthy,healthyandwise。在藥店永遠(yuǎn)找不到最好的營養(yǎng)品，因?yàn)樽詈玫臓I養(yǎng)品在勞作的田野里或是奔跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。 82、如果孩子不愿意跟你談他的心事，而你估計(jì)孩子

24、的心事太重，需要釋放出來，那么，最好帶著孩子一起做一些家務(wù)或者帶著他出去運(yùn)動(dòng)。在做家務(wù)的過程中，在運(yùn)動(dòng)的路途中，孩子可能會(huì)把他的心事說出來。 83、盡量減少孩子看電視的時(shí)間。如果孩子離開了電視機(jī)之后就無法過正常的生活，則說明這個(gè)孩子的閱讀能力比較(bjio)低下。“我強(qiáng)烈反對(duì)的一件事情就是(jish)看電視。即使是高質(zhì)量的兒童電視節(jié)目也會(huì)束縛孩子的想象力，因?yàn)殡娨暈楹⒆幼龊昧艘磺?，幾乎不需要孩子做什么努力?！保ㄋ共苏Z） 84、父母可以讓孩子接觸電腦游戲，但必須嚴(yán)格限制玩游戲的時(shí)間并監(jiān)視(jinsh)游戲的主題。 85、人類最初是爬行運(yùn)動(dòng)，然后能夠直立行走。在由猿向人轉(zhuǎn)化的過程中，勞動(dòng)起了關(guān)鍵

25、的作用；在由勞動(dòng)者向自由人的轉(zhuǎn)化過程中，藝術(shù)起了關(guān)鍵作用。與之類似，孩子最初在地上爬行，然后學(xué)會(huì)了直立行走，在由兒童向成人的轉(zhuǎn)化過程中，勞動(dòng)將發(fā)揮關(guān)鍵作用；在由勞動(dòng)者向自由人轉(zhuǎn)化的過程中，藝術(shù)將發(fā)揮關(guān)鍵作用。 86、要把自食其力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。輕視勞動(dòng)教育，可稱得上是一種忘本與背叛，因?yàn)榻逃酒鹪从趧趧?dòng)。在德、智、體、美、勞“五育”中，勞動(dòng)排在最后，卻最重要。有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力，他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。 87、不敢犯錯(cuò)誤的孩子是傻蛋，總是重復(fù)犯錯(cuò)誤的是笨蛋，自己不犯錯(cuò)誤讓別人犯錯(cuò)誤的是壞蛋。 88、我總是對(duì)長得高的人表示擔(dān)心，擔(dān)心他們長得太高太快了，影響了生長的質(zhì)量。孩

26、子有自己的生長的速度，父母不能太心急。家庭教育是三分教、七分等。好父母總是守望孩子，讓孩子自己做事；壞父母總是嫌孩子長得太慢，代替孩子做事。好的父母需要經(jīng)常像龍應(yīng)臺(tái)那樣對(duì)孩子說：“孩子，你慢慢來?！?89、家庭教育的頭等大事就是培養(yǎng)孩子自食其力的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。 90、養(yǎng)尊處優(yōu)是養(yǎng)育，但不是教育。家庭教育的秘密是讓孩子盡早學(xué)會(huì)承擔(dān)生活的責(zé)任。培根說：“在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到優(yōu)待，唯有居中的子女容易被忘卻，但他們卻往往是最有出息的?！敝袊说恼f法是：“憨老大，金老二，刁老三?！?91、“母強(qiáng)子弱?！蹦赣H太強(qiáng)悍，可能會(huì)導(dǎo)致兒子軟弱。有時(shí)候，一個(gè)強(qiáng)悍的女人，不只是會(huì)培養(yǎng)出一窩軟弱的

27、男人，兒子軟弱，丈夫也會(huì)軟弱。 92、麥田里的守望者為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)(y )詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個(gè)詞語叫“守望(shuwng)”。 93、不要(byo)抱著孩子在街上散步，應(yīng)該讓孩子自己往前走。好爸爸牽著孩子，壞爸爸抱著孩子；好爸爸讓孩子在前面走，壞爸爸則讓孩子跟在自己后面走。孩子摔倒之后，趕緊將孩子抱起來，狠狠地踩踏地面，對(duì)孩子說：“它壞，我們踩它！”大地并不壞，而是家長壞。 94、如果沒有體力勞動(dòng)，就必須有足夠的運(yùn)動(dòng)。古代的教育發(fā)端于勞動(dòng)，現(xiàn)代的教育失去了勞動(dòng)的空間，運(yùn)動(dòng)取而之代。 95、改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開父母。 96、父

28、母的責(zé)任是守望而不是教訓(xùn)。 97、好的父母是孩子的家庭教師，不是孩子的保姆。不要把家庭教師當(dāng)保姆使用。 98、必須讓孩子從小學(xué)會(huì)掙錢并學(xué)會(huì)消費(fèi)。家庭教育最嚴(yán)重的問題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食，管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的零花錢由父母代管，作為其將來的長途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。 99、孩子進(jìn)入學(xué)校之后，無論學(xué)習(xí)的老師多么優(yōu)秀，他都無法控制孩子上課發(fā)呆、開小差。家長和老師的責(zé)任在于：孩子發(fā)呆、開小差之后，如何讓孩子跟上集體教學(xué)的進(jìn)度，不讓孩子掉隊(duì)。對(duì)于家長來說，讓孩子養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，這是讓孩子在學(xué)校不掉隊(duì)的唯一可靠的辦法。 100、告訴你的孩子：認(rèn)真聽講的孩子偶爾成績(jī)

29、好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。 新父母學(xué)校的教育信條100條 劉良華 1.影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育(ji tn jio y)是人的成長的根部和根本，它是“培根教育(jioy)”。 2.如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過得比較(bjio)辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問題兒童”。 3.家長的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。 4.孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。

30、重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。 5.對(duì)孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。 6.父母的第一使命，就是為孩子提供一個(gè)好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個(gè)好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時(shí)候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。 7.不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他

31、人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭(zhēng)氣內(nèi)存，邪不可干”。 8.學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，站在“知識(shí)本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。 9.性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。 10.有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯

32、黃的樹葉”。 11.學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長的冰山(bngshn)一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。 12.3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)(xin yn)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵(lì)是朝五晚九，無效的激勵(lì)是朝九晚五。 13.孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望(qwng)龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長。 1

33、4.孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。 15.無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。 16.好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長。 17.好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。 18.人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。（康德語） 19.“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不

34、好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。 20.口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個(gè)或幾個(gè)最喜愛又最敬畏的人。 22.管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。 23.應(yīng)該尊重保姆的勞動(dòng)，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。 24.貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。 25.謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動(dòng)的辛苦和辛酸。 26.謀生型父母不能因外出打工而對(duì)孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。 27.工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像

35、孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無法解決困難時(shí)，才降落到孩子的身邊。 28.事業(yè)型父母必須有一個(gè)人在家里陪伴孩子(hi zi)，或者為孩子聘請(qǐng)家庭教師。 29.如果事業(yè)型父母(fm)雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的、受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡(jiǎn)單地把孩子移交給祖父母或保姆。 30.孩子的祖父母可能(knng)只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場(chǎng)。 31.貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級(jí)的教育資源。更高級(jí)的教育資源需要有更高級(jí)的教育技藝。如果沒有高級(jí)的教育技藝，富裕的家庭

36、反而會(huì)給孩子的成長帶來災(zāi)難。 32.窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。 33.所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。 34.誰能讓孩子“動(dòng)如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。 35.誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。 36.讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動(dòng)，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時(shí)離開父母。 37.讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法

37、是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。 38.讓孩子在幫助他人時(shí)體驗(yàn)無能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及、無能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。 39.孩子的成長有兩個(gè)關(guān)鍵期，第一個(gè)關(guān)鍵期在3歲前后。3歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個(gè)關(guān)鍵期在13歲前后，13歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨(dú)立生活的關(guān)鍵期。家長如果在利用了孩子“成長的關(guān)鍵期”，以后的教育就會(huì)一路順暢。如果錯(cuò)過了“成長的關(guān)鍵期”，會(huì)后患無窮。 40.有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價(jià)。 41.

38、人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備100度潛能的兒童，如果從0歲就對(duì)他進(jìn)行理想的教育，那么他就可能成長為具備100度能力的人；如果從5歲開始教育，即便是教育得非常出色，也只能具備80度能力；如果從10歲才開始教育的話，充其量只能具備60度能力。這就是說，教育開始得越晚，兒童能力的實(shí)現(xiàn)就越少。（木村久一語） 42.有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開始耐心(nixn)地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)(gundin)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。” 43.成功(chnggng)的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能

39、力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。 44.讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強(qiáng)迫與指令，那么，孩子就學(xué)會(huì)了“應(yīng)付”與“敷衍”。 45.了解并欣賞孩子的特長，讓孩子因自己的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志、豪情萬丈、意氣風(fēng)發(fā)、指點(diǎn)江山。 46.“長善救失”是有意義的，但是，“長善”比“救失”更重要。“揚(yáng)長補(bǔ)短”是有意義的，但是，“揚(yáng)長”比“補(bǔ)短”更重要。不要讓孩子放棄自己的長項(xiàng)而長時(shí)間地郁郁寡歡地補(bǔ)救自己的短處。 47.特長比全面更重要。讓孩子充分發(fā)揮他的“特長”和“優(yōu)勢(shì)”，以自己的特長發(fā)展帶

40、動(dòng)自己的全面發(fā)展。 48.家庭教育最嚴(yán)重的問題是兩個(gè)“零”：管理孩子的零食；管理孩子的零花錢。孩子的零花錢由孩子自己支配，大額的“零花錢”由父母代管，作為將來的長途旅行或其他大型活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。 49.把“書山有路勤為徑”和“學(xué)海無涯苦做舟”分開。在自己感興趣地方的努力，那是勤奮；在自己不感興趣的地方努力，那是刻苦?！扒f不要在你沒興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)。沒有興趣，你怎么爭(zhēng)得過人家？”（經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭斯博格語） 50.德、智、體是教育的目的；美、勞是教育的方法。勞動(dòng)教育實(shí)際上隱含了主動(dòng)做事和合群兩層意思。美育與勞動(dòng)教育一起構(gòu)成教育的三大秘訣：一是過有情趣的生活；二是主動(dòng)做事

41、；三是與他人合作、合群。 51.德、智、體、美、勞可以概括為“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”。1919年第五次全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)通過一個(gè)既可愛又可信的教育宗旨：“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”?！八^健全人格者，當(dāng)具下列條件：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。所謂共和精神者：一、發(fā)揮平民主義，俾人人知民治為立國根本。二、養(yǎng)成公民自治習(xí)慣，俾人人能負(fù)社會(huì)國家之責(zé)任?！?52.美育(miy)就是讓人過“有情趣(qngq)的生活”，讓人過“美的生活(shnghu)”，讓人“藝術(shù)化生存”?！拔乃嚒?、“情趣”、“美好”是讓孩子不厭學(xué)的基本

42、秘密。孩子之所以厭學(xué)，因?yàn)楹⒆涌偸潜黄葘W(xué)習(xí)那些只有知識(shí)沒有文藝的材料。中國教育是否能夠整體進(jìn)步，取決于中國人是否愿意重新發(fā)起一場(chǎng)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)傳統(tǒng)的“六藝之教”，以藝術(shù)拯救教育，讓教育從屬于藝術(shù)，而不是讓藝術(shù)從屬于教育。藝術(shù)不是教育的一個(gè)部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建議的“以美育代宗教”，而是“以美育代說教”。教育有兩個(gè)本原，一是勞動(dòng)，二是情趣。當(dāng)現(xiàn)代教育越來越倚靠語言的力量以致“教育”幾乎淪落為“說教”時(shí)，教育就必須發(fā)生一場(chǎng)返回勞動(dòng)與情趣的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)使人獲得知識(shí)和技能，情趣使人享受自由而不被動(dòng)、不被奴役。不重視情趣、文藝的民族，是野蠻的民族。缺乏情趣

43、、文藝含量的教育，是野蠻的教育。按照亞里士多德的說法，斯巴達(dá)人之所以衰敗，因?yàn)樗麄冎挥畜w育，沒有美育。 53.文藝不是教育的部分內(nèi)容，文藝是教育的全部。歐洲的“文藝復(fù)興”跨越14至17世紀(jì)，它已經(jīng)不是一般意義上的“運(yùn)動(dòng)”，從來沒有哪個(gè)運(yùn)動(dòng)可以延續(xù)三、四百年的時(shí)間長度。歐洲的“文藝復(fù)興”是歐洲人給自己安排一次“重新做人”的機(jī)會(huì)。經(jīng)過幾百年的努力，歐洲人終于獲得“新生”：他們從此不再離開文藝和美的生活。離開了美，歐洲人活不下去。他們把藝術(shù)、美當(dāng)作自己的生命，他們從此進(jìn)入“藝術(shù)化生存”、“美的生存”。經(jīng)過文藝復(fù)興之后，歐洲人把“文藝”、“美麗”看得比生命還重要：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為美麗故，

44、二者皆可拋?！?54.美育是使人優(yōu)雅的教育。過審美的生活，就是過有情趣的生活，過休閑的生活?！坝泻芏喙ぷ饕鍪强蓯u的”（?？思{語）。 55.在德、智、體、美、勞“五育”中，勞動(dòng)排在最后，卻最重要。有勞動(dòng)習(xí)慣的孩子會(huì)自食其力，他不會(huì)墮落為可恥的“啃老族”。他會(huì)尊重父母的勞動(dòng)，他知道“感恩”。一旦中國的孩子學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，中國就有了自己的“感恩節(jié)”。 56.輕視勞動(dòng)教育，可稱得上是一種“忘本”與“背叛”，因?yàn)榻逃酒鹪从趧趧?dòng)。 57.不是“三十而立”，而是“三歲而立”。孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣。凡是自己能夠做的，必須自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。“滴自己的汗，吃自己的飯，

45、自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好漢！”（陶行知語） 58.懦夫不是天生的，懦夫是父母培養(yǎng)出來的。不勞動(dòng)的孩子，害怕重量和重負(fù)，他猥瑣、畏懼，遇到困難完全沒有主意和力量，只有慌亂和恐懼。 59.讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)是“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的唯一辦法。問題不在于如何控制孩子上課的發(fā)呆、開小差，問題在于：孩子發(fā)呆、開小差之后，如何讓孩子跟上“集體教學(xué)”的進(jìn)度，不讓孩子掉隊(duì)。 60.認(rèn)真聽講的孩子(hi zi)偶爾成績(jī)好，認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好。保守的教育重視“復(fù)習(xí)(fx)”，進(jìn)步(jnb)的教育重視“預(yù)習(xí)”。復(fù)習(xí)是兒童跟著老師走，預(yù)習(xí)是兒童自己往前走。 61.好家長就是讓孩子既“敬畏”又“喜歡

46、”的那個(gè)人。壞家長就是只讓孩子畏懼而不讓孩子喜歡的人。如果沒有威信作為教育的前提條件，家長對(duì)孩子勸說越多，孩子對(duì)家長越厭惡。家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家長在孩子面前便失去了“話語權(quán)”，家長對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說就失去了力量。 62.如果家長只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”，家長的教育就退化為教訓(xùn)。 63.如果家長教訓(xùn)智慧發(fā)達(dá)而教育智慧不發(fā)達(dá)，如果家長只有教訓(xùn)而沒有教育，孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊嚴(yán)和激情。 64.早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃。讓孩子知道什么時(shí)候往前沖，知道什么時(shí)候必須退讓。 6

47、5.國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)國家的發(fā)展。 66.在設(shè)計(jì)人的形象時(shí)，可以考慮英國人羅素的說法：活力、勇氣、敏感、智慧。教育的目的就是讓孩子有力氣，有勇氣，有靈氣。成為有活力的人，這是所有教育的全部理想。“兩條路在樹林里分岔，我選擇走的人少的那一條?！比羰怯晌襾頉Q定我們是要一個(gè)有知識(shí)的孩子還是一個(gè)有活力的孩子，我會(huì)毫不猶豫地選擇后者。（借用杰佛遜的路徑）若是由我來決定我們是要一個(gè)有知識(shí)的學(xué)生還是一個(gè)有活力的學(xué)生，我會(huì)感到比較為難。 67.孩子原本是有活力的。成人和孩子最大的不同是，孩子的眼睛總是撲閃撲閃的，成人的眼睛沒有了撲閃，只剩下渾濁與麻

48、木。 68.最幸福的人，是那些興沖沖地過日子的人?！芭d沖沖”意味著，高興地過日子，經(jīng)常有沖鋒、沖刺的感覺。 69.孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。 70.老人與海為世界貢獻(xiàn)了一句話：人可以被消滅，不可以被打敗。勇氣比知識(shí)更重要。如果某個(gè)孩子勇敢地向一切障礙、挫折或?yàn)?zāi)難說：人可以被消滅，不可以被打敗，那么，這個(gè)孩子就是一個(gè)真正受過教育的人。 71.教育的秘密是“三分教，七分等”。如果老師沒有耐心，如果老師不愿意等待，那些有活力的孩子很可能被視為“問題兒童”。不是兒童有問題，而是教師有問題。 72.如果教室里的40幾個(gè)孩子人

49、人都是有活力的孫悟空，教室里隨時(shí)(sush)都會(huì)陷入混亂。不是教師有問題，而是班級(jí)的數(shù)量有問題。 73.如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生超過了40人，那么，安靜、肅靜、文靜，就成為教師對(duì)學(xué)生的唯一期待。為了便于管理，學(xué)校里的教師會(huì)不擇手段地讓所有那些有活力的孩子安靜下來。對(duì)于教育者來說，人可以沒有秩序，但必須(bx)有活力；對(duì)于管理者來說，人可以沒有活力，但不可以沒有秩序。對(duì)于既是教育者又是管理者的班主任來說，他們今天喜歡有活力的學(xué)生，明天厭惡有活力的學(xué)生。 77.好班主任培養(yǎng)公民，壞班主任培養(yǎng)臣民(chn mn)。盧梭說，“公民關(guān)注個(gè)人權(quán)利，臣民關(guān)注整體和諧?！?78.如果父母希望自己的孩子能夠在學(xué)校過主

50、流的生活，最好在活力與安靜之間做一個(gè)妥協(xié)和折中：盡可能保護(hù)孩子的活力，同時(shí)盡早讓孩子養(yǎng)成安靜地閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣。 79.人的長相在出生之前由母親負(fù)責(zé)；出生之后，人的長相由自己負(fù)責(zé)。教師和家長的使命就是讓孩子對(duì)自己的精神長相負(fù)責(zé)任。 80.教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。 81.如果孩子的聰明不被學(xué)校承認(rèn)，聰明的孩子就會(huì)視為壞孩子。在學(xué)校生活中，壞孩子往往比較聰明。聰明的孩子往往比較壞。 82.有出息的人，可能是學(xué)校里的壞孩子。沒出息的人，可能是學(xué)校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些學(xué)校里的中等生。 83.身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人，性格陽光。身體不好的人，做事猶猶豫豫、躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。如果從小沒有養(yǎng)成勇敢的習(xí)慣，他的身材會(huì)逐步退縮、萎縮，佝僂，長成核桃的樣子。身體有嚴(yán)重疾病的人會(huì)懷疑并嫉妒所有那些健康的、快樂的人。 84.有出息的男人一定會(huì)喜歡健康的女人。中國需要建立新的審美觀，一種健康的、強(qiáng)悍的審美觀。不要讓中國的審美觀陷入低級(jí)、病態(tài)。不要