復(fù)旦大學(xué)文學(xué)批評(píng)史復(fù)習(xí)提綱

1、文學(xué)批評(píng)史復(fù)習(xí)：一、基本常識(shí)：（1）重要觀點(diǎn)的提出者。（2）重要著作或文論的作者。（3）原文及其出處：尚書(shū)堯典：“詩(shī)言志，歌永言?！闭撜Z(yǔ)為政：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！闭撜Z(yǔ)八佾：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！闭撜Z(yǔ)雍也：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”屈原九章惜誦：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以杼情?！倍Y記樂(lè)記：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！倍Y記經(jīng)解：“溫柔敦厚，詩(shī)教也?！痹?shī)大序：“詩(shī)者，志之所之也?！痹?shī)大序：“詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！痹?shī)大序：“變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。”揚(yáng)雄法言問(wèn)神： “書(shū)不經(jīng)，非書(shū)也；言

2、不經(jīng)，非言也?！蓖跻莩o章句序： “夫離騷之文，依托五經(jīng)以立義焉?！辈茇У湔撜撐模骸拔囊詺鉃橹?。氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！辈茇У湔撜撐模骸霸?shī)賦欲麗。”陸機(jī)文賦：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！鄙蚣s宋書(shū)謝靈運(yùn)傳論：“若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。”文心雕龍?jiān)溃骸暗姥厥ヒ源刮模ヒ蛭亩鞯?。”文心雕龍神思：“思理為妙，神與物游。”文心雕龍聲律：“吐納律呂，唇吻而已?！辩妿V詩(shī)品序：“文已盡而意有馀，興也。”鐘嶸詩(shī)品序：“干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹彩。”鐘嶸詩(shī)品序：“觀古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直尋。”蕭綱誡當(dāng)陽(yáng)公大心書(shū)：“立身須謹(jǐn)重，文章且須放蕩。”李白古風(fēng)其一：“自

3、從建安來(lái)，綺麗不足珍?！崩畎捉?jīng)亂離后天思流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)韋太守良宰：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！倍鸥?yàn)榱^句：“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！别ㄈ辉?shī)式：“兩重意已上，皆文外之旨?！表n愈荊潭唱和詩(shī)序：“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也?！表n愈送孟東野序：“ 大凡物不得其平則鳴?！表n愈答李翊書(shū)：“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜?！表n愈答李翊書(shū)：“惟陳言之務(wù)去。”韓愈調(diào)張籍：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”白居易與元九書(shū)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！睔W陽(yáng)修答吳充秀才書(shū)：“大抵道勝者文不難而自至也?！眲⒂礤a董氏武陵集序：“境生于象外?！倍脑?shī)品雄渾：“超以象外，得其環(huán)中?！倍脑?shī)品含蓄：

4、“不著一字，盡得風(fēng)流?！碧K軾文說(shuō)：“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止?！敝芏仡U通書(shū)文辭：“ 文所以載道也?！秉S庭堅(jiān)答洪駒父書(shū)：“老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處?！标懹问咀舆y：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外?！标懹挝恼拢骸拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥??！?嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)辨：“近代諸公乃作奇特解會(huì)，遂以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)?！眹?yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)辨：“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！眹?yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)辨：“盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！眹?yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)辨：“以漢魏晉盛唐為師，不作開(kāi)元天寶以下人物?！眹?yán)羽滄浪詩(shī)話詩(shī)辨：“詩(shī)之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)。”李贄童心說(shuō)：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”袁宏道敘小修詩(shī)：“獨(dú)抒性靈，不拘格套?！蓖鯂?guó)維人間詞話：“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”二、概念或觀點(diǎn)的解釋：詩(shī)言志賦詩(shī)言志興觀群怨知人論世以意逆志發(fā)憤著書(shū)詩(shī)緣情文以氣為主滋味四聲八病氣盛言宜道勝文至韻外之致文以載道作文害道活法工夫在詩(shī)外別材別趣興趣妙悟格調(diào)童心性靈神韻境界三、論述：道家“道法自然”的美學(xué)內(nèi)涵。宗經(jīng)主義文學(xué)觀的形成。漢代屈賦批評(píng)的演變?！鞍l(fā)憤”說(shuō)的歷史演變。美學(xué)感物論的發(fā)展。古文家與理學(xué)家文道關(guān)系的比較。江西派詩(shī)學(xué)