人格心理學(xué)(咨詢課件)

1、人 格 心 理 學(xué) 華東師范大學(xué)心理學(xué)系 梁寧建第一節(jié) 人格概述人格“personality”源于古希臘語“persona”，本意“面具”兩層意思： 個人在人生舞臺上表現(xiàn)出的各種言行 面具背后的真實(shí)的“自我”人格的基本涵義“人格”一詞來源于古希臘，本意指面具。面具是隨人物角色不同而變換，表現(xiàn)角色的特點(diǎn)和人物性格。心理學(xué)用面具轉(zhuǎn)意為人格人格包含兩層意思： 1 個人在人生舞臺上所表現(xiàn)的各種言行，為人格的“外殼”； 2 個人蘊(yùn)藏于內(nèi)的人格特點(diǎn)，即“面具”背后掩蓋著的自我，即人格的“內(nèi)在品質(zhì)”。人格的一般概念（一）人格的定義人格是個體思想、感情和行為的特有整合。人格包含著區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品

2、質(zhì)人格是探討完整個體與個體差異的領(lǐng)域人格是穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個體身上的人際過程人格的特征1 人格的整體性 人格由多種成分構(gòu)成，具有內(nèi)在一致性，受自我意識調(diào)控。人格的整體性是心理健康的重要指標(biāo)。2 人格的穩(wěn)定性 （1）人格的跨時間持續(xù)性 （2）人格的跨情境一致性下一頁3 人格的獨(dú)特性不同的遺傳、生活與教育環(huán)境形成獨(dú)特的 心理特點(diǎn)4 人格的社會性 人格是社會的人所特有的。社會化是一個人在與他人的交往中掌握社會經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范，獲得自我的過程。人格是一個人各種穩(wěn)定特征的綜合整體，具有個人能力、思想、感情與行為的獨(dú)特模式。 與 人 格 有 關(guān) 的 概 念 個性、氣質(zhì)、性格與人格概念緊密但易混淆 個性

3、 一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特征。 氣質(zhì) 一個人在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性方面的動力特征。 性格 一個人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度及習(xí)慣化了的行為方式的人格特征。 包括態(tài)度特征、情緒特征、意志特征、理智特征小 結(jié)個性是人格的獨(dú)特特性氣質(zhì)是人格發(fā)展的先天基礎(chǔ)性格是個人后天形成的道德行為特征個性、氣質(zhì)、性格都包括在人格內(nèi)涵之中 人格心理學(xué)的研究一、人格心理學(xué)研究的對象人格心理學(xué)是以心理學(xué)范型研究人格的學(xué)科人格心理學(xué)是以心理學(xué)觀點(diǎn)研究人格的結(jié)構(gòu)、動力、發(fā)展和適應(yīng)的事實(shí)與規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科二、人格心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域（一）人格結(jié)構(gòu) 用來解釋個體差異的概念。 “特質(zhì)” “類型” “自我”

4、“需要”（二）人格動力 個體特征性行為的內(nèi)在原因。（三）人格發(fā)展 個體自出生至老年的整個生命全程中人格特征的表現(xiàn)，隨年齡和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過程（四）人格適應(yīng) 個體與其生活環(huán)境保持和諧狀態(tài)所表現(xiàn)的行為反應(yīng)。 人 格 評 鑒晤談自陳量表投射測驗(yàn)行為評鑒心理生理學(xué)技術(shù)隱測驗(yàn)活動產(chǎn)品分析法人格評鑒方法 心理生理學(xué)技術(shù) 自陳量表 行為評鑒 投射技術(shù) 人格研究方法假設(shè)檢驗(yàn)方法 1 理論與假設(shè) 2實(shí)驗(yàn)變量 3 操縱的與非操縱的自變量 4 事前預(yù)測與事后認(rèn)識 5 重復(fù)實(shí)驗(yàn)個案研究數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析 1 統(tǒng)計(jì)顯著性 2 相關(guān)系數(shù) 人格評價(jià) 1 信度 2 效度 人格的七個理論流派精神分析流派特質(zhì)流派生物學(xué)派

5、人本主義流派行為主義流派社會學(xué)習(xí)流派認(rèn)知流派人格流派差異人格流派差異在三個方面具有觀點(diǎn)差異從而顯示出流派區(qū)別意識潛意識 遺傳環(huán)境 決定論自由意志 人格研究理論一、精神分析理論（一）弗洛伊德的精神分析理論弗洛伊德的生平弗洛伊德的精神分析觀點(diǎn)人是一個能量系統(tǒng)，但能量有限若以某種方式釋放了能量，以另一種方式釋放的能量就會減少。人有兩類本能：生本能（性本能）： 一切與保持（存）生命有關(guān)的本能。（力必多）死本能（攻擊本能）： 驅(qū)使人回到有生命之前的無機(jī)物狀態(tài)。（塔那托斯）（二）人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德的早期觀點(diǎn) 人格結(jié)構(gòu)分為：意識、前意識、潛意識 意識： 由個人當(dāng)前覺知到的心理內(nèi)容所組成。 前意識：個體加以注意

6、便能覺察到的心理內(nèi)容。 潛意識：個人不可能覺察的心理活動現(xiàn)象，對 個人的思想和行為影響很大。弗洛伊德的后期觀點(diǎn) 人格結(jié)構(gòu)分為：本我、自我、超我 本我：個體生來時的心理狀態(tài)，由原始本 能組成。 自我：由本我分化出來，遵循現(xiàn)實(shí)原則。 超我：從自我分化出來，是父母、社會向 個體灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)價(jià)值觀和社會理想的人格結(jié)構(gòu)。（三）人格動力本能 來自生物體內(nèi)部的一種固有趨力，決定與影響著人的心身活動態(tài)勢。本能的根源：個體的需要或沖動本能的目的：內(nèi)在和外在目的本能的對象：本能行為為達(dá)到目的所利用的對象及采取的手段。本能的動能：本能所具有的力度或強(qiáng)度。焦慮由緊張、不安、焦急、憂慮、驚恐等感受交織在一起的情緒體驗(yàn)。焦

7、慮與恐懼不同焦慮的三種類型現(xiàn)實(shí)性焦慮感知到環(huán)境中真實(shí)的、客觀的危險(xiǎn)所引起的情緒反應(yīng)。 神經(jīng)性焦慮擔(dān)心本我的沖動會戰(zhàn)勝自我時所引起的恐懼感。 道德型焦慮個人良心上的不安而產(chǎn)生的罪惡感和羞恥感。心理（自我）防御機(jī)制壓抑 自我阻止激起焦慮的念頭、情感和沖動不讓其達(dá)到意識水平。否認(rèn) 個人潛意識地阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識移情 一種引起焦慮的沖動投注改換為另一種不引起焦慮的投注自居作用 個體潛意識地向別人模仿的過程升華作用 將本能的沖動或欲望轉(zhuǎn)移到為社會許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先?.投射作用 把自己內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其他事物。7.文飾作用 用一種自我能接受、超我能寬恕的理由來代替自己

8、行為的真實(shí)動機(jī)或理由。 酸葡萄作用 甜檸檬作用8.反向作用 為了掩蓋某種欲念而采取與此欲念相反的行為。9.固著作用 行為方式發(fā)展的停滯和反應(yīng)方式的刻板化。10.退化作用 個人遇到挫折時以顯得幼稚的行為來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的困境。（四）人格發(fā)展個體所經(jīng)歷的心理性欲階段：口唇期（口腔期）（0-15歲） 攝入-獲得 吸吮-堅(jiān)韌 撕咬-破壞 吐出-排斥 緊閉-拒絕2.肛門期（1-3歲） 學(xué)會控制排泄過程，使之符合社會要求3.性器期(3-歲) 了解兩性器官與性別差異4. 潛伏期(6-12歲) 接受教育的最重要時期5. 生殖期(青春期) 兩性意識萌動(五) 精神分析的診治了解無意識的內(nèi)容夢的解釋投射測驗(yàn)自由聯(lián)想口誤

9、催眠意外象征行為投射測驗(yàn)返回二、新精神分析理論（一）榮格的分析心理學(xué)榮格的主要生平（二）分析心理學(xué)的主要觀點(diǎn)人格作為一個整體，包括了思想、感情和行為。意識或潛意識，它們的作用是調(diào)節(jié)與控制個體，使之與環(huán)境相適應(yīng)。人格（精神）由意識、個人潛意識和集體潛意識組成。意識個人心中唯一被自己直接知曉的部分。個人潛意識曾經(jīng)被意識但又被壓抑或遺忘，或在一開始就沒有形成有意識的印象的內(nèi)容所組成。 個人潛意識中對自己生活至關(guān)重要的特性為情結(jié) 情結(jié)- 一個人富有情緒色彩的一連串的觀念或思想。集體潛意識人類種系發(fā)展的整個過程的沉淀物。原型影響人精神層面，帶有民族烙印人格面具阿尼瑪：陰性基質(zhì)，男性中帶有女性特質(zhì)阿尼姆斯

10、：陽性基質(zhì)、女性中有男性特質(zhì)陰影自身（三）心理類型思維外向型按規(guī)則辦事，但無端，情感壓抑。情感外向型容易動感情，愛交際，但思維壓抑。感覺外向型尋求感官刺激，追求新經(jīng)驗(yàn)。直覺外向型憑預(yù)感做決定，但感覺壓抑。思維內(nèi)向性智力高，但適應(yīng)性差，情感壓抑。情感內(nèi)向型思想豐富，但是思維壓抑。感覺內(nèi)向型受情境影響做決定，不關(guān)心他人。直覺內(nèi)向型偏執(zhí)，觀點(diǎn)稀奇古怪，以自己內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)自己的生活。三、個人心理學(xué)（一）阿德勒的生平（二）阿德勒的主要觀點(diǎn)個人是一個整體的人，是一個與他人和社會和睦相處的人個人是與自己的選擇與社會理想相一致的人個人不是一切為“性：的動物，人是有意識的個體人格的動力是社會動機(jī)，具有創(chuàng)造性自我

11、概念自卑感 自卑感是人格發(fā)展的動力，它驅(qū)使人產(chǎn)生對優(yōu)越的渴望。追求卓越 每個人生來就有追求卓越的基本動機(jī),包括自卑感、發(fā)展、成就、滿足和自我實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)造性自我 使個體能在可供選擇的生活格調(diào)和追求目標(biāo)之間進(jìn)行選擇社會興趣 人的本性具有社會興趣。 人們所具有的社會興趣有四種類型： 統(tǒng)治支配型 索取依賴型 躲避型 社會有益型阿德勒的主要觀點(diǎn)認(rèn)為生活風(fēng)格（生活格調(diào)）是人類個體的主要動機(jī)。認(rèn)為生活風(fēng)格（生活格調(diào)） 存在問題會導(dǎo)致心理疾病。阿德勒提出了著名的概念是克服自卑、 生活風(fēng)格（格調(diào)）、尋求優(yōu)越 、自卑情結(jié)阿德勒的主要觀點(diǎn)阿德勒認(rèn)為人類個體的主要動機(jī)是追求優(yōu)越阿德勒認(rèn)為會導(dǎo)致心理疾病的是生活模式（風(fēng)格

12、）阿德勒提出了以下著名概念：自卑、 生活模式（風(fēng)格）、追求優(yōu)越、 自卑情結(jié)阿德勒用出生順序、最初記憶和夢的解釋來評定個人的生活風(fēng)格 四、自我發(fā)展人格理論（一）艾里克森的生平（二）艾里克森的主要觀點(diǎn)1.自我對健康成長和適應(yīng)環(huán)境具有重要作用2.自我的自主性對人格有重要的影響3.人格發(fā)展包括機(jī)體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程4. 人格發(fā)展過程經(jīng)歷八個階段,即心理危機(jī)5.心理危機(jī)解決標(biāo)志前階段向后階段的轉(zhuǎn)化6 提出“同一性”概念，最重要的是同一性對角色混亂階段 人生發(fā)展的八大心理危機(jī)階段: 階段 年齡 成功品質(zhì) 不成功品質(zhì)信任對不信任階段 0-1.5歲 希望 恐懼自主性對羞怯和懷疑 1.5

13、-3歲 意志力 自我懷疑自主性對罪疚感 3-6歲 具有目的 無價(jià)值感勤奮對自卑 6-12歲 能力 無能感 同一性對角色混淆 12-18歲 忠誠 不確定感親密對孤獨(dú) 18-24歲 愛 孤僻和疏離繁殖對停滯 25-65歲 關(guān)心 自私自我整和對失望 65- 完美無憾 悲觀沮喪凱倫霍尼一、凱倫霍尼的生平二、主要觀點(diǎn) 1 文化和社會因素對人格發(fā)展具有重要影響 2 文化和社會力量對性別差異的作用大于生物學(xué)因素 3 貢獻(xiàn)：神經(jīng)癥、婦女心理學(xué) 4 新精神分析理論三、神經(jīng)癥 在人際交往中陷入了年自我擊敗的風(fēng)格 由于兒童期不正常的人際關(guān)系，尤其是焦慮的家庭環(huán)境：接近（依從）、反對（敵意）、脫離人群（超脫）沙利文一

14、、沙利文的生平二、主要觀點(diǎn)（人際關(guān)系理論）1 人格的發(fā)展是人與人之間相互作用的結(jié)果2 人格發(fā)展的動力是個體和他人之間的人際關(guān)系3 人格能量：動能（人際交往中產(chǎn)生的使人際關(guān)系 特征化的能量轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu)）4 最早提出了 人格意象 有生理區(qū)域動能、人際動能、自我動能4人格發(fā)展的七個階段弗羅姆一、生平二、主要觀點(diǎn)1 人的需要是人的心理需要2 人性的最基本特征是自我實(shí)現(xiàn)傾向3 若不能以某種方式得到滿足，就會精神失常（焦慮）4 性格分為個人性格和社會性格5 戰(zhàn)勝無能和焦慮的策略：權(quán)威主義、破壞、“自動舒適裝置” 五、精神分析理論的評鑒技術(shù)個案法心理傳記法自由聯(lián)想法夢的解釋 夢的內(nèi)容：顯性夢境 潛性夢境夢的過程

15、： 壓縮、相反機(jī)制、象征化、次級精致化夢的解釋：移情過失分析投射技術(shù)第三節(jié) 人格的特質(zhì)理論一、人格特質(zhì)的一般概念特質(zhì)：一個人具有持久（時間延續(xù)性）與穩(wěn)定（情境一致性）的行為傾向。二、奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特的生平奧爾波特的主要觀點(diǎn)人格應(yīng)該具備能夠代表個體生活總體的測量單位，即特質(zhì)。特質(zhì)可以通過觀察個人的行為表現(xiàn)而推斷。特質(zhì)能主動激發(fā)和引導(dǎo)行為使一個人的行為具有指向性。特質(zhì)既是動力，又是行為的原因。人格特質(zhì)共同特質(zhì)在某一社會文化形態(tài)下，多數(shù)人共有的特質(zhì)。個人特質(zhì)首要特質(zhì)中心特質(zhì)次要特質(zhì)完善人格發(fā)展的八個階段軀體“我”的感覺階段自我同一感階段自尊感階段自我擴(kuò)展感階段自我理智調(diào)適感階段統(tǒng)我追求

16、顯露階段知者自我的顯露階段成熟人格的六個標(biāo)準(zhǔn)自我擴(kuò)展能力與他人熱情交往的能力自我接納能力和安全感實(shí)際的現(xiàn)實(shí)知覺自我客觀化統(tǒng)一的人生哲學(xué)三、卡特爾的特質(zhì)因素理論（一）卡特爾的生平（二）卡特爾的主要觀點(diǎn)人格的基本結(jié)構(gòu)是元素是特質(zhì)特質(zhì)使人在不同時間和情境保持行為一致人格特質(zhì)有表面特質(zhì)、根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)、環(huán)境特質(zhì)、動力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)。表面特質(zhì) 從個體的外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì) 單一的、獨(dú)立的人格維度，是內(nèi)蘊(yùn)的行為原因。16種根源特質(zhì)：服從對支配 9.平靜對憂慮保守對實(shí)驗(yàn) 10.注重實(shí)行對富于想象情緒性對穩(wěn)定性 11.松弛對緊張權(quán)宜性對真心實(shí)意 12.緘默對開朗直率對機(jī)靈 13.膽小對冒險(xiǎn)

17、志向?qū)ψ载?fù) 14.清醒對聽天由命謙恭對武斷 15.堅(jiān)強(qiáng)對柔弱低智力對高智力 16.信任對多疑四、艾森克的人格維度理論（一）艾森克的生平（二）艾森克的主要觀點(diǎn)人格心理學(xué)應(yīng)該與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)緊密聯(lián)系人格維度是測量人格的依據(jù)人格是一個人的性格、氣質(zhì)、智力、體格等穩(wěn)定的持久的組織，它決定人對環(huán)境的獨(dú)特適應(yīng)方式性格是意志系統(tǒng)、氣質(zhì)是情緒系統(tǒng)、智力是認(rèn)知行為系統(tǒng)、體格是外貌和神經(jīng)內(nèi)分泌腺的稟賦系統(tǒng)艾森克倡導(dǎo)用生物學(xué)方法研究人格特質(zhì)。（三） 人格的類型神經(jīng)質(zhì)外傾精神質(zhì)超我機(jī)能穩(wěn)定性內(nèi)傾四、心理障礙恐怖情境法讓來訪者長時間地暴露在恐懼情景下消除其恐懼的方法.系統(tǒng)脫敏法:一步步地逐漸消除神經(jīng)癥反應(yīng)的方法 1 肌肉放

18、松 2 建立焦慮的主觀量表 3 建立焦慮反應(yīng)等級 4 重新學(xué)習(xí)示范法 通過電影或?qū)嶋H情景中他人有效控制恐怖的情況來達(dá)到減輕或消除恐懼的方法第四節(jié) 人格類型理論一、體型類型人格理論（一）克雷奇墨爾的體型理論1 瘦長型2 矮胖型3 強(qiáng)壯型 謝爾頓的胚葉型人格理論內(nèi)胚葉型（矮胖型）消化器官發(fā)達(dá)、內(nèi)臟緊張、多思慮、喜社交中胚葉型（筋骨型）骨骼肌肉發(fā)達(dá)、身體緊張、大膽坦率、好斗、缺乏自我洞察力、有強(qiáng)烈權(quán)利欲外胚葉型（瘦長型）神經(jīng)皮膚緊張、神經(jīng)過敏、內(nèi)向、不善社交、工作負(fù)責(zé)、失眠 認(rèn) 知 類 型 論n認(rèn)知含義 認(rèn)知通過感知、記憶、判斷、推理等心理活動獲取、加工、存儲和運(yùn)用信息的操作過程。n認(rèn)知風(fēng)格含義：認(rèn)

19、知風(fēng)格一個人所偏愛使用的信息加工方式及特征。認(rèn)知類型論場依存和場獨(dú)立型1 場獨(dú)立型是指人在信息加工中傾向更多利用自我的內(nèi)在參照依存型是指人生信息加工中傾向于更多的外在參照同時型和繼時型戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，左優(yōu)勢表現(xiàn)出同時加工的認(rèn)知風(fēng)格戴斯根據(jù)腦功能研究認(rèn)為，右腦優(yōu)勢表現(xiàn)出繼時加工的認(rèn)知風(fēng)格沖動型和沉思型第六節(jié) 人本主義人格理論一、馬斯洛的人本主義人格理論（一）馬斯洛的生平（二）馬斯洛的主要觀點(diǎn)人格的動力 需要生理需要 4.自尊需要安全需要 5.認(rèn)知的需要?dú)w屬與愛的需要 6.美的需要 7.自我實(shí)現(xiàn)的需要自我實(shí)現(xiàn)：生命的價(jià)值能夠準(zhǔn)確地知覺現(xiàn)實(shí)能悅納自己、他人和周圍環(huán)境能自然地表達(dá)自己的情緒和思想能超越自我中心，以問題為中心具有超然獨(dú)立的性格對自然條件和文化環(huán)境具有自主性對平凡事不覺得厭煩，對日常生活永感新鮮具有高峰經(jīng)驗(yàn)愛人類并具有幫助人的真誠愿望有知交，有親密和溫暖的家人具有民主的性格，能夠尊重他人的人格道德標(biāo)準(zhǔn)明確，能區(qū)分手段與目的具有哲理的、善意的幽默感具有旺盛的創(chuàng)造力，不墨守成規(guī)對現(xiàn)有文化具有批判精神（二）羅杰斯的人格自我理論1 羅杰斯的