本科《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課件NO1

1、第一章西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論知識(shí)目標(biāo)第一章西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題；理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義要點(diǎn)和基本內(nèi)容；了解幾種基本經(jīng)濟(jì)制度的概念及特征；熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法；了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程。一、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?這個(gè)問(wèn)題在學(xué)術(shù)界存在很大爭(zhēng)議。迄今為止，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)被普遍接受的定義。一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)根源于人類欲望的無(wú)限性、資源的稀缺性以及所產(chǎn)生的行為選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以會(huì)產(chǎn)生和存在，是由于物質(zhì)客觀上的稀缺性及由此所引起的選擇上的需要。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 人類消費(fèi)各種物品的欲望是無(wú)窮的，而滿足人們欲望的物品以及生產(chǎn)它們所需的資源總是不足的。欲望是

2、指人們心理上具有的一種缺乏與不滿足的感覺(jué)以及求得滿足的愿望。1. 欲望的無(wú)限性第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 人類的欲望是多種多樣的，并且可分為許多不同層面的需求，從人的生理本能、生活質(zhì)量、衣食住行、安全等生存方面，到自然環(huán)境、社會(huì)決定或歷史形成等（如交友或歸屬感、社會(huì)榮譽(yù)、自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)等），都體現(xiàn)了人們不同層面的需求。1. 欲望的無(wú)限性第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 人們的欲望表現(xiàn)為對(duì)物品和勞務(wù)的不斷需求。在獲取人們所需的物品上存在著一種自然的限制，稱為稀缺性。關(guān)于稀缺性有相對(duì)稀缺性和絕對(duì)稀缺性兩種認(rèn)識(shí)。當(dāng)稀缺不是就資源和物品的絕對(duì)數(shù)量而言，而是就有限的資源和物品相對(duì)于人類無(wú)限的欲望而言，就稱為相對(duì)的稀缺性。2

3、. 資源的稀缺性第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 當(dāng)稀缺是相對(duì)于資源和物品的絕對(duì)數(shù)量和物理限制而言時(shí)，它可以存在于人類社會(huì)的任何時(shí)期和任何地方，如陽(yáng)光、空氣和水最終也將會(huì)被耗盡，稀缺便成為人類社會(huì)面臨的永恒的普遍現(xiàn)象，這就稱為絕對(duì)稀缺性或物理稀缺性。2. 資源的稀缺性第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 所謂經(jīng)濟(jì)品，是指用稀缺資源生產(chǎn)出來(lái)的物品。為了滿足人們的欲望，人們必須將資源轉(zhuǎn)化為人們需要的物品和勞務(wù)。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程被稱為生產(chǎn)過(guò)程。而生產(chǎn)過(guò)程中投入的各種資源被稱為生產(chǎn)要素。經(jīng)濟(jì)學(xué)中常把生產(chǎn)要素歸結(jié)為土地、資本、勞動(dòng)和企業(yè)家才能四大要素。當(dāng)討論土地、資本、勞動(dòng)等市場(chǎng)要素的有效利用時(shí)，實(shí)際上就是在討論資源的有效利用問(wèn)題。3

4、. 經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述二、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述生產(chǎn)多少即生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)的數(shù)量問(wèn)題，生產(chǎn)多了會(huì)造成資源與經(jīng)濟(jì)物品的浪費(fèi)，生產(chǎn)少了又會(huì)造成產(chǎn)品和勞務(wù)供給不足，因而必須確定合理的生產(chǎn)數(shù)量。1. “生產(chǎn)什么”和“生產(chǎn)多少”的問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述由于經(jīng)濟(jì)生活中的每種生產(chǎn)要素都是多用途的，而且各種生產(chǎn)要素之間是存在著可替代關(guān)系的，因此，生產(chǎn)同一種產(chǎn)品有很多不同的方法。例如，法拉利汽車的真皮座椅既可以手工縫制，也可以用機(jī)器縫制，但是，很明顯，兩種做法的效率不同。經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須在每一種可供選擇的資源組合中，選取效率最高而成本較低的生產(chǎn)方式。2. “如何生產(chǎn)”的問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)

5、濟(jì)學(xué)知識(shí)概述何時(shí)生產(chǎn)即生產(chǎn)時(shí)機(jī)的選擇問(wèn)題，時(shí)機(jī)選擇得當(dāng)，可以很好地滿足人們的相關(guān)需要；相反，如果生產(chǎn)的時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)，則會(huì)造成資源的浪費(fèi)。在哪里生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“在哪里生產(chǎn)”是資源配置不可回避的問(wèn)題。3. “何時(shí)生產(chǎn)”和“在哪里生產(chǎn)”的問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述由于資源的稀缺性，不可能每個(gè)人都能獲得所需求的一切，為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題就是解決被生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如何在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配，即收入分配問(wèn)題。它主要確定生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品和收入按什么原則進(jìn)行分配、社會(huì)各階級(jí)與各成員應(yīng)獲得多少收入等。4. “為誰(shuí)生產(chǎn)”的問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的對(duì)象是由稀缺性資源而引起的選擇問(wèn)題，或是

6、資源配置問(wèn)題。但資源稀缺性不僅引發(fā)資源配置問(wèn)題，而且還引發(fā)關(guān)于資源利用效率的問(wèn)題。資源利用就是人類社會(huì)如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺性資源生產(chǎn)出更多的物品。在現(xiàn)實(shí)生活中資源使用效率的問(wèn)題主要涉及以下三個(gè)方面：4. “為誰(shuí)生產(chǎn)”的問(wèn)題第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述（1） 稀缺性資源是否得到充分利用的問(wèn)題，即充分就業(yè)的問(wèn)題。（2） 在資源既定的情況下為什么產(chǎn)量會(huì)有變動(dòng)的問(wèn)題，即產(chǎn)量不能始終保持在生產(chǎn)可能性曲線上的問(wèn)題，也就是經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題。（3） 貨幣穩(wěn)定性的問(wèn)題，即通貨膨脹與通貨緊縮的問(wèn)題。4. “為誰(shuí)生產(chǎn)”的問(wèn)題三、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述1. 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（1） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。

7、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為考察對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。這個(gè)定義包含以下四個(gè)要點(diǎn)：第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。 要解決的是資源配置問(wèn)題。 核心理論是價(jià)格理論。 研究方法是個(gè)量分析。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述（2） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)。 完全理性假設(shè)。 市場(chǎng)出清假設(shè)。 完全信息假設(shè)。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述（3） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。 均衡價(jià)格理論。 消費(fèi)者行為理論。 生產(chǎn)者行為理論。 分配理論。 一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。 市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述2. 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（1） 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)

8、國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為考察對(duì)象，研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的總量如何決定及其相互關(guān)系。其中，總體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題包括經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、通貨膨脹、國(guó)家財(cái)政收支、進(jìn)出口貿(mào)易與國(guó)際收支等。經(jīng)濟(jì)總量包括國(guó)民收入、就業(yè)量、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資、物價(jià)水平、利息率、匯率以及這些變量的變動(dòng)率等。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義中包含以下幾個(gè)要點(diǎn)： 研究對(duì)象是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。 要解決的是資源利用問(wèn)題。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是國(guó)民收入決定理論 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述（2） 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：國(guó)民收入核算與國(guó)民收入決定理論。產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市

9、場(chǎng)的一般均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)政策?？傂枨罂偣┙o模型。失業(yè)與通貨膨脹。經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。開放經(jīng)濟(jì)理論。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述3. 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系（1） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)中個(gè)體的行為，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)中的總量，它們之間的差別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 研究的對(duì)象不同。 要解決的問(wèn)題不同。 中心理論不同。 研究方法不同。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述（2） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系。盡管微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同，但作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)組成部分，它們之間并不是割裂的，而是相互關(guān)聯(lián)的。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相互補(bǔ)充的。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都采用了實(shí)證分析法，屬于

10、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為背景。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。四、 基本經(jīng)濟(jì)制度第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述1. 自然經(jīng)濟(jì)制度所謂自然經(jīng)濟(jì)制度，是指生產(chǎn)目的不是交換而是直接滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位需要的一種經(jīng)濟(jì)制度。它的特征為：沒(méi)有社會(huì)分工，沒(méi)有交換；每個(gè)家庭利用自己的經(jīng)濟(jì)條件生產(chǎn)自己所需的絕大部分物品；資源配置和利用是由每個(gè)家庭的直接消費(fèi)所決定的；生產(chǎn)力水平十分低下，經(jīng)濟(jì)效率也不高。歷史上，自然經(jīng)濟(jì)在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)占統(tǒng)治地位。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述2. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度是指中央當(dāng)局或機(jī)構(gòu)決定生產(chǎn)計(jì)劃、確定生產(chǎn)目標(biāo)和生產(chǎn)方式，并制定分配

11、規(guī)則的經(jīng)濟(jì)制度。它的特征是：生產(chǎn)資料歸政府所有；一個(gè)國(guó)家類似一個(gè)單一的大公司；政府用計(jì)劃或指令來(lái)解決資源配置和利用問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)物品的數(shù)量、品種、價(jià)格、分配，以及工人的就業(yè)和工資水平等均由中央當(dāng)局的指令性計(jì)劃來(lái)決定。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述例如，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和我國(guó)未改革開放前的經(jīng)濟(jì)制度均屬于這種類型。在現(xiàn)實(shí)中，由于這種制度很難解決信息的傳遞問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)主體的激勵(lì)問(wèn)題，因而其效率不高。大多數(shù)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國(guó)家自20世紀(jì)80年代后期開始了經(jīng)濟(jì)體制改革，以實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述3. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是指完全沒(méi)有政府干預(yù)而由企業(yè)和個(gè)人自主決策的市場(chǎng)

12、經(jīng)濟(jì)，即完全由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制安排企業(yè)和個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為的一種經(jīng)濟(jì)制度。這種經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是：產(chǎn)權(quán)明晰，決策結(jié)構(gòu)為分散決策，每個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位被賦予追逐個(gè)人利益的動(dòng)機(jī)，信息是通過(guò)價(jià)格漲落來(lái)傳遞的，政府不干預(yù)企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)概述4. 混合經(jīng)濟(jì)制度混合經(jīng)濟(jì)制度是指既有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，又有政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)制度?；旌辖?jīng)濟(jì)制度的基本特征是生產(chǎn)資料的私人所有和國(guó)家所有相結(jié)合，自由競(jìng)爭(zhēng)和政府干預(yù)相結(jié)合，因而也是壟斷和競(jìng)爭(zhēng)相混合的制度。在這種制度下，市場(chǎng)機(jī)制和政府干預(yù)互相協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠較好地解決資源配置和資源利用的問(wèn)題。一、 規(guī)范分析與實(shí)證分析 在方法論上，經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范分析和實(shí)證分析的區(qū)別。規(guī)范

13、分析主要研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”或社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“應(yīng)該怎樣解決”。這種方法依據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)事物的社會(huì)價(jià)值判斷，來(lái)規(guī)范經(jīng)濟(jì)政策措施和經(jīng)濟(jì)行為后果的可取性。當(dāng)經(jīng)濟(jì)理論將因果分析與價(jià)值判斷結(jié)合一起時(shí)，這種理論就稱為規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖回答另一類問(wèn)題，即經(jīng)濟(jì)體（或其一部分）應(yīng)該如何運(yùn)轉(zhuǎn)。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 它指出稀有資源在某一經(jīng)濟(jì)或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)該如何分配，這樣就不可避免地涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人的價(jià)值觀念。實(shí)證分析則主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“實(shí)際上是如何解決的”。運(yùn)用這種方法時(shí)，首先要提出能解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論，然后用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證該理論，并依據(jù)該理論對(duì)未來(lái)發(fā)展做出預(yù)測(cè)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)理論將自己

14、局限于表述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的原因、第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 結(jié)果及各經(jīng)濟(jì)變量的函數(shù)關(guān)系時(shí)，這種理論就稱為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)意在回答“經(jīng)濟(jì)體（或其一部分）究竟是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的”。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖如實(shí)地描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并揭示其客觀規(guī)律，它可以分析一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)的來(lái)源、分配及使用，并估算教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)；還可以分析如果教育經(jīng)費(fèi)增加，教師、學(xué)生將如何改變行為，并測(cè)算這一措施的社會(huì)成本和社會(huì)效益。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下，規(guī)范分析用得較多，經(jīng)濟(jì)學(xué)不需要考慮消費(fèi)者偏好和投資者意愿，它常常告訴政府“應(yīng)該做什么”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，個(gè)人和家庭消費(fèi)什么、怎樣消費(fèi)都時(shí)刻在發(fā)生變化，隨機(jī)因素和不確定

15、性隨時(shí)在影響經(jīng)濟(jì)變量的變化方向，僅僅根據(jù)邏輯推演所得的結(jié)論來(lái)告訴政府“應(yīng)該做什么”在很大程度上是靠不住的，此時(shí)應(yīng)將規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 此外，如果重視數(shù)量關(guān)系和實(shí)證分析，就要注意調(diào)查，包括統(tǒng)計(jì)調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、典型案例調(diào)查和訪問(wèn)調(diào)查等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)調(diào)查不同于一般的統(tǒng)計(jì)，它是指對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字進(jìn)行系統(tǒng)收集、閱讀和分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是很重要的，如果沒(méi)有這些數(shù)據(jù)，就無(wú)法揭示復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)過(guò)程的數(shù)量關(guān)系。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、 均衡分析 均衡分析是指經(jīng)濟(jì)體系中各種相互對(duì)立或相互聯(lián)系的力量在變動(dòng)中處于相對(duì)平衡而不再變化的狀態(tài)；或經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)各有關(guān)變量的變動(dòng)都恰好相互

16、抵消，沒(méi)有引起經(jīng)濟(jì)變量發(fā)生變動(dòng)的力量的狀態(tài)。均衡分析分為局部均衡分析和一般均衡分析兩種。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 局部均衡分析是假定在其他條件不變的情況下來(lái)分析某一時(shí)間、某一市場(chǎng)的某種商品（或生產(chǎn)要素）的供給與需求達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格決定。所謂其他條件不變，是指這一市場(chǎng)的某一商品的供求和價(jià)格等對(duì)這一市場(chǎng)其他商品的供求和價(jià)格等不發(fā)生影響，而這一市場(chǎng)其他商品的供求和價(jià)格以及其他所有市場(chǎng)商品的供求及價(jià)格等對(duì)這一市場(chǎng)的該商品的供求和價(jià)格等也不發(fā)生影響。（1） 局部均衡分析。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法 一般均衡分析是指在各種商品和生產(chǎn)要素的供給、需求、價(jià)格相互影響的條件下來(lái)分析所有商品和生產(chǎn)要素的供給和需

17、求同時(shí)達(dá)到均衡時(shí)所有商品的價(jià)格如何被決定。它將整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系視為一個(gè)整體，從市場(chǎng)上所有商品的價(jià)格、供給和需求是互相影響、互相依存的前提出發(fā)，考察各種商品的價(jià)格、供給和需求同時(shí)達(dá)到均衡狀態(tài)下的價(jià)格決定。（2） 一般均衡分析。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法三、 邊際分析第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法邊際分析是指運(yùn)用邊際概念對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展變化及其相互關(guān)系進(jìn)行分析研究的方法。所謂邊際，是指自變量發(fā)生微小變動(dòng)時(shí)因變量的變化率，即增量與增量之比。運(yùn)用邊際分析研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可從靜態(tài)分析進(jìn)入動(dòng)態(tài)分析、從常量分析進(jìn)入變量分析、從一般的總量分析進(jìn)入增量分析，從而能從發(fā)展變化中更加深刻地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的

18、研究方法邊際分析是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法之一，并成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)尋找均衡的最根本分析方法，尤其在引入數(shù)學(xué)中的拉格朗日條件極值求解公式后更是如此。可以說(shuō)，邊際分析貫穿于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)分析的全過(guò)程。例如，在產(chǎn)品市場(chǎng)中，邊際收益等于邊際成本時(shí)廠商的利潤(rùn)達(dá)到最大化的均衡狀態(tài)。四、 靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1. 靜態(tài)分析靜態(tài)分析主要分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所必須具備的條件。它完全抽掉了時(shí)間因素和具體變化的過(guò)程，是一種靜止地、孤立地考察某些經(jīng)濟(jì)事物的方法。在具體分析時(shí)，它通常假定資本數(shù)量、技術(shù)水平、人口規(guī)模、生產(chǎn)組織和制度體制等因素固定不變。第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法2. 比較靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析不考慮經(jīng)濟(jì)變化