控晶三甲莊智皓

1、如何測(cè)量水溝的寬度 控晶三甲：莊智皓 4972C905 醫(yī)電三甲：何宗軒 指導(dǎo)老師：陳瑜霞1本名黃孝忠，1950年出生於臺(tái)北，中原理工學(xué)院工業(yè)工程系畢業(yè)，為臺(tái)灣近代作家。作品深受索爾貝婁等美國(guó)作家影響，1979年以賴索一文獲時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)而成名。1981年榮獲大英百科全書評(píng)價(jià)為 80年代臺(tái)灣最具代表性的小說(shuō)家。慈悲的滋味曾改編成電影。寫作面向多樣，政治、科幻、都市，勇於實(shí)驗(yàn)新奇的寫作手法，最為人所知的如何測(cè)量水溝的寬度被論者譽(yù)為臺(tái)灣後設(shè)小說(shuō)之始。90年代封筆，潛心禪修，期間出版命理書籍靈魂密碼，2003年以躁鬱的國(guó)家復(fù)出文壇，隔年以諷刺學(xué)術(shù)界的大學(xué)之賊再度受到注目。作者介紹黃凡21979 賴索19

2、80 人人需要秦德夫1981 大時(shí)代1982 傷心城1984 反對(duì)者1984 慈悲的滋味1985 如何測(cè)量水溝的寬度1987 都市生活重要著作1987 都市生活1988 財(cái)閥1989 上帝的耳目2003 躁鬱的國(guó)家2004 大學(xué)之賊2005 貓之猜想370年代末，黃凡就像一股激流，突然湧身文壇，題材手法大膽新鮮，同時(shí)預(yù)告新時(shí)代即將來(lái)臨，那時(shí)臺(tái)灣社會(huì)正如他筆下荒塵撩亂的世界般，盲目而專注地成長(zhǎng)著。鄉(xiāng)土文學(xué)倡導(dǎo)的純真價(jià)值似乎不足以應(yīng)付城市的擴(kuò)張，現(xiàn)代人的疏離。賴索以諷刺的語(yǔ)言、時(shí)空拼接的敘事，暗示政治的荒誕。懂得欣賞社會(huì)的虛假，人性反覆流動(dòng)的層次性美感。毫無(wú)理由，或者根本就是現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。跟如何測(cè)量

3、水溝的寬度的問(wèn)題一樣，只要你有辦法在大排水溝的兩側(cè)之間摸出一條叫價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)寬度，大概就比較能夠在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間找到避難所。對(duì)他而言，人或生活就是創(chuàng)作。因此，黃凡的創(chuàng)作用字淺近彷彿每個(gè)人都寫的出來(lái)，這樣能破除通俗和嚴(yán)肅界線，又都能恰恰扣緊了小說(shuō)主題。黃凡是最能體現(xiàn)臺(tái)灣焦慮氣質(zhì)的小說(shuō)家，與他所懷疑的現(xiàn)實(shí)保持冷靜的距離，並且用令人驚奇的語(yǔ)法向讀者報(bào)導(dǎo)。寫作特色4都巿文學(xué)特點(diǎn)即是在 性質(zhì)、內(nèi)容、主題意識(shí)、文體結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言形態(tài)等方面各種前衛(wèi)的技巧，折射出復(fù)雜多元的都巿生活情態(tài)與人文心態(tài)。黃凡的都巿文學(xué)，對(duì)後工業(yè)文明階段臺(tái)灣都巿生活的反映，是帶有後現(xiàn)代性的，如何測(cè)量水溝的寬度強(qiáng)調(diào)出作者對(duì)小說(shuō)的主觀掌控和虛

4、構(gòu)，充滿遊戲意味，並開(kāi)啟了臺(tái)灣文壇80年代中期至90年代盛行的後現(xiàn)代文學(xué)。後現(xiàn)代小說(shuō)的寫作特色具有解構(gòu)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、情節(jié)、主題、敘事脈絡(luò)的風(fēng)格，它使用斷裂、拼湊、錯(cuò)亂、時(shí)空跳接、毫無(wú)秩序可尋的敘述方式，並讓作者自由出入於小說(shuō)之間，這樣混亂的敘述模式是有意讓讀者閱讀過(guò)程充滿障礙，因此不易被小說(shuō)情節(jié)所吸引。都市文學(xué)5異質(zhì)時(shí)間的同時(shí)性 黃凡刻意插進(jìn)很多倒敘和插敘，使小說(shuō)跳躍於時(shí)空中；繁復(fù)的時(shí)序，短短的段落間即有大幅的時(shí)間跨度和幅度，是小說(shuō)的特色，也造成了其含混性。沒(méi)有結(jié)尾時(shí)間的小說(shuō) 在起始時(shí)間次序方面更顯現(xiàn)了沒(méi)有任何日期，黃凡處理小說(shuō)的時(shí)間是故意暴露其虛構(gòu)特性。在經(jīng)過(guò)這種小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活的波折之後，我想我

5、們都會(huì)比較有勇氣與智慧面對(duì)真正發(fā)生的事。 他天馬行空的手法，以敘述者的未卜先知來(lái)揭示小說(shuō)創(chuàng)作的因由，本末倒置地，在小說(shuō)的逆時(shí)敘述裏預(yù)告了作者會(huì)於1985年(小說(shuō)的開(kāi)端時(shí)間)寫一篇叫如何測(cè)量水溝的寬度，這樣就此切斷了小說(shuō)的結(jié)尾時(shí)間，自我顛覆傾向打破小說(shuō)的傳統(tǒng)規(guī)範(fàn)。寫作技巧時(shí)間的含混6水溝本來(lái)是一種很平凡的城巿建設(shè)，作者在年輕時(shí)為如何量度它而傷透腦筋，那時(shí)他更預(yù)言會(huì)在二十五年後為如何測(cè)量它而寫一篇小說(shuō)。小說(shuō)描述了水溝被移入地底的經(jīng)過(guò)，更把它畫出來(lái)讓讀者分享，把水溝與核子戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)想在一起，這等等都是刻意的把一個(gè)普通事物陌生化，而作品的敘述便緊緊壓縮在這個(gè)陌生化的城巿建設(shè)中不停游蕩，展開(kāi)了作者訪尋、詢問(wèn)

6、、回憶和寫作的主題。黃凡在小說(shuō)裏引述了一段話：我們把周遭的時(shí)空連續(xù)切割成片斷，因此，我們才會(huì)把環(huán)境看作由許多屬於不同名類的事物所組成，也把時(shí)間之流看成一連串分離的事件 。端倪顯示小說(shuō)是刻意地不斷轉(zhuǎn)換時(shí)空，而都巿那異化的精神面貌便在這些片斷式的、幻想性的時(shí)空裏浮現(xiàn)。寫作技巧陌生化的城巿空間7自我意識(shí)型的敘述者 小說(shuō)中的敘述者是自我意識(shí)型的敘述者 ，敘述者的話語(yǔ)讓我們知道文學(xué)是怎樣創(chuàng)造想象世界的，生活在現(xiàn)實(shí)是怎樣被構(gòu)成的，怎樣被寫成的。他通過(guò)具有自我意識(shí)型的敘述者來(lái)突破原有小說(shuō)之寫作方式，甚至有自我顛覆的傾向。揭示文本與讀者閱讀的關(guān)係 除了以自我意識(shí)型的敘述者來(lái)講述情節(jié)，還邊揭示讀者與文本閱讀的關(guān)

7、係，文中的敘述者時(shí)刻鼓勵(lì)讀者參與文本創(chuàng)作的完成，建議讀者選擇自己的閱讀方式意圖以此將小說(shuō)的傳統(tǒng)法則解構(gòu)。如何測(cè)量水溝的寬度這部小說(shuō)，任何敘事的文學(xué)都是無(wú)法超越語(yǔ)言的規(guī)限。黃凡一方面以文字遊戲來(lái)塑造一種虛化的都巿語(yǔ)言，另一方面又在無(wú)聊、好玩之中隱含了作者對(duì)意義的尋求，因此，深入地看這部小說(shuō)並不像部分評(píng)論者認(rèn)為那樣只是把好玩、有趣。寫作技巧後設(shè)語(yǔ)言與自我指涉8作者藉由謝明敏宣稱：當(dāng)你閱讀這篇小說(shuō)時(shí)，你也涉入了，好像在提醒我看這篇文章時(shí)，閱讀和書寫是同時(shí)存在的，也因此使小說(shuō)有更大發(fā)揮空間。人物不過(guò)是一個(gè)傀儡，作者愛(ài)如何安排就如何安排，像文中參加測(cè)量行動(dòng)的小學(xué)同學(xué)後來(lái)消失的消失、死的死，一切都掌控於作

8、者手上。文章裡面過(guò)去和現(xiàn)在的場(chǎng)景參雜出現(xiàn)，出現(xiàn)虛幻與現(xiàn)實(shí)混合。讓我在不知不覺(jué)中以為是真的，但什麼是真什麼是假？好像是無(wú)法明確分辨的。最後阿，標(biāo)題雖然是如何測(cè)量水溝的寬度，但是在首文提到靈魂的問(wèn)題，好像靈魂是高潔的，水溝是髒臭的來(lái)對(duì)比，好像是對(duì)社會(huì)的嘲諷和警惕。讀後心得何宗軒9黃凡的如何測(cè)量水溝的寬度是引領(lǐng)後現(xiàn)代小說(shuō)風(fēng)潮的先驅(qū)，而後現(xiàn)代小說(shuō)的寫作特色既是刻意以顛覆傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述模式、內(nèi)在邏輯和結(jié)構(gòu)安排等等，來(lái)迫使讀者放棄原來(lái)的閱讀習(xí)慣。再加上作者有意無(wú)意的自由進(jìn)出小說(shuō)之間，甚至還提醒所有的讀者都可能參與作者小說(shuō)的寫作，這種解構(gòu)小說(shuō)情節(jié)、主題和敘述方式的風(fēng)格，正是後現(xiàn)代小說(shuō)最獨(dú)特也最吸引人的地方。後現(xiàn)代小說(shuō)只能憑藉著個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)，因此後現(xiàn)代小說(shuō)強(qiáng)調(diào)作家對(duì)小說(shuō)的主觀掌控和虛構(gòu)性，有時(shí)甚至?xí)憩F(xiàn)出有文字遊戲的意味。作者更利用如何