用人不疑-疑人不用---辯論

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)三達(dá)杯 2010 國際大學(xué)生群英辯論會(huì) A 組大決賽-武漢大學(xué) VS 馬來亞大學(xué)正方：用人不疑，疑人不用（武漢大學(xué) ）反方：用人要疑，疑人也用（馬來亞大學(xué)）正方 反方郭彪（通信工程專業(yè)本科四年級(jí)） 符永健（電腦科學(xué)四年級(jí)）彭飛宇（對(duì)外漢語專業(yè)本科三年級(jí)） 江國興（理科教育四年級(jí)）張文逸（地理信息系統(tǒng)四年級(jí)） 鄭秋樺（法律系四年一、正方立論陳詞-彭飛宇（時(shí)間：3 分鐘）2001 年，武漢大學(xué)和馬來亞大學(xué)的辯論前輩們，就是在新加坡國辯的舞臺(tái)上，和大家一起探討了“金錢是不是萬

2、惡之源”。2010 年，同樣的對(duì)手，同樣的舞臺(tái)，我們又回來了?。ㄕ坡暎┮磺卸际悄敲吹氖煜ぃ踔吝B辯題看起來都還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不平衡。因?yàn)槿绻麖谋砻嫔峡磥恚曳降恼撟C任務(wù)似乎不可能完成-因?yàn)榇蠹叶贾?，人不是完美的，用人者不可能像信上帝一樣完全一點(diǎn)沒有懷疑。而對(duì)方辯友的論證義務(wù)看起來似乎又少到?jīng)]有，因?yàn)橐墒瞧毡榇嬖诘?，用人只要有了一點(diǎn)點(diǎn)疑，不就是“用人要疑”嘛。不過還好，大家都知道，俗語類的價(jià)值性辯題，是不能只從字面上去理解的。比如我們說“百善孝為先”，并不是說“孝”在任何時(shí)候，都比仁義禮智信要更重要，而只是提倡大家要多多盡孝。今天的辯題也是一樣，我們要探討的核心問題，就是用人之道、路在何方。

3、我方認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是當(dāng)今社會(huì)更值得提倡的價(jià)值導(dǎo)向！第一，“用人不疑”是對(duì)人才的尊重，更有利于調(diào)動(dòng)人才的積極性。士為知己者死，只有對(duì)人才充分的信任才能得到人才充分的回報(bào)。劉備不疑諸葛亮的忠心，臨終以舉國相托，換來的是孔明一生鞠躬盡瘁。唐太宗不疑尉遲敬德的忠良，當(dāng)他人懷疑其叛變時(shí)，仍然赤誠相待，換來的是這位猛將一生的效忠。而“用人要疑”，往往功敗垂成。曹操疑蔡瑁、張?jiān)?，?dǎo)致赤壁一戰(zhàn)敗走華容。趙構(gòu)疑岳飛叛變，導(dǎo)致十年之功，廢于一旦?？梢姡挥谐浞值男湃蜗聦?，用人不疑，才能消除隔閡，上下一心，共圖大業(yè)！第二，“用人不疑，疑人不用”更符合現(xiàn)代管理的基本原則和趨勢。在現(xiàn)代社會(huì)的管理，是依靠制度

4、來降低風(fēng)險(xiǎn)，提高效率。所謂“疑人不用”，就是要建立一套科學(xué)合理的人才選拔機(jī)制，對(duì)人才進(jìn)行周密全面的考量，從而降低用人的風(fēng)險(xiǎn)。而“用人不疑”，是指在選拔出了可靠的人才之后，在用人過程中，就充分放權(quán)，來提高效率。當(dāng)今信用社會(huì)，每個(gè)人都是付出信任，如果得到了好的回報(bào)，就繼續(xù)信任；如果信任被濫用，便不再信任。當(dāng)今美國、日本和新加坡，都是這樣在做的。這樣既提高了社會(huì)效率，又能夠凈化社會(huì)風(fēng)氣，何樂而不為呢？將心比心，每個(gè)人都渴望得到他人的信任，但如果我們都不愿對(duì)他人付出信任，又如何得到真心的回報(bào)呢？面向未來，我們需要的不是懷疑的堅(jiān)冰，而是信任的溫暖。二、反方盤問，正方辯駁-符永健 VS 彭飛宇 （時(shí)間：盤

5、問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）彭飛宇：“用人不疑”就是一定不疑。符永?。阂欢ú灰?那我請(qǐng)問，您告訴我們，所謂的制度就是要選拔機(jī)制對(duì)不對(duì)？彭飛宇：是的。 符永健：請(qǐng)問你，這個(gè)制度底下有沒有要懷疑員工的能力和品行？ 彭飛宇：對(duì)方辯友，你想一下，我們建立這個(gè)制度是為了什么？是不是經(jīng)過這個(gè)制度篩選的人我可以不疑他呢？符永?。何业膯栴}很簡單，有沒有包括要懷疑員工的品行和能力？彭飛宇：對(duì)方辯友，我們說了，制度建立就是為了使老板可以不懷疑員工。 符永?。菏牵岳习逡趺床粦岩蓡T工？是不是要確定他沒有問題時(shí)，才可以不懷疑？彭飛宇：對(duì)呀，這個(gè)確定誰來確定，制度去確定?。?符永?。耗钦?qǐng)問你，

6、這個(gè)確定的過程是不是一個(gè)懷疑的過程？彭飛宇：對(duì)方辯友，這個(gè)確定怎么是懷疑？明明是消除懷疑嘛！ 符永健：消除懷疑-你不懷疑怎么要消除懷疑？（掌聲） 彭飛宇：對(duì)方辯友，我剛見一個(gè)人可能不了解，但是用制度去考核他，打消我原來的疑慮，您告訴我，消除疑慮難道還是要疑嗎？符永健：謝謝！對(duì)方您告訴我們，您方“不疑”就是完全信任，那為什么你還可以用制度來懷疑？（反方盤問時(shí)間到）彭飛宇：對(duì)方辯友您看，我在立論中就知道您要這么說。（笑聲）今天我們“不疑”難道是完全的信任，一點(diǎn)都不能有疑嗎？我們大家都知道，疑是普遍存在的，人非圣賢，孰能無過？所以，我相信，如果今天要來談事實(shí)的話，我方要說一點(diǎn)都不疑，是不可能的；而如

7、果看事實(shí)，您方要證必須用人要疑，也是不可能的。因?yàn)榧词瓜癫懿龠@么多疑的人，他也有幾個(gè)心腹是他不懷疑的吧？所以可見，今天雙方我們探討的，是在當(dāng)今社會(huì)用人的一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向，到底是要越來越疑，還是越來越不疑所用之人？而我們看到，您剛才也提到制度，制度是為了什么？在過去沒有制度的年代，我沒有辦法，只好靠自己的懷疑去確認(rèn)我的猜測，可是現(xiàn)在不一樣，有了制度告訴我們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我們不用再靠主觀的疑和信去評(píng)價(jià)一個(gè)人，而是交給制度去判斷，如果制度上確定這個(gè)人有了問題，這不是您疑出來的，所以制度的確定是在不斷的消除我們用人過程中的疑?。≈x謝！三、反方立論陳詞-符永?。〞r(shí)間：3 分鐘）對(duì)方同學(xué)今天最大的錯(cuò)

8、誤就是定義錯(cuò)誤。我剛才質(zhì)詢第一個(gè)問題我問對(duì)方，不疑是不是一定不疑，他說是一定不疑?？墒呛髞砘卮饏s告訴我們，不疑也可以有懷疑，有時(shí)可以懷疑，有時(shí)沒有懷疑-對(duì)方的不疑，豈不是等于我們的用人要疑嗎？如果同題我方立場的話，那對(duì)方不是在論證我方立場嗎？各位！我們說現(xiàn)代社會(huì)，速度快，咨詢多，作為一個(gè)管理人，必然接受到各種資訊。因此，心生懷疑，那是人之常情，重要的是應(yīng)對(duì)懷疑的態(tài)度。對(duì)方的立場是，用人就不要去懷疑，懷疑的人就不要去用，那是一種信任與懷疑截然對(duì)立的用人態(tài)度。而我方的“用人要疑，疑人也用”就是一種信任與懷疑的平衡應(yīng)用，主張大膽用人，小心監(jiān)督。管理的核心在于對(duì)人性的掌握。因此，我方將就人性的特點(diǎn)做出

9、探討。第一人性存有主觀意識(shí)。疑人、用人皆可出錯(cuò)。人有主觀意識(shí)，因此，用人或疑人的判斷都可能出錯(cuò)。當(dāng)初，大家都以為新加坡仁慈院院監(jiān)明義法師道貌岸然就不可能犯錯(cuò)。結(jié)果發(fā)生了偽造款貸的事件。相反的，諸葛亮雖知魏延有造反之心，但對(duì)疑人慎用，又讓蜀漢增添了一位猛將。疑人、用人都可以是主觀的，以一時(shí)的判斷作為長久的依據(jù)，結(jié)果要么引狼入室，要么錯(cuò)失人才-這樣的態(tài)度可取嗎？第二，人性存在著變化動(dòng)因，疑人、用人皆可改變。人性本身就存在著太多主客觀的改變動(dòng)因，必須相信人性會(huì)變，不能放任表現(xiàn)良好的人，也要給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過的機(jī)會(huì)。巴林銀行就是因?yàn)樾湃螞]有前科的前新加坡總裁里森，結(jié)果虧損了 8.7 億英鎊。相反的，美

10、國的法蘭克威廉雖然曾是詐騙分子，但美國政府在不計(jì)前嫌的聘用他，后來才有打擊詐騙網(wǎng)絡(luò)的破案天才！各位，天使可以折翼，當(dāng)浪子也可能回頭。用人要疑，疑人也用才能正確的應(yīng)對(duì)人性的改變，有效管理人才。第三，人性有善與惡兩面，疑人、用人皆需監(jiān)督。疑，不是針對(duì)特定的個(gè)人，而是認(rèn)知到整體人性可善可惡。以懷疑為本，發(fā)展出各種監(jiān)管制度，既防范人性中惡的蔓延，也發(fā)揮人性中善的力量。因?yàn)橛萌艘?，人民以三?quán)分立來監(jiān)督民選政府的腐?。黄髽I(yè)機(jī)構(gòu)，如微軟和蘋果，以稽查評(píng)估，甚至規(guī)章合約來規(guī)范員工的行為。疑，不是為了懲罰任何個(gè)人，而是界定可靠的人加以重用或付托于責(zé)任，同時(shí)最大程度的預(yù)防錯(cuò)誤，也可能最快的糾正錯(cuò)誤，從而保障國家

11、和組織的最大利益。各位，“用人要疑，疑人也用”才能讓大家在客觀上認(rèn)知人性的不穩(wěn)定，再以制度應(yīng)對(duì)人性的弱點(diǎn)，而對(duì)方告訴我們，不疑就是一定不，那就請(qǐng)對(duì)方解釋什么叫做刀槍不入，什么叫做深信不疑？四、正方盤問，反方辯駁-郭彪 VS 符永健 （時(shí)間：盤問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）郭 彪：好，請(qǐng)問您，是不是因?yàn)橛萌瞬豢扇牛杂萌艘?？符永健：是?郭 彪：好，是不是說有一點(diǎn)點(diǎn)的不信，所以用人要疑？符永?。河幸稽c(diǎn)點(diǎn)的不信，所以用人要疑？-可以這么說，看你程度。 郭 彪：也就是說有一點(diǎn)點(diǎn)就能論證“要”，對(duì)吧？符永健：e，是看我們針對(duì)這個(gè)人的品行和能力有沒有懷疑，有沒有值得懷疑地方，是

12、！郭 彪：e，那就是我說的是對(duì)的咯？符永健：恩。 郭 彪：好，那我想請(qǐng)問您，什么叫做我們要有禮貌？符永?。何覀円卸Y貌就是表達(dá)我跟你講話的時(shí)候我要比較正統(tǒng)一點(diǎn)、有規(guī)格一點(diǎn)，尊敬一點(diǎn)。郭 彪：那可以說我有一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌，叫做“我要有禮貌”嗎？符永健：e，要不能這么樣子看的。我有一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌叫做“我要禮貌”？-看你的程度的差別。郭 彪：也就是說“有一點(diǎn)點(diǎn)”論證不出“要”，對(duì)吧？（掌聲）符永?。翰荒苓@么說，就好比如，今天我說“我要吃飯”不代表我每時(shí)每刻要吃飯-這樣！您正面回答我。符永健：不能說有一點(diǎn)點(diǎn)論證“要”？-我不是很明白你的意思，請(qǐng)重復(fù)一下。郭 彪：也就是說不能夠論證“只有它存在”，就能論證“要

13、”，對(duì)吧？符永健：啊，是！ 郭 彪：好，那希望您不要通過“存在”來論證“要”。謝謝?。ㄕ坡暎奖P問時(shí)間到?。┓澜。翰?，我們不是這個(gè)意思，我們是告訴大家，我們?yōu)槭裁从萌艘桑烤褪歉嬖V我們?nèi)诵詴?huì)改變這個(gè)前提上我們才有“要疑”的存在。而對(duì)方告訴我們，不能用一點(diǎn)點(diǎn)的“要”，是不是告訴我們當(dāng)今我們看到一個(gè)人，我們不知道他是好是壞的時(shí)候，我們就必須不用去監(jiān)管他，不用去稽查他呢？絕然不是！為什么？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們就是建立在有人性會(huì)改變的這個(gè)前提之上，我們才會(huì)有三權(quán)分立的出現(xiàn)，也就是因?yàn)檫@樣子，我們才有種種法律和規(guī)范的出現(xiàn)。為什么？因?yàn)槲覀冎?，人性?huì)改變，所以對(duì)方同學(xué)，你說要一點(diǎn)點(diǎn)，不要一點(diǎn)點(diǎn)那基

14、本上，說真的，我認(rèn)為跟今天的辯題沒有什么直接的關(guān)系，請(qǐng)不要再玩文字游戲，謝謝?。ㄕ坡暎┪?、正方論證-郭 彪（時(shí)間：2 分鐘）先來看對(duì)方同學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，他告訴我們，要“大膽”，要“小心”，那我想試問，有什么比“用人不疑”要大膽呢？我把我的權(quán)力全部放給用的那個(gè)人讓他去做，如果我懷疑他，我根本就不用他，是不是完全避免了風(fēng)險(xiǎn)呢？如果說用“大膽”、“小心”能夠論證您方的觀點(diǎn)，而這個(gè)邏輯恰好也推出我方觀點(diǎn)，您方是不是叫做“上錯(cuò)了花轎，卻嫁對(duì)了郎”呢？（掌聲）接下來，我們來看一下對(duì)方同學(xué)的論證任務(wù)，您無非是告訴我們說，有一點(diǎn)點(diǎn)的疑的存在就叫做要疑，因?yàn)槿瞬豢扇啪徒凶鲆?對(duì)方辯友，您真的在論證這個(gè)“要”字嗎？

15、我們說什么叫做“要”，在價(jià)值評(píng)判體系里面，就好像我們說“要講禮貌”，指的是人禮貌講得越多就越好，我凡是能講禮貌的地方我都要講禮貌，指的是這個(gè)東西應(yīng)該在一定的限度之內(nèi)達(dá)到一定的極致。但是呢，您方卻告訴我們說，今天“疑”，不是越疑越好，那如何能論證您方“要疑”的觀點(diǎn)呢？我們說“人要講道德”，那是不是告訴你“盜亦有道”，所以強(qiáng)盜也能夠是一個(gè)要講道義的人呢？恐怕這樣不能推出您方的觀點(diǎn)吧？所以請(qǐng)接下來在您方的論證之中，請(qǐng)您清清楚楚、明明白白的向大家論證一下，您方是如何論證“要”這個(gè)東西的持續(xù)增長？其實(shí)我們都知道，現(xiàn)代化的社會(huì)是一個(gè)不缺乏“疑”的社會(huì)，因?yàn)槿伺c人之間都帶著面具，人與人之間都隔著肚皮，但是不

16、是因?yàn)槿伺c人之間有面具，所以我們就不用倡導(dǎo)人應(yīng)該向著善的一面，向著去相信別人這一面去發(fā)展呢？不對(duì)！我們說，人與人之間雖然有懷疑的存在，但是我們?cè)O(shè)立了制度就是為了我們把這種疑給減少，如果說我們?cè)O(shè)立制度目的是把疑給減少，與您方的“要疑”是背道而馳，為何制度能論證您方的觀點(diǎn)呢？制度是告訴我們?cè)趺醋鍪菍?duì)的，怎么做是不對(duì)的，可與“疑”沒有根本的聯(lián)系哦，而且是對(duì)事不對(duì)人！謝謝?。ㄕ坡暎┝⒎捶奖P問，正方辯駁-江國興 VS 郭彪（時(shí)間：盤問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）江國興：好，你好！請(qǐng)問你，如果說“我要睡覺”是不是睡越久越好，一覺長眠不醒更好呢？（掌聲）郭 彪：對(duì)方辯友，睡覺只是一個(gè)物

17、質(zhì)上面的判斷，但是我們現(xiàn)在所談的是一個(gè)價(jià)值哦，疑可沒有止境，有一句話叫做“疑心生暗鬼，暗鬼增疑心”疑來疑去，鬼也多，疑也多，怎么能夠有一個(gè)止境呢？江國興：那“我要長壽”是不是長生不老，變老妖怪了最好呢？（掌聲） 郭 彪：對(duì)方辯友，為什么長壽就要變成老妖怪，您論證一下，我覺得越長壽越好。江國興：所以說“要”不一定要一點(diǎn)點(diǎn)，如果多到長壽，變成千年老妖了，那還是“要”，對(duì)不對(duì)？郭 彪：對(duì)方辯友，您還在說“要”只是一點(diǎn)點(diǎn)嗎？我今天說“要講禮貌”我打了一個(gè)人一巴掌，說了一句“不好意思”，您覺得我要講禮貌嗎？江國興：這叫做不講禮貌。沒關(guān)系，請(qǐng)問你如果說我們相信人的話，為什么在員工的背后放一臺(tái)閉路電視呢？郭

18、 彪：感謝您看到了這叫不講禮貌對(duì)吧？可見“要”在“疑”這個(gè)點(diǎn)上面是越多越好。您剛才問了一臺(tái)閉路電視，很好，閉路電視是告訴您，老板您可以安枕無憂了，您不用再那么的疑了，恰恰是把疑給減少了呀，您告訴我，疑減少為什么還叫用人要疑呢？江國興：所以老板裝閉路電視是因?yàn)樗芟嘈艈T工？（掌聲）郭 彪：對(duì)方辯友，老板裝閉路電視有很多原因，他不僅是可以讓自己的疑慮減少，他也可以讓員工澄清自己的問題，一旦有了問題，你可以讓他解脫出來，這怎么能是疑的體現(xiàn)呢？他不裝閉路電視才是疑吧？江國興：那老板跟員工的保密條約，簽了你不能泄密，那也應(yīng)該是最信任的體現(xiàn)，對(duì)不對(duì)？（掌聲）郭彪：對(duì)方辯友，如果說你根本就不相信他，你根本就

19、疑他，你為什么要簽這個(gè)保密條約呢？好，可見對(duì)方同學(xué)今天其實(shí)還是向我方第一位上來的論證辯手（說的）一樣，想向大家論證，有一點(diǎn)點(diǎn)疑的存在就叫做要疑，其實(shí)不對(duì)。在價(jià)值判斷里面，“要”的確是有一個(gè)增長的趨勢。告訴大家，疑這種主觀的情感應(yīng)該是越多越好，否則我們就不會(huì)是“要”。而且還要探討現(xiàn)在的背景是我們?nèi)狈σ桑堑?，是的，我們現(xiàn)在有很多人，的確人與人之間有這種關(guān)系的存在，有的人的確是很不好，但是不能因?yàn)檫@樣就判定我們的社會(huì)是缺乏疑的吧？我想，我們的社會(huì)還是一個(gè)缺乏信任的社會(huì)呢。謝謝！（掌聲）七、反方論證-江國興（時(shí)間：2 分鐘）好，謝謝！先理清“要”的概念，對(duì)方認(rèn)為“要”就要極之，推至極端，可是我們說，

20、“要長壽”，難道你就要變千年老妖？“要睡覺”難道你要長眠不起嗎？可見，“要”不等于推向極端，還請(qǐng)對(duì)方等一下下一位辯手向我們解釋。而對(duì)方今天提出兩點(diǎn)為什么“用人不疑，疑人不用”，我們來剖析一下：第一，對(duì)方告訴我們說，人才尊重，我們要調(diào)動(dòng)人才才可以得到尊重。可是我們要想一想，當(dāng)時(shí)的明朝皇帝就是相信了魏忠賢，結(jié)果這個(gè)“人才”就把他的奸臣發(fā)揮到淋漓盡致，這符合用人之道嗎？現(xiàn)代的這個(gè)里森在新加坡的總裁，巴林銀行給他的極端信任，結(jié)果三年之下，他的確發(fā)揮他的才華，三年做假賬，虧了八億，結(jié)果百年銀行就此轟然倒下。（掌聲）各位，用人不疑真的適合現(xiàn)代用人之道嗎？我方不是說現(xiàn)在使用用人不疑必然推出這個(gè)結(jié)果，只是現(xiàn)實(shí)

21、之中我們要認(rèn)清的一點(diǎn)是人性會(huì)改變，而判斷有主觀，你不能看出他的心到底怎么樣。人心隔肚皮嘛，所以這時(shí)候如果把“相信”跟“懷疑”截然對(duì)立起來這怎么會(huì)是正確的用人之呢？第二，對(duì)方告訴我們說現(xiàn)代的管理制度之下我們可以相信-其實(shí)他搞錯(cuò)概念。那是說，老板有了 CCTV，他可以放心多一些?？墒菫槭裁催@放心就等同于相信呢？如果真的相信，你的老板會(huì)在你的背后放一臺(tái)閉路電視監(jiān)視你嗎？如果真的相信，為什么在條約中你不準(zhǔn)泄密，為什么如果相信的話，內(nèi)部要有審核，外部還要獨(dú)立的稽查機(jī)制，這一些，難道都不是以疑作為出發(fā)的客觀疑制度嗎？對(duì)方同學(xué)都要解釋?？匆幌聦?duì)方的立場，今天如果說用人不疑的話，那么祈求現(xiàn)代的人其實(shí)都應(yīng)該是一

22、個(gè)“忠臣”，可是現(xiàn)代，如果你用的人是諸葛亮那倒還好，可是我們知人知面不知心，如果你用的是秦檜，用的是趙高，用的是司馬昭，那你豈不是要糟糕嗎？如果說疑人不用的話，各位，世界上有圣人嗎？如果大家都是凡人，凡人都會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)難免受疑，疑人就必然不用的話，請(qǐng)問各位，有誰可用？這樣的人恐怕只因天上有，人間難得幾回見吧？謝謝?。ㄕ坡暎┌恕⒄奖P問，反方辯駁-張文逸 VS 江國興 （時(shí)間：盤問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）張文逸：好，謝謝！您方剛才提到了一個(gè)保密協(xié)定，我想請(qǐng)問您，在您的員工跟您簽保密協(xié)議之前，您敢不敢用他？江國興：視情況而定。 張文逸：好，對(duì)方辯友，可見你也知道了，今天簽保

23、密協(xié)定之后他取得了我的信任，我才可以用他，對(duì)不對(duì)？江國興：不對(duì)，他讓我放心，我還是不信他。如果信他我就根本不必要他簽保密協(xié)定，這些機(jī)制體現(xiàn)的是，把主觀的疑客觀的具體化，不要具體化你就說它不是疑嘛?。ㄕ坡暎埼囊荩簩?duì)方辯友，那今天我做了一個(gè)抽脂手術(shù)，我把我的脂肪抽出來了，還叫“我要脂肪”嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我，今天保密協(xié)定等一系列制度是在把我們往要疑的方向走還是向不疑的方向走？江國興：因?yàn)橹臼歉墒且粯樱閬沓槿コ椴槐M，你抽了多始終還有脂肪，所以還是要疑?。。ㄕ坡暎埼囊荩簩?duì)方辯友，請(qǐng)您正面回答我，今天的保密協(xié)定是在向我們向“不疑”的方向提倡，還是在向“要疑”的方向提倡？江國興：向“要疑”的

24、方向提倡，不管是保密協(xié)定也好，公司的稽查制度也好，背后的出發(fā)點(diǎn)是什么？都是因?yàn)槲覀儗?duì)人的本性有了客觀的了解，因?yàn)槔鄯e的用人經(jīng)驗(yàn)告訴我們?nèi)诵钥梢伞Ｎ覀儾皇钦f每一個(gè)人都是壞人，可是主觀的判斷你有時(shí)候會(huì)判斷錯(cuò)誤。就算判斷對(duì)了，人心也會(huì)改變，所以人心既然會(huì)改變，人性也有陰暗的一面，那時(shí)候我們要做的是什么？-疑?？墒且刹坏韧谝缮褚晒恚覀円仓廊绻嘁傻脑?，或許會(huì)有壞處，所以有了一個(gè)客觀的疑的制度，為什么這個(gè)制度來到了現(xiàn)代，使老板放心時(shí)-我們就說，誒，老板其實(shí)你最信任我？所以我們說，當(dāng)你去到公司時(shí)，有了一個(gè)監(jiān)管制度，進(jìn)門時(shí)可能要打紙膜，簽合約，甚至還要被 CCTV 監(jiān)視著-我們這時(shí)候想一想，如果說，你

25、的老板說，我全然信任你呀！-各位，有誰會(huì)相信？老板可以放心，不等同于他是相信你，這是兩個(gè)概念，對(duì)方同學(xué)要向我們解釋的，謝謝！九、正方論證-張文逸（時(shí)間：2 分鐘）好，謝謝主席！不知道對(duì)方辯友到這里有沒有意識(shí)到，今天我們探討的這個(gè)辯題，是一個(gè)價(jià)值判斷的辯題，不是事實(shí)判斷的辯題。對(duì)方辯友今天告訴我們，用“人要睡覺”來反駁我方的觀點(diǎn)，可是“人要睡覺”是一個(gè)事實(shí)判斷，不是一個(gè)價(jià)值判斷，當(dāng)人要睡覺成為一個(gè)價(jià)值判斷的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？如果我現(xiàn)在很困，我說一句“我要睡覺”當(dāng)然是我覺得我盡可能的睡覺，你不要喊我，這才叫“人要睡覺”對(duì)不對(duì)？所以今天我們說“用人要疑”指的是盡可能的懷疑，是能疑的地方就疑，我們不

26、要去消除疑慮?？墒菍?duì)方辯友今天您自己也提到了“人心隔肚皮”，也提到了“知人知面不知心”，可是為什么有這些情況的存在了之后，還是不影響我們這個(gè)社會(huì)要倡導(dǎo)以誠待人呢？可見我們?cè)诩词褂羞@些情況存在下，我們是希望能夠消除這些東西，希望我們這個(gè)社會(huì)往以誠待人的方向走。所以對(duì)方辯友請(qǐng)你告訴說，您今天不斷的告訴我們說，人有當(dāng)疑之處，我們要用人應(yīng)該存疑，可是我只請(qǐng)問您一句，這個(gè)疑你是希望它越來越多，還是希望它被消除呢？你是希望我們這個(gè)社會(huì)往用人要疑的方向走，還是向用人不疑的方向走呢？為此我方今天提出了制度，對(duì)方辯友告訴我們說，制度建立的前提就是疑-您錯(cuò)了！制度建立的前提不僅有疑，也有信。是的，我建立一套制度，

27、確實(shí)基于我懷疑你在沒有它的情況下可能出問題，可必然也同時(shí)基于我相信你在有它的情況下不會(huì)出問題?？梢娊裉熘贫鹊那疤峒扔行乓灿幸桑瑸楹握撟C您方觀點(diǎn)呢？而我們今天的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該放在制度建立的前提上，而應(yīng)該放在制度建立的目的上-對(duì)方辯友，制度建立的目的是什么？是疑嗎？不是，是消除疑！對(duì)方辯友今天我讓你簽了我的保密協(xié)定，我就不用整天懷疑你會(huì)不會(huì)泄露我公司的秘密，我在辦公室里安裝了監(jiān)察系統(tǒng)，我就不用整天去猜忌你會(huì)不會(huì)挪用公款。今天我到銀行去取錢的時(shí)候我不用擔(dān)心銀行的出納員會(huì)克扣我的現(xiàn)金。我走在新加坡的道路上，也不會(huì)擔(dān)心我周圍的人會(huì)隨地吐痰。對(duì)方辯友，這一切都是為什么？所以大家發(fā)現(xiàn)沒有，在一個(gè)制度越不完善的

28、地方，我們?cè)绞怯萌艘?，而越完善的地方，越可以用人不疑。謝謝！（掌聲）十、反方盤問，正方辯駁-鄭秋樺 VS 張文逸 （時(shí)間：盤問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）鄭秋樺：您方說“要”就是要盡可能的多，我想要有男朋友，我想要越多男朋友越好嗎？張文逸：對(duì)方辯友，今天如果說你需要一個(gè)男朋友的話，當(dāng)然是只有一個(gè)男朋友好，但是如果你覺得我要愛情，當(dāng)然是越多越好了。（掌聲）鄭秋樺：所以您方是濫情，不是要愛情。那我想請(qǐng)問你，您方說“要有禮貌”是該有禮貌的地方有禮貌，對(duì)不對(duì)？張文逸：對(duì)方辯友，今天“要有禮貌”是指什么？是指我們盡可能的有禮貌，盡可能的不失禮貌，能有禮貌就有禮貌。鄭秋樺：所以今天我

29、方說能要疑就疑，有問題嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，能要疑就疑，沒有問題。 鄭秋樺：好，所以不是盡可能的疑。好，請(qǐng)問你，光頭的人需要理發(fā)嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，能疑的時(shí)候就疑，難道不是盡可能的疑嗎？ 鄭秋樺：光頭的人要理發(fā)嗎？ 張文逸：光頭的人不需要理發(fā)。 鄭秋樺：那請(qǐng)問你，既然沒有疑點(diǎn)，為什么您方要掃除疑點(diǎn)？（掌聲） 張文逸：對(duì)方辯友，對(duì)方辯友，是的，有疑點(diǎn)，但是我方還有四個(gè)字叫做“疑人不用”有疑點(diǎn)的時(shí)候我不急著用他，我要用我健全的機(jī)制掃除了疑點(diǎn)，取得了我的信任，我才會(huì)用他。（掌聲）鄭秋樺：所以在用人的過程當(dāng)中，如果你不懷疑他，你能夠發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友，在用人的過程當(dāng)中有制度幫我監(jiān)督，

30、我已經(jīng)告訴您了，制度的基礎(chǔ)既是信也是疑，制度的目的是為了消除疑，所以在有制度保障的時(shí)候，我可以安枕無憂，我不需要去懷疑我的員工。鄭秋樺：如果你從不擔(dān)心員工犯錯(cuò)，還要監(jiān)督他會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友您說得好，我擔(dān)心我的員工犯錯(cuò)，但是你是懷疑你的員工犯錯(cuò)嗎？我是相信人有弱點(diǎn)，人是有錯(cuò)誤的，我是相信人非圣賢，孰能無過，所以我才建立了制度，可見今天制度的基礎(chǔ)根本就不是你方的疑，而是既有疑，也有信，可是我們今天要關(guān)注的是，制度的目的是什么？是為了我們多多益善的盡可能的疑嗎？還是說我們盡可能的不疑，掃除疑慮呢？鄭秋樺：好，請(qǐng)問你，完全放心你會(huì)擔(dān)心嗎？ 張文逸：對(duì)方辯友今天還是在告訴我們說對(duì)一個(gè)人不能

31、完全放心，要有那么一點(diǎn)點(diǎn)的疑，可是我方已經(jīng)說得很清楚了，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的禮貌等于我要講禮貌嗎？有那么一點(diǎn)點(diǎn)的遵守規(guī)則，今天我只遵守了最后一個(gè)規(guī)則等同于我要遵守規(guī)則嗎？謝謝?。ㄕ坡暎┦弧⒎捶秸撟C-鄭秋樺（時(shí)間：2 分鐘）先解清對(duì)方的邏輯概念，他方說“要”就是要盡可能的多，可是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是這樣子嗎？您方說“要有禮貌”準(zhǔn)必也是說該有禮貌的地方有禮貌，如果今天有人打了你一巴掌，你也不會(huì)說“謝謝你”吧？所以可見今天我方提的“要疑”也是該疑的地方疑，不是要多多的疑。（掌聲）您方不了解“要”的概念，這是第一個(gè)錯(cuò)誤。第二，對(duì)方嘗試告訴大家說，現(xiàn)有的制度底下其實(shí)不是為了疑而存在，是為了掃除迷思。各位，可信嗎？如果

32、現(xiàn)實(shí)當(dāng)中你根本沒有疑點(diǎn)，我完全信任我的員工，我為什么還要掃除迷思呢？如果我今天相信我的男朋友，我就不會(huì)去檢查他的電郵吧？所以可見，對(duì)方其實(shí)是“掛羊頭，賣狗肉”口說要相信，要用人不疑，可實(shí)際做的跟我方?jīng)]有差別，就是用人要疑嘛！（掌聲）說穿了，對(duì)方告訴我們，現(xiàn)有的制度底下，其實(shí)不是為了用人要疑而存在-你可以相信嗎？我今天去到一個(gè)公司必須過五個(gè)關(guān)卡。坐在辦公室這邊還要有一個(gè)閉路電視照著我。上司還會(huì)偶爾打個(gè)電話來測試我的時(shí)候-以上說的，不是我空口說的，是今天蘋果公司在用的，谷歌公司也在用的，諾基亞公司也在用的監(jiān)督機(jī)制，這些機(jī)制你真的是覺得用人要疑，（口誤，應(yīng)該是“用人不疑”）而不是為了因?yàn)槟阌幸牲c(diǎn)，我

33、對(duì)人性的不信任嗎？對(duì)方你待會(huì)要給我解釋一下?？催^了以上種種的缺點(diǎn)，對(duì)方今天是無非告訴我們說今天是一個(gè)價(jià)值性的辯題-我也相信是價(jià)值性的辯題，可是價(jià)值性的辯題的可取之處是在于，這個(gè)價(jià)值本身可以被我們所利用，對(duì)方今天只是告訴我們說，這個(gè)衣服價(jià)值上它有多好多好，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中它不能穿，請(qǐng)問現(xiàn)實(shí)當(dāng)中如果一個(gè)價(jià)值對(duì)方論證它有多么好，可是我們不能夠在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上用的話，這個(gè)價(jià)值可取嗎？（掌聲）說穿了，我們今天討論打價(jià)值時(shí)候，我告訴大家要“用人要疑”，不是告訴大家我們要多疑，是我們發(fā)現(xiàn)到，有時(shí)候可用之人未必是可信之人，有能之人有時(shí)候也未必全然可信，因此我們不能像對(duì)方一樣，非黑即白一刀切。因?yàn)椋刹挥?，用不?有時(shí)

34、候很多是灰色地帶的。因此對(duì)于有誠信的人，我們要懷疑其能力到底可不可及？對(duì)于有能力的人，我們最好觀察其誠信-唯有在“懷疑”與這“信任”之間保持一個(gè)平衡，不要迷信，不要全然的盲目相信，我們才可以知人善用?。ㄕ坡暎┦?、正方盤問，反方辯駁-彭飛宇 VS 鄭秋樺 （時(shí)間：盤問總計(jì)時(shí) 30 秒，辯駁總計(jì)時(shí) 1 分 30 秒）彭飛宇：請(qǐng)問“用人要疑”是一定要疑嗎？ 鄭秋樺：用人要疑是該疑的地方疑，不該疑的地方就不疑，像您方所說的，要有禮貌的地方有禮貌，不需要禮貌的地方就不需要禮貌。彭飛宇：所以“用人要疑”就是可疑，可不疑咯？ 鄭秋樺：當(dāng)然不是，是該疑的地方你就疑，不該疑的地方就沒有需要可疑的存在，那就根本

35、沒有疑和不疑課題了。彭飛宇：什么叫該疑的地方？ 鄭秋樺：就好像今天我看到你來了，可能你的肚子很脹，我說，如果我是一個(gè)保安人員，而且我是美國白宮，我可能懷疑你帶一個(gè)子彈盒、子彈，那就是該疑的地方你就要疑咯。彭飛宇：對(duì)方辯友，你發(fā)現(xiàn)了沒，什么地方該疑，什么地方不該疑，完全是您自己的主觀判斷，不同人有不同的判斷，疑心生暗鬼，您告訴我什么時(shí)候是個(gè)邊呢？鄭秋樺：當(dāng)然不是不同人有不同判斷，您顯然辨不清事實(shí)，是不同職業(yè)就不同判斷，我是保安我就疑你的安全指率，我是廚師我就疑你的衛(wèi)生指數(shù)，所以你必須指出職業(yè)，我才可以正面反駁你。（掌聲）彭飛宇：哦，所以您就告訴我，今天“用人要疑”是我只要用人一定要疑他，對(duì)嗎？鄭

36、秋樺：不是，是一個(gè)合理的范疇。人性是會(huì)變的。在任何利益熏心的范圍時(shí)候，我不能夠確保一個(gè)人永遠(yuǎn)都是圣人，如果對(duì)方辯友要告訴我們用人不疑，我們唯有祈禱，你每一個(gè)人都是諸葛亮。彭飛宇：那也就是說，沒有這樣一個(gè)人，我用的時(shí)候不能疑他？ 鄭秋樺：對(duì)方辯友，可能有吧，那就是我的媽媽，但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有多少人是用自己的媽媽做事情呢？所以，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中可取的價(jià)值就是用人要疑呀！（掌聲）彭飛宇：好，對(duì)方辯友告訴我用人一定要疑，那我發(fā)現(xiàn)這個(gè)人實(shí)在沒什么可疑的時(shí)候，我怎么辦呢？鄭秋樺：實(shí)在沒有可疑也不代表你不需要疑，因?yàn)槿诵氖菚?huì)變的呀！ 彭飛宇：對(duì)，所以當(dāng)這個(gè)人我很信任的時(shí)候我也得疑他，對(duì)嗎？鄭秋樺：e，不好意思對(duì)方剛剛提

37、的是，所以這個(gè)人心是好人還是人心是狠心我也不太了解。不過現(xiàn)實(shí)當(dāng)中呢，為什么我們提倡的是“用人要疑”-因?yàn)槲覀冎?，今天人，判斷一個(gè)人要不要用的時(shí)候，我們是主觀判斷的，我舉一個(gè)簡單的例子，一個(gè)不煙不酒，沒有婚外情的人其實(shí)這個(gè)人是一個(gè)希特勒，對(duì)比一個(gè)他在現(xiàn)實(shí)生活中又有婚外情，又煙又酒還要不誠實(shí)的政客，如果我們不懂得這個(gè)人是誰，我們只有眼前的這個(gè)咨詢，我們很可能就會(huì)選錯(cuò)人，因?yàn)檫x人的過程當(dāng)中是主觀判斷，主觀會(huì)出錯(cuò)我們就不能夠“疑人不用”。謝謝！十四、反方總結(jié)陳詞-符永健（時(shí)間：3 分鐘） 謝謝！對(duì)方同學(xué)今天第一個(gè)錯(cuò)誤是什么-他告訴我們，“要疑”就是要不斷的懷疑，越疑越多，如果“要”真的是這個(gè)意思的話

38、，那么今天我說“我要吃飯”是要吃到我撐死為止嗎？“我要睡覺”睡到我老死為止嗎？-不對(duì)嘛！所以今天“要”是什么？“要疑”就是告訴我們要恰當(dāng)疑，要適度疑，要體現(xiàn)的就是一種科學(xué)探求真理，質(zhì)疑的精神所在，把這個(gè)精神反應(yīng)在客觀的體制上，這才是真正的要疑?。ㄕ坡暎┑诙?，對(duì)方今天跟我們最大的爭著點(diǎn)在哪里？在于制度！他告訴我們，制度體現(xiàn)的不是“用人要疑”的目的-為什么？他告訴我們，制度體現(xiàn)的就是要達(dá)到疑人，排除疑人的結(jié)果?？墒俏艺?qǐng)問各位，如果你要達(dá)到排除疑人的結(jié)果，那么在過程當(dāng)中，你需不需要體現(xiàn)“用人要疑”的精神？如果你沒有體現(xiàn)“用人要疑”的精神的話，你怎么排除“疑人”呢？（掌聲）簡單的邏輯概念對(duì)方又再次錯(cuò)誤

39、！各位，對(duì)方今天對(duì)我們的疑問是什么？他其實(shí)疑問我們，我們能不能相信人？我們需不需要、我們可不可以絕對(duì)、毫無保留的相信一個(gè)人？可以-我可以絕對(duì)相信我老爸，我可以毫無保留相信我女朋友-沒有問題！可是我們討論的不是一個(gè)簡單的私人交際的關(guān)系，我們討論的是什么？-用人！什么是用人？用人是一個(gè)主管，一個(gè)領(lǐng)袖，他去引導(dǎo)，他去管理一個(gè)國家，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)組織。他必須對(duì)這個(gè)組織當(dāng)中的任務(wù)，他必須對(duì)這個(gè)組織的成敗負(fù)責(zé)任！-所以對(duì)方同學(xué)，如果今天我們保持對(duì)方那種“用人不疑，疑人不用”態(tài)度的話，我請(qǐng)問各位，你能確定身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，身為一個(gè)領(lǐng)袖，你的判斷沒有一絲絲的主觀性嗎？不會(huì)有絲毫的偏差嗎？你能確定你選的這個(gè)人永遠(yuǎn)

40、他的人性不會(huì)改變嗎？你能確定在這個(gè)人心底深處，他的心底沒有一個(gè)絲絲的陰暗面嗎？-不能吧？疑人不用的話，你到最后就沒有人才可用，你將錯(cuò)失人才，為什么？因?yàn)樵谧總€(gè)人都是凡人，我們都有可疑之處。用人不疑的話，你一開始你就選定他，你把權(quán)力交給他，結(jié)果怎么樣？因?yàn)槟銢]有所謂的監(jiān)管機(jī)制，你不知道未來會(huì)發(fā)生什么事情，你只能做什么呢？-求神拜佛，菩薩保佑，希望我選到對(duì)的人，希望他不會(huì)做錯(cuò)事情（掌聲）-可是各位，只有一直到蓋棺定論的那一天，一直到傷害已造成的那一天，你才知道這個(gè)人的真面目。巴林銀行總裁就是最好的佐證！我們都希望被人相信，我們都不希望被人懷疑-尤其有人質(zhì)疑你能力，有人質(zhì)疑你品行的時(shí)候，你會(huì)覺得不舒服?？墒歉魑唬绻裉鞌[在你眼前的，是一個(gè)沒有局限，完全自主的空間-我請(qǐng)問你們，你們