2022屆北京市海淀區(qū)高三語文默寫專項訓練【含答案】

1、溫馨提示：1各位組長：查漏補缺第二部分內(nèi)容下發(fā)，請轉(zhuǎn)給備課組老師。2背誦默寫請加強名篇名句訓練，上下句填寫也可，特別要補充訓練各區(qū)均未考查過的句子。3請引導學生多關注近期時事，思考有價值有意義的真實問題。 4特別更正，語用部分由清華附中舒遲、徐姍姍老師整理編輯。第一組（1）追慕英雄以言已志是中國古詩詞中常見的主題。蜀相中“ ，兩朝開濟老臣心”和書憤中“ ，千載誰堪伯仲間！”表達了詩人對諸葛亮的敬仰之情；念奴嬌赤壁懷古中，“羽扇綸巾，談笑間， ”流露出詩人對周瑜的仰慕之意。（2）志向指引人立身行事。曹操對“ ，天下歸心”的渴望，陶淵明對“開荒南野際， ”的向往，都影響著他們的人生選擇。（3）漫步

2、經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：夢游天姥吟留別“ ， ”道出李白蔑視權貴的傲岸不屈；赤壁賦“ ，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達、灑脫。三顧頻煩天下計 出師一表真名世 檣櫓灰飛煙滅周公吐哺 守拙歸園田安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏惟江上之清風第二組（1）中國古代文人有登高望遠的情結，他們登高攬勝，寄托情志杜甫登臨岳陽樓，面對“ ，乾坤日夜浮”的洞庭湖，頓生憂國之思黃庭堅登上快閣，看落木千山、澄江月明，而生歸隱江湖之念，吟唱道“萬里歸船弄長笛， ”。（2）如果有的同學以天資不夠聰穎為借口蹉跎學業(yè)，你可以用勸學中“ ，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”勸誡

3、他；有的同學取得成績就容易驕傲自滿，你可以用魏征的話“念高危則思謙沖而自牧， ”提醒他。（3）十八歲成人儀式上，校長以屈原的“ ， ”來激勵大家應有奮勇向前，當仁不讓的自信與堅定。（4）有些同學在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“ ， ”。吳楚東南坼 此心吾與白鷗盟騏驥一躍 懼滿溢則思江海下百川乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路小學而大遺吾未見其明也第三組生活中，人們會在案頭或書房張貼警句，以自我勉勵。要提醒自己時不我待，莫虛度光陰，可以選擇屈原離騷中的“ ，春與秋其代序”；要提醒自己注重細節(jié)，防微杜漸，不要過于沉迷于

4、所鐘愛之事的句子，可借用伶官傳序中的“ ，而智勇多困于所溺”。（2）英雄無關成敗。“想當年， ，氣吞萬里如虎”，馳騁疆場、叱咤風云的劉裕是英雄；“ ，談笑間， ”，儒雅自信、指揮若定的周瑜是英雄；“ ，鏡中衰鬢已先斑”，壯歲已逝仍心系國家的陸游亦是英雄。（3）小張因查閱學習資料前往國家圖書館，途中發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，然后及時回到了正確路線上，對此，他用陶淵明歸去來兮辭句子自我解嘲地說：“ ， ”。日月忽其不淹兮夫禍患常積于忽微金戈鐵馬 羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅 塞上長城空自許實迷途其未遠，覺今是而昨非（或：悟已往之不諫，知來者之可追）第四組（1）朱光潛先生說：“文藝的表現(xiàn)必定是具體的，訴諸感官的。

5、”課本中有很多范例：言情，有“應念嶺海經(jīng)年， ， ”（張孝祥念奴嬌過洞庭），用冰雪象征自己純正無私，潔身自好。說理，也要借助具體的意象使道理更通俗易懂：勸學以積土、積水，引出“ ， ，圣心備焉”的觀點；子路、曾晳、冉有、公西華侍坐中的“ ， ，詠而歸”，以人與自然的和諧畫面寄托自己的理想。（2）畢業(yè)在即，我們要珍惜生命中這美好的相遇，不要等時過境遷再如李商隱那樣慨嘆“ ， ”。孤光自照肝肺皆冰雪積善成德而神明自得浴乎沂風乎舞雩此情可待成追憶只是當時已惘然第五組（1）為文需情真意切。陳情表憶當年“ ，形影相吊”，表孤弱無助，形單影只之苦；項脊軒志記“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也， ”，嘆物是人

6、非，悼亡念存之痛；歸去來兮辭并序?qū)憽?，亦崎嶇而經(jīng)丘”，抒回歸田園，重返自然之樂。（2）自古文人多傲骨，李白在夢游天姥吟留別中，用“ ， ”表達了自己不與世俗同流合污的節(jié)操。（3）禮記上說“經(jīng)師易得，人師難求”，用韓愈師說中的話來說，“經(jīng)師”是“ ”，“人師”是“ ”，王陽明當屬后者。（4）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從琵琶行中選句，應是“ ”。煢煢孑立 今已亭亭如蓋矣 既窈窕以尋壑安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏授之書而習其句讀者傳其道解其惑者此時無聲勝有聲第六組“觀今宜鑒古，無古不成今”，杜牧在阿房宮賦中以秦之滅亡告誡統(tǒng)治者“后人哀之而不鑒之， ”；蘇洵在六

7、國論中以六國之滅亡警醒為國者“茍以天下之大， ，是又在六國下矣”。 （2）古代詩文中常用典故來表達作者的思想感情，如蘇軾在赤壁賦中描繪了曹操“ ， ”的英雄形象，生發(fā)出“固一世之雄也，而今安在哉”的感慨，嘆英雄不再、世事無常。辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中用前朝舊事“ ，封狼居胥， ”， 借古諷今，告誡當權者不要草率出兵。（3）敬終如始乃成事之要。做一件事，許多人開始時往往熱情澎湃、雄心勃勃，但能夠做到一以貫之的不多，正所謂“ ， ”（魏征在諫太宗十思疏）。 亦使后人而復哀后人也 下而從六國破亡之故事 釃酒臨江 橫槊賦詩元嘉草草 贏得倉皇北顧有善始者實繁 能克終者蓋寡第七組（1）自古以來，文人

8、墨客筆下的綠水青山，固然少不了“木欣欣以向榮， ”的佳木清泉，更寄寓著詩人的萬般情思。杜甫獨登高臺，望“ ，不盡長江滾滾來”，悲情洶涌；蘇軾縱一葦于赤壁，賞東山月，觀“白露橫江， ”，超然灑脫。青山綠水，不僅是自然山水的畫卷，更是中國文人的精神棲息地。（2）人生的價值可以體現(xiàn)為論語中“ ，任重而道遠”的責任擔當；可以體現(xiàn)為屈原列傳中“ ，蟬蛻于濁穢”的高潔自持；可以體現(xiàn)為燕歌行中“相看白刃血紛紛， ”的視死如歸；也可以體現(xiàn)為蜀相中“ ， ”的鞠躬盡瘁。 泉涓涓而始流 無邊落木蕭蕭下 水光接天 士不可以不弘毅 自疏濯淖污泥之中 死節(jié)從來豈顧勛 三顧頻煩天下計 兩朝開濟老臣心第八組（1）古代士人關

9、注現(xiàn)實，具有擔當精神。魏征憂心于唐太宗因功業(yè)日隆而逐漸奢靡，及時規(guī)諫他“居安思危， ”，“見可欲則思知足以自戒， ”，維護國家的長治久安；韓愈痛心于當時“恥學于師”的不良風氣，大聲疾呼“ ，無長無少， ，師之所存也”，以改善風氣為己任。（2）古人寫山水，往往妙用比喻，摹形擬態(tài)，簡潔傳神。王安石寫長江：“ ，翠峰如簇。”蘇軾寫長江：“亂石穿空，驚濤拍岸， 。”張孝祥寫洞庭：“ ，著我扁舟一葉?！币ω緦懱┥剑骸般胨⑨迯迫绠?，而 ?！苯渖菀詢€ 將有作則思知止以安人 （是故）無貴無賤 道之所存千里澄江似練 卷起千堆雪 玉鑒瓊田三萬頃 半山居霧若帶然第九組（1）侈靡誤國，節(jié)儉興邦。杜牧阿房宮賦中的名句

10、 “秦人不暇自哀，而后人哀之 ； ， ”，言猶在耳。 （2）古人常常把酒吟詩，如蘇軾在黃州赤壁“舉酒屬客， ， ”。 （3）有一位學者，化用陶淵明詩文中的“_，_”，將自己狹小的書齋命名為“容安齋”。（4）小林同學比較情緒化，網(wǎng)絡發(fā)言有時不夠理性，作為朋友，你可以用論語衛(wèi)靈公中的“ ， ”來勸他注意換位思考，不要傷害他人。 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 誦明月之詩 歌窈窕之章 倚南窗以寄傲審容膝之易安。己所不欲 勿施于人第十組（1）陶淵明是很多古代詩人的偶像。歸園田居（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。 ， ?！保?）“表”是一種應用文體，不容易寫出真情實感。李密陳

11、情表卻寫得極為感人：“臣無祖母， ；祖母無臣， ?！保?）古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易琵琶行：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 ， 。”（4）古代詩文對音樂或聲音的摹寫常有精妙之語，比如李賀李憑箜篌引中“ ， ”兩句，分別以聲寫聲，以形寫聲，將音樂描摹得生動可感。久在樊籠里復得返自然。無以至今日無以終余年。醉不成歡慘將別別是茫茫江浸月。昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑第十一組（1）中國古代文人常通過對具體事物的描寫，抒發(fā)因時光流逝而生的感慨。如春江花月夜中，“人生代代無窮已， ”，張若虛借江月表達了自然永恒的哲思；將進酒中，“ ，奔流到海不復回”，李白借黃河水表達了時光一去不返的慨嘆。（2

12、）陸游書憤中“ ， ”兩句，化用檀道濟“乃復壞汝萬里之長城”一語，表達了詩人壯歲已逝、志向未酬的悲愴與郁憤。而追憶往事，也是陸游詩歌中常有的內(nèi)容，如書憤一詩中“ ， ”一聯(lián)，就是對抗金歷史的回憶。（3）在高中畢業(yè)典禮上，你回顧高中生活，感慨時光飛逝，不由得想起了屈原的詩句：“ ， ”。 江月年年望相似 君不見黃河之水天上來 塞上長城空自許 鏡中衰鬢已先斑樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風大散關日月忽其不淹兮 春與秋其代序第十二組（1）千百年來，多少文人墨客心懷家國興亡，以詩文借古諷今，針砭時弊。杜牧阿房宮賦 .金塊珠礫，警示統(tǒng)治者毋驕奢無度；蘇洵六國論茍以天下之大， ，是又在六國下矣，告誡北宋統(tǒng)治者勿蹈

13、六國覆轍；王安石桂枝香金陵懷古至今商女， ， ，批評統(tǒng)治者不知以史為鑒；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古元嘉草草， _， ，提醒南宋統(tǒng)治者不要冒進誤國。（2）古代文人常摘句為聯(lián)，請你從念奴嬌過洞庭下闕中摘出兩句 _， ，與上闋明河共影，表里俱澄澈集成一副對聯(lián)，送給你的摯友。鼎鐺玉石 下而從六國破亡之故事時時猶唱 遺曲封狼居胥贏得倉皇北顧孤光自照肝肺皆冰雪第十三組古人創(chuàng)作時，常常借鑒前人妙語，寫出自家新意。王安石在桂枝香金陵懷古中化用謝朓的“余霞散成綺，澄江靜如練”，寫出了“ ， ”，景象開闊高遠。曹操引用詩經(jīng)中的“ ，悠悠我心”，表達對英才的渴慕。魏征借用荀子中的“水則載舟，水則覆舟”，闡明了“載舟

14、覆舟， ”的治國道理。韓愈取意論語，在師說中用“三人行， ”來強調(diào)從師學道的普遍性。杜牧阿房宮賦的起句“六王畢，四海一，_，阿房出”，仿效了陸參“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅”的句法，短促有力。張孝祥在蘇軾“扣舷而歌之”“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕”等詩文的影響下，以“ ， ”，抒發(fā)了自己的滿腔豪情。千里澄江似練翠峰如簇青青子衿所宜深慎則必有我?guī)熓裆截？巯溪殗[不知今夕何夕。第十四組（1）中國古典詩歌在寫景中蘊含深刻的感悟與思考。李煜虞美人中“ ， ”表現(xiàn)的是物是人非的體悟；張若虛春江花月夜中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 ？ ”則寫出了對人與自然關系的思考。（2）李白的詩歌創(chuàng)作善于借用神話傳說，如寫蜀道兩側(cè)山峰聳立和谷中水流湍急的名句“ ， ”，具有很強的畫面感和動態(tài)美。（3）古人常常把酒吟詩，如蘇軾在黃州赤壁“舉酒屬客， ， ”。 雕欄玉砌應猶在 只是朱顏改 江畔何人初見月 江月何年初照人上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川誦明月之詩歌窈窕之章第十五組中國古代詩歌源遠流長，現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌并美。現(xiàn)實主義風格的無衣中，“ ， ”敘寫了戰(zhàn)士們同仇敵愾、磨刀擦槍、舞戈揮戟的場面；浪漫主義風格的離騷中，“ ， ”兩句以香草設喻，表明自己遭貶黜是因為德行高尚?？既氪髮W之后