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文檔簡(jiǎn)介

1、 教學(xué)內(nèi)容分析:“ 書讀百遍, 其義自見?!?學(xué)生對(duì)課文的感知是要通過(guò)“ 讀” 來(lái)完成的。無(wú)論是 誰(shuí),閱讀感悟總是由淺入深,這就需要我們根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,放手讓學(xué)生閱讀。學(xué)生讀到一定程度,必有頓悟 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)1能讀會(huì)寫 “ 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻” 等字詞。2理解、積累 “ 審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象 迭生 ” 等詞語(yǔ)。3了解寓言的特點(diǎn),準(zhǔn)確理解、概括寓意。能力目標(biāo)1指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解,提高朗讀水平 2揣摩白兔和月亮語(yǔ)言的精美和落難的王子構(gòu)思的奇妙。3學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入,探究寓意,并簡(jiǎn)要概括,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散 思維的能力。 教學(xué)重點(diǎn) 誦讀;抓

2、住關(guān)鍵情節(jié),揣摩寓意,并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失 相依的哲理美的理解。 教學(xué)難點(diǎn)理解白兔和月亮對(duì)人類的諷刺意味和落難的王子的奇妙構(gòu)思。 教學(xué)方法1朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事,內(nèi)容大多涉及人生道理,帶有勸喻或諷刺意味,白兔和月亮主題詞是“ 得失之患 ” ,落難的王子的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀,感知 寓言故事情節(jié),體會(huì)寓意的表達(dá)。2自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則,故事精短,構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題,準(zhǔn)確把握寓意。3延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意 志。 教具準(zhǔn)備多媒體 CAI 課件、錄音機(jī)及示范

3、朗讀磁帶、投影儀 課時(shí)安排1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)師生共同研讀白兔和月亮,準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo) 學(xué)生自讀落難的王子,揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考,體會(huì)得失相依的哲理美。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事,卻可能生出得失之患,成為一種負(fù)擔(dān), 一種痛苦,失去樂趣;遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志,頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不 公,如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富 和不幸呢?閱讀周國(guó)平的人生寓言將會(huì)給我們很多的啟示。(板書文 題、作者)設(shè)計(jì)(二)英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò) “ 幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希 望” 。一只先前心曠

4、神怡地賞月的白兔,一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛 如割,一位先前極為脆弱的王子,遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打 倒。周國(guó)平的人生寓言將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的 兩大難題。二、資料助讀 1寓言 文學(xué)體裁的一種。 以散文或韻詩(shī)的形式, 講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng) 善,多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有 古希臘的伊索寓言等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言,有不少保留在莊子韓非子等著作中。2周國(guó)平,1945 年 7 月生于上海。1968 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系; 1978 年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲

5、學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981 年 進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等,虔誠(chéng)探索現(xiàn) 代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情 中,深入淺出,平易之中多見理趣。三、師生共同研讀白兔和月亮1教師范讀,學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。投影顯示:心曠神怡:心情舒暢,精神愉快?;坌模涸欠鸾逃谜Z(yǔ),指能夠領(lǐng)悟佛理的心,今泛指智慧。風(fēng)韻:優(yōu)美的姿態(tài)神情。險(xiǎn)象迭生:( di )金窖( ji o )泯( m n ):滅,喪失。落難:遭遇災(zāi)難,陷入困難。厄運(yùn)( ):不幸的命運(yùn)。得失之患:生怕失去個(gè)人利益的憂慮

6、心情。閑適:清閑安逸。2學(xué)生自由誦讀,整體感知。思考:這則寓言主題詞是“ 得失之患 ” ,在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折,請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?學(xué)生回答,教師明確:這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。 諸神之王宣布月亮歸屬于白兔,是一個(gè)轉(zhuǎn)折。 此前,白兔是心曠神怡地賞月;此后,卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定,是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折,前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比,后一 個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理,擁有巨大的財(cái)富并非好 事,反而使她生出無(wú)窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“ 慷慨的決定 ” ,放棄

7、對(duì)月亮的所有權(quán)。3學(xué)生深入研讀課文,從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“ 有一只白兔獨(dú)具審美的慧心” “在她的眼里,月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻” ,“ 從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個(gè)念頭 ” 。對(duì)稱的語(yǔ)句 “ 或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞 月” “烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如 割,仿佛遭了搶劫 ” 。請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式,多媒體顯示:完成下列填空, 使其成為合情合理的完整句子。(1)_ 獨(dú)具審美的慧心。(2)_ 皎潔的月色。(3)_ 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。(4)_ 心曠神怡地 _(5)_ 不愧是 _ 的行家。(6)_ 各具風(fēng)韻。(7)_

8、 舉世無(wú)雙。(8)_ 一掃而光。(9)_ 閑適的心情。(10 ) _ 烏云蔽月 _(11 ) _ 心痛如割。(12 ) _ 險(xiǎn)象迭生。4按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論:(1)“ 和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。意味?” 寓言中這樣提到人類,含有什么(2)有人認(rèn)為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種 看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。(3)比較 “ 白兔和月亮 ” “白兔和青草 ” “天空和月亮 ” 三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在 哪里?學(xué)生交流,教師明確:(1)句子

9、的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并 非好事,所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的??梢?,這話對(duì)人類有諷刺意味。(2)要充分理解寓言的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的 是白兔擁有月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實(shí)在不配擁有,因此 不能泰然擁有,這就是說(shuō),不配擁有而擁有,就會(huì)生出得失之患,這種“ 得” ,并非一般的 “ 得” 。寓言告訴我們,如果某種擁有,帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒有,寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。(3)這則寓言的主題詞是“ 得失之患 ” ,講的是白兔擁有月亮,兩者處于兩種不同的關(guān)系

10、,決定了白兔的不同心態(tài),而白兔之于青草、天空之于 月亮,則可以泰然擁有,不會(huì)如此緊張不安,生出無(wú)窮的得失之患。所以 三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。(4)說(shuō) “ 必然 ” 顯絕對(duì)化,當(dāng)然是不對(duì)的,但是,從歷史上看,從實(shí)際 情況看,應(yīng)該說(shuō)是很容易,乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔,而不 是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患,關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富,不怕別人搶去偷去,就沒有 得失之患。5學(xué)生跟錄音輕讀,體會(huì)寓言含意的雋永。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀落難的王子1聽讀錄音,學(xué)生交流閱讀體會(huì)。2學(xué)生自由誦讀,讀出語(yǔ)氣和感情。思考:這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理,作者

11、假設(shè)了一個(gè)極端的 例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“ 只” ?有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái) 學(xué)生回答,教師明確:落難王子的人生感悟是 而且都受得了 ” ?!?凡是人間的災(zāi)難, 無(wú)論落到誰(shuí)頭上, 誰(shuí)都得受著,說(shuō)“ 才能 ” 意味著只有遭遇厄運(yùn),才能戰(zhàn)勝脆弱,別無(wú)他法了,這個(gè)規(guī)律 不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō),為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn),而是說(shuō),既然厄運(yùn)落到頭上,那也不必倒下,應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事,壞事可以變成好事,厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。3學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。(1)這則寓言要說(shuō)的意思是,厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作 者擬定了一個(gè)王子的形象,請(qǐng)問(wèn)文中是

12、怎樣極寫他的脆弱的?(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?(3)為什么寫 “ 我 ” 親眼見過(guò)王子,還跟他交談過(guò)?(4)文中 “ 天哪,太可怕了 ” 反復(fù)三遍的作用是什么?學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥:(1)生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“ 每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著眼淚嘆息道:天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了! ”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。(2)落難王子的厄運(yùn),如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸,又成殘廢,行乞度日極為兇險(xiǎn),作者意在用落難王子之口,說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。(3)寓言構(gòu)思奇妙,用第一人稱,“ 我” 是落難王子的同時(shí)代人,親眼見過(guò)王子,還有一段對(duì)話,

13、似乎不是寓言故事,而是親身見聞,增強(qiáng)故事 的可信度和說(shuō)服力。(4)“ 天哪,太可怕了 ” 在文中反復(fù)三遍,第一次出自王子之口,第二 次出自 “ 我” 之口,第三次是在 “ 我” 耳邊響起,重復(fù)半截,略去半截,耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前,這樣的故 事又好像是在不斷重復(fù),對(duì)人很有啟發(fā)。4學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,做成分類卡片,積累語(yǔ)言材料。有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例:厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人。(埃斯庫(kù)羅斯被縛的普羅米修斯)苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。(里希特長(zhǎng)庚星)不幸可能成為通向

14、幸福的橋梁。(日本諺語(yǔ))災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。(鮑蒙特與弗萊徹榮譽(yù)之勝利)苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。(富勒至理名言)逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng) 者。自古以來(lái)的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過(guò) 來(lái)的。(松下幸之助)一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的 高尚,而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。(阿雷蒂諾)幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。(培根論厄運(yùn))在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉 斯歌集)不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中 找到陰影,從逆境中

15、找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。(易卜生)5這兩則寓言,一則寫好事變成了壞事,一則寫壞事變成了好事。人生 道路上,大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的,怎樣看待好事、壞事,這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷,也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例,談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。五、課堂小結(jié) 兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是 實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì),不同的人生態(tài)度,處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量 和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是 人生主題中應(yīng)有之義,愿我們能積極地面對(duì),有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。六、課堂練習(xí) 投影顯示:1給加粗字注音。風(fēng)韻() 稟告() 窖

16、( ) 厄運(yùn)() 皎潔() 泯( )2根據(jù)意思寫出適合的詞語(yǔ)。(1)生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。()(2)突然發(fā)生。()(3)心境開闊,精神愉快。()(4)形容人感情脆弱,容易發(fā)愁或感傷。(3解釋加粗的字。(1)童心未泯() (2)嬉戲()(3)皎潔() ( 4)舉世無(wú)雙() ( 6)稟告()(5)厄運(yùn)(4本文選自 _,作者 _,本文體裁為 _,白兔和 月亮的寓意是 _,落難的王子的寓意是 _ 。參考答案:1yn b ng ji o ji o m n 2( 1 )得失之患(2)突如其來(lái)(3)心曠神怡(4)多愁善感3( 1 )滅,喪失(2)游戲、玩耍( 3)潔白、光明(4)全 (5)災(zāi)難、困苦(

17、6)報(bào)4周國(guó)平文集周國(guó)平 寓言 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)七、布置作業(yè)(分發(fā)講義資料)閱讀擺渡自己,回答 17 題。生命的日子里,有晴天,也會(huì)有陰天、雨天、雪天。人生的路上,有平川坦途,也會(huì)撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨,突然飄過(guò)來(lái),將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái),你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。倒在挫折的岸邊,苦難的岸邊,四周是無(wú)邊的黑暗,沒有燈火,沒有星星,甚至沒有人的氣息??植篮徒^望從黑暗里伸出手來(lái)緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來(lái),有的人在黑暗里給自己折了一只船,將自己擺渡到對(duì)岸。二十歲忽然殘

18、了雙腿的史鐵生,為自己折了一只船。這是一只名為“ 寫作號(hào) ” 的船。他是在看穿了“ 死是一件無(wú)須著急的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事 ” ,才在輪椅里給自己折了這只船,將自己從死亡的誘 惑里擺渡出來(lái), “ 決定活下去試試 ” 。正攻讀博士學(xué)位,卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病,不能說(shuō)、不能動(dòng)的史蒂芬霍金,做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后, 萬(wàn)念俱灰的他突然意識(shí)到,如果被赦免的話,他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思 想的船,駛進(jìn)了神秘的宇宙,去探討星系、黑洞、夸克、“ 帶味的粒子 ” 、“ 自旋 ” 的粒子、 “ 時(shí)間 ” 的箭頭 在苦難的岸邊匆匆折成的船,成了不幸命運(yùn)的救贖之路。也許一

19、生中我們不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)難,然而我們何曾擺脫過(guò)陰天、雨天、雪天,何曾擺脫過(guò)絕望的糾纏!折磨人生的情景,常常突然間就橫亙 在面前。當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài),煩惱、痛苦總相伴人生時(shí),我們何必要自怨自艾早早地放棄,早早地絕望?有的人將求生的本能折成一只船,將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船,渡過(guò)了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一 只船,駛過(guò)了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無(wú)船可渡的人,哪怕用幻想折只小船 呢,也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛,不曾經(jīng)歷失敗的打擊,不曾經(jīng)歷無(wú)路可走 的絕望,可是晴朗的日子里也常會(huì)有陰風(fēng)晦雨襲來(lái)。它像一只烏鴉扇著翅 膀在你周圍鼓噪著,足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候,我們 同樣需要一只船來(lái)擺渡自己。這只船也許是去聽一場(chǎng)音樂會(huì),

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