中學(xué)歷史新課程有效教學(xué)策略的思考課件

1、中學(xué)歷史新課程有效教學(xué)策略的思考重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院2019年7月8日張 綱趙亞夫先生（全國歷史教師教育專業(yè)委員會理事長、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）親歷一件事情 我去年到日本帶了老師們的上課光盤，希望與他們有深入的交流。日本同行看過之后，表示驚嘆，說中國的老師了不起?！傲瞬黄稹痹谀睦?？日本同行說了四個(gè)否定：一節(jié)課完成這么多教學(xué)內(nèi)容，我們做不到；一節(jié)課用這么多教學(xué)方式，我們做不到；一節(jié)課用這么多教學(xué)手段，我們肯定不干；一節(jié)課用這么多材料，我們沒有這個(gè)能力。為什么日本同行做不到？我們的教學(xué)究竟在追求什么？答：追求有效教學(xué)何謂有效教學(xué) 在我們的語境下，什么是有效教學(xué)？ 在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值

2、建構(gòu)的前提下，其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。 所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。臺灣亞洲大學(xué)教授楊國賜 21世紀(jì)的今天，教育要提高學(xué)生的適應(yīng)能力，協(xié)助其應(yīng)付實(shí)際生活的各種危機(jī)。新教育的教育目標(biāo)，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會改變，協(xié)助其能利用各種機(jī)會以適應(yīng)變遷，發(fā)展學(xué)生應(yīng)付變遷

3、問題的可行方法，增強(qiáng)其實(shí)際參與與適應(yīng)能力。適應(yīng)改變方法關(guān)鍵詞怎樣的課算是有效的課？ 學(xué)生主動參與學(xué)生具體進(jìn)步學(xué)生學(xué)會改變 有效的教學(xué)的評價(jià)維度涉及學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課程性質(zhì)和課堂文化四個(gè)方面。 有效的教學(xué)應(yīng)該突出六個(gè)意識：目標(biāo)意識、主體意識、質(zhì)量意識、設(shè)計(jì)意識、環(huán)境意識和人文意識。 有效教學(xué)策略應(yīng)追求五字原則：實(shí)、明、精、巧、活。實(shí)：目標(biāo)要實(shí) 規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括四個(gè)要素： 行為的主體必須是學(xué)生而不是教師 通過本課的教學(xué)，學(xué)生記住絲綢之路的起點(diǎn)和走向,理解絲綢之路在東西方文化交流中所起的作用,了解南方絲綢之路,知道兩漢時(shí)期與朝鮮交往的史實(shí),理解漢倭奴金印的價(jià)值。 通過對康為有、梁啟超維新變法

4、思想與維新變法活動的分析，使學(xué)生學(xué)會以歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)實(shí)事求是的評價(jià)歷史人物的方法。 通過概述“三角貿(mào)易”的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力。 以上共同點(diǎn)：行為的主體是教師。 行為動詞必須是觀察、可測量的具體行為。 “工業(yè)革命：幫助學(xué)生樹立積極進(jìn)取的人生觀”無法評價(jià)，怎么才是樹立了？課標(biāo)“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”對知識與能力的三個(gè)層次行為動詞識記層次：列舉、知道、了解、說出、講述、 簡述、復(fù)述理解層次：概述、理解、說明、闡明、歸納運(yùn)用層次：分析、評價(jià)、比較、探討、討論有行為條件，指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的限制或范圍?！?0分鐘內(nèi)，學(xué)生能記住以下歷史知識”“給出長征路線圖，能標(biāo)出”“在課堂上討論時(shí)，能概

5、述要點(diǎn)?！睘樵u價(jià)提供參照依據(jù)。評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果的表現(xiàn)程度應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)?！爸辽賹懗龉I(yè)革命中三位代表人物及其發(fā)明?！?目標(biāo)表述的是基本的、共同的、達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實(shí)現(xiàn)的最高要求（理想狀態(tài)）。敘寫教學(xué)目標(biāo)的正反例子正例：（1）學(xué)生能自己組織語言說明工業(yè)革命中各個(gè)環(huán)節(jié)相互促進(jìn)的連帶關(guān)系。（2）學(xué)生在老師的提醒下能推斷第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，準(zhǔn)確率至少達(dá)到80%。（3）學(xué)生在給定的材料或情境中能探討明治維新在促進(jìn)日本向資本主義社會轉(zhuǎn)變中的作用，至少能說出一點(diǎn)。（4）學(xué)生能在具體的材料中區(qū)分戊戌變法與明治新的異同，準(zhǔn)確率至少達(dá)60%。反例：（1）以教育目的代替學(xué)習(xí)

6、目標(biāo)，如使“學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”等。（2）含糊其辭，難以評價(jià)，如“提高學(xué)生的思維能力”。（3）行為的主體是教師，而不是學(xué)生，如“拓寬學(xué)生的知識面”。（4）行為動詞沒有指向的具體概念或內(nèi)容，如“學(xué)生能獲得發(fā)展”。明：主體要明 要還自主權(quán)給學(xué)生看書權(quán)、思考權(quán)、討論權(quán)、選擇權(quán)等等。學(xué)生思考權(quán)的被剝奪，如老師提出問題后不給學(xué)生思考時(shí)間直接叫答。尊重學(xué)生思考權(quán)的做法應(yīng)該是講究候答策略：（1）發(fā)問之后，根據(jù)問題的認(rèn)識水平和具體情境，等候35秒，給學(xué)生思考問題，組織答案的時(shí)間。（2）學(xué)生回答之后，教師也要耐心等待，盡可能使候答時(shí)間保持在3秒左右。如果教師在叫答后（尤其是非自愿回答者），學(xué)生沒有說話，

7、教師也應(yīng)等待，直到學(xué)生給出實(shí)質(zhì)性的回答，或請求幫助，或要求教師進(jìn)一步解釋所提的問題，或直接說“不知道”。當(dāng)然候答時(shí)間只能適度延長。 教師在教學(xué)漢字的演變時(shí)教師在屏幕上列出十二生肖的甲骨文字：請同學(xué)們根據(jù)形狀思考，分別代表現(xiàn)代漢語中的哪些文字？教師：十二生肖，與我們每一位同學(xué)息息相關(guān)，大家不妨寫一寫自己屬相的甲骨文字，看看誰寫得最像。體現(xiàn)尊重學(xué)生選擇權(quán)驀然回首，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)交流中，缺少的不是語言能力，而是思想。沒有懷疑和批判的精神就沒有思想，就沒有創(chuàng)造。 批判精神意味著獨(dú)立思考，是創(chuàng)新精神的核心。什么是歷史？（關(guān)鍵事件） 今天是八年級的復(fù)習(xí)課，明天就要考試了，學(xué)生可以利用這個(gè)時(shí)間自學(xué)，也

8、可以提不懂的問題。今天這個(gè)條項(xiàng)，我想講一個(gè)學(xué)生提問的小插曲。 “老師，老師。”安德魯喊，手在空中擺動。 “什么事，安德魯？”我回答。 “我們?yōu)槭裁匆罋v史上這么多事情？”他問。 “你指什么事情？” “所有這些很多年前人們的事，他們做了什么無關(guān)緊要，不關(guān)我們的事?！?“嗯”，我開始解釋，“歷史不僅僅是一些事實(shí)，年初時(shí)我講過，學(xué)歷史不是學(xué)事實(shí)和日期，更重要的是懂得人們?yōu)槭裁匆菢幼觯瑸槭裁磿心菢拥谋憩F(xiàn)和反應(yīng)。這樣，我們才能理解我們?yōu)楹巍⒃鯓拥搅私裉爝@個(gè)樣子。”“但我并不關(guān)心人們過去為什么那樣做。”安德魯答道。“你學(xué)多了就會關(guān)心，隨著年齡的增長，你就能更好的把人類的過去對我們的進(jìn)程產(chǎn)生的影響聯(lián)系

9、起來，更好的理解了?！薄拔蚁搿边@時(shí)，別的學(xué)生也提出一些緊迫的問題要我回答，我不知道我是否說服了安德魯，但這件事讓我體會到給一個(gè)13歲的孩子解釋此類概念是多么不容易。精：內(nèi)容要精（減、加并用） 減法： 改革課程內(nèi)容中繁、難、多、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，減去繁瑣、重復(fù)、陳舊的內(nèi)容，去粗取精，去偽存真，達(dá)到“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異二月花?！奔臃ǎ褐R世界和相關(guān)學(xué)科交融的生活世界和現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，和未來相關(guān)的心靈世界和學(xué)生的興趣、情感密切相關(guān)的 巧：設(shè)計(jì)要巧 初為人師時(shí)，筆者曾看到過關(guān)于“鹽與湯”的論述，大致意思是：鹽對我們的身體很重要。那么，給每個(gè)人發(fā)15克鹽，請大家吃下去，相信是沒有人愛吃的。正確

10、的做法是：用餐時(shí)請每個(gè)人喝一碗湯，15克鹽放在湯里，味道很鮮美，人人都愿意喝；錯(cuò)誤的做法是：因?yàn)辂}很重要，所以把鹽從湯里提取出來，然后讓你先吃鹽，再喝淡而無味的湯，結(jié)果你既不愿意喝湯，也無法吃鹽 教師在教學(xué)的過程中學(xué)會組織教學(xué)，力求做到巧切入、巧分析、巧設(shè)計(jì)、巧安排，在“愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)好”上動足腦筋，使課堂教學(xué)充滿活力。在以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，“教師需要的是準(zhǔn)備問題”，由場上的“主演”變?yōu)閳鐾獾摹爸笇?dǎo)”，對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作都大大增加了。力圖使教學(xué)設(shè)計(jì)替代傳統(tǒng)教案，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特色、設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)反思等等。追求

11、知識能力之“鹽”融于“教學(xué)之湯”，湯鮮味美。 教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，多采用能激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)長盛不衰的方式與方法“假如”：要求學(xué)生對一個(gè)假設(shè)的情境加以思考。可以利用時(shí)間、地點(diǎn)、人和物、事件等因素進(jìn)行了假設(shè)發(fā)問。假設(shè)：所有的人類思想和經(jīng)驗(yàn)都基于假設(shè)。我們的思考必須源于我們認(rèn)為在特定語境中是真實(shí)的東西。我們的推理都是基于存在于我們頭腦中的可意識到或沒有意識到的假設(shè)。假設(shè)：是創(chuàng)意靈感的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維的“支架”。案例二“第二次世界大戰(zhàn)”教學(xué)片斷師：通過學(xué)習(xí)我們已經(jīng)了解了第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，是以反法西斯同盟國的勝利和法西斯軸心國的失敗而告終。同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題：假如沒有美國向日本廣島、

12、長崎投放兩枚原子彈，日本會不會投降？不管你怎樣認(rèn)為，都要說出充足的理由。請同學(xué)們先獨(dú)立思考，把想法和觀點(diǎn)寫在筆記本上。（先閱讀教材，一邊思考一邊記錄自己的想法。大約10分鐘）師：下面請大家自由發(fā)言。生1：我認(rèn)為如果沒有美國向日本投放原子彈，日本就不會投降。理由有兩點(diǎn)：一是日本當(dāng)時(shí)已經(jīng)占領(lǐng)中國大部分領(lǐng)土，有繼續(xù)戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。二是日本侵華是由來已久的愿望，他不會輕易放棄。師：你是這樣認(rèn)為的，還有誰同他的觀點(diǎn)一樣，請發(fā)表看法。生2：我也認(rèn)為如果沒有美國向日本投放原子彈，日本就不會投降。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策，助長了日本侵略者的氣焰，使他們更加有恃無恐。怎么會投降呢？師：看來你們兩個(gè)

13、人都說出了自己的道理。但是我從大家的表情中看出有很多人不贊成你們的說法，請不同意見的同學(xué)發(fā)言。生3：我認(rèn)為，如果沒有美國投放原子彈，日本也會投降。理由：一是當(dāng)時(shí)德、意都已投降，法西斯軸心國已經(jīng)解體，日本成為孤家寡人；二是中國的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)備反攻階段，日本的失敗、投降只是時(shí)間問題。生4：我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)反戰(zhàn)情緒特別嚴(yán)重，后方起火，軍心渙散，日本軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱。生5：我認(rèn)為日本投降還有一個(gè)非常重要的原因，日本對中國的戰(zhàn)爭是非正義的侵略戰(zhàn)爭，失道寡助，必然失敗。師：以上同學(xué)們的發(fā)言，有兩種觀點(diǎn)，并且堅(jiān)持第一種觀點(diǎn)的同學(xué)都各抒己見，有理有據(jù)?？磥砟惝a(chǎn)都很會分析歷史事件，你們能夠采用史

14、論結(jié)合的方法，老師很贊賞，你們真是越學(xué)越聰明了。對這個(gè)問題，老師也想談?wù)勛约旱目捶?。我認(rèn)為，假如沒有美國向日本廣島、長崎投放兩枚原子彈，日本也會投降的。正像同學(xué)們所說的正義必將戰(zhàn)勝邪惡，美國投放原子彈只是起催化劑的作用。因?yàn)闊o論從國際環(huán)境、中國的抗戰(zhàn)形勢、日本法西斯的國內(nèi)外處境，都注定了日本的失敗。假設(shè)促進(jìn)課堂教學(xué)生成的“暗箭”！ 假設(shè)它潛伏在課堂教學(xué)的深處，若隱若現(xiàn)，伺機(jī)出動，看似無形，卻很“致命”，對學(xué)生的思維極具“殺傷力”！列舉：要求學(xué)生列舉出符合某一條件或特征的事物或資料，越多越好。比較：要求學(xué)生找出兩個(gè)或多個(gè)事物相互間的異同。除了：針對原有的資料或答案，鼓勵(lì)學(xué)生突破成規(guī)，尋找不同的答

15、案?？赡埽阂髮W(xué)生利用聯(lián)想，推測事物發(fā)生或發(fā)展的可能性。想象：要求學(xué)生充分運(yùn)用想像力，描述事物發(fā)生、發(fā)展和變化。類推：利用兩項(xiàng)事物、觀念或人物的相似之處，類推產(chǎn)生新的觀念。活：課堂要活 華師大的葉瀾教授說：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。從生命的高度來認(rèn)識，課堂教學(xué)就不再是刻板的僵硬的模式，而是師生共同步入的一種審美境界，一種生動形象的充滿情感的充滿智慧的充滿變化的教育藝術(shù)，是生命的對話，是情感的互動?！?有人把我們的課堂比喻為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中的諸多因素需要平衡、和諧的發(fā)展，教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是由教的動態(tài)過程與學(xué)的動態(tài)過程構(gòu)成的。這個(gè)動態(tài)具有開放性的

16、特點(diǎn)，它體現(xiàn)為不同知識結(jié)構(gòu)間的交互性，也體現(xiàn)為師生之間、生生之間、學(xué)生與其他課堂因素之間的多維互動性。 從生態(tài)學(xué)的視角可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端體現(xiàn)在內(nèi)涵的缺失上。她對此進(jìn)行了有趣的闡釋：一是缺“人”，學(xué)生主體性的嚴(yán)重缺失，學(xué)習(xí)主體被控制成為被動接受知識的容器，而不是可以點(diǎn)燃的火把；二是缺“氧”，課堂環(huán)境單調(diào)、沉悶，在這種壓抑的空間里，沒有個(gè)性化的教學(xué)，也沒有個(gè)性化的學(xué)習(xí)；三是缺少“水分”，統(tǒng)一的時(shí)間、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的教學(xué)，“大一統(tǒng)”的課堂內(nèi)缺乏一種動態(tài)的、天然流動的激情與靈性；四是缺少“陽光”，課堂上缺少情感的交融，缺少師生之間生命價(jià)值的體驗(yàn)和認(rèn)同。 “秦王掃六合”教學(xué)片斷（同學(xué)們觀看地理

17、風(fēng)光片）師：同學(xué)們，關(guān)于長城的知識你們都知道哪些？生1：我聽媽媽講過孟姜女哭倒長城的故事。生2：我們小學(xué)四年級語文上有一篇叫長城，書上還配有優(yōu)美的畫片呢！生3：我去過長城，在八達(dá)嶺長城上有一塊大石頭上寫著“不到長城非好漢”，是毛主席題的字。生4：我讀過王昌齡的出塞：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。生5：看到那么多大石頭運(yùn)上山，有三四千斤重，我就想我們的祖先真了不起，真?zhèn)ゴ?，而自己卻感到渺小，這是我登上長城之后的真實(shí)感受。師：同學(xué)們對長城的了解可真不少。秦始皇為什么要修長城呢？思考與探究之二秦長城請你回憶哪些歌曲里有長城？它們的含義有什么變化？卓越的工程我的教學(xué)片

18、斷秦長城用我們的血肉筑成新的長城（國歌）長江長城在我心中重千斤（中國心）都說長城兩邊是故鄉(xiāng)你知道長城有多長？它一頭挑起大漠邊關(guān)的冷月它一頭連著華夏兒女的心房都說長城內(nèi)外百花香你知道幾經(jīng)風(fēng)雪霜？凝聚了千萬英雄志士的血肉博出萬里山河一輪紅太陽太陽照長城長長城他雄風(fēng)萬古揚(yáng)太陽照長城長長城他雄風(fēng)萬古揚(yáng)你要問長城在哪里就看那一身身一身身綠軍裝董文華-長城長.mp3萬里長城萬里長/長城外面是故鄉(xiāng)高梁肥/大豆香/遍地黃金少災(zāi)殃自從大難平地起/奸淫擄掠苦難當(dāng)苦難當(dāng)奔他方/骨肉流散父母喪沒齒難忘仇和恨/日夜只想回故鄉(xiāng)大家拼命打回去/哪怕賊擄逞豪強(qiáng)萬里長城萬里長/長城外面是故鄉(xiāng)十萬萬同胞心一條/新的長城萬里長張明

19、敏-長城謠.mp3以上兩個(gè)案例的共同點(diǎn)沒有讓學(xué)生停留于對長城的感性認(rèn)識，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去挖掘長城豐富的人文內(nèi)涵，一方面是學(xué)生在親身“經(jīng)歷”的過程中，實(shí)現(xiàn)了知識與能力及至生命的同步發(fā)展，另一方面學(xué)生從中受到熏陶、感染，升華自己的生命。課堂也因此而活起來。實(shí)、明、精、巧、活：必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)與歸宿（積極學(xué)習(xí)（陸怡如）華師大出版社2019年）無效教學(xué)的表征1、無效討論(1)沒有問題或問題不是真問題 一位教師教一篇課文的時(shí)候提出一個(gè)問題要學(xué)生討論：人與人交往是擇手段還是不擇手段？ 秦始皇為什么是秦朝的第一個(gè)皇帝？(2)不需要討論 不需要討論而用討論法，就是無效討論。 (3)沒有條件討論 例如一位

20、教師上魯迅的一篇小說，上來就問：中國最博大精深最有影響力的作品是哪一部？李鴻章是不是賣國賊？ (4)無規(guī)則討論 討論不管是作為一種思考方式還是作為一種教學(xué)方式，都是有自己的要求和規(guī)則的。 關(guān)于討論的幾個(gè)問題討論不同于問答：討論的過程是教師與多個(gè)學(xué)生及學(xué)生與學(xué)生之間的言語互動；討論的最終目的是解決或試圖解決復(fù)雜的、多元的、開放的高層次問題。研討表明，一個(gè)優(yōu)秀的討論規(guī)則通常包括六個(gè)方面：接受別人的觀點(diǎn)影響；贊同“每次只許一個(gè)人說話”；說話要坦率；相信別人具有討論的潛在知識；給每個(gè)人表達(dá)的自由；尊重每個(gè)成員。當(dāng)討論出現(xiàn)特殊情況時(shí)，教師要及時(shí)處理：個(gè)別人發(fā)言過多或不參加討論；無人發(fā)言；討論難以繼續(xù)；出

21、現(xiàn)爭執(zhí)。個(gè)別人發(fā)言過多或不參考討論：對前者要求其概括主要觀點(diǎn)，而后轉(zhuǎn)問別人的意見；對后者先問一個(gè)事實(shí)問題，而后追問解釋性或評價(jià)性問題。無人發(fā)言：教師詢問沉默的原因，或者大聲說出對沉默原因的猜測。討論難以繼續(xù)：轉(zhuǎn)換討論主題，或討論原主題的一個(gè)新側(cè)面，或及時(shí)結(jié)束討論。出現(xiàn)爭執(zhí)：不偏向其中某一方；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到雙方的一致之處；提醒學(xué)生討論的主題；運(yùn)用幽默化解雙方?jīng)_突；概括雙方觀點(diǎn)，提出共同面臨的問題，把討論引向深入。2、假探究：北京四中校長 劉長銘新材料新情景新問題3、沒有真提問 新課程理念下的課堂教學(xué)大三大特征： 用問題設(shè)置進(jìn)行引領(lǐng) 用小組合作進(jìn)行促進(jìn) 用關(guān)注生活進(jìn)行提升因此，課堂提問就變得極為重

22、要了。課堂提問的基本要求： 提問要緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行，不能偏離教學(xué)中心； 要熟悉教材，熟悉學(xué)生，要把握難易程度； 啟發(fā)是課堂提問的靈魂，要盡量避免單純的判斷性提問，要注意多用疑問性、發(fā)散性提問，讓學(xué)生在提問中受到啟迪； 對學(xué)生的回答，或贊揚(yáng)肯定，或彌補(bǔ)欠缺，對答錯(cuò)的切不可諷刺挖苦，而要給以鼓勵(lì)。 不要偏愛學(xué)習(xí)“尖子”，要優(yōu)先鼓勵(lì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要分別設(shè)計(jì)描述型、分析型、研究型問題，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生。關(guān)于問題的設(shè)計(jì)問題教學(xué)方式誰都知道問題很重要，問題教學(xué)很時(shí)髦。如果我們在問題教學(xué)中再深挖一下，從不同的視角來提出并研究問題教學(xué)方式，會怎么樣？如研究問題教學(xué)中的追問、假設(shè)。追問，或稱之為“

23、探問”，是對同一學(xué)生就同一問題繼續(xù)發(fā)問，在學(xué)生的回答不正確、不確切或不完整的情況下運(yùn)用得比較多。追問的主要方式有：就同一問題改變提問角度；把原來的問題化解為幾個(gè)小問題逐一發(fā)問；提供回答線索；問一個(gè)與原問題相關(guān)的新問題。當(dāng)然可以是老師問學(xué)生，也可以是學(xué)生問老師，還可以是學(xué)生問學(xué)生。案例一：“祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古的居民”教學(xué)片斷教師讓學(xué)生觀察兩幅遠(yuǎn)古建筑的復(fù)原圖，區(qū)別哪一個(gè)是浙江余姚何姆渡居民的房屋，哪一個(gè)西安半坡居民的房屋，依據(jù)是什么？學(xué)生結(jié)合教材，根據(jù)他們的認(rèn)識水平，進(jìn)行分析、判斷，并分成兩組進(jìn)行討論、論證。甲乙兩組最后判斷得出：用木頭支架起來的是河姆渡居民的房屋，陷入地下一截的是半坡居民的房屋。教師

24、問：河姆渡房屋為什么要支架起來？學(xué)生1：河姆渡是在長江流域，房子支架起來下面能防潮，上面能通風(fēng)。學(xué)生2：如果有洪水，水可以從下面流走。案例一：“祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古的居民”教學(xué)片斷教師問：那么半坡的房屋為什么非要陷入地下一截成半穴式呢？而且上下不方便，還挺黑的？學(xué)生答：半坡地處西安的黃土高坡，氣候干燥，地穴可以冬暖夏涼，就像我們現(xiàn)在的地鐵、地下室一樣。教師問：從這兩種不同風(fēng)格的南北建筑中，大家能悟出什么道理？學(xué)生1答：建筑要與地域特點(diǎn)相結(jié)合。學(xué)生2答：人與自然要和諧相處。追問促進(jìn)課堂教學(xué)生成的“明槍”！在真實(shí)的課堂教學(xué)中探尋有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的因素。結(jié)果：學(xué)生“無處可逃”既使“明槍”，也施“暗箭”！課

25、堂改革了,我們?nèi)绾翁釂?某位教師在講授“全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)”一課時(shí)，為了調(diào)動學(xué)生，煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)了以下一組問題： “同學(xué)們，最想發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的是誰?”老師向?qū)W生拋出了第1個(gè)問題。 “蔣介石?！睂W(xué)生齊聲回答。 老師滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，叉提出了第2個(gè)問題：“那么，誰來充當(dāng)了蔣介石的幫兇呢?” “美國?！睂W(xué)生們又響亮地回答。 “蔣介石要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，明說不就得了，干嗎還要欺騙人民呢?” 還是教師提問。 “時(shí)機(jī)不成熟，內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備還沒有完成?！?在這個(gè)案例中，學(xué)生不假思索，紛紛舉手，課堂氣氛顯得非常熱烈。但是面對老師的系列問題，學(xué)生不必動腦筋便可以“脫口而出”，這樣的問題又有多少思維價(jià)值呢?顯然，這些問題，純粹是為了提問

26、而設(shè)計(jì)的，只不過是一個(gè)“標(biāo)簽”，并沒有什么探究的意義。課堂提問要有思維性。日本學(xué)者把提問分為兩大類：一類是“重要的問題”，另一類是“徒勞的問題”。區(qū)分兩者的主要標(biāo)志，就是看問題是否有思維價(jià)值，是否有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。教師要根據(jù)具體內(nèi)容，擬定提問方案，設(shè)法將學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上。下面我們就舉個(gè)例子加以說明： 學(xué)生讀歷史時(shí)，對岳飛遭到迫害總是感到迷惑。如何為學(xué)生釋疑解惑呢?有一位教師設(shè)計(jì)了這樣一些問答： 師：投降派為什么要?dú)⒑υ里w? 生：投降派害怕主戰(zhàn)派取得勝利對他們不利，更害怕義軍在抗金中壯大起來，威脅他們的統(tǒng)治。 師：聯(lián)系你以前學(xué)習(xí)過的歷史知識來說明岳飛悲劇產(chǎn)生的原因。

27、 生：(擴(kuò)散思維，各抒己見) 師：(點(diǎn)撥歸納)北宋初年有“杯酒釋兵權(quán)”，說明宋朝從開國起就疑忌武將。岳飛的岳家軍，威名震主，宋高宗當(dāng)然感到不安。北宋對遼、金作戰(zhàn)，一貫奉行求和政策，只保統(tǒng)治集團(tuán)的利益而不顧百姓的利益。岳飛雖為抗金名將，但出身貧寒，在統(tǒng)治階級眼中，仍為“一農(nóng)夫耳”，所以，為了求和而殺害岳飛。著名歷史教學(xué)法專家趙恒烈教授，將課堂提問按照難易程度，分為低級認(rèn)知問題和高級認(rèn)知問題兩大類。所謂低級認(rèn)知問題就是檢查舊知識的提問，而高級認(rèn)知問題則是運(yùn)用創(chuàng)造思維才能答的問題。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，兩者常常穿插使用，界限并不是非常明顯，因?yàn)榧词褂袆?chuàng)見的回答也是建立在掌握大量舊知基礎(chǔ)上的。低級認(rèn)知問

28、題包括回憶性提問和理解性提問。前者如，鄭和是回族人嗎?林則徐是中國歷史上的民族英雄嗎?等等。即使學(xué)生不知道正確答案，也有50的猜測機(jī)遇，因此在課堂上不宜多用。后者是問學(xué)生某件事情為什么是這樣的，主要檢查學(xué)生的判斷力和理解力。如： 學(xué)完“秦統(tǒng)一中國”這段歷史后，教師問學(xué)生： 秦始皇為什么要統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字?統(tǒng)一與不統(tǒng)一有什么差別嗎? 為什么說“焚書坑儒”是摧殘文化和鉗制思想的措施?秦始皇為什么要這樣做呢? 凡是運(yùn)用分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹等邏輯思維的方法來詮釋史事和評價(jià)史事，并帶有一定創(chuàng)造性看法的問題，都屬于高級認(rèn)知問題。在高級認(rèn)知的提問中，有兩類問題最難：一是要求對歷史問題進(jìn)行

29、評價(jià)，二是對歷史的應(yīng)用。如： 例1：澶淵之盟有兩種評價(jià)。一種認(rèn)為，北宋每年送給遼大量歲幣，加重了人民的負(fù)擔(dān)，造成北宋財(cái)政困難，起了消極作用。一種認(rèn)為，使宋遼兩國從此保持了100多年的和平局面，邊境相安無事，有利于生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流，有積極作用。你同意哪一種評價(jià)，為什么? 例2：秦始皇陵東側(cè)的兵馬俑，本屬隨葬品，但它對研究秦的歷史有很大價(jià)值。請你從史學(xué)研究角度，說一說兵馬俑的價(jià)值。 例3：中英鴉片戰(zhàn)爭，英國稱為“通商戰(zhàn)爭”，認(rèn)為這次戰(zhàn)爭是由于中國政府抵制英國的商品貿(mào)易引起的。你同意這種觀點(diǎn)嗎? 請談?wù)勀愕目捶ā?總之，課堂提問是一門藝術(shù)，每一位教師都必須做到精心設(shè)計(jì)、耐心聽取、正確評價(jià)，使

30、每一個(gè)學(xué)生具有積極參與的意識，保持高漲的學(xué)習(xí)情緒，并且享受答題的快樂。教師通過“提問一回答一反饋”環(huán)節(jié)，有效地幫助學(xué)生回憶舊知、掌握新知、培養(yǎng)能力，并對學(xué)習(xí)中存在的缺漏進(jìn)行矯正補(bǔ)救，從而使課堂教學(xué)在師生和諧共鳴中有序推進(jìn)，在教學(xué)相長中共同發(fā)展。與名師的差距在哪里？天鵝的故事師：請同學(xué)們自由讀第五節(jié)，體會一下。你覺得老天鵝怎樣？生：勇敢。師：你從哪兒讀出來的？生：老天鵝“像石頭似的把自己的胸膛的翅膀重重的撲打在冰面上”。師：（指定一學(xué)生）你覺得呢？生：堅(jiān)強(qiáng)。師：你從哪些語句讀出來的？生：老天鵝“接著第二次、第三次”撲向冰面。師：同學(xué)們用心體會了。下面你能通過讀，把你心中的老天鵝形象告訴老師嗎？（

31、學(xué)生自由讀文后，題指名讀）這是另一位老師的教學(xué)師：為什么老天鵝像石塊似的？生：因?yàn)槔咸禊Z有力氣。師：大象有沒有力氣？但能說像大象嗎？（學(xué)生搖頭）生：因?yàn)槔咸禊Z能砸冰。師：可見老天鵝很硬，（老師即板書：硬）它的什么硬？生：（爭先恐后）身體硬，意志硬。師：請你們朗讀老天鵝破冰的片斷。（學(xué)生朗讀后評議）師：這里還有一個(gè)比喻“鏡子般的冰面”。把冰面比作“鏡子”，二者有什么相似之處？生：因?yàn)殓R子也是硬的、光滑的。師：一般的東西扔在冰面上要滑走，那什么樣的東西不但不會滑走，還可以把冰砸碎？生1：硬件的東西可以把冰砸碎。生2：重的東西也可以把冰砸碎。師：硬的、重的東西，筆直落下的東西都可以把冰砸碎。那老天鵝

32、硬不硬？生：（齊）硬！師：冰面硬不硬？生：（齊）硬！師：這就是硬碰硬，看誰硬！讓我們一起朗讀老天鵝破冰的場面描寫。（生齊讀）師：老天鵝是血肉之軀，它的身體痛不痛？（生：痛）會不會傷？（生：會）盡管如此，但鏡子般的冰面依然如故。接下來該怎么辦？生：老天鵝再從上面落下來破冰。師：讓我們再讀這一段。（生再次朗讀）師：可是，冰面仍然沒有破裂。怎么辦？生：老天鵝再用身體撞擊冰面。師：讓我們再讀這一段。（生再次朗讀）師：可是，冰面仍然沒有破裂。怎么辦？生：老天鵝再用身體撞擊冰面。師：再讀。（生再朗讀）師：如果冰面還沒有破裂怎么辦？生：再來。師：再讀。（生有感情的朗讀）師：（意味深長）同學(xué)們，這就叫”頑強(qiáng)“。老天鵝一次又一次地用身體撞擊冰面，這才是”頑強(qiáng)的破冰勇士“。兩者不同在哪里？前一種：理解與朗讀分離式的教學(xué)（學(xué)生沒有走進(jìn)文本，獲得真切的情感體驗(yàn)）后一種：教師通過自身獨(dú)特的文本感悟，傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感悟，使學(xué)生走進(jìn)文本，獲得真切體驗(yàn)。“像塊石頭似的”、“鏡子似的冰面”、“把冰面比作鏡子，二者有什么相似之處？”（特級教師薛法根）追問促使“生成”！4、教師不作為新課程用三句話為新課程背景下的教師定位： 實(shí)踐活動的參與者；學(xué)生學(xué)