統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1《鄧稼先》導(dǎo)學(xué)案2022年_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、1鄧稼先前事不忘,后事之師。戰(zhàn)國(guó)策趙策原創(chuàng)不容易,【關(guān)注】,不迷路!【課文學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記、理解本課的生字詞。2、學(xué)習(xí)本文精心剪裁,巧妙布局的特點(diǎn)。3、體會(huì)本文的語(yǔ)言特色,了解長(zhǎng)句短句交錯(cuò)使用的作用。4、學(xué)習(xí)寫人物傳記。5、學(xué)習(xí)鄧稼先將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。第一課時(shí)一自主學(xué)習(xí)1、背景資料1999年9月18日,在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際,黨中央、國(guó)務(wù)院、 中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家,并 授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。追授王澄昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢驥、 錢三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)??!皟蓮椧恍恰弊畛跏侵冈訌棥?dǎo)彈和 人

2、造衛(wèi)星?!皟蓮棥敝械囊粡検窃訌棧髞硌葑?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q;另一 彈是指導(dǎo)彈?!耙恍恰眲t是人造地球衛(wèi)星。關(guān)于鄧稼先,1924年出生在安徽省懷寧縣一個(gè)書香門第之家,1945年 抗戰(zhàn)勝利時(shí),鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè),他于1947年通過了赴美研究生考試,于 翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出,不足兩 年便讀滿學(xué)分,并通過博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲,人稱“娃娃博士”。 1950年8月,鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后,便謝絕了恩師和同校好友的 挽留,毅然決定回國(guó)。同年10月,鄧稼先來到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研 究員。此后的八年間,他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。關(guān)于楊振

3、寧,1922年9月22日出生于安徽合肥,美籍華裔物理學(xué)家, 因與李政道一起提出弱相互作用中宇稱不守恒理論,共獲1957年諾貝爾物理學(xué) 獎(jiǎng)。他是第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的一代杰出物理學(xué)家中在理論和實(shí)驗(yàn)兩方面 都有影響的物理學(xué)家之一。本文是一篇人物傳記。人物傳記是記錄人物生平事跡的一種實(shí)用文。一 般有兩類,一類是記述自己的生平,一類是記述他人的生平。傳記最大的特點(diǎn)就 是“實(shí)錄”。傳記可繁可簡(jiǎn),一般按時(shí)間順序來記敘。長(zhǎng)篇傳記要寫出當(dāng)時(shí)的時(shí) 代背景、周圍環(huán)境等。當(dāng)然,重點(diǎn)是寫人物的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活狀況。短 小的傳記(小傳),只需寫人物的主要生活經(jīng)歷和思想狀況,甚至可以選寫人物 生平的幾件典型事情

4、。2、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。宰割 署名 奠基 開拓 元?jiǎng)?仰慕 孕育 選聘 大廈 無(wú)里音01 鋌 籌劃 簽字 顫抖 施姓 八、八、嫣紅 摯友 彷徨 羅布泊 可歌口泣鮮為人知至死不懈鞠躬盡瘁婦孺皆知馬革裹尸3、理解下面的詞語(yǔ),注意加點(diǎn)字的含義。宰割:署名:奠基:開拓:元?jiǎng)祝貉瞿?孕育:無(wú)垠:籌劃:嫣紅:摯友:彷徨:可歌可泣:鮮為人知:至死不懈: 鞠躬盡瘁,死而后已: 當(dāng)之無(wú)愧:家喻戶曉:截然不同:鋒芒畢露:婦孺皆知:引人注目:忠厚平實(shí):知人之明:馬革裹尸:層出不窮: 燕然勒功:4、初步閱讀課文,了課文的基本內(nèi)容。5、記下你初讀的體會(huì)、感受以及不明白的地方,以便和老師同學(xué)交流。二、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)

5、習(xí)1、課文由小標(biāo)題分為六個(gè)部分。請(qǐng)你簡(jiǎn)要地概括出各部分的大意。第一部分:第二部分:第三部分:第四部分:第五部分:第六部分:CY C、12、下面是對(duì)這篇課文結(jié)構(gòu)的圖示,其中正確的一項(xiàng)是:()A、A、B、一 I J3、作者在第三部分“鄧稼先與奧本海默”中說,“奧本海默和鄧稼先分別 是美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人,各是兩國(guó)的功臣,可是他們的性格和為人卻 截然不同甚至可以說他們走向了兩個(gè)相反的極端。”下面是對(duì)這段話的分析,其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:()A、這段話的一二句指出了奧本海默和鄧稼先的共同之處。B、作者用“可是” 一轉(zhuǎn),概括地指出了他們二人在性格和為人上的截然不 同。C、這段話先說二人相同的地方,接著

6、用對(duì)比的手法揭示他們的不同。D、這段話表明了作者對(duì)鄧稼先的贊揚(yáng)和對(duì)奧本海默的貶斥。4、作者在第四部分“民族感情?友情? ”中寫了他看鄧稼先的信后感情有 極大的震蕩,接著作者說:“事后我追想為什么會(huì)有那樣大的感情震蕩,是為了 民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?我始終想不清楚。”作者是真的“想 不清楚”嗎?他為什么這樣寫?答;參考答案2、B 3、D 4、不是。作者這樣寫,是為了含蓄地告訴讀者,他既為中華 民族感到自豪,也為鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨(dú)立地設(shè)計(jì)出中國(guó)的原子彈 而感到驕傲。這樣寫,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,蘊(yùn)含豐富,更能給讀者回味的余地。第二課時(shí)一、本文探究1、在寫鄧稼先以前,為什么先概述我國(guó)近一

7、百多年來的歷史?2、為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫?3、,鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。 鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員試闡釋這兩句話。4、如果鄧稼先再次選擇他的人生的話,他仍會(huì)走他已走過的道路。這 是他的性格與品質(zhì)。試說說你對(duì)這兩句話的理解。5、全文六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系?6、為什么作者對(duì)鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒有作詳細(xì)介紹?二、類文拓展帶套袖的孫犁先生(2011 山東聊城)我產(chǎn)生要當(dāng)作家的妄想是在初中階段。為了驗(yàn)證我成為作家的可能性,父 親還領(lǐng)我拜會(huì)了小兵張嘎的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對(duì)我說:“在中國(guó)作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁?!蔽伊⒓创笱圆粦M地答

8、曰:“孫犁的書我都 讀過?!彼謫枺骸澳阕x過鐵木前傳嗎? 我說:“我差不多可以背誦?!币痪牌呔拍?,我從插隊(duì)的鄉(xiāng)村回到城市,在一家雜志社作小說編輯,業(yè)余 也寫小說。秋天,百花文藝出.版社準(zhǔn)備為我出版第一本小說集,我被李克明、 顧傳箸二位編輯熱情請(qǐng)去天津面談出版的.事。行前已故作家韓映山囑我?guī)Х庑?給孫犁先生。一九七九年秋日的一個(gè)下午,由李克明同志陪同,終于走進(jìn)了孫犁先生的 “高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院,孫犁先生曾在文章里多次 提及,并詳細(xì)描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由 地起伏著,稍顯平整的一塊地,一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過, 一位老人

9、正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺?。我看到他的?cè)面,已猜出那 是誰(shuí)??匆妬砣?,他站起來,把手里的黃豆亮給我們,微笑著說:“別人收了豆 子,剩下幾粒不要了。我撿起來,可以給花施肥。丟了怪可惜的?!彼聿暮芨撸嫒轀睾?,語(yǔ)調(diào)洪亮,夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時(shí)眼睛很少 朝你直視,你卻時(shí)時(shí)能感覺到他的關(guān)注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲,當(dāng) 他騰出手來和我握手時(shí),我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋, 高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會(huì) 不茍言笑的,戴著套袖的作家給了我一種親近感。其后不久,我寫了一篇名叫灶火的故事的短篇小說,篇幅卻不短,大 約一萬(wàn)五千字,自

10、己挺看重,拿給省內(nèi)幾位老師看,不料有看過的長(zhǎng)者好心勸我 不要這樣寫了,說“路子”有問題。我心中偷偷地不服,又斗膽將它寄給孫犁先 生,想不到他立即在天津日?qǐng)?bào)的文藝增刊上發(fā)了出來,小說月報(bào)也 很快作了轉(zhuǎn)載。我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷,刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓 粉連紙,和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋,孫犁先生迎過來第一句話就說:“鐵凝, 你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快?!碑?dāng)時(shí)我說:“您是見老?!币苍S 是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強(qiáng)了我這種印象,但我說完 很后悔,我不該迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn),孫犁先生兩只襖袖 上,仍舊套著一副干凈的青色套袖,看上去人就

11、洋溢著一種干練的活力,一種不 愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。這樣的.狀態(tài),是不能被稱作衰老的。我第三次見到孫犁先生,是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒,也沒糊窗 縫,他坐在寫字臺(tái)前,桌面攤開著紙和筆,大約是在寫作。看見我們,他立刻停 下工作,招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子,又看見了那副套袖。記得 那天他很高興,隨便地和大家聊著天,.并沒有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識(shí) 到,戴套袖并不是孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。多年之后,有一次我把友人贈(zèng)我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí), 收到他這樣的回信,他說.: “同時(shí)收到你的來信和惠贈(zèng)的華箋,我十分喜歡?!?但又說:“我一向珍惜紙張,平日寫稿寫信,用

12、紙亦極不講究。每遇好紙,筆墨 就要拘束,深恐把紙?jiān)闾A恕比绻也辉娺^習(xí)慣戴套袖的孫犁先生,或許 我會(huì)猜測(cè)這是一個(gè)名作家的“矯情”,但是我見過的戴著套袖的孫犁,見過了他 寫給我的所有信件,那信紙不是天津日?qǐng)?bào)那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出 售的明信片,信封則永遠(yuǎn)是印有紅色“天津日?qǐng)?bào)”字樣的那種。我相信他對(duì)紙張有著和對(duì)棉布、對(duì)衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是 勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行、人生的質(zhì)樸和美麗。(摘自從夢(mèng)想出發(fā),原文略有改動(dòng)). “我”三次見到孫犁先生時(shí)的情形如何?三次相見,他分別給了 “我”什 么印象?.作者借助“套袖”想要表達(dá)什么?.第段作者為什么用“妄想”“大言不慚”這兩個(gè)詞?.第段畫線句

13、優(yōu)美的原因是什么?.第段畫線句的含義是什么?.徐光耀老師為什么先讓“我”讀孫犁而非他的作品?并談?wù)勀愕母形??!敬鸢浮恳弧?.先概述我國(guó)近一百多年來的歷史,是為了說明鄧稼先是對(duì)中華民族從 ,任人宰害至站起來了這一巨大轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,是對(duì)歷史的發(fā)展 產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。.課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫,更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和 奉獻(xiàn)精神,就自然而然地得出結(jié)論:鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來 的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員,03鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。 是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同,是一個(gè)最不引人注目的人物,,

14、忠厚平實(shí)真誠(chéng)坦白,從不驕人,沒有小心眼兒,一生喜歡純字所代表的 品格,最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān) 系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng) 文化中這些優(yōu)秀的部分,并變成了自己的氣質(zhì)品格。鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理 想黨員,是指他沒有私心,人們絕對(duì)相信他文革中能說服兩派群眾組織, 能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),就是領(lǐng)導(dǎo)、 團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn),鄧稼先就是把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則,因此他是理想 黨員。.為中華民族的崛起,為廣大人民的利益,奉獻(xiàn)自己的一生,這是鄧稼先的 人生。走這樣的人生道路,是鄧稼先的性格與品

15、質(zhì)決定的。所以作者說,如果鄧 稼先再次選擇人生,還會(huì)這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。.第一部分可以說是全文的,小引,等于是個(gè)帽子。第六部分可以說是全文 的總結(jié)。第二部分簡(jiǎn)單介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn),第三部分可以說是第二 部分的補(bǔ)充、延伸和擴(kuò)展,它是以同奧本海默對(duì)比的方式突出地表現(xiàn)了鄧稼先的 旗幟、品格和奉獻(xiàn)精神。第四部分從另一角度,寫出了鄧稼先貢獻(xiàn)之大。這一部 分也可以說是第二部分的擴(kuò)展。第五部分則是重點(diǎn)寫出了鄧稼先的深厚博大的民 族文化背景、超凡的創(chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高 精神,是中國(guó)男兒歌中的男兒一類的人物。這一部分是第二部分的具體化。.按理說,鄧

16、稼先是兩彈元?jiǎng)?,文章?yīng)百重點(diǎn)放在敘述鄧稼先對(duì)研制 兩彈的巨大貢獻(xiàn)上?,F(xiàn)在這樣寫,原因在于:第一,作者是大科學(xué)家,科學(xué)家 寫科學(xué)家,著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價(jià)值觀、人生道路等方 面,而不是把注意力放在具體細(xì)節(jié)的描寫上,第二,作者與鄧稼先有著50年的 友誼,寫這篇介紹鄧稼先的文章,包含著作者對(duì)老朋友的不盡的思念;同時(shí),寫 鄧稼先的人生道路又滲透著自己人生中某些與鄧稼先相同的東西。因此,這篇文 章常常從作者自己與鄧稼先的交往這個(gè)角度寫,這樣勢(shì)必就不會(huì)著力介紹事件的 具體細(xì)節(jié)。第三,作者與鄧稼先雖然有50年的友誼,但分隔大洋兩岸二十余年, 對(duì)鄧稼先工作的具體情況不可能很了解,掌握材料不

17、會(huì)很多。加上這又是一篇短 文,不宜鋪開來寫。因此,像現(xiàn)在這樣寫,揚(yáng)長(zhǎng)避短,是很高明的。1 .第一次見孫犁,他正在撿豆粒,他給了 “我” 一種親切感。第二次見孫犁, 他正和保姆準(zhǔn)備糊窗縫?!拔摇笨吹搅怂臉銓?shí),雖年老仍洋溢著活力與激情。 第三次見孫犁他大約是在寫作。“我”看到了他的平易近人、質(zhì)樸熱情。2.借 助“套袖”,表現(xiàn)了孫犁先生親切熱情、質(zhì)樸勤儉、激情活力、熱愛勞動(dòng)、尊重 勞動(dòng)等人格魅力。3.少時(shí),“我”自視才高,便敢有當(dāng)做家的夢(mèng)想?,F(xiàn)在看來, 自覺有些狂妄,故稱“妄想”;那時(shí),“我”自以為讀了幾篇文章,就懂了孫犁。 現(xiàn)在憶起,真是少年輕狂,故稱“大言不慚”。4.“看見” “站起”“亮”“微 笑”等動(dòng)詞的運(yùn)用,生動(dòng)逼真地讓孫犁的質(zhì)樸熱情躍然紙上;人物的語(yǔ)言描寫體 現(xiàn)了口語(yǔ)化的風(fēng)格,自然真切地讓孫犁的親切樸實(shí)呼之欲出。5.勞動(dòng)是讓人尊重 的行為,一個(gè)人對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度,反映了一個(gè)人的德行。戴套袖的大作家孫犁, 撿豆粒、糊窗縫、珍惜衣服和紙張,都是他尊重勞動(dòng)的體現(xiàn),也是他質(zhì)樸美麗人 生的寫照。6.徐光耀老師這樣做的目的是,讓“我”從孫犁及他的作品那里諳熟 “為文先為人”之大道。其實(shí),不僅“為文”,為任何事,亦應(yīng)如,此?!舅夭姆e累】從誕生的那一刻起,我們就像一支離弦的箭,嗖嗖

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