打開語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新思維空間

1、打開語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新思維空間摘要：目前我們小學(xué)語文教學(xué)模式上仍然以傳授知識為主，忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)理念嚴重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維。本文從創(chuàng)新思維的內(nèi)涵和特點、對閱讀中創(chuàng)新思維的誤解、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性、發(fā)展創(chuàng)新思維的方法及可采取的具體途徑、學(xué)習(xí)的效果及收益六方面入手，對在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維作了一些初步的思考。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；閱讀教學(xué)；創(chuàng)新方法；創(chuàng)新途徑；背景:當今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，促使社會走上了信息化，智能化、國際化的新階段。新的社會經(jīng)濟形式及其發(fā)展要求人的現(xiàn)代化，要求人的素質(zhì)的提高。同時，知識經(jīng)濟在各個領(lǐng)域中也越來越占主體地位，國力

2、競爭日趨激烈，教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量。現(xiàn)代社會要求教育要迅速適應(yīng)時代發(fā)展的要求，鄧小平提出教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”這一深刻的歷史命題，包含著極為豐富的內(nèi)容。當我們面對“三個面向”思考未來所需人才的標準時，教育改革、課堂教學(xué)改革的挑戰(zhàn)已經(jīng)迫切地擺在我們面前。據(jù)此，中共中央指出“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，同時還指出“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識，提高教學(xué)質(zhì)量，因此我

3、們的教育應(yīng)“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?！保ㄕZ文課程標準）重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展對人才的要求。作為語文這一門普通教育學(xué)科中的基礎(chǔ)工具學(xué)科，應(yīng)該從語文學(xué)科的性質(zhì)、特點出發(fā)，大力進行語文教學(xué)改革，大面積提高語文教育質(zhì)量，全面增強學(xué)生的語文教育素質(zhì)，為現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)人才。這樣的人才對現(xiàn)代化語文信息應(yīng)該能夠及時正確地、全方位、多渠道地吸收理解運用，并且迅速、靈活、創(chuàng)造性地處理運用，這樣的人才必須有很強的思維能力。具體到課堂教學(xué)中，則體現(xiàn)為對學(xué)生思維的挖掘和培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是擺在我們面前迫切需要解決的問題。一、創(chuàng)新思維的內(nèi)

4、涵與特點創(chuàng)新思維是一個相對的概念，是相對于常規(guī)思維而言的一種思維方式。美國當代著名心理學(xué)家J.P吉爾福特說，“創(chuàng)新性”從廣義上可以理解為“創(chuàng)造性人格”，因為創(chuàng)造性人格能“代表創(chuàng)造性人物的那些特征的組織方式”。從思維方式看，發(fā)散性思維加工和輻合性思維加工則是其運動的基本形式。人們在探討“創(chuàng)新思維”時，為了目標的集中與簡化，往往把創(chuàng)新的思維方式稱為創(chuàng)新思維，它是多種思維類型的思維在活動過程中一種有機結(jié)合。創(chuàng)新思維實際上是邏輯思維與非邏輯思維的密切結(jié)合。聯(lián)想、想象、直覺、靈感、逆向思維、側(cè)向思維、發(fā)散與聚合思維等都屬于非邏輯思維。從解決問題的思維活動看，創(chuàng)新思維包括設(shè)計解決問題的新方案，探討解決問題

5、的新途徑，提出解決問題的新思路，以及對事物的新認識和新判斷。二、小學(xué)生創(chuàng)新思維的特點1、思維的獨立性不斷提高。隨著身心發(fā)展的逐步成熟，小學(xué)生已逐步從具體形象思維向抽象思維過渡，特別是到了少年初期，對教師、家長和其他成人的依賴不斷減少，獨立思考、獨立操作能力不斷提高，開始有主見起來。2、思維的批判性不斷提高。小學(xué)生特別是低年級學(xué)生，對教師、家長和書本的依賴性比較強，認為只要書上寫的、老師家長講的都是正確的，都全盤接受。隨著各方面的逐步成熟，他們發(fā)現(xiàn)老師家長講的、書上寫的不一定合理和科學(xué)，開始批判地接受了，表現(xiàn)在學(xué)校，就是對老師上課評頭品足。3、思維的深刻性不斷增強。低年級小學(xué)生主要是具體形象思維

6、，看問題比較淺，到了五六年級，便出現(xiàn)了初步的抽象思維，逐步能透過現(xiàn)象深入事物的本質(zhì)，已能預(yù)見事物的結(jié)果。4、思維的發(fā)散性不斷增多。低年級小學(xué)生知識少，經(jīng)驗不足，方法欠缺，思維方式主要是求同思維。隨著知識經(jīng)驗的不斷增多，特別是從三四年級開始，他們已經(jīng)能夠從多角度思考問題。由于受定勢和習(xí)慣的束縛較少，異想天開的新奇念頭經(jīng)常會出現(xiàn)。如果引導(dǎo)得法，發(fā)散性思維的發(fā)展是比較快的，是培養(yǎng)發(fā)散性思維的最佳時機。5、思維的能動性不斷提高。小學(xué)低年級時，主動思維較少，大多是被動思維，也就是思考的問題都是由老師提出的。到了三四年級，特別是到了五六年級，學(xué)生主動思維開始急劇增長。他們不斷認識到創(chuàng)造對象的作用、意義和價

7、值，好奇和創(chuàng)造意識日益濃厚。三、對于閱讀中的創(chuàng)新思維的誤解對于閱讀中的創(chuàng)新思維這個問題，人們往往有一種誤解，以為閱讀和創(chuàng)新是不一致的，根本是兩個方向的。一般來說，閱讀是理解、揣摩作者通過語文傳達的信息，強調(diào)理解的準確性，屬求同；而創(chuàng)新是標新立異，言前人所未言，強調(diào)獨創(chuàng)和新穎，屬求異。但實際上，兩者是密切聯(lián)系、高度統(tǒng)一的。從本質(zhì)上講，閱讀是讀者對文本的再創(chuàng)造，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”即是言此。完美的閱讀過程絕不是讀者的被動接受，而是讀者根據(jù)自己情感、思想、閱歷和知識的儲備等對作品進行領(lǐng)悟、理解的過程，是從不同角度、不同文化背景對作品作出不同的解讀的過程，這就是創(chuàng)新。四、語文閱讀教學(xué)中

8、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要性閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心，歷來備受關(guān)注，這不僅因其在小學(xué)語文課中所占的比例最大，還因為平時老師們上公開課、聽課、評課也多鐘情于它。國內(nèi)外母語教育的理論和實踐都證明，閱讀是解決所有語文問題的核心。這是由閱讀的地位和作用決定的。閱讀伴隨人的終身，閱讀活動是現(xiàn)代人生活的一部分。一個人可以不寫作，但卻無法不閱讀。正如美國紐約教授尼爾波茲曼所言，印刷術(shù)和閱讀區(qū)別了成年和童年。只有通過閱讀，通過繼承人類文化傳統(tǒng)，取得與社會對話的文化語境，才能實現(xiàn)從童年到成年的轉(zhuǎn)變，才能成長為一個社會意義上的人。那么什么是“閱讀”？新課程標準中是這樣表述的：”閱讀是搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得

9、審美體驗的重要途徑。閱讀是學(xué)生,教師，文本之間對話的過程?！碧K霍姆林斯基曾說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者?！遍喿x教學(xué)從“獨白”走向“對話”，正是給了學(xué)生一個廣闊的閱讀發(fā)現(xiàn)，研究、探索的舞臺，學(xué)生可以在閱讀全過程中與文本，教師，同學(xué)進行全新的對話，在多層次、多角度，多智慧的閱讀對話中深入感悟文本。閱讀教學(xué)的過程是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，思維能力的過程，小學(xué)語文的識字教學(xué)、寫作教學(xué)是通過一篇篇課文貫穿其中，正是通過閱讀教學(xué)，讓孩子們學(xué)會生字，理解字意，學(xué)會習(xí)作。語文教學(xué)有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。而閱讀教學(xué)，是個性化教學(xué)，具有多樣性和獨特性，這就決

10、定了閱讀教學(xué)不能以一種定勢的理解方式和統(tǒng)一的標準來教學(xué)，要靈活、變通的去教學(xué)。作為教師要善于挖掘教材中的創(chuàng)新知識點，讓學(xué)生對文本的理解是多樣的，而不是單一的。因此，在閱讀教學(xué)中應(yīng)該通過各種方法、途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，更需要鼓勵學(xué)生積極進取大膽創(chuàng)新，這樣才能讓我們的學(xué)生具備時代需要的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。五、語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法河南省兒童教育心理研究會理事長段繼揚教授總結(jié)了在課堂閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一些方法，如：發(fā)散提高法、集體討論法、思路揭示法、多問求解法等等，很值得我們借鑒。而我根據(jù)創(chuàng)新思維的品質(zhì)特點，結(jié)合本人多年的語文閱讀教學(xué)的實踐也歸納了以下幾種方法，以供參考。1、創(chuàng)設(shè)情

11、境創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)思維的積極性。創(chuàng)造思維與生俱來，人皆有之。誘發(fā)得當就能調(diào)動其積極性，激起其思維動機。而創(chuàng)設(shè)情境則是一個好方法。教師應(yīng)用各種方法創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生置身于情境之中。此時，學(xué)生就成了該情境之中的某一角色，那么他們思考問題就會是主動的，積極的，因而也是敏捷的，流暢的。在文藝敘事作品中，沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)和展示人物性格的手段，它能激發(fā)人物行為的機緣和動力。同理，在閱讀教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容特點、語言材料特性、學(xué)生修改特征，巧妙設(shè)置沖突情境，設(shè)置學(xué)習(xí)障礙情境，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。心理學(xué)家研究認為：“心理安全”和“心理自由”是適合于創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)的兩個最重要

12、的條件。人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大限度的表現(xiàn)與發(fā)展。也只有這種寬松、民主、自由的環(huán)境才能任想象馳騁，任思維激蕩，任思路縱橫。多種想法涌動交織，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)，激發(fā)靈感。人類發(fā)明創(chuàng)造歷史充分證明了這一點：例如，在西方社會，中世紀由于宗教對人性的壓抑，對人的思想的禁錮，歐洲人幾乎沒有什么發(fā)明創(chuàng)造。而到了文藝復(fù)興時期，隨著對人的價值、個性、自由的充分肯定，歐洲涌現(xiàn)了哥白尼、達芬奇、伽利略、培根等一大批創(chuàng)造發(fā)明者。在我國，由于受傳統(tǒng)文化中片面突出統(tǒng)一性、共性、服從、中庸等價值取向的影響，排斥多樣性、個性、選擇性、主動性。所以，中國自“

13、四大發(fā)明”之后，一直未能有重大的技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新貢獻于人類。而現(xiàn)實的教育中處處存在著威脅學(xué)生心理安全和心理自由的觀念和言行。由于有創(chuàng)造性的學(xué)生，其言語和行為往往較為獨特而偏離常規(guī)，因而被認為是頑皮受到壓制，久而久之，他們的創(chuàng)造就枯萎了。所以，教師要善于營造平等、和諧、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，提供寬裕的自主學(xué)習(xí)、實踐時空，給學(xué)生一種安全感、輕松感、愉快感，從而點燃學(xué)生的創(chuàng)造火花。2、設(shè)問質(zhì)疑設(shè)問質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的探究性。疑是思之源，思是智之本?！皩W(xué)貴有疑”，疑能增進探究的興趣，疑是獲得真知的先導(dǎo)。因疑而思索，因思索而辨別是非，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。然而，長期以來，我們的教師不敢放手讓學(xué)生質(zhì)疑，怕學(xué)生質(zhì)疑后自己

14、下不了臺，收不了場。我們的學(xué)生也普遍存在著發(fā)現(xiàn)不了問題，提不出問題的現(xiàn)象。古人云：小疑則小進，大疑則大進。發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。而學(xué)生提不出問題，學(xué)習(xí)就不能深入，理解就不能透徹，思維就缺乏敏銳性，深刻性。思維能力也就得不到訓(xùn)練。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維要從疑開始。首先，要鼓勵學(xué)生對問題進行質(zhì)疑，放手讓學(xué)生討論，培養(yǎng)他們好求甚解的精神。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”教師要引導(dǎo)學(xué)生在“無疑有疑無疑有疑”的循環(huán)中去探究，從而培養(yǎng)他們的刻苦鉆研精神，提高創(chuàng)新思維的能力。其次，我們要采用“教師精神設(shè)疑，學(xué)生大膽質(zhì)疑，師生共同釋疑”的方式來組織教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成“勤學(xué)好問”的學(xué)習(xí)習(xí)慣

15、。讓學(xué)生經(jīng)歷從敢問到善問的過程。在閱讀教學(xué)中，通過開展設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的活動，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生掌握新知識的興趣。3、分析綜合分析綜合，培養(yǎng)思維的邏輯性。人們一般認為，創(chuàng)新思維就是發(fā)散思維。其實，在一個創(chuàng)造性活動的全過程中，思維要經(jīng)過從分散到集中，再從集中到分散，多次循環(huán)才能完成。因此，創(chuàng)新思維既需要發(fā)散思維，又需要集中思維。而集中思維主要是通過分析綜合的方法來培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括判斷和推理等邏輯能力。不發(fā)散不行，但只有發(fā)散沒有集中就不能得出正確結(jié)論，學(xué)生也將無所適從，創(chuàng)造成果便無法產(chǎn)生。發(fā)散度高，集中性好，創(chuàng)造性水平才會高，創(chuàng)新思維才能得到發(fā)展。4、聯(lián)想、想象、幻想聯(lián)想、想象

16、、幻想，培養(yǎng)思維的新穎性。聯(lián)想是從已知事物聯(lián)想起其他相關(guān)的事物，或由某概念引起其他相關(guān)的概念的思維方法。世界上總有一些事物彼此是相似的，它們之間總是有這樣或那樣的關(guān)系。如果把未知事物相聯(lián)系進行觀察、類比、發(fā)現(xiàn)其特點，可以開拓學(xué)生的思路，變未知為已知。從而有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。通過聯(lián)想訓(xùn)練，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，又開闊了學(xué)生的眼界。想象是指人腦已有的表象，經(jīng)過改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)。想象深入到思維，才能有完整的創(chuàng)造思維，因此，想象的發(fā)展有利于創(chuàng)造思維的形成。在語文教學(xué)中，教師要善于把新舊知識聯(lián)系起來，以舊探新、以新固舊，使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動，

17、擴大知識面，提高學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。幻想是想象力的升華，其特點在于擺脫了現(xiàn)實的束縛去塑造未來?？茖W(xué)發(fā)展的歷史表明，人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著幻想，幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者，是人類活動的巨大動力，它不僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問題，而且還能激勵人們作出新的努力和探索，去從事創(chuàng)造性的勞動。因此，在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)和愛護學(xué)生的科學(xué)幻想，使幻想變成他們學(xué)習(xí)的信心和動力。如在學(xué)習(xí)了童話、寓言之后，讓學(xué)生展開“幻想”的翅膀，仿寫童話、科幻文章。5反向思考反向思考，培養(yǎng)思維的獨特性。它是一種逆向思維。即拋開所提供的條件和思維方向，進行反方面的思考，培養(yǎng)在特殊情況下解決問題的能力。這種逆向思維具有批判性、

18、挑戰(zhàn)性和獨特性的特點。敢于對傳統(tǒng)的，習(xí)慣的進行挑戰(zhàn)和批判。在人們想不到的地方獨辟蹊徑，往往會得出新奇的結(jié)果。學(xué)生對教材或教師有異見，教師應(yīng)加以鼓勵。教師要注意愛護學(xué)生那些不同凡響的智慧火花，相機鼓勵學(xué)生獨抒己見。閱讀教學(xué)中，要把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當作一個重要的教學(xué)目標去落實，因文而異，找準創(chuàng)新思維訓(xùn)練的突破口和切入點，積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位的思考問題，讓學(xué)生在創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，看到一片新天地，獲得一種新認識，養(yǎng)成一種好習(xí)慣，為今后在閱讀實踐中勇于創(chuàng)新，敢于開拓奠定基礎(chǔ)六、語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的途徑在語文閱讀教學(xué)中挖掘教材中的知識創(chuàng)新點來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，可以從以下這些方面入手，作為語文閱

19、讀教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效途徑。1、從變換課題訓(xùn)練入手課文題目是文章的眼睛，思維的窗口。有的表示中心范圍，有的暗示體裁人稱。就一篇文章而言，作者根據(jù)需要可取不同的題目。因此，教師要因文而異，在學(xué)完一篇文章后，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去思考，給文章變換題目，來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。2、從改變詞句訓(xùn)練入手對于文章作者的遣字用詞，不要迷信、盲從。對課文里的某些詞深究細咀，試著替換，學(xué)生有可能找出更為精彩、準確的詞語，即使替換的詞不如文中的準確，但對于體會文章內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生思維的求異性，也是大有益處的變換句式訓(xùn)練，既可加深學(xué)生對課文的理解，又使學(xué)生的思維從求同達到變通，從變通中又開拓了新意。如陳述句和反問句，雙重

20、否定句、感嘆句的互換，陳述句和“把”字句、“被”字句的互換，擴句、縮句、時間、地點前置等多種形式的變換，能有效地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維3、從調(diào)整結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入手結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)中心服務(wù)的，表現(xiàn)一個中心可以采用不同的結(jié)構(gòu)形式。因此文章的結(jié)構(gòu)順序是可以調(diào)整的、變換的。調(diào)換結(jié)構(gòu)順序的訓(xùn)練，既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又加強了對表達能力的訓(xùn)練，更主要的是打開了學(xué)生創(chuàng)新的閘門。4、從剖析中心訓(xùn)練入手提煉一篇文章的中心，看問題角度不同，得出的結(jié)論也會不一樣，所以教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多角度多側(cè)面地剖析文章的中心。培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。5、從布白入手閱讀教學(xué)中要虛實相映，這集中體現(xiàn)在“布白”藝術(shù)的巧妙設(shè)計上。教師在教學(xué)活動中

21、，要最大限度的留下某種時間空白、聲音空白，不追求沒有余地的“到位”，講究的是言“明”而不是言“盡”的教學(xué)技巧。言“明”使一般性理解成為可能，不言“盡”為創(chuàng)造性理解留下空間，促使學(xué)生在理解過程中的信息“增值”，“增值”正是學(xué)習(xí)主體創(chuàng)造潛能的現(xiàn)實化，是閱讀教學(xué)刻意追求的最佳境界。揭示課題留空白。課題是文章的題眼，是思維的窗口。教師因題制宜，藝術(shù)地設(shè)計揭題思路，注意留有余地，就能調(diào)動學(xué)生思維的積極性。突破難點留空白。文章為反映客觀事物的規(guī)律必須具有典型性，所以藝術(shù)的省略不可少的。教師必須根據(jù)語言的“偏離效應(yīng)”功能，在課文的難點關(guān)鍵處，激活學(xué)生的想象力，進行藝術(shù)的填空和藝術(shù)的再創(chuàng)造，使文章在更高的意義

22、上充實、升華。分析比較留空白。課文無非是個例子，它為學(xué)生提供了訓(xùn)練語言的情境。像有的課文中幾次出現(xiàn)同一個詞語，但是在不同的語境中具有不同的內(nèi)涵：有的比喻句本體喻體有著豐富的相似內(nèi)容，留下了需要仔細分辨比較的“空白”。教師有意識地采取同類比較的方法，能有效訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。利用標點補空白。小學(xué)課本中有許多的文章包含著省略號，它們是作者有意留下的空白，旨在給讀者留下想像的空間，發(fā)揮讀者的主體性和創(chuàng)造性，我們在教學(xué)中就應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去填補這些空白，這對學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)將是大好機會。6、從操作實踐入手從心理學(xué)的角度來講，學(xué)生天性愛動，對操作性的內(nèi)容很感興趣，因為他們具有強烈的好奇心和求知欲，

23、這也是創(chuàng)新所必須具有的情感基礎(chǔ)。在操作實踐中學(xué)生的個性得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生主動探索的意識。另外，通過實驗操作，還可將教師的演示流程與學(xué)生的思維流程同程同步，然后再培養(yǎng)學(xué)生將思維流程發(fā)展為眾多演示流程。用實驗操作方法，主要培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性，使他們從小就具備動腦想辦法解決問題的思維品質(zhì)。7、從文尾續(xù)編故事入手讀完一篇好的文章，常常會使人覺得意猶未盡，好像故事還沒有結(jié)束，其感人的藝術(shù)魅力往往使人浮想聯(lián)翩。這時教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生大膽去想象故事發(fā)展下去的結(jié)果應(yīng)該是什么樣的。讓他們展開想象的翅膀，產(chǎn)生新奇大膽的設(shè)想。想象過程對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維有著重要

24、意義。只要我們稍稍啟發(fā)，學(xué)生的思維就會迸發(fā)創(chuàng)新的火花。8、從外引內(nèi)聯(lián)入手學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間充滿了聯(lián)系，學(xué)習(xí)的能力是有聯(lián)系結(jié)構(gòu)特征的。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就是幫助他們建立知識能力等方面的內(nèi)外開放的結(jié)構(gòu)體系。閱讀教學(xué)為了拓展學(xué)生知識面，激發(fā)創(chuàng)新靈感，必須實施“外引內(nèi)聯(lián)”教學(xué)策略。所謂“外引”是指教學(xué)活動中，適當引述一些與課文內(nèi)容有關(guān)的知識和事例，使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。實踐證明，閱讀教學(xué)中適當引述有關(guān)材料，有利于學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，引起深入探究的動機，更有利于碰撞出創(chuàng)新思維的火花。所謂“內(nèi)聯(lián)”是指講授新課的過程中把學(xué)生過去學(xué)過的有關(guān)知識適當?shù)穆?lián)系起來，綜合一下，梳理一番，促使學(xué)生從整體聯(lián)系

25、中頓悟、發(fā)現(xiàn)：同一單元課文之間相互聯(lián)系、實現(xiàn)知識與能力間的正向遷移，不同單元甚至學(xué)過的不同課文的知識，也可以相互聯(lián)系起來。閱讀教學(xué)中的“外引內(nèi)聯(lián)”，決不是旁征博引，繁瑣考證，關(guān)鍵是適時適量適當，因人因文而異，運用得當，將對提高學(xué)生創(chuàng)新精神素質(zhì)產(chǎn)生積極而深遠的影響。七、學(xué)習(xí)的效果及收益1、主體性和自主性得到顯現(xiàn)。通過閱讀教學(xué)方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生激發(fā)了自主學(xué)習(xí)的興趣，形成了一定的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣，明確了學(xué)習(xí)的目的。他們會主動地安排自己的學(xué)習(xí)時間，確定較為恰當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，主動參與學(xué)習(xí)活動，會主動地與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)上的問題交換意見。另外也能自覺地將語文學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，認識社會，認識人生，認識自己，用所學(xué)到的這種能力，促進了自身人格的發(fā)展、學(xué)力的發(fā)展，更好地適應(yīng)學(xué)生個體的發(fā)展和社會發(fā)展的需要。