教育學(xué)復(fù)習(xí)參考答案

1、教育學(xué)復(fù)習(xí)資料參考答案一、名詞解釋接受學(xué)習(xí)： 接受學(xué)習(xí)， 即學(xué)習(xí)內(nèi)容以現(xiàn)成的定論的形式直接呈現(xiàn)， 與學(xué)習(xí)者已形成的認(rèn)識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來， 以實現(xiàn)對這種學(xué)習(xí)材料的掌握的學(xué)習(xí)方式。 在形式上有聽講法、讀書指導(dǎo)法、自學(xué)法等。目前，接受學(xué)習(xí)成為課堂學(xué)習(xí)的主要形式。課程設(shè)計 : 課程設(shè)計是指課程機(jī)構(gòu)的編制， 主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程以及解決課程的標(biāo)準(zhǔn)問題。讀書指導(dǎo)法： 是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、 參考書和課外讀物獲取知識、培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學(xué)方法。亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進(jìn)行的活動法。教育目的： 教育目的是指國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所作的總體規(guī)定與要求。 具體來講， 教育目的是指教

2、育活動所要達(dá)到預(yù)期結(jié)果， 是人們對受教育者達(dá)成狀態(tài)的期望， 即人們期望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。教育自傳：當(dāng)教師們講述他們自己的教育故事時，這種談?wù)摻逃姆绞接行┫駭⑹鲎约旱摹白詡鳌?。我們把它叫做“教育自傳”。絕對評價法： 是在被評價對象的集合之外， 確定一個要達(dá)到的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn) （客觀標(biāo)準(zhǔn)） ， 再將評價對象與這個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較， 從而判斷其到達(dá)目標(biāo)的程度的一種評價方法。形成性評價：形成性評價主要是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行，一般以學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個單元為評價點， 采用及時的反饋和根據(jù)學(xué)生個體的差異進(jìn)行有針對性的矯正。教育 : 教育就其定義來說， 有廣義和狹義

3、之分。 廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、 有計劃、 有組織地對受教育者施加身心影響， 把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。課程目標(biāo)：課程目標(biāo)廣義為課程總目標(biāo)，狹義為分科課程目標(biāo)，各領(lǐng)域、各學(xué)科的教育目標(biāo)， 是指從某一領(lǐng)域或某一學(xué)科的角度所規(guī)定的人才培養(yǎng)具體規(guī)格和質(zhì)量要求（分科目標(biāo)）。教學(xué)也有廣義、 狹義之分。 從廣義上看， 凡是有教有學(xué)、 教與學(xué)統(tǒng)一的活動，都可稱作教學(xué)。 這里， 教學(xué)包含了通過某種傳授形式獲得知識和發(fā)展的一種活動。狹義的教學(xué)指學(xué)

4、校的教學(xué)活動， 是教師有計劃、 有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材， 掌握知識、技能，發(fā)展智能，增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)世界觀和良好個性的教育活動。學(xué)校教育：學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。.人性化教育：是建立在人本心理學(xué)基礎(chǔ)上的教育理念， 它強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以人為 中心，重視教育的人性需要，尊重人的尊嚴(yán)和人格，重視人的主體性、主動性、 創(chuàng)造性和人的個性的全面發(fā)展。人性化教育是以尊重人格和學(xué)生的主體性存在為 前提的教育，是使人獲得健全人格，使人性得到完滿實現(xiàn)的教育。.經(jīng)驗課程：“經(jīng)驗課程”亦稱“活動課程”，是以兒童的主體

5、性活動的經(jīng)驗 為中心組織的課程。經(jīng)驗課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、 內(nèi)發(fā)的價值為目標(biāo)，旨 在培養(yǎng)具有豐富個性的主體。經(jīng)驗課程的基本著眼點是兒童興趣和動機(jī)，以動機(jī) 為課程與教學(xué)組織的中心。.師生關(guān)系：素質(zhì)教育一一是按照中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對象 身心發(fā)展的特點，來發(fā)掘教育對象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P其主體精神，促進(jìn)其身心 全面、和諧發(fā)展的教育.遺傳素質(zhì)：是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點和解剖特點.素質(zhì)教育：是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中 為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會關(guān)系 .校本研究：所謂“校本研究”是指以學(xué)校自身條件為基礎(chǔ)，以學(xué)校校長、教師為主

6、力軍，針對學(xué)?，F(xiàn)實存在的問題而開展的有計劃的研究活動。這種活動既是一種以改善和提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校師生的發(fā)展為主要目的的實踐 探索活動，又是教育科學(xué)研究的重要組成部分。18、德育過程一一是教育者根據(jù)一定社會的思想政治觀點、道德行為和受教育者 思想品德形成的規(guī)律，有目的有計劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步 形成教育者所期望的思想品德的過程.二、簡答題.簡述校本研究的基本過程。(1)問題一一基于“教學(xué)問題”的課題研究同伴互助。(2)設(shè)計一一基于“有效教學(xué)”理念的教學(xué)設(shè)計。(3)行動一一基于“教學(xué)對話”的教學(xué)行動。(4)總結(jié)一一基于“問題解決”的教學(xué)總結(jié)。.簡述教育的政治意義。(1

7、)通過學(xué)校教育制造政治輿論，宣傳一定的政治觀點、政治理論或政治路線與方針，為某種政治活動的需要做思想準(zhǔn)備。(2)通過國家制定的學(xué)校教育制度，實現(xiàn)對受教育者的選擇與分配，使原有的 社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，是實現(xiàn)學(xué)校教育政治價值的一種重要方式。（ 3）通過教育培養(yǎng)合格的公民以及各種政治人才。其一，教育為社會培養(yǎng)各種政治人才。其二，教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會公民。簡述新課程的教學(xué)觀。1）教學(xué)不只是課程的傳遞和執(zhí)行，更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)的過程2）教學(xué)不只是教師教，學(xué)生學(xué)，更是師生交流，積極互動共同發(fā)展的過程。3）教學(xué)不只是注重結(jié)論，更要注重過程。4）教學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。簡述校本

8、研究的特點。1）就研究人員來說，校本研究是以學(xué)校校長、教師為主體的一種研究活動。2） 就研究目的而言， 校本研究不在于驗證某種教育教學(xué)理論或創(chuàng)立某種學(xué)說，而是在于改進(jìn)、解決教育教學(xué)過程中的實際問題。（ 3）就研究范圍而言，校本研究發(fā)生與進(jìn)行的場所就是教育教學(xué)發(fā)生的具體情境學(xué)校與課堂，而不是另外的地方。（ 4）就研究對象來說，校本研究的對象是發(fā)生在學(xué)校中、課堂中的具體的教育教學(xué)問題以及學(xué)校、 教師、 學(xué)生整體發(fā)展相關(guān)的教育教學(xué)問題， 是教師在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生的困惑和疑問， 是校長在解決學(xué)校自身發(fā)展過程中遇到的矛盾或問題。（ 5）就研究成果的表述來說，校本研究更多的是采用一種“敘事式”的表述。運

9、用加德納的多元智力理論分析我國的問題， 我們認(rèn)為它至少可以從以下五個方面對教育教學(xué)改革有所啟示。 （ 1）應(yīng)該樹立積極樂觀的學(xué)生觀。 （2）應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（ 3）應(yīng)該強(qiáng)調(diào)保證學(xué)生的全面發(fā)展。（ 4 ）應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生特殊才能的充分展示。（5）應(yīng)該幫助學(xué)生將優(yōu)勢智力領(lǐng)域的特點遷移到弱勢智力領(lǐng)域。新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點可以歸納為以下方面： 著眼學(xué)生個性的整體性發(fā)展； 強(qiáng) 調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性；突出素質(zhì)教育的重點；體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。（ 1）學(xué)生學(xué)習(xí)的組織性。（ 2）學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性。（ 3）學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性。（ 4）學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。課堂人種志研究具有如下特點：（ 1）

10、課堂人種志是質(zhì)的研究。 （ 2）課堂人種志研究注重自然情境的研究。 （ 3）課堂人種志研究的程序具有彈性。 （ 4） 課堂人種志具有資料來源和收集方法的。簡述課程資源開發(fā)與利用的基本途徑。1）探討符合學(xué)生興趣的教學(xué)活動方式、教學(xué)手段和教學(xué)用具。（ 2）研究和確定學(xué)生的發(fā)展基礎(chǔ)以及相應(yīng)的教學(xué)材料和要求。（ 3）開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，安排學(xué)生從事課外實踐活動。（ 4）總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗。（ 5）根據(jù)現(xiàn)有條件和實際情況。簡述現(xiàn)代教育評價的發(fā)展趨勢。1）在指導(dǎo)思想與根本目的上，現(xiàn)代教育評價致力于促進(jìn)學(xué)生個性的全面發(fā)展和弘揚學(xué)生人格的主動精神。2）在評價功能上，現(xiàn)代教育評價注重發(fā)揮評價的教育功能。3）在評

11、價的類型上，現(xiàn)代教育評價注重實施形成性評價。4）在評價方法上，現(xiàn)代教育評價注重采用絕對評價法。教師專業(yè)發(fā)展是一個歷經(jīng)職前師資培育階段、到在職教師階段，直到離開教師崗位為止， 在整個過程中都必須持續(xù)學(xué)習(xí)， 不斷發(fā)展期其專業(yè)內(nèi)涵， 逐漸邁向?qū)I(yè)成熟。主要途徑： （ 1） 教師職前教育。職前師范教育是師范生進(jìn)行專業(yè)準(zhǔn)備與學(xué)習(xí)， 初步形成教師職業(yè)所需要的知識與能力的關(guān)鍵時期， 是教師個體專業(yè)化發(fā)展的起始和奠基階段。（2）教師入門指導(dǎo)。新教師的入門指導(dǎo)主要包括校外研修和校內(nèi)研修，還包括新教師的自我研修活動。（3）教師職后教育學(xué)校以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)營造一種學(xué)習(xí)化的氣氛， 開陣專業(yè)發(fā)展活動， 如校本培訓(xùn)、 課程進(jìn)

12、修，以促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)與成長。教學(xué)的基本原則表現(xiàn)為： （ 1）教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。 （ 2）教學(xué)與研究相結(jié)合的原則。（ 3）充分展開思維過程的原則。（ 4）注重揭示知識整體聯(lián)系的原則。（5）言傳身教統(tǒng)一的原則。（6）教書與育人統(tǒng)一的原則。簡述新課程的教學(xué)觀。（ 1）教學(xué)不只是課程的傳遞和執(zhí)行，更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)的過程。（ 2）教學(xué)不只是教師教，學(xué)生學(xué)，更是師生交流，積極互動共同發(fā)展的過程。（ 3）教學(xué)不只是注重結(jié)論，更要注重過程。（ 4）教學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識、培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學(xué)方法。 亦稱閱讀和

13、圍繞閱讀材料進(jìn)行的活動法。 讀書指導(dǎo)法的意義： 讀書、 閱讀， 對學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的。 學(xué)生讀書是基礎(chǔ)和核心，教師指導(dǎo)是關(guān)鍵和前提。讀書指導(dǎo)法的注意事項：（ 1）要有目的地讀，防止盲讀。（2）要有思考地讀，防止死讀。（3）要有興致地讀，防止硬讀。（4）要勤于動手，防止“懶”讀。學(xué)生的學(xué)習(xí)不同于一般的學(xué)習(xí)，具有以下特點：第一，學(xué)生學(xué)習(xí)的組織性。第二， 學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性。 第三， 學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性。 第四， 學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。三、論述題1 結(jié)合實際論述如何科學(xué)地應(yīng)用講授法。講授法師指教師通過口頭語言直接向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法?？茖W(xué)地應(yīng)用講授法要注意以下幾點。 （以下為要點， 學(xué)生須圍繞

14、要點展開論述。 ）1）講授的內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性。2）講授的過程要有漸進(jìn)性和扼要性。3）講授的方式要多樣、靈活。4）講授的語言要精煉、準(zhǔn)確。5）教師運用講授法要配合適當(dāng)?shù)匕鍟? 教學(xué)的基本規(guī)律：（ 1）教學(xué)相長性規(guī)律。教與學(xué)有著極其復(fù)雜的關(guān)系，最本質(zhì)的、最有決定意義的關(guān)系是“相長”，即相互促進(jìn)，其含義就是通過教學(xué)，不但學(xué)生得到進(jìn)步，教師自己也得到提高。教學(xué)相長性規(guī)律表現(xiàn)在兩個方面： （ 1）教長學(xué)。（2）學(xué)長教。所以，教長學(xué)，學(xué)長教都是教學(xué)相長的應(yīng)有之義。（2）教學(xué)發(fā)展性規(guī)律。 教學(xué)發(fā)展性規(guī)律揭示的是知識與智力之間的內(nèi)在聯(lián)系， 從獲取知識的角度來看， 這種聯(lián)系表現(xiàn)在： 無論是前人探索知識還

15、是后人學(xué)習(xí)知識， 都必須付出一定的智力勞動。 知識的智力價值是傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)， 它表現(xiàn)在以下兩個過程： 知識的智力價值的產(chǎn)生過程。 知識的智力價值體現(xiàn)過程。（3）教學(xué)教育性規(guī)律。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這不是一種暫時的特殊的偶然現(xiàn)象， 而是一條規(guī)律。 這條規(guī)律揭示的是教學(xué)過程中教書與育人兩個側(cè)面之間的內(nèi)在的必然的聯(lián)系。其內(nèi)在機(jī)制是：書能育人。教書的人能育人。教書的活動能育人。 就形式而言， 教學(xué)是以班集體的形式進(jìn)行的， 學(xué)生在教學(xué)活動中要與教師和同學(xué)發(fā)生各種關(guān)系。 這種種關(guān)系中包含有道德的因素， 如對師長的尊敬，對同學(xué)的友愛， 遵守紀(jì)律和對集體的榮譽感等等。 這里要特別強(qiáng)調(diào)“集

16、體”的作用，在共同的學(xué)習(xí)過程中，彼此交往，互相激勵，互相鼓舞，形成著集體主義的上進(jìn)心與責(zé)任感， 并培養(yǎng)著良好的班級集體。 總之， 學(xué)生思想品德在教學(xué)活動中的形成或發(fā)展的客觀實在性是不容置疑的。結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革的實際，談?wù)劷處煈?yīng)如何實現(xiàn)有效教學(xué)？（ 1）談?wù)劵A(chǔ)教育課程改革的主要的觀點，以及有效教學(xué)的基本含義。（ 2）談?wù)動行Ы虒W(xué)的特點，包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)組織、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)方式、評價方式等。尤其要注意處理好課堂教學(xué)的開放性、生成性和有效性，有關(guān)的觀點：開放對應(yīng)于封閉，生成對應(yīng)于預(yù)設(shè)； 傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉， 從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、 沉悶和程

17、式化；開放的最終目的是為了生成， 每節(jié)課都要讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲， 同時也要有或多或少的生命感悟。結(jié)合實際論述如何建立良好的師生關(guān)系。以下為答案要點，學(xué)生須展開論述。1）尊重學(xué)生、信任學(xué)生、以學(xué)生為本。2）主動與學(xué)生溝通交流。3）正確處理師生間的矛盾。4）教師應(yīng)該做到言傳身教。5、結(jié)合實際，談?wù)勑抡n程背景下教師應(yīng)樹立什么樣的教學(xué)觀。教學(xué)改革的首要任務(wù)就是確立新的教學(xué)觀， 教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的前提。教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變到什么深度，教學(xué)行為就能轉(zhuǎn)變到什么程度。第一，教學(xué)不只是課程的傳遞和執(zhí)行， 更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)的過程。 新課程觀下的教學(xué)就不僅僅只是課程的傳遞和執(zhí)行， 而更是課程的創(chuàng)生與

18、開發(fā)， 教學(xué)的過程因此而成為課程內(nèi)容不斷生成的過程。 課程也因此變成一種動態(tài)生長的文化。 課程層面的這種變革。 必然引發(fā)教學(xué)層面的徹底解放， 教學(xué)過程變成一種師生個性化創(chuàng)造實施的過程。第二，教學(xué)不只是教師教，學(xué)生學(xué)，更是師生交流，積極互動共同發(fā)展的過程。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動。沒有交往和互動就沒有真正的教學(xué)發(fā)生。交往是教學(xué)的本質(zhì)。在教學(xué)中師生積極交往、互動，雙方相互交流、啟發(fā)、溝通、補(bǔ)充、完善、不斷生成新知，并伴隨著師生之間情感的交融和對獲取知識的體驗，實現(xiàn)教學(xué)相長、共同發(fā)展。第三，教學(xué)不只是注重結(jié)論， 更要注重過程。 結(jié)論顯現(xiàn)的是學(xué)科探究的結(jié)果， 過程展現(xiàn)的是學(xué)科

19、探究的過程與探究的方法。 教學(xué)結(jié)論是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果， 教學(xué)過程是指達(dá)到這個目的或結(jié)果所必須經(jīng)歷的活動過程。 對二者的任何一方偏廢都是不可取的。第四，教學(xué)不只是關(guān)注學(xué)科更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。 學(xué)科教學(xué)不能凌駕于教育之上。傳統(tǒng)教學(xué)最大的失誤就是只教學(xué)生讀書、寫作、計算，而不教學(xué)生如何快樂地生活， 教學(xué)過程不能提升學(xué)生的道德和人格發(fā)展， 把學(xué)生當(dāng)作知識的容器、解題的機(jī)器。新課程強(qiáng)調(diào)：關(guān)注每一位學(xué)生，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。 關(guān)注“人”的發(fā)展具體表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生： 關(guān)注每一個成長的生命； 關(guān)注每一個學(xué)生的情感體驗；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。6. 統(tǒng)教學(xué)中教師角色相比， 新課程背景下的教師角色有了明顯的變化， 具體體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一， 新課程背景下強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。 這改變了以往教師“傳道、 授業(yè)、 解惑”為主要角色的定位。 它意味著教師從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來， 促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧