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文檔簡介

1、2022最新歷史教學(xué)工作總結(jié)范文我們知道知識的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動,教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律,才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維開展,是由相對低級的動作思維開展到形象思維,再由詳細形象思維開展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時學(xué)生主要依靠詳細形象思維,而到了初中,學(xué)生的邏輯思維開場占主導(dǎo)地位,漸漸開展到以邏輯思維為主的思維活動。初一學(xué)生可以學(xué)習(xí)一些比擬系統(tǒng)的科學(xué)知識,但思維多停留于事物外表。喜歡聽歷史故事,有英雄意向和強烈的好奇心理,常思索一些滑稽,有趣的事物。只有充分理解初一學(xué)生的心理特征和思維程度,才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點,到達預(yù)期的教學(xué)目的。一、 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求初中歷

2、史課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生理解重要的歷史事件,歷史人物和歷史現(xiàn)象,以及理解重要的歷史概念。學(xué)生初步掌握記憶、分析p 、綜合、比擬、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的才能;培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物的根本觀點觀察問題、分析p 問題的才能。對學(xué)生進展思想品德教育。要到達這個要求,初一歷史教學(xué)才是“萬里長征”第一步,老師要根據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認知程度,注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如:孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”,初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子,還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中,在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”根底上,要求學(xué)生首先理解 “孔子的教育思想有哪些值得我

3、們繼承?”,其次理解孔子的主要思想:“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造,成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對后世影響極大。這樣循序漸進,不斷進步。二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步“興趣是最好的老師”??鬃诱f:“知之者不如好知之者,好知之者不如樂之者?!迸d趣有宏大的心理效應(yīng),能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進而促進學(xué)習(xí)動機的形成和強化,化非智力因素為智力因素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣,最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如,提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進展的,初一學(xué)

4、生已理解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)理解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺講故事。每個學(xué)生都可通過努力做到。這個過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀才能,綜合概括才能,表達才能,又鍛煉了學(xué)生的膽識勇氣,還嘗到了做小老師的滋味,內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如,巧設(shè)疑?!八季S自驚奇而開場”。驚奇和疑問也是興趣的淵,只有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時,他們才愿意去進展探究。學(xué)習(xí)“祖國境內(nèi)的遠古人類”一課,設(shè)計一個問題鏈:人是從猴子變來的嗎?人與猿有什么不同?人是不是動物?人和動物的根本區(qū)別是什么?我國境內(nèi)最早的居民是誰?他們長的什么樣子?吃什么東西?住在哪兒?把每個問題假設(shè)為一個“寶藏”,解決一個問題等于發(fā)現(xiàn)一個“

5、寶藏”。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探究者”的位置上,讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn),不斷地發(fā)現(xiàn),在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進。三、 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維程度。從思維特征看,初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢,采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料,有助于學(xué)生掌握知識。教學(xué)的直觀形式有實物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建立,多媒體技術(shù)的運用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的廣闊天地。造紙術(shù)是我國四大創(chuàng)造之一,蔡倫燃起的理性之光至今光榮照人,是中華民族的驕傲。那么,紙是怎樣造出來的呢?為什么說造紙術(shù)的創(chuàng)造對世界文明作出了宏大奉獻?教材提供了七幅圖???/p>

6、古發(fā)現(xiàn)的我國漢紙的出土地點告訴我們,我國不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。彩圖甘肅天水出土的西漢早期的紙證明了“我國人民造出了世界上第一張紙”。彩圖居延出土的漢代簡冊我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡作書寫材料。竹木簡很笨重,漢武帝時,文人東方所朔向皇帝上了一個奏本,竟用了3000片竹簡,派了兩個人才抬進宮去。書寫材料還有帛,但很貴,不能大量使用。隨著文化的開展,需要有一種既廉價又方便的書寫材料,這就推動人們創(chuàng)造了造紙術(shù)。蔡倫是位改革家,在他之前,紙的質(zhì)量比擬差,產(chǎn)量也不高,蔡倫改良造紙術(shù)后,紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都進步了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的,漢代造紙圖以靜態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程,而教學(xué)錄像“造紙

7、術(shù)”片斷,那么以動態(tài)形式展現(xiàn)了造紙的過程:浸泡-蒸煮-碓料-打漿-抄紙-烘干。造紙術(shù)傳到世界各地的時間我們看到,造紙術(shù)從我國先后傳播到世界各地,改變了世界書寫材料的相貌,促進了文化教育的普及,推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流,深入地影響世界歷史的進程。從而認識造紙術(shù)的創(chuàng)造是了不起的科學(xué)大事,為世界文明作出了宏大奉獻。這樣運用直觀的圖,適時插入對圖的闡述、說明和描繪,圖言并茂,還有集“視、聽”為一體的動態(tài)錄像,引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的根底上,進展積極的思維活動,不僅掌握事物開展變化的規(guī)律,最終獲得科學(xué)的理性知識,還受到了思想教育。每一堂課的教學(xué),直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的。在全面理解的根底上,

8、老師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認識的材料進展總結(jié)歸類,上升到一般的理論,這是感知過程的最后目的,只有這樣,初中學(xué)生掌握的知識才是系統(tǒng)的,深入的。四、 加強學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣,學(xué)習(xí)方法也就不同。有些學(xué)生在小學(xué)成績優(yōu)秀,但由于初一這個轉(zhuǎn)折點沒過渡好,成績大幅度下滑,反之,卻上升。因此,加強學(xué)法的指導(dǎo)是必要的。1、答復(fù)下列問題。每節(jié)課都有提問,學(xué)會答復(fù)下列問題是最根本的。假如問題是一個點,學(xué)生可以作答。假如問題是個面,大局部學(xué)生便不知所措了。例如:山頂洞人比北京人有了哪些進步?這是一道比擬題,必須把山頂洞人和北京人進展比擬答復(fù)。但學(xué)生的答案是毫無判斷、沒有選擇地照搬課文,反映出學(xué)生答題的程度較為低下。老師要為學(xué)生分析p 題意,介紹答題的根本步驟,然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文,分析p 判斷,再綜合作答,并要求答案內(nèi)容有一點以上的必須分點作答:、.,養(yǎng)成條理明晰的好習(xí)慣。2、列大事年表。學(xué)完一個單元,列大事年表可學(xué)生抓住重點,理清歷史線索的方法。3、設(shè)計表格。每個歷史時期的文化都異彩紛呈,頭緒繁多,設(shè)計表格學(xué)生歸類整理知識的才能。4、編寫課文提綱。這是學(xué)會學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。一篇課文,學(xué)生從閱讀入手,分析p 重點難點,到綜合提煉形成文字。不僅學(xué)會了閱讀材料,分析p 問題,綜合概括,文字表述,還懂得了構(gòu)建知識框架,形成系

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