通過實踐活動提高學生想象能力和思維能力

1、PAGE PAGE 6通過實踐活動，提高學生想象能力和思維能力1、對侗族小學生進行美育的定位及美育培養(yǎng)方向。在解決美術教學中的教師教什么和學生學什么，我們必須清醒地認識到一個地方美術條件、美術資源、社會環(huán)境、經(jīng)濟條件的限制，是影響美術教學的基本問題。那么侗族學生的美術基礎怎樣？據(jù)調(diào)查：三江侗族自治縣2000年以前小學只有三個鎮(zhèn)有專職美術老師，其余兼職，專業(yè)教師不上專業(yè)課，村校更嚴重，一個羅卜一個坑。筆者又對獨峒鄉(xiāng)進行一次美術調(diào)查：2013年小學開設美術課雖然有80%，能上美術課只是50%，臨摩課多，手工課、欣賞課、想象畫教學幾乎沒有，臨摩課很簡單，畫得象給100分不象不給分。所以學生把學美術看

2、成是難上加難，棄筆而不學，造成基礎差。其主要原因是：一方面，教師傳統(tǒng)的教學方法嚴重地限制了學生的思維發(fā)展；另一方面，三江經(jīng)常條件差，許多家庭生活還在貧困線以下，學生無錢買筆墨紙張等繪畫工具；受教育的機會晚，七、八歲才入學，教育信息閉塞、看畫學畫的機會少，入學前幫父母在山上干活或在山野里縱情地撒歡。跟城里的差距很大。但是我們有很豐富的生活習俗和獨特的建筑藝術以及別具一格的侗族民間美術，這給我們的美術教學提供了得天獨厚的優(yōu)勢。在教學中美術教學中，立足本地，借鑒當?shù)氐拿耖g美術技法運用到兒童畫教學中去，開展“繼承與創(chuàng)新”教學，即：在繼承侗族文化傳統(tǒng)的基礎上進行發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造性思維能力，把傳統(tǒng)的

3、侗族審美意識與現(xiàn)代兒童思想意識相融合而形成獨特的侗族兒童畫藝術。2、引導學生欣賞侗族民間美術 讓學生體會美和感受美。教師在教學中要精心設計、巧妙引導學生，通過主動分析的過程，讓學生充分感受、探索、發(fā)現(xiàn)、表述和總結民間美術而獲得審美愉悅體驗。低年級：指導學生觀賞侗族的圖案和自己社區(qū)的建筑，并能用自己的的語言表達自己對建筑的認識。中年級；指導學生觀賞侗族民間工藝品、圖案、農(nóng)民畫、鼓樓、風雨橋、民居建筑，并能理解它們的形色與質(zhì)感、能用口頭或書面語言對欣賞對象進行描述，說出其特色，表達自己的感受。高年級：指導學生欣賞和體驗侗族的自然風光、民間手工藝品、農(nóng)民畫、建筑藝術等自然美一美術作品之間的關系，通過

4、描述、分析與討論等方式，能用美術語言表達自己的情感。4、學內(nèi)容根據(jù)學生的生活實際相結合。 三江縣經(jīng)濟發(fā)展慢對當?shù)亟逃l(fā)展的影響有直接因果關系，我縣根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟條件差的的問題，我們教師在教學中把材料要求過高而學生又普遍難買材料的教學內(nèi)容進行進行調(diào)整、編排，充分利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，使之與本地學生的生活實際相符合，特別是手工課教學，它是農(nóng)村美術教學中的一大優(yōu)勢，農(nóng)村有廣闊的大自然，大自然有各種各樣的樹葉、樹根和奇形怪狀的石頭。教學中，教師要激發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)大自然中的美，引導學生利用樹葉、樹皮等做植物帖畫、拓?。挥脴涓托渲碜龈?、各種摸型；利用石頭來做石雕、石版畫、彩石畫；利用泥巴來做各種形態(tài)的泥

5、朔、泥雕。利用這些材料來提高學生的審美素質(zhì)，來表達學生的內(nèi)心語言，學生對大自然中的材料也很感興趣。這樣的手工課在農(nóng)村取材很容易，而且也非常豐富，到處都有，因陋就簡地開展適合侗族貧困地區(qū)學生的美術活動，是提高學生審美能力最有效的途徑。5、教學內(nèi)容要充分體現(xiàn)學生身邊的人和事。侗族小學生生活在山里，跟山有深厚的感情，生活能力強，能吃苦耐勞，能幫父母做家務，能上山做農(nóng)活。他們在生活中又感受到民族風俗的影響，所以民族學生的生活豐富多彩而又有濃厚民族趣味。發(fā)生在他們身邊的許多事與課本內(nèi)容有密切的聯(lián)系。在教學中，把這些內(nèi)容滲透于教學法中去，學生通過領會技法，來描繪自己見聞的生活，這樣的教學會達到觸類旁通的效

6、果。6、教學內(nèi)容要與民族風俗習慣和當?shù)氐拿耖g故事相結合三江縣是廣西著名“風雨橋之鄉(xiāng)” 和侗族生態(tài)博物館所在地在，這里保存著濃厚的侗族生活習俗。在教學中教師充分利用資源優(yōu)勢，引導學生注意觀察，直覺感受侗族的各種活動，如；送新娘、“月也”、“多耶”、賽蘆笙、踩堂舞、斗牛節(jié)，然后對這些活動進行想象。整個美術教學過程中，始終把學生體驗感受身邊的人和事，時時刻刻都擺在觀察與描繪的對象的位置上去感受和體驗。鼓勵學生大膽突出其特點，表現(xiàn)出十分豐富的構成組合，每個學生都用內(nèi)心來表現(xiàn)自己的所見所聞，把身邊的人和事夸張變形得栩栩如生。這種由學生聯(lián)想產(chǎn)生的表現(xiàn)美感，是學生個體情感的產(chǎn)物，正是這種發(fā)自內(nèi)心的純真情感，

7、才能真正喚起他們豐富的形象思維和無限的創(chuàng)造想象。民族生活習俗在民族地區(qū)周而復始，學生看的多，在此基礎上易于聯(lián)想和表現(xiàn)。本民族民間故事一般流傳廣、家喻戶曉，學生的記憶深刻，因而也能容易給學生畫畫。在教學中，教師要抓住學生喜歡聽故事的特點，把跟教學內(nèi)容有聯(lián)系的民族生活習慣、民間故事融于課堂中去，課堂既生動活潑，學生又樂于接受。教師通過本民族的風俗和民間故事的引導，使學生回顧到民族風俗中的動人情景和故事中某個生動的情節(jié)來進行聯(lián)想，特別是想象畫教學，在課堂上，我先用幾分鐘時間講一段本民族民間故事或者播放一段本地風俗的錄象片，然后要求學生按習俗和故事中的情節(jié)進行思考并描繪，學生自己看過的和經(jīng)常聽過的就很

8、容易畫畫。如：第六冊中的民族藝術欣賞、可愛的家鄉(xiāng)、有意義的活動等課都可以引導學生結合本民族地區(qū)的生活習慣和民間故事進行創(chuàng)作。這樣教學，貼近生活，學生們創(chuàng)造出了許多獨特的民族兒童畫，其中挑新水和侗族“多耶”舞等反映了侗族人民豐富多彩的風俗習慣和侗族神秘的故事傳說，這些畫都被選送出國參展。7、民族地區(qū)兒童美術美術創(chuàng)作必須借鑒當?shù)孛耖g美術民間美術主要是勞動人民創(chuàng)造、并流傳于勞動人民中，它對當?shù)貙W生創(chuàng)作有一定的影響，他們大都表現(xiàn)身邊的人和事，沒有學院派的色彩變化規(guī)律、透視法，更沒有以素描為基礎造型能力，只是對生活直覺的感受。它有明快的色彩對比，拙樸形象，富有地方特色的視覺審美效果，這些與兒童美術隨心所

9、欲的題材選擇；“天真浪漫”的畫面處理；毫無“道理”的色彩構成；全方位多角度的視點等特點相符合。然而兒童又不具備民間藝人那樣很成熟地描繪生活的能力，但民族兒童畫又具有民間美術無以倫比的兒童情趣，他們對未來生活的想象是天真浪漫的，富有幻想的，具有超越現(xiàn)實生活的構想，他是在民間美術技法的基礎上富有童趣的想象。因此，把傳統(tǒng)的民族審美意識與現(xiàn)代性的兒童思想意識融合而形成獨特的民族美術。可見，在教學中借鑒當?shù)孛耖g美術的表現(xiàn)手法，并運用于課堂和創(chuàng)作中，會收到良好的效果。三江縣侗族農(nóng)民畫的造型、色彩等技法與兒童畫特點有許多共性，它在三江流傳廣，學生經(jīng)常見，教學中學生容易接受。我在輔導兒童畫創(chuàng)作時常常帶領學生觀

10、看當?shù)剞r(nóng)民畫作品和民間刺繡，以及民間工藝品，學習其技法，請當?shù)氐霓r(nóng)民畫家到學校講學。正確地把兒童畫創(chuàng)作與侗族的民間繪畫結合起來，并巧妙地用于課堂教學，要求學生畫畫時打破色彩、透視、明暗等變化規(guī)律，開放思想，盡情地畫。有很多學生在畫畫的過程中，擔心畫得不像，我就遵循兒童的這種心理，要求他們認真地畫個“不像”的畫。這樣就慢慢地克服了學生怯弱的心理，產(chǎn)生了豐富多彩的畫面效果。從而也形成了兒童自己的繪畫語言。侗族有別具一格的生活用品和獨特的鼓樓、風雨橋、吊腳樓等建筑藝術。在教學中，教師要善于引導學生通過欣賞和了解本民族的藝術品及建筑藝術，以這些為基本造型，用本地豐富的材料來表現(xiàn)，運用于兒童手工創(chuàng)作中去。從而培養(yǎng)學生動手動腦的創(chuàng)造能力，也