水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺ppt實用課件1

1、水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺揭陽二中暉暉張懷民字偓佺，又字夢得，謫居黃州，坦然自適，在其宅西南長江邊筑亭，作為陶冶性情之所。蘇軾貶黃州之后，與張心境相同。他不僅欣賞江邊的優(yōu)美景色，更欽佩張的氣度。所以，蘇軾為張的亭子取名為“快哉亭”，并賦此詞相贈。解題上下兩闋寫景的落腳點有什么不同？上闋：側重寫快哉亭下以及遠 處勝景。下闋：側重寫江面的景象。翻譯上闋 落日輝映著被風卷起的門簾中的錦繡，坐在快哉亭上，鳥瞰江面，只見亭連著水，水接著天，水天空蒙一片。知道你是為了接待我而特地建了這座快哉亭，那亭上窗子和門的紅漆還沒有干呢。 常常記起在揚州平山堂所觀賞到的美景，當時倚靠在堂亭欄桿上，就像枕著江南如煙似霧

2、的雨色，那高飛的鴻雁就隱沒在遙遠而迷蒙的景色之中。這種時候，我才真正體會到恩師醉翁所言“山色有無中”的深意。 上闋寫景手法上有什么特點？ 虛實結合 先用實筆描繪亭下江水與碧空 相接，遠處夕陽與亭臺相映 的優(yōu)美景象。 然后回憶平山堂的江南山色 來描寫眼前的景色，是虛景 實寫。如何理解作者通過回憶和聯(lián)想來寫眼前景色的筆法？長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中。”回憶和聯(lián)想長記：江南煙雨，杳杳沒孤鴻若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙用這種記憶中的景象和眼下所見之景進行比較，二者非常相類似。這樣把快哉亭和平山堂融為一體了。用回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色是虛景實寫。平山堂是作者的恩師歐

3、陽修所建，其景色“壯麗為淮南第一”(葉夢得避暑錄話)。在當時的情況下，平山堂的文化內蘊的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認可的，所以這里是借平山堂來提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。 上片第三句中說“認得”了醉翁語“山色有無中”的深意，那么這個深意是什么？明確：所謂“山色有無中”的深意就是說，最美的風景其實就是在或有或無之中，也就說，對于自己人生境遇要善于變換角度去體悟，懂得禍兮福兮的道理，不要太在意一時一處的得失。 下闋所寫之景有什么特點？倏忽變化洶涌澎湃風云開闔驚心動魄寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。 “一千頃，都鏡凈，倒碧

4、峰?！泵枥L了一幅怎樣的圖景？對水色山光的靜態(tài)描寫 寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他對這種與狂風惡浪搏斗習以為常。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。白頭漁翁駕一葉小舟出沒浪濤之中的形象，是實寫還是虛寫？為什么？ 動態(tài)描寫是想象之景，是虛寫?！鞍最^翁”的形象是東坡自身人格的象征。這實際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照。詞人認為宋玉把風分為雌雄是不懂莊生的天籟之妙，那么詞人所謂的天籟之妙是什么呢？明確：詞人認為莊子所謂的天籟之妙就在于它不會因為人社會身分而有不同的差等，只要你心中真正充滿浩然正氣，那么

5、無論你是帝王還是庶民都能享受到這風給人帶來的爽快。 “堪笑蘭臺公子”直至結束，運用了什么寫法？有什么表達效果？用典、對比、議論典故風賦中說，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮，忽然刮起風來，楚襄王披襟擋風說：“快哉，此風!寡人與庶人共者邪?”宋玉說：“此獨大王之風耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說，“大王之風”經過優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風能解酒治病，“發(fā)明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風”。而“庶人之風”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風”。典故表達效果 作者化用宋玉風賦中的典故，把宋玉風賦中的感受和眼下

6、在快哉亭的感受進行對比議論。在作者看來，宋玉將風分為“大王之雄風”和“庶人之雌風”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教。而作者認為，人只要心中有一股浩然正氣，就可以領略到“千里快哉風”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，至此，作品的題旨得以進一步深化。思考探究一 蘇軾貶官黃州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打擊，從水調歌頭詞中可以看出他面對政治禍難的態(tài)度。請結合作品進行分析，并談談你對他的這種態(tài)度的看法從詞中可以看出詞人身處逆境而能泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟。如詞的上片寫景突出實景的“空”和虛景的“沒”，接著又說“認得”的“山色有無中”，這便表現(xiàn)出詞人那種超然物外的道家的世界觀。下片在寫出

7、一片明凈的美景之后，緊接著就來一個驚心動魄的特寫，把漁翁掀舞浪濤的從容表現(xiàn)格外生動；而這漁翁的形象中正蘊含著自己無懼政治風浪的精神。最后通過對“風”的議論，表明之所以能夠如此在逆境中泰然處之，就因為自己滿懷著浩然正氣。 究竟是什么原因令蘇軾在被貶官黃州時仍有如此曠達豪放的情懷呢？蘇軾的坎坷的人生、多舛的命運，造就了他復雜而深邃的思想：儒家的政治觀點、佛老的處世哲學，這二者交相輝映，婆娑隱逸；他為官時儒家思想為主導，謫居時佛老思想占上風。他消極中有積極，超脫中有執(zhí)著，入世中有遁世，遁世中有入世，憂愁苦悶中有開朗樂觀，從而構成他特有的人生境界：佛老的虛無主義和孔孟實用主義的矛盾統(tǒng)一，在彼此纏繞滲透

8、中推進艱苦的人生歷程。思考探究二 此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟，凜然的正氣充滿全篇。主旨謝謝欣賞66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望

9、，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一

10、切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達

11、彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理

12、想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國

13、 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時

14、候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，

15、要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或

16、不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的

17、技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務