世界地理--緒論課件

1、世界地理Global Geography主講人：張玲2016年8月緒 論世界地理主要是研究地球表層各個(gè)系統(tǒng)（圈層系統(tǒng)）相互作用的地理格局和區(qū)域分異現(xiàn)象的學(xué)科。區(qū)域區(qū)域“是一種學(xué)術(shù)概念，是通過選擇與特定問題相關(guān)的特征并排除不相關(guān)的特征而劃定的?！备鲗W(xué)科從各自的學(xué)科特性出發(fā)，對(duì)區(qū)域概念作出了不同的界定。 地理學(xué)上將區(qū)域定義為“地球表面的地域單元”。社會(huì)學(xué)將區(qū)域定義為“具有同質(zhì)的地理環(huán)境與社會(huì)文化特征的一個(gè)較大地區(qū)”。文化學(xué)上的區(qū)域是“有內(nèi)聚力的地區(qū)”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看來，“區(qū)域是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其必需的生產(chǎn)要素存在和運(yùn)動(dòng)所依賴的載體地域空間”。 農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論、中心地理論、市場(chǎng)區(qū)位論區(qū)域可根

2、據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)作多重劃分。從其特質(zhì)上分，可以分為純地理區(qū)域和人文區(qū)域。人文區(qū)域又可分為政治區(qū)域、經(jīng)濟(jì)區(qū)域和文化區(qū)域。從地表空間構(gòu)成上，區(qū)域可作多層劃分，有跨國區(qū)域、跨省區(qū)域、跨市鎮(zhèn)的區(qū)域，基準(zhǔn)下行，還可作更小層次的劃分。社會(huì)科學(xué)中常用的區(qū)域內(nèi)容有民族、文化或語言區(qū)，工業(yè)區(qū)或都市區(qū)，經(jīng)濟(jì)區(qū)，行政區(qū)以及國際政治區(qū)域等。區(qū)域分析（RegionalAnalysis）是從空間的角度對(duì)地表組成區(qū)（區(qū)域）的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析的一種方法，于20世紀(jì)30年代由地理學(xué)者創(chuàng)立，日益為各種社會(huì)科學(xué)研究所采用。隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)在，區(qū)域分析“已不僅僅是社會(huì)科學(xué)中幾個(gè)相互競(jìng)爭的范式或方法之一;它已成為研討各種社會(huì)復(fù)雜等級(jí)

3、關(guān)系的公認(rèn)方法。區(qū)域研究最早出現(xiàn)于地理學(xué)中。17世紀(jì)，出現(xiàn)了以區(qū)域?yàn)閷?duì)象的地方地理學(xué)和小地區(qū)地理學(xué)。19世紀(jì)后期，地理學(xué)開始形成地文、人文、區(qū)域三大分支。20世紀(jì)30年代，克利斯塔勒在杜能的理論基礎(chǔ)上創(chuàng)立了區(qū)域分析法。 克利斯塔勒在分析了人類聚落或中心地點(diǎn)的相對(duì)規(guī)模、區(qū)位和等級(jí)關(guān)系后認(rèn)為，“區(qū)域是按社會(huì)關(guān)系和組織原理組成的系統(tǒng)?！彼膮^(qū)域分析以此為基礎(chǔ)，認(rèn)為“地區(qū)內(nèi)的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成人類環(huán)境的各種不同的方式。 ”斯金納將克利斯塔勒等人提出的區(qū)位原理用于分析中國的農(nóng)村市場(chǎng)體制和社會(huì)關(guān)系，認(rèn)為可以將區(qū)域分析用來直接研究社會(huì)和文化現(xiàn)象。在斯金納的推動(dòng)下，許多人類學(xué)家不僅將他們的分析由經(jīng)濟(jì)問題推廣到區(qū)域的

4、各種社會(huì)和文化的新領(lǐng)域，而且進(jìn)一步發(fā)展了某些新的分析原理。 一些社會(huì)科學(xué)學(xué)科將區(qū)域分析納入本學(xué)科的方法體系，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一門分支學(xué)科。以“社會(huì)區(qū)域的種種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律”為研究對(duì)象的區(qū)域社會(huì)學(xué)；“研究語言地域分布或方言地理分布”的區(qū)域語言學(xué)；“研究特定區(qū)域的民俗文化”的區(qū)域民族學(xué)（歐洲區(qū)域民族學(xué)）等。經(jīng)濟(jì)學(xué)更是較早地表現(xiàn)出與區(qū)域分析千絲萬縷的聯(lián)系，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫觴即可追溯到1826年杜能的區(qū)位理論。文化學(xué)研究的視點(diǎn)也受到區(qū)域分析極大的影響，“文化區(qū)域”、“區(qū)域文化模式”、“區(qū)域共同傳統(tǒng)”等文化學(xué)中常用的概念莫不是二者間聯(lián)系的證明 .亞歷山大馮洪堡(Alexander von Hu

5、mboldt，17691859) 德國科學(xué)家，近代地理學(xué)創(chuàng)建人之一。 新大陸熱帶區(qū)域旅行記，是近代地理學(xué)最為重要的著作新西班牙王國地理圖集宇宙：物質(zhì)世界概要植物地理學(xué)論文集中央亞細(xì)亞等。 他曾前往南美洲，美國和中亞進(jìn)行科學(xué)考察，在物理、化學(xué)、地理、礦物學(xué)、火山學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、氣候?qū)W、海洋地理學(xué)、天文學(xué)上均有建樹，對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人種學(xué)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)也有研究，是植物地理學(xué)的創(chuàng)始人。他具有傳奇色彩的一生使他享有多個(gè)美譽(yù)：“哥倫布第二”“科學(xué)王子”“新亞里士多德 按照亞歷山大馮洪堡命名的自然現(xiàn)象包括： 洪堡海流 （大西洋 ） 洪堡河 （美國）Mare Humboldtianum (拉丁語：洪堡之海)

6、 （月球上的洪堡海） “區(qū)域單元是一個(gè)有機(jī)整體” 李特爾 Carl Ritter (17791859)德國地理學(xué)家,近代地理學(xué)創(chuàng)建人之一。 是德國第一個(gè)地理學(xué)教授和柏林地理學(xué)會(huì)(1828年成立)的創(chuàng)建人，也是著名的地理教育家。在近代地理學(xué)中，他最早闡述了人地關(guān)系和地理學(xué)的綜合性、統(tǒng)一性，并奠定了人文地理學(xué)的基礎(chǔ)。 歐洲地理 地學(xué)通論創(chuàng)用“地學(xué)”一詞,代替A.von洪堡的“地球描述”。 主張地理學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合。 李特爾主要是根據(jù)傳統(tǒng)的和宗教的理由，把地球有機(jī)體劃分為大的陸地或大洲的單元自然的單元（如歐洲）和人為的單元（如舊世界和新世界）。每一個(gè)大洲又各分為一些大的自然區(qū)域。李希霍芬（Richth

7、ofen，F(xiàn)erdinand von，18331905），德國地理學(xué)家，地質(zhì)學(xué)家、旅行家 。著有中國、當(dāng)前地理學(xué)的任務(wù)與方法、研究旅行指南、19世紀(jì)地理學(xué)的動(dòng)力與方向等。早年從事歐洲區(qū)域地質(zhì)調(diào)查，旅行過東亞、南亞、北美等地。多次到中國考察地質(zhì)和地理。他是近代中國和西方國家科學(xué)交流的重要先驅(qū)，對(duì)近代中國地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展具有重大影響。 提出地理學(xué)是研究地球表面的科學(xué)。首次系統(tǒng)地論述了地表形成過程，對(duì)地貌進(jìn)行形成過程分類，研究了土壤形成因素及其類型。系統(tǒng)闡述了中國地質(zhì)基礎(chǔ)和自然地理特征，提出中國黃土風(fēng)成理論。 在近代地理學(xué)領(lǐng)域中，李?；舴冶灰暈橹匾南闰?qū)，他在世界各地的地質(zhì)紀(jì)錄與觀察結(jié)果、

8、文獻(xiàn)都非常詳盡，倍受學(xué)者推崇。在地理學(xué)方法論問題上,他強(qiáng)調(diào)區(qū)域性原則對(duì)地理學(xué)的重要意義。認(rèn)為地理學(xué)主要研究的是不同區(qū)域各種地理現(xiàn)象的相互聯(lián)系。赫特納 德國地理學(xué)家，近代地理學(xué)區(qū)域?qū)W派奠基人。 1895年創(chuàng)辦地理雜志，并主持編輯這個(gè)雜志達(dá)40年之久。 1927年出版的地理學(xué)：它的歷史、性質(zhì)和方法，系統(tǒng)地闡明地理學(xué)理論，是赫特納地理學(xué)思想的代表作。全書共分 9篇，分別敘述了地理學(xué)的歷史、性質(zhì)、任務(wù)、研究方法、概念和思想的構(gòu)成、地圖和圖片、文字表達(dá)以及地理學(xué)教育。赫特納強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性 還著有區(qū)域地理學(xué)基礎(chǔ)等。 世界地理作為一門區(qū)域自然與區(qū)域人文地理相綜合的課程，在我國基礎(chǔ)地理教育課程體系中一直

9、扮演著重要的角色。初中地理課程地球與地圖世 界地 理中 國地 理概 況海洋與陸地氣 候居 民地區(qū)發(fā)展差 異認(rèn)識(shí)區(qū)域認(rèn)識(shí)大洲認(rèn)識(shí)地區(qū)認(rèn)識(shí)國家概 況疆域與人口環(huán)境與資源經(jīng)濟(jì)與文化地理差異認(rèn)識(shí)區(qū)域位置與分布聯(lián)系與差異環(huán)境與發(fā)展鄉(xiāng)土地理高中地理課程2區(qū)域分析與規(guī)劃背景案例1.區(qū)域地理原理區(qū)域PRED服務(wù)國家規(guī)劃 與項(xiàng)目決策背景4中國地理中國與世界的對(duì)比案例概念化具體化規(guī)律特征5鄉(xiāng)土地理3世界地理一、世界地理教學(xué)與研究的回顧“世界地理”屬于“區(qū)域地理學(xué)”的一部分。區(qū)域地理學(xué)是地理科學(xué)中傳統(tǒng)的組成部分，區(qū)域的研究還是地理科學(xué)的核心內(nèi)容，如果沒有了區(qū)域研究，地理學(xué)也就不成其為地理學(xué)。 世界地理面臨挑戰(zhàn)！學(xué)習(xí)

10、任務(wù)：1掌握知識(shí)2培養(yǎng)分析能力3掌握重大的全球性問題4掌握區(qū)域地理學(xué)的新領(lǐng)域二、國外世界地理教學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)90年代以前，蘇聯(lián)和東歐國家的世界地理一直沿用著蘇聯(lián)的區(qū)域地理課程體系，教材體系分為“外國地理”和本國與地區(qū)地理兩大部分。也有一部分專門論述某個(gè)部門如工業(yè)、能源、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等的部門地理。西方，主要是美國的“世界地理”一直是以“區(qū)域地理”的形式出現(xiàn)，但是沒有統(tǒng)一的名稱規(guī)范，多數(shù)稱“區(qū)域地理”，也有一部分稱為“世界地理”或者“世界經(jīng)濟(jì)地理”。20世紀(jì)90年代以來西方流行的“后現(xiàn)代主義”文化，對(duì)區(qū)域地理-世界地理的影響較大。后現(xiàn)代主義文化，就是不承認(rèn)統(tǒng)一的模式和權(quán)威的理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的

11、發(fā)展。反映在區(qū)域地理中就是重新突出區(qū)域的個(gè)性描述，輕視甚至是反對(duì)模型和分析理論。 西方地理學(xué)中的“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”幾乎不做任何數(shù)量模型建設(shè)，而是以大量的地理知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用十分有力的描述手段，如圖像、概念模型、地理信息系統(tǒng)技術(shù)支持下的圖片，使區(qū)域描述的水平和效果達(dá)到一個(gè)令人耳目一新的境地。關(guān)注社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)，而不注重自然地理知識(shí)的講授，是西方區(qū)域地理的多年傳統(tǒng)。 三、我國世界地理教學(xué)的發(fā)展（1）突破了蘇聯(lián)區(qū)域地理課程體系和內(nèi)容體系的束縛。（2）全球地理環(huán)境方面發(fā)生的一系列問題，受到了越來越多的關(guān)注。（3）隨著世界經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，促使世界地理教學(xué)內(nèi)容不斷更新。（4）經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不斷被吸收到世界地

12、理的教學(xué)之中。（5）世界地理越來越重視文化、政治、歷史因素的分析。（6）信息技術(shù)的發(fā)展使世界地理的教學(xué)可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)很方便地獲得由各個(gè)國家、各個(gè)國際組織和國內(nèi)外專家的著作提供的各類豐富信息。四、世界地理教學(xué)與素質(zhì)教育一、世界地理是進(jìn)行社會(huì)主義教育和樹立科學(xué)世界觀的最好的課堂之一。四、世界地理教學(xué)與素質(zhì)教育二、通過世界地理的教學(xué)進(jìn)行可持續(xù)展教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 .1、地表無機(jī)圈層與有機(jī)圈層的關(guān)系，以及有機(jī)圈層中人類與其他圈層的關(guān)系，是可持續(xù)發(fā)思想的“環(huán)境”根據(jù)。2、地球表層的區(qū)域差異決定了居住在不同國家和地區(qū)的人類可持續(xù)

13、發(fā)展的自然條件和協(xié)調(diào)人地關(guān)系的不同課題。3、可持續(xù)發(fā)展講求的是代際公平，但是實(shí)際上也必須講區(qū)際公平。對(duì)世界地理來講則是一個(gè)全球性問題。三、系統(tǒng)觀念是素質(zhì)教育中應(yīng)該重視的教育內(nèi)容之一。END在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，

14、它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之

15、際為了一單生意飛到境外其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶

16、來了壓力。她的英語不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里?/p>

17、然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓

18、身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；