平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩表現(xiàn)形式研究

1、平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩表現(xiàn)形式研究平面設(shè)計中傳統(tǒng)美術(shù)色彩表現(xiàn)形式研究一、中國宗教的傳統(tǒng)色彩觀一中國道教的色彩觀道教是中國外鄉(xiāng)宗教，無為而治是道教所崇尚的，因此道教的色彩世界里只有黑白兩種顏色。例如道家的太極圖只有黑白兩種顏色，黑色中間有白色，白色中間有黑色，代表了道家認為世間萬物都是由陰陽組合，表達了陰生陽陽生陰的道家哲學(xué)觀點，這與我國古代?周易?的觀點一致，并由此形成了中醫(yī)的陰陽學(xué)說。在中國傳統(tǒng)水墨畫中很多借鑒道家色彩觀，利用墨黑色、水和紙白色兩色進展調(diào)和形成不同的灰色，形成中國水墨畫的境界。二傳播至中國的佛教的色彩觀中國的佛教是印度傳播而來因此在色彩上不僅受到印度佛教的影響還受到中國文化的

2、印象。例如根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)盛唐時期的佛教壁畫色彩豐富、比照度較大，中唐時期佛教壁畫顏色顯得比較柔和。但共同點都是用黃色、黑色、白色等表現(xiàn)佛教思想空、無，同時佛教色彩觀對我國傳統(tǒng)美術(shù)也有所影響，并在作品中表達出來。例如：金碧山水這種山水畫的創(chuàng)作方法的產(chǎn)生。二、中國古代傳統(tǒng)色彩的象征意義一色彩象征的社會屬性古代中國色彩的使用被標準化、程式化，我們是炎黃子孫，所以黃色象征中華民族；同時黃色是皇家御用的顏色象征著皇權(quán)。在戲曲中形成了色彩的使用規(guī)那么，即紅色臉譜代表忠臣、白色臉譜代表好人、綠色代表江湖俠客等的等。二色彩的象征意義受哲學(xué)思想影響在傳統(tǒng)儒家認為黑白兩色代表不詳，而道家認為世間萬物的顏色就是黑白兩

3、色。中國古代美術(shù)色彩受道教的影響較多，以黑白兩色為主的水墨畫在中國傳統(tǒng)美術(shù)中占有重要地位。三、傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于我國平面設(shè)計中方法一在平面設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)色彩傳統(tǒng)色彩表達了民族的文化特征，因此對現(xiàn)代平面設(shè)計有著深遠的意義。在現(xiàn)代平面設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)色彩的元素使現(xiàn)代平面設(shè)計更容易被人們承受。中國傳統(tǒng)色彩作為民族心理重要組成部分，已經(jīng)在人們的潛意識中存在，因此將傳統(tǒng)色彩要素融入現(xiàn)代平面設(shè)計中，能使人們視覺認知更加容易。但是在運用中要注意借鑒的程度適中。假設(shè)傳統(tǒng)色彩借鑒過多那么會降低平面設(shè)計的創(chuàng)造性；假設(shè)借鑒過少那么使平面設(shè)計的現(xiàn)代感增強，從而使平面設(shè)計中的文化意蘊降低。平面設(shè)計設(shè)計中色彩運用的理念隨著社會

4、的開展在不斷變化，但是不管色彩觀念怎樣變化其根本點是不變的，即傳統(tǒng)不變。設(shè)計是根據(jù)前人的理論不斷進展創(chuàng)新，使設(shè)計作品具有文化蘊意和涵義，將傳統(tǒng)色彩融入到平面設(shè)計中，才能創(chuàng)作出既有時代感又有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計作品。二平面設(shè)計中傳統(tǒng)色彩的運用中國傳統(tǒng)的色彩觀豐富了中國現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計美學(xué)，也加強了平面設(shè)計給人們視覺上的沖擊，從而加深了平面設(shè)計對情感的傳達。傳統(tǒng)色彩融于現(xiàn)代平面設(shè)計有利于我國人民對平面設(shè)計的承受，同時將傳統(tǒng)文化傳播給世界各國。傳統(tǒng)色彩既有民族性，因此人們對傳統(tǒng)色彩的認知是比較容易的，因此消費者更容易承受熟悉的色彩。傳統(tǒng)色彩的運用也表達了民族的自豪感，即將本民族燦爛的傳統(tǒng)文化再現(xiàn)出來

5、，并對擁有這樣的輝煌的文化感到自豪。例如：我國2022年奧運會的會徽就是利用多種傳統(tǒng)色彩增加平面設(shè)計的內(nèi)在含義。會徽中的紅色色彩應(yīng)用正是中國傳統(tǒng)文化的表達，紅色在中國傳統(tǒng)文化中代表喜慶、平安、桔祥，紅色色彩給人視覺以強烈的沖擊力，表現(xiàn)一種積極向上的活力。這是傳統(tǒng)色彩運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中比較好的例子?，F(xiàn)代平面設(shè)計理論更關(guān)注色彩直接給人的視覺感受吸引人的眼球。傳統(tǒng)文化不斷滋養(yǎng)現(xiàn)代平面設(shè)計的開展，同時在平面設(shè)計時也大膽創(chuàng)新運用傳統(tǒng)色彩，這些帶有地域特性的傳統(tǒng)文化使多元文化得到開展。三傳統(tǒng)色彩中招貼設(shè)計的運用招貼是一種利用印刷品進展戶外推廣的廣告方式，假設(shè)將傳統(tǒng)色彩利用于招貼設(shè)計中，無疑會使廣闊消費者

6、更能承受商品。例如：靳埭強是香港知名平面設(shè)計師，它設(shè)計了許多帶有傳統(tǒng)色彩的招貼廣告。將傳統(tǒng)文化靈魂融入到現(xiàn)代平面設(shè)計之中是他一直努力追求并踐行的。如：?儒傳天下?，作品以黃色作為背景，突出孔子在我國傳統(tǒng)文化中的地位；同時以紅色的字母代表充滿活力積極進取的中國正逐步走向世界，而以處于作品中心位置的表現(xiàn)儒家文化對世界的影響，即世界十大文化巨人的首位是我國著名學(xué)者孔子。例如：?第五界亞洲藝術(shù)節(jié)?這個是靳棣強先生的經(jīng)典作品，作者在設(shè)計這個文化招貼時利用舞鞋、臉譜、撥浪鼓、雕刻模板這四個元素結(jié)合舞、樂、劇、書這四個漢字詳細展現(xiàn)了亞洲文化節(jié)活動的主題以及活動開展方式的多樣性。運用奪人眼球的色彩，給人以視覺

7、上的沖擊。同時四個元素和四個漢字的完美結(jié)合，將濃濃的中國文化表達在作品之中并通過色彩傳達給人們。因此傳統(tǒng)色彩運用于現(xiàn)代平面設(shè)計是可行的并且能進步平面設(shè)計的藝術(shù)價值，通過現(xiàn)代平面設(shè)計突顯我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。四傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計的創(chuàng)新運用真實傳神、寫意而有韻味、具有裝飾性是我國傳統(tǒng)色彩的特點。在進展配色時追求自然、簡單深遠的藝術(shù)境界，這是與包裝設(shè)計的觀念有共通之處的。我們留心觀察可以發(fā)現(xiàn)生活中許多包裝設(shè)計都參加了傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用方法，從而表達傳統(tǒng)文化的韻味。例如：陳幼堅是我國知名設(shè)計師，他根據(jù)東方和西方的設(shè)計理念將西方美學(xué)思想和東方傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，使東、西方文化的內(nèi)涵和特點都表達在作品中，即作品既充滿神韻又有時尚潮流。如：?英記茶莊?把傳統(tǒng)紅色和褐色進展精妙的組合，仿佛能使人們在幽香的茶香中體驗?zāi)呛裰氐闹袊?。又如：劉維亞設(shè)計的獲獎作品康雍乾御冕酒的包裝采用黃色為底色，表達了皇家御用的中心內(nèi)容，將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代平面設(shè)計完美交融。將傳統(tǒng)色彩運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中能加強對本民族文化的認知，充分體會到本民族文化的審本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理