歷年國考言語理解真題及解析匯總

1、年國家公務(wù)員考試言語理解真題在現(xiàn)代社會(huì)中，當(dāng)一個(gè)人追求幸福生活時(shí)不應(yīng)忽略接受教育方面的需求。如果沒有對于人類在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個(gè)人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存而已。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即教育（）。并不關(guān)注于某些具體的目的可以使人更充分地享受生活的樂趣可以使人獲得維持生活的基本能力主要教授有關(guān)科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容我國實(shí)行的開放政策使國內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展開了多種多樣的吸引外資的競爭，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢（如減稅、退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等）減弱，從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭

2、。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。優(yōu)惠政策有利于吸引外資利用外資的國際環(huán)境越來越復(fù)雜國內(nèi)利用外資競爭正在增加減稅、退稅、低稅等政策使國家稅收受損高新技術(shù)企業(yè)的工資制度需要改革。應(yīng)該允許企業(yè)在積累增長大于消費(fèi)增長、勞動(dòng)生產(chǎn)率增長大于工資總額增長的前提下，自主確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)內(nèi)部分配辦法。國家可以通過調(diào)節(jié)個(gè)人收入所得稅管理這些企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在高新技術(shù)企業(yè)的工資改革中（）。個(gè)人所得應(yīng)不斷提高應(yīng)確定職工工資標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)分配辦法企業(yè)對職工工資標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有一定自主權(quán)勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長將大于工資總額的增長任何一項(xiàng)政策，它的功能都是通過事物之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的

3、。作用一般都是相互的當(dāng)。一個(gè)事物對另一個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)，必然要受到對方對它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。政策的穩(wěn)定性是相對的在執(zhí)行政策時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)政策是事物間相互作用的產(chǎn)物政策在實(shí)施過程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)今天，整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出?？钣枰苑鲋?，企業(yè)慷慨解囊給予支持。對于一個(gè)病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機(jī)對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善不少新建、擴(kuò)建企業(yè)沒有在投資中按比例安

4、排相應(yīng)的自有流動(dòng)資金，有的企業(yè)甚至靠挪用流動(dòng)資金來盲目爭上新的項(xiàng)目；歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自有流動(dòng)資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外，物價(jià)的上漲也吃掉了一部分資金。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。盲目爭上項(xiàng)目造成了企業(yè)流動(dòng)資金的不足在不少企業(yè)中存在著自有流動(dòng)資金緊張的現(xiàn)象多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動(dòng)資金問題企業(yè)自有流動(dòng)資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢只有同時(shí)兼顧公平與效率兩個(gè)方面的稅制才是最好的稅制，這是無須證明的。但就具體的稅種來說，往往不是低效率、高公平，就是高效率、低公平，高效率、高公平的最優(yōu)結(jié)合是少有的。就某一具體的稅種來說，往往不是以效率為主導(dǎo)

5、，就是以公平為核心，二者并重并不一定是理想狀態(tài)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即就某一具體稅種來說，（）。是公平與效率之間的妥協(xié)兼顧高效率和高公平不是最好的兼顧高效率和高公平才是最理想的不應(yīng)以效率為主導(dǎo)，而應(yīng)以公平為核心現(xiàn)階段，我國城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、社會(huì)化都還有一個(gè)漫長的過程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國家統(tǒng)一立法、強(qiáng)制實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅(jiān)持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個(gè)人儲(chǔ)蓄積累式的養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。農(nóng)村社會(huì)保障制度

6、改革應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)民自愿的原則在社會(huì)保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)保障缺席改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村中那些好的社會(huì)保障的傳統(tǒng)做法一般來說，越是能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的科技成果，越應(yīng)該由受益的經(jīng)濟(jì)組織提供激勵(lì)；越是產(chǎn)生巨大社會(huì)效益的科技成果，越應(yīng)該由政府提供激勵(lì)。這一原則符合世界上許多國家的實(shí)際情況。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。激勵(lì)應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)目腕w激勵(lì)應(yīng)該由適當(dāng)?shù)闹黧w來承擔(dān)政府應(yīng)該對科技成果提供更多的激勵(lì)世界上許多國家的政府都很重視對科學(xué)研究鼓勵(lì)和支持我國的專利申請平均每年以48%速度增長。我國的專利實(shí)施只占專利總量的20%30%，與國外高達(dá)80%的實(shí)施率相比

7、差距很大。在我國專利申報(bào)總量只有15來自于企業(yè)，而發(fā)達(dá)國家的專利申請80來自于企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。在具體政策上對科技成果評(píng)估活動(dòng)重視不夠在我國，應(yīng)該努力擴(kuò)大對日益增長的專利技術(shù)的開發(fā)、實(shí)施在我國，多數(shù)人還沒有學(xué)會(huì)使用專利武器來保持自己的知識(shí)成果與企業(yè)相比，大專院校和科研單位更重視對科研成果的開發(fā)和應(yīng)用當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代化的關(guān)系，東亞有些國家甚至提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資

8、本主義”的口號(hào)。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型有些國家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化的矛盾中產(chǎn)生的時(shí)間懷有一種公平的道義，對它所拿去的，它會(huì)給我們別的補(bǔ)償。它奪去了我們肢體精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。無所謂浪費(fèi)時(shí)間耽誤的時(shí)間可以得到補(bǔ)償不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧晚年的寧靜可以使青春活力的消失得到補(bǔ)償儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲(chǔ)蓄增長率

9、才容易帶來較大的經(jīng)濟(jì)增長率。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。A儲(chǔ)蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等B儲(chǔ)蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比儲(chǔ)蓄增長速度如果無限度地增長，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長速度最大限度的儲(chǔ)蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然經(jīng)濟(jì)結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能，使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看，兩極分化具有一定的積極意義我們應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)

10、者和勞動(dòng)者寄予深切的同情我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題，而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟(jì)有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的需要師范、衛(wèi)生、藝術(shù)

11、、體育等個(gè)別專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的發(fā)展必然引起自然生態(tài)環(huán)境的重要改變：一種是“順向改變”，促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，保持生態(tài)平衡；另一種是“逆向改變”，造成自然生態(tài)系統(tǒng)的惡性循環(huán)，破壞生態(tài)平衡。精神生產(chǎn)，特別是科學(xué)技術(shù)知識(shí)發(fā)展和應(yīng)用，則會(huì)擴(kuò)大和加深上述兩種改變。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。人口生產(chǎn)總是破壞生態(tài)平衡的，因而一般屬于“逆向改變”精神生產(chǎn)有比物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)更為積極的作用C精神生產(chǎn)存在著“順向改變”和“逆向改變”兩種可能性D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展總是維護(hù)生態(tài)平衡的，應(yīng)該說是“順向改變”37許多文人雅士通過為自己的書

12、房命名來言志寄情。梁啟超的書房命名為“飲冰室”語出莊子人間世，形容內(nèi)心憂愁焦灼，欲飲冰鎮(zhèn)之。從“飲冰室”的齋名中可以體現(xiàn)出（）。室主對國家前途的關(guān)切和憂慮室主過人的才華和機(jī)敏室主失望和消極的人生態(tài)度室主對莊周的敬仰之情人面呢?顏色比那紙制的小玩意兒好而且活動(dòng)，帶著生氣。可是你褒獎(jiǎng)他的時(shí)候，他雖是高興，臉上卻裝出很不愿意的樣子，你指責(zé)他的時(shí)候，他雖是懊惱，臉上卻偏要顯示出勇于納言的顏色。這段話認(rèn)為，紙面具與人面最大的不同是（）。它并不具有人面的欺騙性它經(jīng)不住人們的褒獎(jiǎng)或指責(zé)它顯現(xiàn)出更鮮明的人性特征它沒有人面那種生動(dòng)的色澤嬰兒對一點(diǎn)一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的

13、某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意；若不是符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。根據(jù)這段話的意思，假如一個(gè)嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。他喜歡這個(gè)人這張面孔看上去很親切他期望鞏固頭腦中的某種“模型”這張面孔與他腦中的某種期望相符合盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會(huì)中可能發(fā)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實(shí)際存在倒確實(shí)是毋庸置疑的。這段話中的“此種影響”是指（）。儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會(huì)發(fā)生的影響對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響新儒家學(xué)者對人類社會(huì)發(fā)展的影響儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實(shí)際影響年國家公務(wù)員考試言語理

14、解真題本部分均為單項(xiàng)選擇題，著重考查考生對語言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括：對句子一般意思和特定意義的理解；對比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解；對語句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語；準(zhǔn)確地辨明句義，篩選信息。注意：問題可能是選擇一個(gè)詞語或一個(gè)句子，使表達(dá)最為準(zhǔn)確，也可能是考查對文字內(nèi)容的理解，你的選擇應(yīng)與題目要求最相符合。例題閱讀以下文字，回答下面的問題。板塊的邊界并不就是海陸的邊界，大部分板塊既有陸地又有海洋。作為板塊邊界的活動(dòng)構(gòu)造有裂谷帶、俯沖帶、碰撞帶這三種類型。大洋中數(shù)萬千米的大洋中脊，中間就是裂谷。地幔物質(zhì)從這里流出，形成新的洋底巖石，并把兩邊的板塊不斷推向兩側(cè)，裂

15、谷是洋底的誕生地。某些陸上裂谷（如東非裂谷）可能會(huì)產(chǎn)生了新的海洋。與裂谷相反，位于大洋邊緣的海溝是海洋板塊的消亡帶。洋底巖石圈在這里俯沖到大陸巖石圈之下，并潛入軟流圈而消失。另外，如果邊界兩邊都是陸地，這就成為碰撞帶。隨著碰撞角度的不同，這里或因擠壓而隆起高山，或因剪切而形成斷層，或者兼而有之。1恰當(dāng)?shù)拇朕o是：遍布B.擴(kuò)展C.綿延D.延伸解答正確答案是C。2.下列判斷與文意相符合的一項(xiàng)是：板塊運(yùn)動(dòng)的形式有三種：碰撞、俯沖和裂谷板塊邊界的碰撞或俯沖，和裂谷的情形相反裂谷位于海洋中或海洋與陸地的交接處碰撞帶和俯沖帶位于大洋邊緣或陸地之上解答正確答案是B。請開始答題：一、閱讀以下文字，回答下面的問題

16、。寬帶是傳送比特的能力。寬帶每秒鐘能夠傳送大量的比特。盡管很多人把寬帶比喻成水管的直徑，但是這樣容易使人產(chǎn)生誤解，因?yàn)楂@取比特與從花園或者消防水管中飲水并不一樣。我們沒有必要連續(xù)獲取比特（像喝水一樣），即使我們真的這樣，這也未必意味著計(jì)算機(jī)必須連續(xù)接收比特。數(shù)字世界帶來的最深刻的變化是最小范圍內(nèi)以及最大范圍內(nèi)給人們提供了異步能力。從最小的方面講，這種異步能力能夠使我們有效地利用通信頻道。比如，交替處理人們的談話，能夠使很多人共享一個(gè)頻道而對此毫無察覺。從較大的方面講，我們能夠以新的方式延長、壓縮以及重新安排個(gè)人時(shí)間，在雙方都方便的條件下變得更加異步。我們的后代會(huì)覺得祖先們在一個(gè)特定的時(shí)間里乘車

17、和看電視這種行為非常奇怪。但是在這個(gè)新世界中，更多的帶寬，這甚至不是我們盼望的。當(dāng)我們需要它時(shí)，未必是每小時(shí)吸收數(shù)以十億計(jì)的比特，而是在零點(diǎn)幾秒內(nèi)需要100萬比特，然后暫停一下。我們未來對比特的消費(fèi)將是斷斷續(xù)續(xù)和不定的。另外，未來因特網(wǎng)的主要使用者將不會(huì)是人而是機(jī)器。對這些機(jī)器來說，一點(diǎn)一滴地處理信息或者每秒鐘處理10億比特的信息只是一些選擇，對人并沒有直接的意義。本文所說的“寬帶”指的是：每秒傳送大量信息的能力B.信息網(wǎng)絡(luò)容納信息的能力信息網(wǎng)絡(luò)傳送比特的能力D.計(jì)算機(jī)獲取比特的能力第2段中“變化”指的是：微觀世界和宏觀世界發(fā)生的變化有效利用通信頻道，實(shí)現(xiàn)資源共享人們的觀念和生活方式的徹底改變

18、從各方面給人們提供異步能力倒數(shù)2段處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：未必是好事B.不是好事C.不可能是好事D.可能是好事下列理解，符合文意的一項(xiàng)是：寬帶使很多人共享一個(gè)通信頻道，卻無人了解事情真相數(shù)字化為人們?nèi)绾问褂脮r(shí)間提供了新的方式我們對比特的需要是不連續(xù)的和暫時(shí)的機(jī)器采用何種方式處理信息，對人沒有任何意義下列理解，不符合文意的一項(xiàng)是：數(shù)字世界給社會(huì)行為變得更加異步創(chuàng)造了條件更多的寬帶，將使后代無法理解祖先的生活方式更多的寬帶，不一定是我們未來持續(xù)的、隨時(shí)的需要未來因特網(wǎng)的使用者，將用我們難以想象的方式對話二、閱讀以下文字，回答下面的問題。今年年初以來，馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威，麥當(dāng)勞快餐廳a，成為

19、人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前，這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時(shí)候，憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞餐廳的門窗玻璃，麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè)。7月中旬，意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐店也受到了抗議八國峰會(huì)人群的沖擊。其實(shí)，麥當(dāng)勞并無過錯(cuò)。它雖然是美國的牌子，但用的都是b的原料，還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會(huì)。但在反美人土看來，麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透，而反全球化者則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的“代表”。他們認(rèn)為，無處不在的漢堡包、可口可樂是經(jīng)濟(jì)全球化最鮮明的標(biāo)志，它們就像一臺(tái)威力巨大的壓路機(jī)碾碎了無數(shù)傳統(tǒng)美食，留給人們的是千篇一律的口味和毫無二致的配方。實(shí)際上，人們針對的絕不是麥當(dāng)勞之

20、類的快餐，而是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)大國從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面對小國的滲透。a恰當(dāng)?shù)拇朕o是：如履薄冰B.身當(dāng)矢石C.首當(dāng)其沖D.禍從天降b恰當(dāng)?shù)拇朕o是：久本國B.美國C.原產(chǎn)國D.所在國對本文作者、“反美人士”和“反全球化者”的觀點(diǎn)，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利無弊反美人士認(rèn)為應(yīng)抵抗美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透反全球化者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化對小國的發(fā)展不利反美人士和反全球化者都反對美國的文化傾軋文字中“它們”是指：美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透B.跨國企業(yè)C.無處不在的漢堡包、可口可樂D.經(jīng)濟(jì)全球化本文支持的觀點(diǎn)是：A麥當(dāng)勞快餐代表了美國對其他國家的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透

21、應(yīng)警惕經(jīng)濟(jì)全球化帶來的大國對小國政治、經(jīng)濟(jì)等方面的滲透應(yīng)全面看待跨國企業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面所帶來的利弊影響以美國為代表的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)造成世界反美和反全球化運(yùn)動(dòng)的高漲三、閱讀以下文字，回答下面的問題。21世紀(jì)，富人與窮人的健康問題將空前緊密的交織在一起，疾病的全球化意味著人們健康的相互依存。世界衛(wèi)生組織發(fā)表的消除衛(wèi)生發(fā)展的障礙報(bào)告指出，病毒和細(xì)菌嚴(yán)重地威脅著各國的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，在全球的死亡青年和兒童中，半數(shù)上是罹患諸如艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核、麻疹、腹泄和肺炎等傳染病。僅1998年一年，這些疾病在全世界就奪去了1100萬人的生命。以艾滋病為例，自1981年在美國發(fā)現(xiàn)首例艾滋病以來，艾滋病病毒在全

22、球以驚人的速度蔓沿，逐漸成當(dāng)前迫切需要解決的全球性問題。目前，在所有國家和地區(qū)都能發(fā)現(xiàn)艾滋病病毒的感染者，一些國家的成年艾滋病患者已超過其總?cè)丝诘?%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2000年底，全世界有2200多萬人死于艾滋病，3610萬人正忍受艾滋病的折磨，艾滋病毒已跨越國界，任何希望把艾滋病擋在國門之外的想法都是不切實(shí)際的。此外，全球氣候變暖也利于某些疾病的傳播。曾經(jīng)a只限制b在世界c某些地區(qū)發(fā)作的登革熱和瘧疾現(xiàn)d正在向新的地區(qū)擴(kuò)散。因?yàn)樵谶^去15年中，北部許多地區(qū)變得更加潮濕和溫暖，使蚊子得以在更大的范圍內(nèi)滋生，瘧疾的發(fā)病率明顯上升。隨著地球氣候的變化，許多疾病的全球化將成為日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。沒

23、有錯(cuò)別字的一詞是:A.罹患B.腹泄C.蔓沿D.截止27.文中處恰當(dāng)?shù)拇朕o是A.演變B.演進(jìn)C演繹D.演化28.文中abed四個(gè)詞中不可刪的是：A.曾經(jīng)B.限制29.文中畫線句子的意思是：C.世界D.現(xiàn)艾滋病的傳播是無情的，其擴(kuò)散趨勢是不可阻擋的在無情的艾滋病世界中，是沒有我們和他們之分的艾滋病是危害人類健康的殺手，是目前最危險(xiǎn)的敵人各國目前面臨的共同問題是如何阻擋艾滋病的傳播30本文支持的觀點(diǎn)是：艾滋病、瘧疾、肺結(jié)核等傳染病是當(dāng)今人類面臨的主要?dú)⑹值厍驓夂虻淖兓箓魅静〉臄U(kuò)散成為日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題疾病的全球化使得不同國家、不同階層人們的健康緊密相關(guān)病毒和細(xì)菌嚴(yán)重地威脅著發(fā)展中國家的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)

24、濟(jì)發(fā)展四、閱讀以下文字，回答下面的問題。收入差距現(xiàn)象是一把雙刃劍，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有a二重性，即合理、合法且適度的收入差距具有積極意義，而不合理不合法且過大的收入差距會(huì)帶來消極影響?，F(xiàn)在，有人對收入差距問題產(chǎn)生了一些思想困惑，有的甚至提出了收入差距的產(chǎn)生和擴(kuò)大是b了積極性，還是c了積極性，是改革成功的標(biāo)志，還是改革失敗的表現(xiàn)，是奔向共同富裕，還是走向“兩極分化”等種種疑問。對此，我們必須加以科學(xué)分析。我國現(xiàn)階段的收入差距現(xiàn)象是在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的過程中出現(xiàn)的，是打破平均主義分配方式、強(qiáng)調(diào)市場競爭的必須產(chǎn)物。d是通過誠實(shí)勞動(dòng)和守法經(jīng)營而產(chǎn)生的收入差距，e具有合理合法性；只要收入差距

25、對社會(huì)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的負(fù)效用小于刺激生產(chǎn)力發(fā)展的正效用，就是適度的。實(shí)踐證明，合理、合法且適度的收入差距具有多方面的積極意義。對“雙刃劍”解說有誤的一項(xiàng)是：收入差距現(xiàn)象具有二重性收入差距的出現(xiàn)具有積極和消極兩方面的意義收入差距有合理的與不合理的收入差距現(xiàn)象對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有弊a)處應(yīng)填人的詞語是：顯然的B.明確的C.明顯的D.強(qiáng)烈的bc處應(yīng)填的詞語是：提高降低B.調(diào)動(dòng)抑制C.抬高打擊D.調(diào)動(dòng)貶低d引處應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語是：只要就B.只有才C.即使也D.因?yàn)樗韵铝欣斫?，不符合文意的一?xiàng)是：要一分為二地看待收入差距這個(gè)社會(huì)問題作者批駁了收入差距有負(fù)面效用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)要打破平均主義、“大鍋飯”必然要出現(xiàn)收

26、入差距收入差距產(chǎn)生積極作用必須有一定的前提條件五、閱讀以下文字，回答下面的問題?，F(xiàn)在科學(xué)發(fā)燕尾服的一個(gè)重要方面，就是高能物理、基本粒子a。這些學(xué)問實(shí)際上是說明：我們這個(gè)世界，到底是怎樣的一個(gè)世界bl。從17世紀(jì)的牛頓力學(xué)開始，我們研究的是宏觀世界。c到了20世紀(jì)初，發(fā)生了兩件事。一是量子力學(xué)的出現(xiàn)。量子力學(xué)研究的是比分子更小的東西。量子力學(xué)中分子的大小為10的負(fù)8次方厘米d。在這種尺度下，牛頓力學(xué)，要用量子力學(xué)。二是廣義相對論的誕生。如果范圍擴(kuò)大到比太陽系還要大。如銀河系像個(gè)大盤子，直徑為10萬光年，對這樣大的范圍進(jìn)行研究就要用廣義相對論。所以天文學(xué)家說，宏觀尺度以上還有一個(gè)層次叫字觀。這樣，

27、科學(xué)研究可分為三個(gè)層次，()，研究對象分別是銀河星系、山川物體和基本粒子。隨著自然科學(xué)發(fā)展，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)微觀世界中，物體之間有多種作用力。物理學(xué)家為了把這些作用力統(tǒng)一起來，就必須考慮一種新的作用力的場，這種場是英國愛丁堡大學(xué)希格斯發(fā)現(xiàn)的，被定為“希格斯場”。這種場遠(yuǎn)比基本粒子小，它的大小為10的負(fù)34次方厘米。所以，微觀中又了一個(gè)新的概念，這是微觀的一個(gè)層次，稱之為“渺觀”。36一、二段中加序號(hào)的語句，沒有語病的是：AaBbCcDd37文中處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：無從下手B.無能為力C.難以勝任D.力不從心38“如銀河系”的“如”，意思是：如果B.假如C.例如D.比如39文中()處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：最大的是宇

28、觀，最小的是量子力學(xué)研究的微觀，其次是宏觀最大的是字觀，其次是宏觀，最小的是量子力學(xué)研究的微觀最小的是最子力學(xué)研究的微觀，其次是宏觀，最大的是宇觀最小的是量子力學(xué)研究的微觀，最大的是宇觀，其次是宏觀40對上文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是：牛頓在17世紀(jì)開創(chuàng)的力學(xué)，已不能解決從微觀到宇觀的研究問題，新的理論已應(yīng)運(yùn)而生最子力學(xué)誕生，使人類對客觀世界的認(rèn)識(shí)在微觀的向度上達(dá)到了10的負(fù)34次方厘米的層次“希格斯場”是基本粒子間相互作用力構(gòu)成的場，它的體積很小，只包括基本粒子，不包括分子微觀世界包括分子，“渺觀”指的就是“希格斯場”，它是微觀世界中的一個(gè)層次，與宇宙無關(guān)六、閱讀以下文字，回答下面的問題。補(bǔ)償貿(mào)易

29、是在技術(shù)作為商品、轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的條件下，逐漸形成的一種貿(mào)易方式。其基本內(nèi)容是：購進(jìn)方向輸出方購買成熟的技術(shù)或設(shè)備時(shí)，是以向輸出方借來的錢，購買輸出方的技術(shù)或設(shè)備，然后用購買的技術(shù)或設(shè)備生產(chǎn)產(chǎn)品，在商定的時(shí)間內(nèi)，分期償還輸出方的本金或利息。也可以用雙方協(xié)商的其他商品償還，如向輸出方購進(jìn)開采煤礦的技術(shù)或設(shè)備，用此技術(shù)或設(shè)備投產(chǎn)后所生產(chǎn)的煤，償還輸出方的本金和利息。這種方式，對購進(jìn)方來說，不需要支付現(xiàn)金，只用部分產(chǎn)品或其他商品償還債務(wù)就可以了；同時(shí)，技術(shù)進(jìn)口和產(chǎn)品出口都有一定的保證。對輸出方來說，可簽訂較長期的貿(mào)易協(xié)定，保證某些商品的來源，同時(shí)又獲得一定利息。另外輸出方由于籌劃銀行貸款，組織補(bǔ)償商品

30、的銷售等事宜，在輸出的技術(shù)設(shè)備上一般要適當(dāng)加價(jià)，又可多得一些利潤。,補(bǔ)償貿(mào)易方式，對雙方是互利的。我們在加快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過程中，也在采用這種方式。四個(gè)黑體“或”字，須改成“及”的是：第一個(gè)B.第二個(gè)C.第三個(gè)D.第四個(gè)劃線的“這種方式”指的是：技術(shù)轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易的一種貿(mào)易方式引進(jìn)技術(shù)設(shè)備補(bǔ)償貿(mào)易支付的方式購進(jìn)技術(shù)和設(shè)備生產(chǎn)的產(chǎn)品償還債務(wù)的方式用雙方協(xié)商的其他商品償還債務(wù)的方式文末處恰當(dāng)?shù)拇朕o是：人不過B.而且C.因此D.其實(shí)“補(bǔ)償貿(mào)易方式，對雙方是互利的”，這里的“雙方”是指：技術(shù)進(jìn)口方和產(chǎn)品出口方B.購進(jìn)方和輸出方C.生產(chǎn)者一方和銷售者一方D.銀行貸款方和企業(yè)借貸方這篇短文說明的主要內(nèi)容是

31、：補(bǔ)償貿(mào)易到底是怎么一回事補(bǔ)償貿(mào)易是四化建設(shè)不可缺少的補(bǔ)償貿(mào)易的含義、基本內(nèi)容及其好處補(bǔ)償貿(mào)易是時(shí)代的產(chǎn)物年國家公務(wù)員考試言語理解真題每道題包含一段文字(或一個(gè)句子)，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合【例題】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即鋼鐵（）。是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬具有許多不同的用途是所有金屬中最

32、堅(jiān)固的是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)解答：答案為B。請開始答題：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長1700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據(jù)此預(yù)測，再過2億年，一年將只有250天了。對“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”，最準(zhǔn)確的是（）。大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間延長大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快有人也許認(rèn)為，“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就

33、應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。對畫橫線文字理解最準(zhǔn)確的是（）。批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)肯定了材料對表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)如果我們只把過去的一些文件逐字逐句照抄一通，更談不到正確地解決什么問題。那樣即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上也只能是違反毛澤東思想。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎＤ蔷瓦B一般問題也解決不了那就不能解決什么問題那就不能解決任何問題那就不是解決問題的辦法孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基

34、本內(nèi)容是“禮”和“仁”?！岸Y”是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！边@話沒錯(cuò)。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人從1901年到

35、1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）?？萍几叨劝l(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的中國婦女發(fā)展基金會(huì)將委托專業(yè)金融機(jī)構(gòu)對中國女足發(fā)展基金進(jìn)行管理和運(yùn)作，其收益部分用于資助中國女子足球隊(duì)改善生活和訓(xùn)練條件，開展交流與合作，培養(yǎng)選拔后備力量。下列表述，符合文意的是（

36、）。中國女足發(fā)展基金，將解決中國女足所面臨的問題廣泛開展交往合作，是培養(yǎng)和選拔女足后備力量的保證中國女足的活動(dòng)，由受委托的專業(yè)金融機(jī)構(gòu)管理和運(yùn)作中國女足發(fā)展基金，已確定了管理機(jī)制和運(yùn)作規(guī)則胚胎組織的免疫系統(tǒng)發(fā)育尚不充分，對外界刺激反應(yīng)較慢，如果將胚胎組織注射到受外傷的成年人體內(nèi)，可有效防止傷口疤痕的形成。成年人血小板中的一種生長因子可加快傷口愈合，研制具有抑制這種生長因子作用的藥物，在傷口出現(xiàn)12小時(shí)內(nèi)，將該藥物敷于傷口部位，傷口愈合后亦無疤痕。關(guān)于上述兩種醫(yī)療措施的表述，最準(zhǔn)確的是（）。其共同作用是使傷口對外界刺激反應(yīng)較慢其共同作用是使傷口改變自然愈合的狀態(tài)其共同作用是使傷口處血凝速度明顯降

37、低其共同作用是使傷口的愈合過程相對緩慢魯迅和青年們談話，不愛用教訓(xùn)口吻，從不說“你應(yīng)該這樣”、“你不應(yīng)該那樣”一類的話。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事作出暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。對這段話理解最準(zhǔn)確的是（）。魯迅對青年的教導(dǎo)，與眾不同，追求一種獨(dú)特的方式魯迅對青年進(jìn)行教育，寬容大度，啟發(fā)他們自己覺悟魯迅對青年進(jìn)行教育，善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們棄舊圖新D魯迅對青年的教導(dǎo)，講究形象性，啟發(fā)他們明辨是非做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎是沒有的?；茨献尤碎g訓(xùn)云：“眾人皆知利利而病病，惟圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。下列表述符合文意的是（

38、）?，F(xiàn)實(shí)生活中的事情都由利與弊組成B要善于分析，爭取做到利大于弊利與弊不是絕對的，是可以轉(zhuǎn)化的我們應(yīng)當(dāng)努力爭取做到有利無弊文學(xué)家在克隆一個(gè)時(shí)代橫斷面風(fēng)景線的同時(shí)，克隆了自己人生的風(fēng)景線。品察他們的克隆有雙重意義：一是品察在時(shí)代變幻中凸現(xiàn)的人文景觀，二是品察他們在時(shí)代場景中自身的人格取向。這段文字所表明的中心是（）。文學(xué)家肩負(fù)著反映時(shí)代和展示人生的雙重任務(wù)表現(xiàn)時(shí)代和展示人生，是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會(huì)人格欣賞文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)時(shí)代和文學(xué)家人格的雙重意義市場作為資源配置的方式和手段不是萬能的，無缺陷的。它由價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律的作用來進(jìn)行自發(fā)的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)帶

39、有滯后性，就是說從價(jià)格形成到信號(hào)反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時(shí)滯。作者認(rèn)為市場作為資源配置的方式和手段的“缺陷”是（）。自發(fā)性和盲目性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.自發(fā)性和滯后性D.競爭性和調(diào)節(jié)性假使我們打些比喻，那么短篇小說作者所應(yīng)選擇也是最適宜表現(xiàn)的是：可以證明地層結(jié)構(gòu)的懸崖峭壁，可以泄露春意的梅萼柳芽，可以暗示秋訊的最先飄落的梧桐一葉，可以說明太古生活的北京人的一顆臼齒等等。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即短篇小說（）。要采用多種描寫方法，展現(xiàn)不同人物豐富多彩的思想情感最適宜表現(xiàn)社會(huì)和自然的重大主題中那些振奮人心的情節(jié)無法完成長篇或中篇的任務(wù)，它只能描寫事物的關(guān)鍵部分應(yīng)該選取最貼近主題、最有代表性

40、的情節(jié)來塑造藝術(shù)形象研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把原子、原子核，以及質(zhì)子、中子等這些“小?！贝蛩?，把它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來。對“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的是（）。前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒前者指原子結(jié)構(gòu)（含原子核），后者指質(zhì)子、中子等這些小粒二者反映了微觀物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒魯迅滿懷悲憤的寫道：“不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章

41、，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！睂ι衔闹小把涌跉埓币辉~的理解，不準(zhǔn)確的是（）。A反映魯迅英勇抗?fàn)?，一往無前的無私無畏精神反映魯迅對只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無奈反映魯迅先生處于極為險(xiǎn)惡、壓抑的環(huán)境之中反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木裉K軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時(shí)度勢，以致郁郁而死，未盡其才。他還說：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。”從賈誼的際遇看，蘇軾說的是實(shí)情；但是，導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯(cuò)誤。下列陳述，不符合文意的是（）。蘇軾認(rèn)為，識(shí)見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因蘇軾沒有著眼社會(huì)環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡

42、其才的賈誼同病相憐蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時(shí)指出了他性格上的弱點(diǎn)凡能創(chuàng)造美的藝術(shù)家，其學(xué)習(xí)起點(diǎn)必高。如起點(diǎn)甚卑，則易與世俗同流?，F(xiàn)代一些老的藝術(shù)家，其起步多在三十年代之初，師承魯迅現(xiàn)實(shí)主義之教，投身中國革命洪流，根底甚厚。其積累之經(jīng)驗(yàn)，可為后代言傳身教者，當(dāng)亦不少。不符合本段意思的是（）。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)高的藝術(shù)家，可如魯迅一樣不與世俗同流學(xué)習(xí)起點(diǎn)高，可以創(chuàng)造美，并可為后代言傳身教一些老藝術(shù)家?guī)煶恤斞福渡砀锩?，可為后代師表學(xué)習(xí)起點(diǎn)高低，影響藝術(shù)家品格，也影響藝術(shù)造詣專家們對農(nóng)作物的生產(chǎn)加工應(yīng)用生物基因技術(shù)，反應(yīng)不一。大部分專家認(rèn)同一個(gè)嚴(yán)肅的想法：發(fā)展基因改良植物與“長期但確實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)”相關(guān)。下列觀點(diǎn)

43、，與“大部分專家”態(tài)度明顯不一致的是（）。不能因轉(zhuǎn)基因食品尚未出現(xiàn)嚴(yán)重負(fù)面影響，就說它無害考慮基因改良植物的負(fù)面影響，是沒有什么根據(jù)的在還沒有科學(xué)公斷時(shí)，不應(yīng)告訴大家某一技術(shù)是安全的呼吁暫緩轉(zhuǎn)基因作物在大范圍內(nèi)種植，是有理由的閱讀以下文字，完成99102題?？茖W(xué)家利用衛(wèi)星進(jìn)行了有關(guān)實(shí)驗(yàn)：一些星際空間的小分子物質(zhì)在太陽紫外線照射下生成了氨基酸等大分子。一些科學(xué)家認(rèn)為彗星在空間運(yùn)行時(shí)會(huì)吸附上這些大分子；而且，由于彗星結(jié)構(gòu)松散，其吸附的大分子在紫外線的照射下更容易產(chǎn)生類生命物質(zhì)。它們雖具有類似原始生命的結(jié)構(gòu)，但不能自我復(fù)制。據(jù)此推測：地球生命之源可能來自40億年前墜入地球海洋的一顆或數(shù)顆彗星。當(dāng)時(shí)地

44、球大氣密度很高，減慢了彗星下墜的速度，使彗核表面的溫度不會(huì)過高，從而保護(hù)了彗核表面的類生命物質(zhì)。當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件，便形成了更為復(fù)雜的系統(tǒng)（通常由上百個(gè)分子組成）。該系統(tǒng)只讓氧氣、水等小分子進(jìn)出，而氨基酸等則不能進(jìn)出，久而久之這種有序狀態(tài)促成了該系統(tǒng)能自我復(fù)制，進(jìn)而導(dǎo)致了生命的誕生?！八鼈冸m具有類似原始生命的結(jié)構(gòu)”中的“它們”指的是（）。經(jīng)紫外線照射的小分子物質(zhì)類生命物質(zhì)接受紫外線照射過的氨基酸大分子物質(zhì)“當(dāng)彗核墜入海洋后，它們得到了再發(fā)展的條件”的含義是（）。海洋使彗核表面的類生命物質(zhì)處于系統(tǒng)而有序的狀態(tài)彗核表面的類生命物質(zhì)只有在海洋中才能生存和發(fā)展海洋為彗核表面的類生

45、命物質(zhì)的進(jìn)化提供了有利條件彗核表面的類生命物質(zhì)在海洋中找到了生命的起源地文中所說的“更為復(fù)雜的系統(tǒng)”的最重要的功能是（）。能自我復(fù)制其中類似原始生命的結(jié)構(gòu)能讓氧氣、水等小分子進(jìn)來，不讓氨基酸等出去能貯存氧氣、水和氨基酸等重要物質(zhì)能使上百個(gè)類生命分子聚合在一起并長時(shí)期存在下列適合作本文標(biāo)題的是（）。彗星上面有生物地球生命起源之謎被揭開彗星是地球之父地球生命起源之謎有新解閱讀以下文字，完成103106題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，以及電子信息資源的不斷豐富，出現(xiàn)了電子圖書館。人們在探討圖書館的未來形式時(shí)，還提出諸如數(shù)字圖書館、虛擬圖書館、無墻圖書館和全球圖書館等新概念。狹義的電子圖書館是指使用電子

46、介質(zhì)（磁盤、光盤等）存貯、檢索和傳遞信息的圖書館；數(shù)字圖書館也沒有傳統(tǒng)印刷型圖書，而是利用純數(shù)字化的信息為讀者提供網(wǎng)上服務(wù)；虛擬圖書館不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，只是一種為用戶提供各種入口去獲取所需信息的環(huán)境，它擁有二維或三維人機(jī)界面，并能使用戶任意瀏覽和存取信息。實(shí)際上，這三類圖書館在本質(zhì)上是一致的，因此，圖書館界統(tǒng)稱其為電子圖書館。美國電子圖書館法案明確了電子圖書館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征，即：（1）利用一系列技術(shù)能夠?qū)ń逃脱芯吭趦?nèi)的大量信息發(fā)送到家庭、學(xué)校和社區(qū)，并能提供檢索；（2）提供的多媒體程序能為正規(guī)的和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提供幫助；（3）這些信息與服務(wù)可提高生產(chǎn)效率，能為每個(gè)人的生活提供新的

47、選擇，并能提高他們的生活質(zhì)量；（4）這些信息與服務(wù)必須是可共享的。對文中畫橫線句子的意思，陳述最準(zhǔn)確的是（）。指出了電子圖書館出現(xiàn)的時(shí)代背景展示了電子科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的新成果交代了電子圖書館出現(xiàn)的科技因素介紹了電子科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用屬于“電子圖書館系統(tǒng)應(yīng)具備的特征”的是（）。在家庭、學(xué)校、社區(qū)間建立大量信息的聯(lián)系為正規(guī)和非正規(guī)的教育與學(xué)習(xí)提供幫助可提高生產(chǎn)效率和每個(gè)人的生活水平必須使每個(gè)人享受這些信息與服務(wù)對“虛擬圖書館”的理解，不符合文意的是（）。非獨(dú)立實(shí)體，是用戶利用網(wǎng)絡(luò)獲取所需信息的一種環(huán)境有先進(jìn)的工作系統(tǒng)，而不具有傳統(tǒng)圖書館的建筑特征虛擬，是針對傳統(tǒng)的實(shí)體概念而言，并非虛設(shè)之意擁有專為用

48、戶個(gè)人設(shè)置的二維或三維人機(jī)界面下列各項(xiàng)陳述，不符合第三段文意的一項(xiàng)是（）。電子圖書館應(yīng)具備為社會(huì)上每一個(gè)人提供信息服務(wù)的能力電子圖書館承擔(dān)著提高生產(chǎn)效率以及提高生活水平的任務(wù)為教育與學(xué)習(xí)的社會(huì)化提供幫助是電子圖書館的重要特征供用戶檢索信息和提供信息服務(wù)是電子圖書館的基本特征閱讀以下文字，完成107110題。西安半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為特征。其后的龍山文化，則以堅(jiān)硬的黑陶為特征。半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻畫，和器物上花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫，但為數(shù)不多。刻畫的意義至今雖尚未闡明，但無疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類。我國后來的陶器、銅器或

49、者其他器物有“物勒工名”的傳統(tǒng)。殷代的青銅上就有一些表示族徽的刻畫文字，和這些符號(hào)極相似。由后比例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫記號(hào)，可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。彩陶上的花紋。有些如人形、人面形、人著長衫形、鳥形、獸形、草木形等等，畫得精巧，得心應(yīng)手，看來顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說不可靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形就其部分而言，確是花紋，而不是文字。在陶器上既有類似文字的刻畫，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類，已經(jīng)在用筆來書寫初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀

50、滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來。第1段中“由后比例前”的意思是（）。根據(jù)以前的來類推后來的由后來的來規(guī)范以前的由以前的來規(guī)范后來的根據(jù)后來的來類推以前的作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫具有文字性質(zhì)，其理由是（）。半坡彩陶上的刻畫比較簡單，因而意義至今尚未闡明半坡彩陶上的刻畫記號(hào)同殷代青銅器上的刻畫文字極相類似半坡彩陶上的刻畫雖沒有意義，但和器物上的花紋明顯不同半坡彩陶上的刻畫常見，而黑陶上的刻畫卻為數(shù)不多作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”的依據(jù)，正確的是（）。寫在竹木上的文字質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今半坡彩陶上的花紋形式多樣，都有別于刻畫的繪畫半坡彩陶上已出現(xiàn)了具有文字性質(zhì)的簡單的刻畫半坡彩陶上的人和

51、物的形狀，已初具象形文字特點(diǎn)下列幾種說法與原文不相符合的是（）。仰韶文化彩陶和龍山文化黑陶上的刻畫記號(hào)是中國原始文字半坡彩陶上刻畫的意義已能解釋，龍山黑陶上的刻畫則不能仰韶文化時(shí)期已有了在不同質(zhì)地上用筆書寫的初步文字半坡彩陶上的某些符號(hào)與后來“物勒工名”的傳統(tǒng)一致2004年國家公務(wù)員考試言語理解真題一、聽力理解（共20題）。做答時(shí)間為20分鐘。仔細(xì)聽錄音，回答120題。注意，選擇一個(gè)與所提要求最相符合的答案。120題（略）二、閱讀理解（共15題）。每道題包含一段文字（或一個(gè)句子），后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能

52、是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合?！纠}】鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬鋼鐵具有許多不同的用途鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)解答：B請開始答題：21科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，惟有傳統(tǒng)中藥枸杞其“固本、溫平、無毒”的特性能擔(dān)當(dāng)“換一種方式補(bǔ)腎”的重任，幾千年來人們對枸杞情有獨(dú)鐘。這段文字中應(yīng)當(dāng)刪去的一個(gè)詞是（）?！翱茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)”的“發(fā)現(xiàn)”“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“惟有”“惟有傳統(tǒng)中藥枸杞”的“傳統(tǒng)”“其固本、溫平、無毒的特性”的“其”22放棄了宗教的人，若沒有代替宗教的東西，。不過幸好除了