西方園林景觀論文

1、淺 析 林 瓔 與 越 南 紀(jì) 念 碑摘要：林瓔，著名的美籍華裔建筑師，如今她的作品遍布美國(guó)各地，其中最出名的要數(shù)她的成名作“越南戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑”的設(shè)計(jì)。越南陣亡將士紀(jì)念碑是20世紀(jì)70年代“大地藝術(shù)”與現(xiàn)代公共景觀設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)秀作品之一。場(chǎng)地被按等腰三角形切去一大塊，形成一塊微微下陷的三角地帶，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)所受的創(chuàng)傷。“V”字形的擋土墻由磨光的黑色花崗巖石板構(gòu)成，刻著57692位陣亡將士的名字，形成“黑色和死亡的山谷”，鏡子般的反射效果反射著周圍的一切，讓人感到一種刻骨銘心的責(zé)任和義務(wù)。V字形墻的兩邊分別指向華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂，將這種紀(jì)念意義帶入整個(gè)歷史長(zhǎng)河中。這個(gè)作品無疑是對(duì)大地的解剖和潤(rùn)

2、飾的滇例，同時(shí)也引人深思，發(fā)人深省。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)、大地藝術(shù)、越戰(zhàn)紀(jì)念碑1林瓔簡(jiǎn)介 1.1人物介紹林瓔，著名的美籍華裔建筑師。祖籍福建省閩侯縣，是林徽因侄女，1959年10月5日出生于美國(guó)俄亥俄州雅典城。林瓔小時(shí)候就展現(xiàn)出數(shù)學(xué)和藝術(shù)方面的天賦，中學(xué)時(shí)期就是班上的尖子生， 畢業(yè)后即被耶魯大學(xué)錄取，成為該校建筑學(xué)院學(xué)生，1981年獲學(xué)士學(xué)位，1986年獲碩士學(xué)位。1987年，林瓔被耶魯大學(xué)授予美術(shù)榮譽(yù)博士學(xué)位。在耶魯大學(xué)上學(xué)時(shí)，教授們告訴林瓔，你要么到建筑學(xué)院學(xué)建筑，要么到藝術(shù)學(xué)院學(xué)雕塑，但不能兩者都學(xué)。林瓔后來承認(rèn)，她是建筑學(xué)院正式學(xué)生，但經(jīng)常偷跑到藝術(shù)學(xué)院聽雕塑課。由于同時(shí)受兩個(gè)領(lǐng)域的訓(xùn)練，

3、這無疑為林瓔后來的成功打下了基礎(chǔ)。她說：“雕塑是詩，而建筑是散文?！苯裉?，由林瓔設(shè)計(jì)的作品遍布美國(guó)各地，有在耶魯大學(xué)的“婦女桌”、在田納西州克林頓區(qū)的兒童保護(hù)基金會(huì)禮堂、紐約的非洲藝術(shù)博物館、紐約大學(xué)的亞太美國(guó)人中心和為洛克菲勒基金設(shè)計(jì)的藝術(shù)品等。其中最出名的要數(shù)她的成名作“越南戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑”的設(shè)計(jì)，參加越戰(zhàn)紀(jì)念碑設(shè)計(jì)競(jìng)賽時(shí)她才21歲，上大學(xué)三年級(jí)。1.2主要成就曾被美國(guó)生活雜志評(píng)為“二十世紀(jì)最重要的一百位美國(guó)人”與“五十位美國(guó)未來的領(lǐng)袖”。她的作品遍布美國(guó)各地，而她的最新榮譽(yù)是獲得2009年度美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)隆?010年2月25日，白宮東廳，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為身著黑色鑲紅邊套裝的林瓔披掛上紫綬帶

4、的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆１碚盟鳛榻ㄖ?、藝術(shù)家環(huán)保人士的卓著成就。這是美國(guó)官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)，而林瓔是此次獲獎(jiǎng)?wù)咧形ㄒ坏膩喴帷?2.林瓔與越戰(zhàn)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì) 2.1設(shè)計(jì)背景 2.1.1基本要求 建造越南戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑的想法是一名前陸軍下士簡(jiǎn)斯克魯格思在戰(zhàn)后萌發(fā)的。1979年4月27日，一群參加過越南戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵在首都華盛頓成立了一個(gè)社團(tuán)，旨在國(guó)家大草坪博物館、紀(jì)念碑群落地帶建造越南戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士紀(jì)念碑。他們提出，這座擬議中的紀(jì)念碑要成為美國(guó)社會(huì)中一個(gè)鮮明的形象，不管這座紀(jì)念碑最后建造成什么樣子，它必須滿足四項(xiàng)基本要求：（1）紀(jì)念碑本身應(yīng)該具有鮮明的特點(diǎn)；（2）要與周圍的景觀和建筑物相協(xié)調(diào)；（3）碑身上鐫刻所

5、有陣亡和失蹤者的姓名；（4）對(duì)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)，碑身上不要有一個(gè)字的介紹和評(píng)價(jià)。 2.1.2美國(guó)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)建造紀(jì)念碑 1980年7月1日，美國(guó)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，在靠近林肯紀(jì)念堂的憲法公園盡頭建造越南戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士紀(jì)念碑。這個(gè)地方，正是斯克魯格思們朝思暮想的所在，盡管這座紀(jì)念館建在了聯(lián)邦土地上，但其建設(shè)資金全部由私人捐助。這年秋天，由美國(guó)建筑家學(xué)會(huì)組織，在全國(guó)公開征集紀(jì)念碑設(shè)計(jì)方案，投稿者必須是年滿18歲以上的美國(guó)公民。結(jié)果，在征集過程中一共收到1421個(gè)應(yīng)征方案。方案設(shè)計(jì)者被隱去姓名，由8位國(guó)際知名的藝術(shù)家和建筑大師組成評(píng)定委員會(huì)，通過投票選出最佳設(shè)計(jì)。1981年5月1日，在1421件應(yīng)征作品中，林瓔的被登記為

6、1026號(hào)的設(shè)計(jì)成為首選，其設(shè)計(jì)如同大地開裂接納死者，具有強(qiáng)烈的震撼力。雖然她的設(shè)計(jì)方案沒有立即引起普遍認(rèn)同，最后大多數(shù)對(duì)此方案持否定態(tài)度的人最后終于被說服，按照她自己的話說，“（活人和死人）將在陽光普照的世界和黑暗寂靜的世界之間（再次會(huì)面）?！? 2.2設(shè)計(jì)思路 2.2.1讀書的時(shí)候 在耶魯大學(xué)建筑學(xué)院讀書的時(shí)候，林瓔就喜歡到附近的“林陰墓園”去走走，觀看那里形形色色的墓碑和雕刻。她說：“那兒有一個(gè)渡船船長(zhǎng)的墓，墓碑上刻著一條渡船，線條簡(jiǎn)單又優(yōu)美，我就喜歡簡(jiǎn)單而不復(fù)雜的東西?！贝髮W(xué)三年級(jí)的時(shí)候，林瓔曾利用假期自費(fèi)到歐洲考察，走訪了許多墓園，研究對(duì)死者悼念的形式，她覺得墓園設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)專門的學(xué)

7、問，所以在四年級(jí)的時(shí)候?qū)災(zāi)菇ㄖ袨樽约旱倪x修課。 2.2.2 設(shè)計(jì)準(zhǔn)備 在設(shè)計(jì)時(shí)，她研究了各個(gè)領(lǐng)域藝術(shù)和文化，了解歷史上各個(gè)時(shí)期的紀(jì)念物是如何紀(jì)念死者，還閱讀了第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于戰(zhàn)士的雜志。兩個(gè)星期以后，她做出了模型。林瓔的老師將她的設(shè)計(jì)評(píng)為B，卻仍然鼓勵(lì)林瓔將設(shè)計(jì)寄走。結(jié)果林瓔的設(shè)計(jì)在眾多設(shè)計(jì)師的作品中獲得第一名，反倒是應(yīng)征者中那些國(guó)際知名的建筑師們其中也包括林瓔的老師選送的設(shè)計(jì)名落孫山。“1980年秋，那年我和其它五名學(xué)生正打算做一個(gè)有關(guān)墓地建筑的作業(yè)，主要強(qiáng)調(diào)如何通過建筑形態(tài)來處理“死亡”這個(gè)主題。整個(gè)學(xué)期我們做了許多相關(guān)的設(shè)計(jì)，有一個(gè)同學(xué)，我忘了是誰，偶然發(fā)現(xiàn)了征集越戰(zhàn)紀(jì)念碑設(shè)計(jì)

8、方案的海報(bào)，于是我們想，何不把它作為畢業(yè)設(shè)計(jì)呢？我們來到將要修建紀(jì)念碑的地點(diǎn)華盛頓。當(dāng)我站在那里時(shí)，開始本能地想象著自己用小刀將地面立體切開并翻起成兩翼，一邊指向林肯紀(jì)念碑，另一邊指向華盛頓，上面還按順序刻著陣亡者的名字。這時(shí)有一位同學(xué)收到了紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)手冊(cè)，其中明確規(guī)定紀(jì)念碑上必須刻有全部57000多名陣亡者的名字。于是我說：“太妙了！”將名字逐一鐫刻在黑 色反光的地表上。正是這樣的一座紀(jì)念碑！”3“一開始我就問自己，到底建“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”的意義是什么，尤其是一座20世紀(jì)的紀(jì)念碑的意義是什么?當(dāng)寶貴的生命首先成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)時(shí)，這些“人”無疑是第一個(gè)應(yīng)該被記住的。因而這項(xiàng)設(shè)計(jì)的主體肯定是“人”

9、而不是政治。只有當(dāng)你接受了這種痛苦，接受了這種死亡的現(xiàn)實(shí)之后，才可能走出它們的陰影，從而超越它們。就在你讀到并觸摸每個(gè)名字的瞬間，這種痛苦會(huì)立刻滲透出來。而我的確希望人們會(huì)為之哭泣，并從此主宰著自己回歸光明與現(xiàn)實(shí)。假如你不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，就永遠(yuǎn)無法從中解脫出來。所以一座紀(jì)念碑應(yīng)該是“真實(shí)”的寫照。首先要接受和承認(rèn)痛苦已經(jīng)存在，然后才有機(jī)會(huì)去愈合那些傷口?！?越南紀(jì)念碑按照林瓔自己的解釋，好像是地球被（戰(zhàn)爭(zhēng)）砍了一刀，留下了這個(gè)不能愈合的傷痕。黑色的、像兩面鏡子一樣的花崗巖墻體，兩墻相交的中軸最深，約有3米，逐漸向兩端浮升，直到地面消失。V型的碑體向兩個(gè)方向各伸出200英尺，分別指向林肯紀(jì)念堂和

10、華盛頓紀(jì)念碑，通過借景讓人們時(shí)時(shí)感受到紀(jì)念碑與這兩座象征國(guó)家的紀(jì)念建筑之間密切的聯(lián)系。后者在天空的映襯下顯得高聳而又端莊，前者則伸入大地之中綿延而哀傷，場(chǎng)所的寓意貼切、深刻。 2.3建造歷程 2.3.1獨(dú)特設(shè)計(jì) 林瓔的設(shè)計(jì)引起了廣泛爭(zhēng)議。雖然藝術(shù)界與新聞界均對(duì)她的作品贊許有加，但退伍軍人協(xié)會(huì)卻表示不滿。一些越戰(zhàn)老兵認(rèn)為，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下，與阿靈頓國(guó)家公墓里硫磺島升旗雕塑那樣反映傳統(tǒng)軍隊(duì)形象不同，她的這份色調(diào)灰暗且樸實(shí)無華的設(shè)計(jì)方案是對(duì)戰(zhàn)死者的不敬，還有人認(rèn)為，陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時(shí)間排列；甚至，由于她是華裔，受到種族主義分子和一些越戰(zhàn)老

11、兵的抵制。他們從政治上施加壓力，要求評(píng)審委員會(huì)更改原設(shè)計(jì)。 2.3.2二次評(píng)審但是在重新組織評(píng)審團(tuán)后，第二次評(píng)審結(jié)果她的設(shè)計(jì)仍然獲得第一名。委員會(huì)為慎重起見，重新仔細(xì)審閱了林瓔的作品，審閱之后覺得仍然是一個(gè)佳作，就拒絕了退伍軍人的要求。當(dāng)時(shí)，內(nèi)政部長(zhǎng)華特還曾經(jīng)出面，下令暫停工程進(jìn)度，并要求在V字型建筑的中間，放一座雕像并懸掛一面美國(guó)國(guó)旗。林瓔面臨種種壓力仍不肯妥協(xié)，毅然要求撤回自己設(shè)計(jì)人的名字，因?yàn)?，她覺得如此這般的要求和篡改，已經(jīng)破壞了她的原設(shè)計(jì)精神，刻上她名字不但是個(gè)謊言，對(duì)她來說也是一種侮辱。在她的堅(jiān)持下，插國(guó)旗之舉取消，三位越戰(zhàn)軍人的雕像也被移往V型碑石的側(cè)面。2.3.3最后批準(zhǔn) 19

12、82年3月11日，林瓔的設(shè)計(jì)獲得最后批準(zhǔn)。3月26日工程動(dòng)工，當(dāng)年10月紀(jì)念碑主體就基本完成了。這些黑色的花崗巖來自印度，在美國(guó)佛蒙特州切割，在田納西州鐫刻陣亡者姓名。這些姓名都一般大小，每個(gè)字母高1.34厘米，深0.09厘米。就是因?yàn)榱汁嫷膱?jiān)持原則和據(jù)理力爭(zhēng)，我們才能看到今日的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，才能看到一位才華橫溢的華裔女性的原創(chuàng)精神。林瓔說：“當(dāng)你沿著斜坡而下，望著兩面黑得發(fā)光的花崗巖墻體，猶如在閱讀一本敘述越南戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的書。”3.越戰(zhàn)紀(jì)念碑與大地藝術(shù) 3.1 大地藝術(shù)剖析 大地藝術(shù)又稱“地景藝術(shù)”、“土方工程”它是指藝術(shù)家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術(shù)與大自然有機(jī)的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性

13、情景的視覺化藝術(shù)形式。 大地藝術(shù)可以看成是室內(nèi)裝飾作品向戶外發(fā)展的結(jié)果，最早的樣式可追溯到古埃及的金字塔和英國(guó)的斯通享治圓形石柱。大地藝術(shù)的作品都十分關(guān)作品的“場(chǎng)所感”，即作品與環(huán)境有機(jī)結(jié)合，通過設(shè)計(jì)來加強(qiáng)或削弱基地本身的如地形、地質(zhì)、季節(jié)變化等特性，從而引導(dǎo)人們更為深入地感受自然。4 3.2越南紀(jì)念碑與大地藝術(shù) 華盛頓越南陣亡將士紀(jì)念碑（Vietnam Veterans Memorial）是20世紀(jì)70年代“大地藝術(shù)”與現(xiàn)代公共景觀設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)秀作品之一。場(chǎng)地被按等腰三角形切去一大塊，形成一塊微微下陷的三角地帶，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)所受的創(chuàng)傷?！癡”字形的擋土墻由磨光的黑色花崗巖石板構(gòu)成，刻著5769

14、2位陣亡將士的名字，形成“黑色和死亡的山谷”，鏡子般的反射效果反射著周圍的一切，讓人感到一種刻骨銘心的責(zé)任和義務(wù)。V字形墻的兩邊分別指向華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂，將這種紀(jì)念意義帶入整個(gè)歷史長(zhǎng)河中。這個(gè)作品無疑是對(duì)大地的解剖和潤(rùn)飾的滇例。4.越戰(zhàn)紀(jì)念碑的影響1982年11月13日，這座有著特殊意義的紀(jì)念碑落成向公眾開放，迎接每日像流水般朝它走來的人們，現(xiàn)在它已經(jīng)成為了華盛頓特區(qū)游覽者最喜歡的去處之一，也已是普通美國(guó)人展現(xiàn)現(xiàn)有的以及永久存在的悲痛和哀思的地方。大多數(shù)美國(guó)人都認(rèn)為越戰(zhàn)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，幾乎所有的美國(guó)人都為此付出了代價(jià)，這段黑色的墻揭示了美國(guó)歷史上黑暗的一頁，訴說著過往沉重的苦難，但是，它所

15、體現(xiàn)出來的超越于政治的人道主義精神和敢于直面歷史的勇氣，卻讓參觀者對(duì)美國(guó)人民肅然起敬。這座看似簡(jiǎn)單的紀(jì)念碑無言地促使美國(guó)人正視越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，開始了治療戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的漫長(zhǎng)歷程，特別在那些越戰(zhàn)老兵的心中，這座紀(jì)念碑引發(fā)了他們無窮的思考，促使他們來到這里，懷念戰(zhàn)死的人們，思索生活的意義。每年，都會(huì)有大批人從四面八方涌來，在自己的親人或原來戰(zhàn)友的名字前面留下供品，在這堵黑墻前面上演了一幕幕悲歡離合的短劇。這些供品包括嬰兒時(shí)代的照片、軍功勛章、啤酒等。正如越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著名記者阿諾德伊薩克在其1997年發(fā)表的越戰(zhàn)的陰影一書中所說：“沒有人在華盛頓特區(qū)其他的紀(jì)念館那兒寫下留言或擺下供品?！庇绕涫悄菙?shù)萬死者的

16、親屬，盡管他們明知墻下并沒有親人的尸骨，但他們?nèi)匀话押趬闯墒桥c死者聯(lián)接的唯一紐帶。他們用各種方式哭祭自己的親人，其中最感人的是每天遺留在墻下大量的信件，這些都被人精心收集。5當(dāng)年林瓔簡(jiǎn)單而又優(yōu)美的設(shè)計(jì)兩面黑色的大理石自然地拔地而起，雖然這個(gè)設(shè)計(jì)在當(dāng)年一度引起了爭(zhēng)議，但今天在人們心目中該紀(jì)念碑已成為衡量其它紀(jì)念碑的標(biāo)準(zhǔn)之一。越戰(zhàn)紀(jì)念碑也是美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)（AIA）名單中女性設(shè)計(jì)師排名最前的作品，并且也是AIA2007年“25年大獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)?wù)?，該?jiǎng)項(xiàng)用于表彰在2535年前設(shè)計(jì)建造的杰出建筑物。2007年建筑評(píng)委會(huì)的主席說：“25年之后，你站在紀(jì)念碑前仍會(huì)回想起那些名字。你可以看到人們撫摸紀(jì)念碑，并為它而感動(dòng)。6林瓔作為一名景觀建造師，大膽新穎的設(shè)計(jì)吸引了我們，她的作品使得景觀設(shè)計(jì)思想和手段更加豐富。其越南紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)非常巧妙的利用大理石材料與自然變化融合在一起，創(chuàng)造出豐富的景觀空間，這是一種追求簡(jiǎn)單清晰的結(jié)構(gòu)、質(zhì)樸感人的景觀，越戰(zhàn)紀(jì)念碑表現(xiàn)出非持久性和變化的特征，使人們?cè)谶@樣的景觀空間中有了非同以往的感受和體驗(yàn)，使人銘記在心。參考文獻(xiàn)：1Maya Lin: Americ