核舟記復(fù)習整理資料說課講解

1、核舟記復(fù)習整理資料核舟記復(fù)習資料、文學常識：1、核舟記選自清朝張潮編著的虞初新志（口技亦出于此）；作者魏 學洢,字子敬，明末嘉善人，明朝散文家，著有茅檐集；全文全面如實地 寫出核舟的全部人和物，屬于一篇說明文。2、題目解說：“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻 生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故-“大蘇泛赤壁”。二記”是本人的文體, 這里有描述的意味。核舟 記是古代散文的一種文體。以敘事為主，也可以抒情和議論。、全文翻譯：正 文翻 譯明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為 宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠 在直徑一寸的木頭上，雕刻

2、房屋、器具、 人物，以及鳥獸、樹木、石頭。罔不因勢象形，各具情態(tài)。沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西 的形狀，各有各的情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。曾經(jīng)贈送給我一只用桃核雕刻成的小船， 原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁的故事。舟首尾長約八分有奇，咼可二黍許。船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩 粒黍子左右。中軒敞者為艙，箬篷覆之。中間高起并開敞的部分，是船艙，用箬竹 葉做成的船篷覆蓋著它。方開小窗，左右各四，共八扇。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八 扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。閉之，則右刻 山高月小，水落石出”，左 刻 清風徐來，水波不興”，石青糝之

3、。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著 山咼月小，水 落石出”，左邊刻著 清風徐來，水波不 興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并 且長著很多胡須的人疋蘇東坡。佛印居右，魯直居左。佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。辦黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手 撫魯直背；蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫卷子。蘇 東坡用右手拿著書畫卷子的右端，用左手 按在魯直的背上。魯直左手執(zhí)卷末，右手扌曰卷，如有所語。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫 橫幅，好像在說什么話。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自 略微側(cè)著身子。其兩膝相比者，

4、各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在 書畫橫幅下面的衣褶里面佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神 情與蘇黃不屬。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳， 抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不 相類似。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂 掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船 上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著 左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各 有一個船工。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀 右趾，若嘯呼狀。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左 手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好 像大聲

5、呼叫的樣子。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有 壺。在左邊的船工右手拿著蒲癸扇，左手摸著 爐子，爐子上面有個壺。其人視端容寂，若聽茶聲然。那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好 像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，則題名其上。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻 上了姓名。文曰天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫 刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。文字疋 天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫 刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，（但）一 鉤一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。又用篆章一，文曰 初平山人”，其色丹。還刻著篆文圖章一枚，文字是：初平山人”，它的顏色是紅的。通計一舟：為人者五，為窗者八，為箬 篷，為楫，為爐

6、，為壺，為手卷，為念珠 者各一；總計這只小船，刻有五個人；刻有窗戶八 扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻 有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有 念珠各一件；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四 個。而計其長，曾不盈寸?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸。蓋簡桃核修狹者為之。原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。 咦，技藝也真靈巧奇妙啊。三、中心思想:本文介紹了核舟這件雕刻工藝品，以原材料 長不盈寸”的桃核，卻生動地雕刻 再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故 一一大蘇泛赤壁”突出了它構(gòu)思精巧，形象逼 真，的特點，贊美了我國古代藝人高超的技巧，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成

7、就。四、解釋下列劃線詞語：1、明有奇巧人曰王叔遠： 奇巧：特殊精湛的技藝。2、能以徑寸之木:徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細小。3、 為宮室、器皿、人物：為：做，這里指雕刻。4、 罔不因勢象形：罔：無，沒有；因：根據(jù)，依據(jù)，這里指就著；象：模擬5、 嘗貽余核舟一：貽：贈送。6、 蓋大蘇泛赤壁云：泛：乘船浮行。7、舟首尾長約八分有奇：奇：零數(shù)。8高可二黍許：可：大約。9、清風徐來，水波不興： 徐：緩緩地；興：起。10、中峨冠而多髯者為東坡：髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須11、其兩膝相比者：比：靠近。12、佛印絕類彌勒:絕：極；類:像。13、舟尾橫臥一楫：楫：船槳。14、其人視端容寂：端：正15、

8、其船背稍夷：背：脊背，這里指船底；夷：平。16、 虞山王毅叔遠甫刻:甫：古代加在男子名字后面的美稱。17、鉤畫了了:了了：清清楚楚。18、其色墨墨：黑。19、其色丹：丹：朱紅色。20、 為人五；為窗八：為：刻。21、 而計其長曾不盈寸:曾：尚，還；盈：滿。22、蓋簡桃核修狹者為之:修狹：長而窄。23、 箬篷：箬篷：用箬竹葉做成的船篷。箬：箬”的異體字五、解釋下列的“為”字：為宮室、器皿（雕刻）中軒敞者為.艙（是）修狹者為之（雕刻）為人五（雕刻）多髯者為東坡(是)六、古今異義:1、臥右膝：2、中峨冠而多髯者為東坡:3、居右者椎髻仰面：4、其兩膝相比者：5、高可二黍許：七、一詞多義：古義動詞的使動

9、用法，使戴著高高的帽；梳著椎形發(fā)髻；靠近；大約；1、奇：(1)明有奇巧人曰王叔遠：奇異、罕見、今義平放；躺下，躺著的樣子峨媚山之頂無此詞兩個事物進行比較 可以。,奇特。(手藝)奇妙舟首尾長約八分有奇 :零數(shù)，余數(shù)。2、有：(1)明有奇巧人曰王叔遠：有。(2)舟首尾長約八分有奇:通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間3、為：(1)為宮室、器皿、人物：雕刻。(2)中軒敞者為艙:是。4、可：高可二黍許：大約。可以。名詞，“畫卷的右端形容詞，“端正、正(2)珠可歷歷數(shù)也：5、端：(1)東坡右手執(zhí)卷端:(2)其人視端容寂：6 木：(1)能以徑寸之木：木材。以至鳥獸、木石:樹木。八、倒裝句：嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗

10、貽余一核舟。又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。九、省略句：則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則提名于其上。十、雙重否定句：罔不因勢象形:罔：沒有一個，無不。不：不。罔不：沒有一個不就著木頭的樣子模擬那些東西的樣子。卜一、通假字：1、詘右臂支船:“詘”通“屈”，彎曲2、左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫著3、舟首尾長約八分有奇：“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。4、蓋簡兆核修狹者為之：“簡”通“揀”，挑選。5、虞山王毅叔遠甫刻：“甫”通“父”，男子的美稱。6、右手攀右趾：“攀”通扳”扳著。十二、用原文語句回答:1、核舟記仲介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋

11、、談?wù)摰纳袂榈木渥?是：蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí) 卷末，右手指卷，如有所語。2、閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青 糝之。3、船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。4、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。5、表現(xiàn)核舟主題的句子：蓋大蘇泛赤壁云。6、突出蘇東坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者為東坡。7、寫蘇、黃二人友好關(guān)系、互相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥樱鹤笫謸狒斨北?；蘇 黃共閱一手卷；如有所語。&寫佛印放浪形骸、超脫塵世之情的句子是：袒胸露乳；矯首昂視。9、原料小而表現(xiàn)題材廣的句子：能以徑寸之木，為宮

12、室、器皿、人物、以至鳥 獸、木石。10、說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子：罔不因勢象形，各具情態(tài)。11、能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：奇巧。12、最能體現(xiàn)雕刻者技藝精湛的一句是什么？：嘻，技亦靈怪矣哉！十三、用自己的話概括回答：1文說中這件雕刻品刻的是“大蘇泛赤壁”?！胺骸笔侨我馄〉囊馑迹瑥氖裁吹胤娇?出軾和他的友人是“泛舟”？兩個船夫，一人煮茶，一人休息（自得其樂），無人控制船只，可知是“泛舟”。2、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？（1）用料體積??；（2）所刻事物繁多；（3）刻物情態(tài)畢備。3、寫三個人的神情主要是為了說明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？ 雕刻者技藝的高超 “

13、嘻，技亦靈怪矣哉”。4、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介 紹起？因為這樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主角。5、“核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”，核舟小窗兩邊所刻文字是：“山高月小， 水落石出”；“清風徐來，水波不興。”左邊的刻字出自赤壁賦，右邊 刻字出自后赤壁賦。文中最能體現(xiàn)王叔遠構(gòu)思巧妙、技藝精湛的一句話是：罔不因勢象形。作者對核舟技藝發(fā)出贊嘆之情的語句是：各具情態(tài) 技亦靈怪矣哉。6、 作者為什么要統(tǒng)計核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。7、“啟窗而觀，雕欄相望焉” 一句點明了窗子具有：靈活精致的特點，說明雕刻 的

14、精巧。8、 從對佛印的神情描寫中，可以看出佛印豁達開朗的性格特點。9、文中最后一段運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，這樣說明的作用是突出雕刻者技藝的高超。10、“閉字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說明了什么？寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細觀看，并由 此引出窗上的文字。11、窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？這十六個字是前、后赤壁賦中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切 題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們，足以見他對 核舟觀察的精細。十四、遷移拓展：1、翻譯下列句子，體會數(shù)量詞的用法與現(xiàn)代漢語有何不同，然后歸納出來。（1）蘇、黃共閱一手卷：蘇

15、東坡、黃魯直一起觀看一軸手卷。（2）舟尾橫臥一楫：船尾橫放著一把槳。（3）又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹：再刻上一枚篆字印章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。通計一舟，為人五，為窗八：總計在這一只小船上，刻有五個人物，八扇窗 子。文言文數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語中的用法不同之處是：大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無量詞， 現(xiàn)代文則數(shù)、量詞同用；文言文的數(shù)詞可放在名詞后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習慣于 放在名詞前。2、本文語言簡潔、周密、生動，試結(jié)合文中有關(guān)語句作簡要分析。簡潔：文字少，傳播信息量大。周密：用語前后照應(yīng)、互相關(guān)聯(lián)。生動：得生動、傳神。3、根據(jù)提示，寫出成語：(1)寫出一個帶有“因勢”的成語：因勢利導(dǎo)、因

16、勢相形。寫一個與“技亦靈怪矣哉”意思相近的成語：巧奪天工、獨具匠心 寫一個贊美核舟上所刻人物形象的成語：栩栩如生。東坡右手執(zhí)卷端的成語：開卷有益。珠歷歷可數(shù)也的成語：歷歷可數(shù)。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中的成語：櫛比鱗次。4、本文出自魏學洢寫的核舟記，該文的體裁是說明文，核舟雕刻的是“大蘇泛 赤壁”的故事。5、本文題目有 記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。從對象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說明文。從語言看，桃花源記多用描寫；而核舟記則多用說明。6、寫正面用了三段文字，寫