電大比較初等教育形成性考核01任務(wù)及答案匯編

1、01任務(wù)0001一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西陀施奈德西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。A.古羅馬、古埃及B.古羅馬、古印度古希臘雅典、斯巴達(dá)D.D.古希臘、斯巴達(dá)3.英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。A.歷史性B.國(guó)際性C.民族性D.傳統(tǒng)性1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。比較教育比較教育

2、研究教育年鑒國(guó)際比較教育唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。西游記大唐西域記禮記馬可.波羅游記朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架演說(shuō)家演說(shuō)家共和政體比較教育研究的計(jì)劃和初步建議比較教育由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。生物學(xué)動(dòng)物學(xué)動(dòng)物學(xué)C.比較D.歷史學(xué)在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞埃德蒙.金色諾芬瓊斯D.朱利安D.朱利安

3、二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具

4、有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作三、論述題（共1道試題，共30分。）談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)

5、的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)0002一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞埃德蒙.金色諾芬瓊斯朱利安比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃索科洛娃C.塔西陀D.施奈德英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素A.歷史性A.歷史性國(guó)際性民族性傳統(tǒng)性西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練

6、的方法。A.古羅馬、古埃及B.古羅馬、古印度C.古希臘雅典、斯巴達(dá)D.古希臘、斯巴達(dá)5.唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記C.禮記馬可.波羅游記朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。A.演說(shuō)家B.共和政體C.比較教育研究的計(jì)劃和初步建議D.比較教育1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。A.比較教育比較教育研究C.C.教育年鑒D.國(guó)際比較教育由于康德?tīng)枴h斯、施耐德等同輩學(xué)者的大

7、力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。日A.生物學(xué)B.動(dòng)物學(xué)C.比較*D.歷史學(xué)二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作學(xué)

8、習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一

9、個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。01任務(wù)_0003一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）1.由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。C生物學(xué)動(dòng)物學(xué)比較*D.歷史學(xué)唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記C.禮記D.馬可.波羅游記3.3.1933年，美國(guó)

10、哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。A.比較教育B.比較教育研究C.教育年鑒國(guó)際比較教育4.英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。歷史性國(guó)際性民族性傳統(tǒng)性在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。埃德蒙.金色諾芬瓊斯朱利安西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。古羅馬、古埃及古羅馬、古印度古希臘雅典、斯巴達(dá)古希臘、斯巴達(dá)比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的

11、。朱利安索科洛娃索科洛娃C.塔西陀施奈德朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。rj、A.演說(shuō)家n共和政體E比較教育研究的計(jì)劃和初步建議比較教育二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。

12、第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。三、論述題（共1道試題，共30分。）談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，

13、對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。01任務(wù)_0004一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）1.英國(guó)比較教育家尼古拉斯?漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。A.歷史性B.國(guó)際性C.民族性nD.傳統(tǒng)性2.比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西陀施奈德唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著

14、（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記rC.禮記馬可.波羅游記西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。A.古羅馬、古埃及B.古羅馬、古印度C.古希臘雅典、斯巴達(dá)D.古希臘、斯巴達(dá)1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。A.比較教育B.比較教育研究C.教育年鑒D.國(guó)際比較教育在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。A.埃德蒙.金色諾芬瓊斯朱利安7.由于康德

15、爾、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。生物學(xué)動(dòng)物學(xué)比較歷史學(xué)8.朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。演說(shuō)家共和政體比較教育研究的計(jì)劃和初步建議比較教育二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念比較

16、教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。三、論述題（共1道試題，共30分。）1.談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)

17、與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)_0005一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）1.1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。比較教育比較教育研究教育年鑒國(guó)際比較教育唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度

18、的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。西游記大唐西域記禮記馬可.波羅游記朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。A.演說(shuō)家共和政體*C.比較教育研究的計(jì)劃和初步建議rfiD.比較教育由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。已A.生物學(xué)動(dòng)物學(xué)比較D.歷史學(xué)英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。A.歷史性B.國(guó)際性C.民族性6.D.傳統(tǒng)性在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和

19、評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。A.埃德蒙.金色諾芬瓊斯朱利安比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。日A.朱利安索科洛娃目C.塔西陀ri圧D.施奈德西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。日A.古羅馬、古埃及古羅馬、古印度*C.古希臘雅典、斯巴達(dá)0D.古希臘、斯巴達(dá)二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以

20、比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？

21、參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念三、論述題（共1道試題，共30分。）談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)0006、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）1.西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中

22、，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。A.古羅馬、古埃及B.古羅馬、古印度C.古希臘雅典、斯巴達(dá)D.古希臘、斯巴達(dá)2.A.比較教育B.比較教育研究C.教育年鑒比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西陀施奈德1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。國(guó)際比較教育4.英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。C歷史性國(guó)際性民族性傳統(tǒng)性5.5.由于康德?tīng)枴h斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為

23、20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。生物學(xué)動(dòng)物學(xué)比較歷史學(xué)朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。A.A.演說(shuō)家B.共和政體C.比較教育研究的計(jì)劃和初步建議D.比較教育唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記C.禮記D.馬可.波羅游記8.在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。埃德蒙.金色諾芬瓊斯朱利安二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本

24、研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教

25、育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。三、論述題（共1道試題，共30分。）1.談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）朱利安于18

26、17年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。nA.演說(shuō)家0B.共和政體朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。01任務(wù)00072.一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）1.英國(guó)比較教育家尼古拉斯?漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。A.歷史性rB.國(guó)際性C.民族性C|D.傳統(tǒng)性*C.比較教育研究的計(jì)劃和初步建議閡D.比較教育在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。A.埃德蒙.金可B.色諾芬二C.瓊斯目D.朱利安由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素

27、，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。A.生物學(xué)A.生物學(xué)動(dòng)物學(xué)C.比較D.歷史學(xué)西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。A.古羅馬、古埃及B.古羅馬、古印度C.古希臘雅典、斯巴達(dá)D.古希臘、斯巴達(dá)比較教育”作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，最早是由十九世紀(jì)初的一位法國(guó)教育家和社會(huì)活動(dòng)家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西陀施奈德7.唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記rC.禮記nD.馬可.波羅

28、游記8.1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作()。ElA.比較教育B.比較教育研究rC.教育年鑒0D.國(guó)際比較教育二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀

29、念簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作三、論述題（共1道試題，共30分。）談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教

30、育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)_0008一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。西游記大唐西域記禮記馬可.波羅游記朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。演說(shuō)家共和政體比較教育研究的計(jì)劃和初步建議比

31、較教育1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。比較教育比較教育研究教育年鑒國(guó)際比較教育西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。古羅馬、古埃及古羅馬、古埃及古羅馬、古印度古希臘雅典、斯巴達(dá)古希臘、斯巴達(dá)5.家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西陀施奈德由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。生物學(xué)動(dòng)物學(xué)比較D.歷史學(xué)在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。色諾芬瓊斯出

32、D.朱利安英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。歷史性乙B.國(guó)際性*C.民族性傳統(tǒng)性二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）1.比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了

33、解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念三、論述題（共1道試題，共30分。）1.談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都

34、產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)_0009一、單項(xiàng)選擇題（共8道試題，共20分。）西賽羅是古羅馬的一位著名學(xué)者和思想家。他在演說(shuō)家和共和政體等著作中，比較研究（）和（）兩個(gè)城邦的教育訓(xùn)練的方法。古羅馬、古埃及古羅馬、古印度古希臘雅典、斯巴達(dá)古希臘、斯巴達(dá)英國(guó)比較教育家尼古拉斯？漢斯認(rèn)為，“（）”是比較研究各國(guó)教育中，必須特別重視的因素。歷史性國(guó)際性民族性傳統(tǒng)性3.家（）提出來(lái)的。朱利安索科洛娃塔西

35、陀施奈德1933年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授康德?tīng)枌绨媪吮容^教育領(lǐng)域中具有里程碑意義的經(jīng)典著作（）。A.比較教育B.比較教育研究C.教育年鑒D.國(guó)際比較教育唐朝高僧玄奘旅行取經(jīng)20余年，完成巨著（），記載了印度的西域國(guó)家的民族歷史、社會(huì)宗教和文化教育，詳細(xì)介紹了印度等國(guó)的教育制度、學(xué)校課程和教師教學(xué)。A.西游記B.大唐西域記C.禮記D.馬可.波羅游記6.由于康德?tīng)?、漢斯、施耐德等同輩學(xué)者的大力倡導(dǎo)，用（）的方法去探詢制約教育發(fā)展的因素，成為20世紀(jì)上半期比較教育的基本研究方法。A.生物學(xué)B.動(dòng)物學(xué)C.比較歷史學(xué)在他撰寫(xiě)的波斯國(guó)王塞勒斯傳中，比較系統(tǒng)地記述和評(píng)論了古波斯的教育見(jiàn)聞。埃德蒙.金*B.色

36、諾芬巨C.瓊斯D.朱利安朱利安于1817年撰寫(xiě)出版了（），為人類(lèi)構(gòu)建起第一個(gè)比較教育的發(fā)展框架。JA.演說(shuō)家C共和政體比較教育研究的計(jì)劃和初步建議n比較教育二、簡(jiǎn)答題（共5道試題，共50分。）學(xué)習(xí)比較教育有什么意義？參考答案：（1）增長(zhǎng)教育知識(shí)（2）學(xué)習(xí)別國(guó)經(jīng)驗(yàn)（3）形成教育觀念比較教育”至今經(jīng)歷了那些發(fā)展階段？參考答案：（1）比較教育的“史前期”。（2）比較教育領(lǐng)域的創(chuàng)建時(shí)期。（3）比較教育的學(xué)科建制時(shí)期。（4）比較教育的蓬勃發(fā)展時(shí)期。（5）教育的泛化發(fā)展時(shí)期。簡(jiǎn)述比較教育的特點(diǎn)參考答案：第一，比較教育以比較教育研究方法為基本研究方法，同時(shí)輔以其他方法。第二，比較教育的研究以當(dāng)代教育問(wèn)題為中

37、心。第三，比較教育的研究具有國(guó)際性和跨國(guó)性。第四，比較教育以整個(gè)教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象為研究對(duì)象。比較教育蓬勃發(fā)展時(shí)期表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？參考答案：研究規(guī)模迅速擴(kuò)大，地方和國(guó)際性比較教育團(tuán)體涌現(xiàn)，研究成果影響巨大，研究方法多種多樣。簡(jiǎn)述比較教育的使命和任務(wù)參考答案：比較教育的三大使命是：科學(xué)的使命、人文的使命和決策的使命。五大任務(wù)是：（1）了解別國(guó)的教育（2）認(rèn)識(shí)本國(guó)的教育（3）認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律（4）推動(dòng)教育改革（5）增進(jìn)國(guó)際理解與合作三、論述題（共1道試題，共30分。）1.談?wù)勅绾卫斫饨K身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)理念參考答案：聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷K身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念是當(dāng)今世界一種重要的教育理念，對(duì)各國(guó)包括初等教育在內(nèi)的整個(gè)教育系統(tǒng)都產(chǎn)生著影響。終生教育是從時(shí)間的緯度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)化社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是橫向空間的拓展，要求整個(gè)社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都成為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。終生教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)是緊密相聯(lián)的，終生教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基石。（教師自行給分）01任務(wù)00101.一、單