山羊茲拉特實用課件13

1、小說即“人生”，讀小說就是讀世界讀人生閱讀小說，首先不是去“解釋”，而是把自己“擺”進去，帶著自己的人生經(jīng)驗去遭遇小說的世界，遭遇小說里的人生。山羊茲拉特 艾薩克什維斯辛格艾薩克什維斯辛格 (1904-1991）美國猶太作家 出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。 主要作品：傻瓜吉姆佩爾 盧布林的魔法師 莊園 冤家，一個愛情故事 蕭莎獲得諾貝爾獎的理由：因為他有充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍處境。情 節(jié)開

2、端發(fā)展高潮結(jié)局節(jié)前決定賣羊途中遇暴風(fēng)雪風(fēng)雪中相互救助安全回家不再賣羊情感分析1.硝皮匠為什么要賣掉山羊茲拉特？賣掉茲拉特，他們?nèi)矣惺裁捶磻?yīng)？ 因為茲拉特“老了，擠的奶也很少”； 家里亟需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。 勒文“經(jīng)過很長時間的猶豫”才決定賣掉茲拉特，阿隆的母親“不禁淚流滿面”，安娜、米麗昂“也哭了起來”，阿隆“只得聽從父親的命令”帶茲拉特上路，全家人都出來向茲拉特告別。不舍卻為了生計而賣的無奈2.對被賣掉，茲拉特有什么反應(yīng)？ 一無所知，一如既往地表達對主人的信任。但這并無法改變它被賣的命運這是一場情感與貧困的較量，它顯示了人類在物質(zhì)和情感之間的選擇。3.

3、失蹤歸來，它在主人全家心目中的地位有無變化？（請找出語匯具體論證） 從此，它像一個家庭成員一樣，有著與孩 子們同樣的待遇。情感分析4、阿隆遇到了哪些困境?如何解決這些困境?年紀(jì)小 孤身一人 風(fēng)雪交加 迷失方向 衣著單薄 食物甚少情感分析 物質(zhì)上：茲拉特給予幫助 精神上：茲拉特給予安慰5、這些困境來的突然嗎？第1段為故事的發(fā)展作了鋪墊，給阿隆他們的遇險提供事實依據(jù)。 第69段對環(huán)境突然惡化的渲染，既烘托了氣氛，又為下文的下雪作鋪墊。 由“走出困境”你想到了什么？ 愛 有人說“愛”這一情感要素是推進這篇小說情節(jié)發(fā)展的動力。你同意嗎？為什么？ 因為天氣的變冷，使家庭的貧困有了轉(zhuǎn)機。使小說有了其樂融融

4、、皆大歡喜結(jié)局。山羊的品格為它贏來了人們的敬重與友愛，也為它贏來了與人平等的生命權(quán)力。 在小說中，愛是雙向的。在情節(jié)發(fā)展的不同階段，這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。 賣山羊時不舍（人流向動物） 天降大雪時維持生存（動物流向人） 作品為什么以動物與人的關(guān)系來實現(xiàn)愛這一情感的表現(xiàn)呢？ 歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關(guān)系設(shè)置的階段，進而真正具有了平等的可能。 愛在人與動物之間的這種互動，使得小說的情感主題不再單調(diào)乏味，表現(xiàn)手法不再單一刻板。咬舌自盡的狗 （林清玄） 有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計程車。由于狗咳嗽得很厲害，

5、吸引了司機的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？” “是呀！從昨晚就咳個不停?！蔽艺f。 司機突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！” 話匣子一打開，司機說了他養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)歷： 很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。 放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。 經(jīng)過一個星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時間的奔跑和尋找。 計程車司機雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家

6、里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。 課外延伸 到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。 原來，狼狗咬舌自盡了。 司機說完這個故事，車?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機那通紅的眼睛。 經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！” 聽著司機的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回

7、到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！ 與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。 司機說，他把狼狗厚葬，時常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪業(yè) 唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？ 隨著社會網(wǎng)絡(luò)時代的到來， 現(xiàn)代人正面臨著“情感的暖死亡”，“嗜新癥” 使人類毫無保留地拋棄一切不止是物品，而且包括親情、友情與故土。 （康得拉洛倫茨文明人類的八大罪孽）民族親情何在？在世間行走愛最高尚的情感愛是一種胸懷，它寬廣有容、平和慈悲，并非局限于

8、一時一地一己之身，而是超越了貧富與階級、國家與民族的界限，使人們關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷和同情弱者；它是真善美的結(jié)晶，使人們忘記仇殺，忘記自己的傷痛。本文作者不僅將愛的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔山羊。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的

9、，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好

10、。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81

11、、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、

12、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向

13、，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目

14、的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他

15、學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長

16、處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜娂拥絼e人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花

17、香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成