統(tǒng)編版《石鐘山記》2課件

1、 語(yǔ)文統(tǒng)編版 選擇性必修 下冊(cè)石鐘山記新知導(dǎo)入但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 水調(diào)歌頭十年生死兩茫茫,不思量,自難忘! 江城子乙卯正月二十四日夜記夢(mèng)大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 念奴嬌赤壁懷古不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 題西林壁蘇 軾教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；2.了解和體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)將議論記敘描寫(xiě)抒情，恰當(dāng)結(jié)合及將情景理渾然融合的寫(xiě)法； 3.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重要文言文語(yǔ)法現(xiàn)象。思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合寫(xiě)作背景，找出二疑，理解三笑，徹悟一旨。文化傳

2、承與理解：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。核心素養(yǎng)新知講解 蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。（父親蘇洵；其弟蘇轍。）其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。現(xiàn)存詩(shī)2726首;詞398首，散文4800余篇。是唐宋八大家之一。作者新知講解作者新知講解作者石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交

3、匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，俯瞰鄱陽(yáng)湖，煙波浩淼；眺望長(zhǎng)江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的，天工造化，嘆為觀止。新知講解石鐘山石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬(wàn)平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國(guó)專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。新知講解石鐘山石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山 寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然

4、、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩(shī)、攥文，以記勝抒懷。 新知講解石鐘山新知講解聽(tīng)讀本文新知講解文白對(duì)譯譯文：水經(jīng)上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。原文 水經(jīng)云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。焉：語(yǔ)氣助詞臨：靠近。鼓：振動(dòng)洪：大搏：撞擊新知講解文白對(duì)譯譯文：這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！原文 是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而

5、況石乎！是：這以：把置：放鳴：使發(fā)出聲音雖：即使新知講解文白對(duì)譯譯文：到了唐朝李渤才開(kāi)始尋訪它的遺留下來(lái)的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽(tīng)聽(tīng)它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。原文 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。始：才訪：尋訪得：找到扣：敲打而：連詞表承接聆：仔細(xì)聽(tīng)函胡：通“含糊”徐：慢得潭上：介后句新知講解文白對(duì)譯譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)出聲音，到處都是這樣?？墒俏┆?dú)這座山用鐘

6、來(lái)命名，為什么呢？原文 自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？之：石鐘山命名的真正的原因然：但是是：這始：惟獨(dú)以：用名：命名石有聲者：定后句新知講解文白對(duì)譯譯文：元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說(shuō)的（名叫）石鐘的山。原文 元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：用船。名為狀適：到去因：因而，于是。得：能夠新知講解文白對(duì)譯譯文：寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲

7、擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。原文 寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。使：派其：其中的焉：形容詞尾固：仍舊，還是新知講解文白對(duì)譯譯文：寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。原文 大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。新知講解文白對(duì)譯譯文：我

8、正心驚害怕想要回去（的時(shí)候），卻（聽(tīng)到）巨大的聲音從水面上傳來(lái)，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。原文 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。新知講解文白對(duì)譯譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來(lái)山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。原文 舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。新知講解文白對(duì)譯譯文：于是（我）笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座山為石鐘山）沒(méi)有欺騙我啊！”原文 因笑謂邁曰：

9、“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”新知講解文白對(duì)譯譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽(tīng)到,卻憑主觀猜測(cè)來(lái)判斷的存在或不存在,可以嗎? 酈道元看到的,大概和我一樣,但是說(shuō)得不夠詳細(xì)。原文 事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆于余同，而言之不詳；新知講解文白對(duì)譯譯文：（那些）讀書(shū)做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒(méi)有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；原文 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！新知講解文白對(duì)譯譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達(dá)。這（就是）世上沒(méi)有流傳下來(lái)（石鐘山得

10、名由來(lái)）的緣故。原文 而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。新知講解文白對(duì)譯譯文：可是（那些）知識(shí)淺薄的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來(lái)尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。我因此記下這件事，概嘆酈道元（說(shuō)法）的簡(jiǎn)略，并且嘲笑李渤（見(jiàn)識(shí)）的淺陋啊。原文 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)：目，親眼；石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化景觀。聯(lián)合國(guó)專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。質(zhì)疑地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

11、酉 戌 亥這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：念奴嬌赤壁懷古念奴嬌赤壁懷古可是惟獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？于亂石間擇其一二扣之：我因此記下這件事，概嘆酈道元（說(shuō)法）的簡(jiǎn)略，并且嘲笑李渤（見(jiàn)識(shí)）的淺陋啊。至唐李渤始訪其遺蹤可是（那些）知識(shí)淺薄的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來(lái)尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。/ D.而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；函胡=含糊，重濁而模糊。而漁工水師雖知而不能言。至唐李渤始訪其遺蹤合作探究文言文知識(shí)整理古 今異 義余自齊安舟行適臨汝 空中而多竅自以為得其實(shí)古：往，到。今：適合

12、，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。合作探究文言文知識(shí)整理詞 類 活 用合作探究微風(fēng)鼓浪：鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞。 余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)。事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)。 雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使.鳴，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。合作探究文言文知識(shí)整理一詞多義合作探究自以為得之矣余自齊安舟行適臨汝 崆崆焉 微波入焉（自己 代詞）（從 介詞）（相當(dāng)于“然” 形容詞詞尾）（兼詞，“于是” 即“到那里”）焉自 至唐李渤始訪其遺蹤 始舍于其址 是說(shuō)也，人常疑之 所在皆是也至唐李渤始訪其遺蹤

13、使人遺趙王書(shū) （才。副詞） （當(dāng)初。副詞） （這。代詞） （這樣。代詞）（遺留。動(dòng)詞）（送給。動(dòng)詞） 始是遺合作探究文言文知識(shí)整理特殊句式合作探究賓語(yǔ)前置這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)： 名詞（形容詞）否定詞動(dòng)詞代詞 主 語(yǔ) 謂語(yǔ) 賓語(yǔ) 注意：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置石之鏗然有聲者，所在皆是也古之人不余欺也（定語(yǔ)后置）（賓語(yǔ)前置）規(guī)律：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置合作探究文言文知識(shí)整理通假字南聲函胡，北音清越：函胡=含糊，重濁而模糊。 于亂石間擇其一二扣之：扣=叩，敲擊。 至莫夜月明：莫=暮，晚上。汝識(shí)之乎：識(shí)=志，記住。 新知講解研習(xí)思考：第一自然段得 名由 來(lái)作 者態(tài) 度作 者依

14、 據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人 常疑 之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余 尤疑 之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？新知講解朗讀第二段，思考：夜游石鐘山，作者怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景？蘇軾實(shí)地考察，有沒(méi)有遇難而退？結(jié)果如何？新知講解第二段：記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。新知講解朗讀第三段，思考：第三段：寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫(xiě)作意圖。游因質(zhì)疑酈說(shuō)人常疑之李說(shuō)余尤疑之游歷解疑夜游見(jiàn)聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感總評(píng)：不可臆斷有無(wú)議論為主提出

15、問(wèn)題敘議結(jié)合解決問(wèn)題集中議論抒發(fā)感想新知講解合作探究石 鐘 山 記一、（議論） 質(zhì)疑二、（記敘） 解疑三、（議論） 事必耳聞目見(jiàn)， 結(jié)論 不可臆斷有無(wú) 酈：水石相搏聲 人常疑之 李：擊石之聲 余尤疑之1、訪問(wèn)時(shí)間，同伴和機(jī)緣2、訪問(wèn) 寺僧3、親訪之見(jiàn)聞4、訪之所得合作探究在作者看來(lái)，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來(lái)？作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度？ 酈 元士大夫漁工水師陋者言之不詳不肯夜泊絕壁下知而不能言考擊以求（嘆） （笑） 所以不傳 （惜）合作探究課堂練習(xí)下列加線字注音正確的一組是（ ）A.桴止響騰（） 無(wú)射（）B.棲鶻（） 磔磔（）C.石穴罅（） 窾（）坎鏜鞳()D.汝識(shí)之乎（）

16、噌吰()C課堂練習(xí)選出下列加點(diǎn)詞意義歸類正確的一項(xiàng)（ ）自以為得其實(shí) 因得觀所謂石鐘者 自以為得之矣 得雙石于潭上 不入虎穴，焉得虎子 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得A./ B./C./ D./C課堂練習(xí)選出下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ）A.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 B.乃以斧斤考擊而求之C.南聲函胡，北音清越 D.汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也B拓展提高王公紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如廉頗藺相如列傳：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！蹦晏?hào)紀(jì)年法：漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”、石鐘山記“元豐七年”。干支紀(jì)

17、年法 東漢天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥紀(jì) 年 法板書(shū)設(shè)計(jì)石 鐘 山 記一、（議論） 質(zhì)疑二、（記敘） 解疑三、（議論） 事必耳聞目見(jiàn)， 結(jié)論 不可臆斷有無(wú)訪問(wèn)時(shí)間，同伴和機(jī)緣訪問(wèn) 寺僧親訪之見(jiàn)聞訪之所得余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)。三、（議論） 事必耳聞目見(jiàn)，石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬(wàn)平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達(dá)。桴止響騰（） 無(wú)射（）寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。在作者看