高三一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第五課把握思維的奧妙帶答案

1、第五課 把握思維的奧妙學(xué)案【高考目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點(diǎn)集結(jié)，標(biāo)一標(biāo).物質(zhì)決定意識(shí)(1)意識(shí)的起源(2)意識(shí)的生理基礎(chǔ)(3)意識(shí)的內(nèi)容與形式.意識(shí)的能動(dòng)作用(1)意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)(2)意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn).客觀規(guī)律和意識(shí)的能動(dòng)性作用(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是二、考向動(dòng)態(tài)，讀一讀.運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系分析黨和國(guó)家采取的抑制房?jī)r(jià)和穩(wěn)定物價(jià)的措施。.結(jié)合我國(guó)建國(guó)以來(lái)制定和實(shí)施社會(huì)發(fā)展計(jì)劃與規(guī)劃的過(guò)程，理解意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。.結(jié)合“抗震救災(zāi)精神”、“航天精神”及理想、信念等分析精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀能動(dòng) 性與客觀規(guī)律的關(guān)系。.明確黨的思想路線與馬克思主義基本原理

2、的關(guān)系，以生活中的實(shí)例說(shuō)明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性。三、基礎(chǔ)知識(shí)，背一背.意識(shí)的本質(zhì)(1)從意識(shí)的起原看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)一一人腦的機(jī)能。(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。原理：唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)是先于人的而存在的，是本原的，是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論：要求我們?cè)谟^察、處理問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀.意識(shí)的作用原理：(1)人能夠能動(dòng)地 。意識(shí)活動(dòng)具有 性和 性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。意識(shí)活動(dòng)具有 性和 性。

3、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。(2)人能夠能動(dòng)地。意識(shí)對(duì)改造客觀世界有 作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于 有調(diào)節(jié)和控制作用。 意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程， 意識(shí)活動(dòng)對(duì)生 理過(guò)程又具有反作用。 可以催人向上，使人奮進(jìn)； 會(huì)使人悲觀，喪失斗o方法論：樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系( 1)原理內(nèi)容：物質(zhì) 意識(shí)，意識(shí)是對(duì) 的反映。意識(shí)具有 作用。意識(shí)能正確的反映世界，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的

4、意識(shí)能客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì) 客觀事物的發(fā)展。( 2)方法論要求：(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)要樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)重要性：這是我們做好 的基本要求；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的 。( 3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求我們要充分發(fā)揮 ,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理。我們要把發(fā)揮 和 結(jié)合起來(lái)，要把高度的革命

5、熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。我們既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。5.發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系(1)原理：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以 為前提和基礎(chǔ)。 : 是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。(2)方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。四、易錯(cuò)易混，辨一辨1.有人認(rèn)為，意識(shí)是人腦的機(jī)能，所以有了人腦也就有了意識(shí)2意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用3正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)4有人認(rèn)為，正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀事物的反映。5. （08海南卷23

6、）有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫 只要敢想你就行。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。五、高考真題，做一做（）1.哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假如牛能繪畫(huà)，那么，畫(huà)出來(lái)的上帝一定是頭?！边@段話(huà)說(shuō)明A.上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來(lái)的B.上帝的觀念是不存在的，因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘腃.上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原型的虛幻反映D.上帝的觀念是存在的，因?yàn)樯系凼谴嬖诘模ǎ?.人的頭腦不是一間裝知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，而是一座生產(chǎn)知識(shí)的工廠。從哲學(xué)上看，這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了A.人腦會(huì)對(duì)外界刺激作出一系列反映B .意

7、識(shí)對(duì)客觀存在的反映是能動(dòng)的C.意識(shí)可以直接作用于客觀世界D .主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一（ ）3. 一盆蘭花放在這里，詩(shī)人看見(jiàn)氣質(zhì)： “啊，多么高潔的氣質(zhì)，冷峻清麗，典雅脫俗。 ” 畫(huà)家瞧見(jiàn)造型：“哦，多么優(yōu)雅的造型，莖游葉舞，婀娜多姿。 ”醫(yī)生關(guān)注藥性：“呵，多么珍貴的 藥材，行氣解郁，鎮(zhèn)心怯煩?！边@說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有A.目的性 B .計(jì)劃性 C .自覺(jué)選擇性D .被動(dòng)復(fù)制性4、（2011.海南單科T17） “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人成功種植蔬菜。我 國(guó)某農(nóng)學(xué)專(zhuān)家堅(jiān)信，糧食作物能生長(zhǎng)的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取 收集雨水、提高

8、土壤墉情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了 “里程碑式的”奇跡。他的成功從一個(gè)側(cè)面表明（）意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)外部世界的重要條件意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的A . B . c . D .5、（2011 江蘇單科T25）國(guó)庫(kù)也叫做國(guó)家金庫(kù)，一般以為只是放錢(qián)的庫(kù)房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上 的國(guó)庫(kù)還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來(lái)記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國(guó)庫(kù)的片面認(rèn)識(shí)是（）A.唯意志主義的 B .客觀存在的主觀映像 C.人腦主觀自生的D.脫離客觀存在的結(jié)果

9、6、（2011 天津文綜 T6）處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少 年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明（）A.意識(shí)是人腦的分泌物B.人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官7、（2011 新課標(biāo)文綜T22）醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了（）意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的意識(shí)是人腦加工

10、改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A. B. C. D. 8、（2011 重慶文綜 T28）圖5給我們的啟示是A.成功還是失敗，取決于人的主觀意識(shí)B.改造主觀世界是改造客觀世界的基礎(chǔ)C.理性分析是指導(dǎo)實(shí)踐走向成功的關(guān)鍵D.客觀條件為主觀能動(dòng)性的發(fā)揮提供廣闊余地9、（2010 山東卷高考24）圖7既可以看成正在對(duì)視的*1 5 失敗者然通門(mén).血功帶盤(pán)方” 隹門(mén)3仰的j %度）兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明（）A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主題決定的C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地

11、改造客觀世界10、（09 江蘇高考28）. “其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因 而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板 橋的這句話(huà)蘊(yùn)含的道理是（）C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性A .意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 11、（09 海南高考19） 20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使 19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒 鞏爾納在其小說(shuō)中描述 很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類(lèi)登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類(lèi)意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明（

12、）意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A.B. C. D.12、（09 浙江卷高考31）宋代是我國(guó)手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民 間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報(bào)境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)型的神靈外，還開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點(diǎn)與這一歷史現(xiàn)象所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是（）的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高 黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料

13、，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。 倉(cāng)庶實(shí)而知禮儀，衣食自然神就是自然本身，人神就是人本身手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造AB C D（09江蘇卷28） .“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話(huà)蘊(yùn)含的道理是（）A .意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性（09江蘇卷29）右邊的漫畫(huà)愛(ài)鳥(niǎo)工程給我們的啟示是（）19. （09安徽卷37）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)

14、形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了 “建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇， 逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。從生活與哲學(xué)角度說(shuō)明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。A .人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界 B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀 C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（09海南卷19）20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒 鞏

15、爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類(lèi)登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類(lèi)意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明（）意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的 變化意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)A.B. C.D.（09山東卷25）據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們（）第五課把握思維的奧妙學(xué)案答

16、案解析辯一辯：5.【答案】這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有一定的合理性。在既定的條件下， 發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這往往是取得成功的重要因素。但要取得成 功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會(huì)取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重 客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更 大的失敗。對(duì)這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動(dòng)性的誤區(qū)。1. C 2, B 3. C4.【解析】本題主要考查學(xué)生從材料中提取有效信息的能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。解答本題時(shí)注意全面理解意識(shí)的能動(dòng)性、尊重客觀

17、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。我國(guó)某農(nóng)學(xué)專(zhuān)家意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測(cè)未來(lái)利學(xué)創(chuàng)造往往需要利學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A . B. C. D. _（07全國(guó)卷I 28） 2007年年初，臺(tái)灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴(yán)重?fù)p壞，中國(guó)電信 部門(mén)在第一時(shí)間啟動(dòng)了海纜故障應(yīng)急預(yù)案，使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使 用機(jī)器人排除海纜故障的事例表明（）機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性機(jī)器人可在某些功能上超越人類(lèi)A. B.C. D.18

18、、（2010 江蘇卷高考35）重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變創(chuàng)造了 “里程碑式”的奇跡，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性，符合題意；項(xiàng)錯(cuò)在“可靠保證”上；該農(nóng)學(xué)專(zhuān)家根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件選種、種植，遵循了植物生長(zhǎng)的規(guī)律， 符合題意；錯(cuò)在“總是”上?！敬鸢浮窟xB。.選R【解析】本題以生活中常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為背景考查哲學(xué)知識(shí)，角度新，體現(xiàn)了高考立足生 活實(shí)際的理念；而題肢的哲學(xué)知識(shí)考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。不管是正確的意識(shí)還是還是錯(cuò)誤 的意識(shí)都是客觀存在的主觀映像，所以B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)不符合意識(shí)的內(nèi)涵； A項(xiàng)的錯(cuò)誤是夸大意識(shí)的能動(dòng)作,用，這與題干不符。.選D。【解析】本題以青少年的

19、大腦效應(yīng)為背景材料，體現(xiàn)了高考對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題要充分理解意識(shí)的本質(zhì)。本題考查意識(shí) 的本質(zhì)。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)；B項(xiàng)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，意識(shí)產(chǎn)生的源泉是客觀存在；C項(xiàng)本身正確但不合題意；D項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。.選 D【解析】本題通過(guò)科技發(fā)現(xiàn)考查意識(shí)的含義，印證了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。解答本題的 關(guān)鍵在于明確意識(shí)的內(nèi)容、形式、生理基礎(chǔ)。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容是 客觀世界，意識(shí)的形式是主觀的。意識(shí)的形成離不開(kāi)人腦的加工改造，但其本質(zhì)是客觀世界在人 腦中的反映。由于大腦相關(guān)部位的問(wèn)題，導(dǎo)致意識(shí)的不同，充分說(shuō)明

20、了人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)和 物質(zhì)基礎(chǔ)。.選 D【解析】本題以漫畫(huà)為背景材料，考查考生對(duì)主觀能動(dòng)性與客觀條件關(guān)系的理解與把握， 進(jìn)而考查考生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。用名人名言、寓言故事、漫畫(huà)等考查哲學(xué)道理， 這在哲學(xué)試題中經(jīng)常出現(xiàn)。就本題而言，考生必須讀懂漫畫(huà)的含義，特別是漫畫(huà)下面的注釋?zhuān)驗(yàn)?這往往是打開(kāi)漫畫(huà)寓意之庫(kù)的“金鑰匙”。從漫畫(huà)可以看出，“失敗者找借口” ，他沒(méi)有看到頭上方黑色的方向標(biāo)能充當(dāng)越過(guò)懸崖的跳板，只是一味地?fù)u頭嘆氣。而“成功者找方法”，他靈機(jī)一動(dòng)，充分運(yùn)用巨大的方向標(biāo)這一客觀條件，順利地走過(guò)懸崖。這說(shuō)明，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性要充分運(yùn)用 客觀條件，客觀條件為主觀能動(dòng)性的發(fā)

21、揮提供廣闊余地，故 D正確，應(yīng)選。A B C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。.【解析】C 本題以漫畫(huà)形式考查考生對(duì)意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、 調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，首先要弄清楚這是對(duì)一事物的不同看法，反映了意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選C項(xiàng)，排除A、D項(xiàng)；意識(shí)、認(rèn)識(shí)是客觀事物的主觀反映，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。.【答案】A【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用，考查學(xué)生識(shí)記和理解的能力。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，BCD三項(xiàng)均不是意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，據(jù)此可排除BCCE項(xiàng)。.【答案】C【解析】本題考查考生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力與分析問(wèn)題的能力，屬于中等難度題。題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用，的說(shuō)法正確；的說(shuō)法是一種

22、主觀唯心主義的表現(xiàn)；意識(shí)的能動(dòng)作用必須通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故的說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題選C項(xiàng)。.【答案】C【解析】題干的主旨意思是在宋代時(shí)期：正是由于我國(guó)手工業(yè)和商業(yè)蓬勃發(fā)展，才開(kāi)始擁有諸如預(yù)告物價(jià)、保護(hù)商賈等神靈。體現(xiàn)的哲學(xué)道理就是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。 倉(cāng)庶實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身， 人神就是人本身人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造這三項(xiàng)都說(shuō)明了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，而手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)體現(xiàn)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。與題意不符。.【答案】A【解析】本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用，考查學(xué)生識(shí)記和理解的能力。意識(shí)活動(dòng)具有目 的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，BCEE項(xiàng)均不是意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，據(jù)此可排除BCEE項(xiàng)。.【答案】C【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，主要考查學(xué)生的獲取和解讀信息的能力。漫畫(huà)中的愛(ài)鳥(niǎo)者砍倒大樹(shù)建鳥(niǎo)窩的做法，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的要求，故C項(xiàng)正確；其余各項(xiàng)說(shuō)法均不符合題意。.【答案】C【解析】本題考查考生理解和