李白傳讀后感

1、李白是唐代詩壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩仙”，杜甫的詩句“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，就是對(duì)李白詩歌高度成就的十分形象的歸納綜合。 李白，字太白，于唐武后長(zhǎng)安元年（公元7O1年）生人在中亞的碎葉；5歲時(shí)，隨爸爸遷居四川江油縣青蓮鄉(xiāng)。李白從小就遭到良好的教誨。他說：“五歲誦六甲十歲觀百家。”15歲時(shí)，學(xué)習(xí)劍術(shù)。20歲先后，在家鄉(xiāng)的匡山念書，從友人學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。李白勤勞好學(xué)，“常橫經(jīng)籍書，建造不倦”。 在 20歲以后，李白游歷了蜀中不少勝景奇跡。蜀中雄偉壯美的山川，培育了李白開闊的肚量，豪宕的性格和對(duì)大天然的熱烈地愛。由干受縱橫家和儒家思想影響，李白有著很強(qiáng)的事業(yè)心，但愿立功立業(yè)；但他受道教和道

2、家思想影響較深，又熱烈懇切地向往著求仙學(xué)道的隱逸糊口。這種矛盾的糊口理想，在他身上最后形成兩者統(tǒng)籌的愿望，即“功成，名遂，身退”。 開元十四年（公元726年），李白“駭驥筋力成，意在萬里外?！庇谑恰罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了聞名的峨嵋山月歌：“峨嵋山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?出三峽后，李白首先周游了長(zhǎng)江中下流地域。其時(shí)正是開元盛世，國(guó)家出現(xiàn)一派欣欣向榮情形，李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，對(duì)前途充滿了決定信念。那時(shí)的人，要想在政治上有所作為，凡是是走科舉測(cè)驗(yàn)的道路。這個(gè)之外，另有一條“終南近路”，即經(jīng)由過程求仙訪道的隱居糊口，擴(kuò)大影響，導(dǎo)致朝廷重視，也

3、可能被召去仕進(jìn)。李白豪宕不受束縛，又抱負(fù)很大，自恃甚高，不肯走科舉道路，所以選擇了一終南近路。 為此，李白在江陵拜訪了聞名道士司馬承禎，并寫了一篇大鵬賦，用寓言形式記述此次接見會(huì)面。此賦經(jīng)由過程“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，抒寫了他弘遠(yuǎn)的抱負(fù)。 李白在求仙訪道的同時(shí)，很注意交友“豪雄”，即那一些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。李白自己就“少任俠”，“輕財(cái)好施”。他在東游吳越不到一年的時(shí)間里，就散金三十萬，周濟(jì)糊口困難的人。李白平生寫了許多歌頌俠客的詩，嘉贊那一些在國(guó)家求助緊急關(guān)口，敢于舍身赴難而不居功、不貪戀爵位俸祿的豪俠。如俠客行嘉贊侯贏、朱亥“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！薄翱v死

4、俠骨噴鼻，不慚世上英。”古風(fēng)第十首嘉贊魯仲連“卻秦振英聲，后世仰末照?！辈⒄f“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！彼澳竭@些歷史人物，反應(yīng)了他的性格、抱負(fù)和理想。 ”李白在游歷中，很注意圖樂府民歌學(xué)習(xí)，加上閱歷的增長(zhǎng)，使他的詩歌創(chuàng)作一天比一天提高，寫下了不少聞名的詩篇。如望天門山：“天門中斷楚天開，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！痹偃缤麖]山高山流水二首其二：“太陽照射噴鼻爐生紫煙，遙看高山流水掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！毙蹅衙赖淖鎳?guó)山川景色，經(jīng)過詩人自出機(jī)杼一番吟詠，更給后人留下了深刻難忘的印象。 李白在學(xué)習(xí)樂府民歌時(shí)，創(chuàng)作了不少樂府詩。長(zhǎng)干行第一首開首六句是：“妾發(fā)初

5、覆額，折花門前?。ㄓ螒颍＠沈T竹馬來，繞床搞青梅。姘居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜?！必屎蟆扒嗝分耨R”和“兩小無猜”，便成了比方小兒女相親相愛的聞名成語。 開元十六年頭春，李白降臨湖北安陸。在這搭，他和曾在唐高宗時(shí)做過相國(guó)的許圍師的孫女成婚，開始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的糊口。他曾隱居安陸境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖，后又與道士元丹丘一道兒隱居中岳嵩山。開元二十四年，他去山東，又和孔巢父、韓準(zhǔn)等人隱居祖徐山的竹溪，時(shí)人號(hào)為“竹溪六逸”。他寫的代壽山答孟少府移文書，表白自己此時(shí)的隱居是“養(yǎng)賢”而非遁世，是在等候機(jī)會(huì)。文章說，“奮其智能，愿為輔粥，使衰區(qū)大定，?？h清一?！笨梢婋[而不忘政事。 開元二十二年，李白在

6、襄陽，“高冠佩雄劍，長(zhǎng)揖韓荊州”。韓荊州即韓朝宗，任荊州大都督府長(zhǎng)史，兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。李白與韓荊州書是他初見韓時(shí)的一封自薦書。文章開首借用天下談士的話“生不消封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，嘉贊韓朝宗謙和下士，識(shí)拔人才。接著自我介紹，先容自己的經(jīng)歷、才氣和情操。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿意七尺，而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言，倚馬可待”的自負(fù)，和他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣焰豪壯，廣為傳誦。 在此期間，李白結(jié)識(shí)了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以善寫山水農(nóng)家詩聞名，二人一見如故。當(dāng)她們分手時(shí)，李白寫了聞名的七言絕句黃鶴樓送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤

7、帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天空流?！?開元二十四年，李白移家東魯任城（今山東濟(jì)寧），自己則接續(xù)來往各地，尋覓政治出路。天寶元年（公元742年），他又舉家南下，住到安徽南陵去了。不長(zhǎng)，李白被朝廷征召去長(zhǎng)安，臨行時(shí)寫的南陵別兒童人京一詩，表達(dá)了他遲疑滿志和狂喜的表情：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” 在長(zhǎng)安，李白結(jié)識(shí)了任皇太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對(duì)李白的蜀道難十分擊賞，“讀未竟，稱嘆者數(shù)四”，認(rèn)為此詩只有仙人才寫得出來，故而稱李白為“滴仙人”。蜀道難描繪了由秦人蜀途中的山川，一開首就以“噫呈*，危乎高哉！蜀道之難，難于上彼蒼！”這種充滿磋嘆的情調(diào)很快抓住了讀者，中間以“黃鶴之飛尚不得過，猿揉

8、欲度愁攀援”等，勉力形容人蜀途中山川的高傷害峻，再襯以“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”的凄厲氣氛，和詩人的反復(fù)嗟嘆，把蜀道的高危艱險(xiǎn)渲染得十分凸起而激蕩人心。 由于玉真公主和賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于遭到玄宗皇帝的親自接見，并以翰林供奉的身份被安設(shè)在翰林院。翰林供奉的首重要的職位務(wù)和責(zé)任是為皇帝草擬文浩詔令什么的文件。同時(shí)也迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩文。李白曾利用與玄宗靠近的機(jī)會(huì)，向玄宗詳細(xì)說明過自己對(duì)國(guó)家大事的看法和主意。遺憾的是，這時(shí)候的玄宗，已不是多年以前那個(gè)勵(lì)精圖治，能夠任用賢才的開明君主，而是已經(jīng)釀成貪圖享樂，不問政事的人了。他把“朝事付之相國(guó)，邊事付之請(qǐng)將”深居官中，沉溺歌舞和

9、女色。玄宗曾一度受重李白，目的是要他寫詩作詞，供自己享樂。當(dāng)玄宗感覺李白好言政事，不饜足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就疏遠(yuǎn)了他。 從李白方面來講，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，與他那傲岸性格有關(guān)。杜甫在飲中八位神仙歌中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠?；实酆魜聿簧洗苑Q臣是酒中仙?！崩畎走@種無視封建秩序的違叛精神，顯然是*者所不喜歡的。相傳，玄宗在便殿召見李自時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有勢(shì)力的1個(gè)大宦官，為解“脫靴”之恨，他教唆楊貴妃說，李白清平調(diào)詞中的“借問漢宮誰得似，哀憐飛燕倚新妝”二句，“以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李自。她們都是玄宗最寵的人，在玄宗眼前進(jìn)讒言，天然會(huì)影響

10、玄宗對(duì)李白的看法，何況對(duì)他進(jìn)行中傷的，另有駙馬張*等人。 權(quán)臣貴成的讒毀，玄宗的疏遠(yuǎn)，使李白很苦悶，拍發(fā)“行路難”的感嘆。天寶三載春，李白懂得自己留在長(zhǎng)安已不能再有所作為，于是上疏，“懇求歸山”。玄宗沒有挽留他，而是“賜金放還”。 李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有一年半時(shí)間。這期間，他自己看瞅見朝政的黑暗*，以一腔憂憤寫下了許多揭露和批判現(xiàn)實(shí)的詩篇，如古風(fēng)第十五首，譴責(zé)*階級(jí)“珠玉買歌笑，荊布養(yǎng)賢才”。 天寶三載，李白在東都洛陽熟悉了比他小11歲的詩人杜甫。杜甫“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸?！逼浔ж?fù)是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”與李白意氣相投。她們?nèi)缧秩绲?，“醉眠秋共被，?lián)袂日同業(yè)”。 和杜甫分別后，李白又在

11、周游中度過了1O年。這時(shí)候，他因太太許氏早已去世，又在廣州梁國(guó)（在今河南開封）與相門之女宗氏成婚，并長(zhǎng)住于此，所以他說：“一朝去京國(guó)，十載客梁國(guó)”。以梁園為中心，李白往南到過越中，往北去過幽州，有不少地方，如金陵等地，則是舊地重游。他的周游，一是求仙訪道，一是賞識(shí)大天然的美。他說：“五岳尋仙不告別遠(yuǎn)，平生大好人著名大山游?！边@個(gè)之外也是尋求報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。他在梁園吟中說：“東山高臥時(shí)走來，欲濟(jì)蒼生應(yīng)未晚?！?這個(gè)期間，朝政越發(fā)黑暗，把持朝政大權(quán)的相國(guó)李林甫，大興冤獄，沖擊毒害正直賢達(dá)的官員。眼見國(guó)事日非，李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴下跪，在聞名的夢(mèng)游天姥吟留別一詩中，他寫道：“安能推眉

12、折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”表現(xiàn)了他的高尚人格。他還寫了許多揭露和鞭笞黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。闊別別對(duì)玄宗寵信李林甫等奸臣，大權(quán)旁落，提出警告：“君掉臣兮龍為魚，權(quán)歸臣兮鼠變虎?！焙餍信辛税驳撋健坝赃吂κ袑櫋倍羝鸬膶?duì)奚、遼族等少量民族的*。 在持久的周游中，李白和勞動(dòng)人民有較多接觸，寫了一些反應(yīng)她們的詩篇。宿五松山下茍媼家對(duì)“田家秋作苦，鄰女夜春寒。”深表同情。秋浦歌第14首歌頌冶煉工人：“爐火照六合，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”對(duì)潑醅老頭也充滿感情，哭宣城善釀紀(jì)叟寫道：“紀(jì)英鬼域里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？” 歌頌祖國(guó)大好河山，是李白這個(gè)期間詩歌創(chuàng)作的1個(gè)首要方面，也

13、取患了新的成就。例如對(duì)黃河的描述，就有不少著名的句子：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天空來。”“黃河西來決昆侖，咆哮萬里出龍門?！薄熬灰婞S河之水天上來，涌流到海不復(fù)回?！豹?dú)坐敬亭山一首；“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)會(huì)閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！眲t把山寫活了。 天寶十四載，安史之亂發(fā)作。其時(shí)任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的胡人安祿山，率所率領(lǐng)的部隊(duì)兵15萬，認(rèn)范陽（今北京大興）出發(fā)進(jìn)擊華夏。僅30多天，洛陽就陷于亂軍之手。次年正月，安祿山在洛陽稱帝，自號(hào)大燕皇帝。六月，京都屏障憧關(guān)掉守。玄宗倉黃西選，于是京都長(zhǎng)安也為亂軍所據(jù)。 安史之亂初，梁園淪陷，李白攜帶太太到江南遁跡。他寫了許多詩篇，表達(dá)他對(duì)亂軍的痛

14、恨，對(duì)國(guó)家和人人民生活物資的運(yùn)輸氣的擔(dān)心。古風(fēng)第十九首中寫道：“俯視洛陽川，模糊不清走胡兵。流血涂野草，虎豹盡冠纓。”詩人這時(shí)候巴望報(bào)國(guó)殺敵，贈(zèng)張相鎬詩云：“撫劍夜吟嘯，大志日千里。誓欲斬鯨*，澄清洛陽水?！?天寶十五載，玄宗西逃成都，皇太子李亨于七月在靈武即帝位，是為肅宗，改年號(hào)為至德。永王李*奉玄宗之命，以抗敵為號(hào)召，在江陵起兵。次年正月，永王經(jīng)過尋陽，懂得李白在廬山隱居，派謀士韋子春三次上山禮聘李白到場(chǎng)他的幕府政權(quán)。李白的永王東巡歌第二首寫道：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙?！彼詵|晉名臣謝安自比，表示要輔佐永王，平定兵變。但沒想到，永王與肅宗發(fā)生矛盾，

15、不長(zhǎng)，永王即被肅宗的部隊(duì)所消滅。李白被捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。他這時(shí)候的表情是很綦重繁重的，“夜郎萬里道，西上令服老?！鼻辏ü?59年）二月，在經(jīng)歷15個(gè)月的流放，行至巫山時(shí)，碰到朝廷大赦，李白才重新獲得*。他隨后雇船東歸，名作早發(fā)白帝城寫道：“朝辭白帝彩霞間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！贝嗽姽P調(diào)開闊爽朗輕快，反應(yīng)了李白遇赦得到釋放的歡暢情緒。 上元元年（公元760年），李白從江夏到豫章（今江西南昌）與太太重聚。李白在平生的最后幾年中，窮愁潦倒，糊口十分苦楚。但他對(duì)時(shí)局的變化照舊始終關(guān)心的。上元二年，當(dāng)東南地域又告吃緊，朝廷派李光弼出鎮(zhèn)臨淮（今安

16、徽泅縣）時(shí)，61歲高齡的李白，仍不肯拋卻這最后的報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，打算趕往臨淮，到場(chǎng)李光弼的部隊(duì)。惋惜走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，李白在安徽當(dāng)涂與世長(zhǎng)辭。 李白平生政治上不惑，在貧病中死去，但他以杰出的詩歌創(chuàng)作，為自己樹起了一座豐碑。他繼承了屈原和莊子開拓的浪漫主義傳統(tǒng)，阻擋齊梁柔靡詩風(fēng)，在詩歌改進(jìn)方面取患了凸起成就。他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和5、七言絕句成就最大。其詩景象形象宏大，筆調(diào)雄健渾厚，感情豪邁，境界開闊，清新天然，后味無窮。李白和偉大的寫實(shí)主義詩人杜甫，把神州詩歌藝術(shù)推向頂峰，給后世留下了名貴的遺產(chǎn)。正如韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。

17、” 李白傳讀后感他一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐-敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權(quán)貴的思想意識(shí)，是隨著他的HYPERLINK /zuowen/shenghuo/生活實(shí)踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期，主要表現(xiàn)為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后!”(流夜郎贈(zèng)辛判官)“揄揚(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢?！?玉壺吟)他有時(shí)也發(fā)出輕蔑權(quán)貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(憶舊游寄譙郡元

18、參軍)等，但主要還是表現(xiàn)內(nèi)心的高傲。而隨著對(duì)高層權(quán)力集團(tuán)實(shí)際情況的了解，他進(jìn)一步揭示了布衣和權(quán)貴的對(duì)立：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！?古風(fēng)第十五)“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞?！?古風(fēng)第三十九。并對(duì)因諂事帝王而竊據(jù)權(quán)位者的丑態(tài)極盡嘲諷之能事，如：大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖!而在夢(mèng)游天姥吟留別中，他發(fā)出了最響亮的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!這個(gè)藝術(shù)概括在李白詩歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(自京赴奉先詠懷HYPERLINK /zuowen/500zi/五百字)在杜詩中一樣

19、重要。李白在天寶末日益惡化的政治形勢(shì)下，李白又把反權(quán)貴和廣泛的社會(huì)批判聯(lián)系起來。如答王十二寒夜獨(dú)酌有懷，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)?，也表達(dá)了對(duì)朝廷的失望和輕蔑：君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在?君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。在書情贈(zèng)蔡舍人雄、古風(fēng)第五十一、登高丘望遠(yuǎn)海等詩中，李白甚至借古諷今，對(duì)玄宗本人提出了尖銳的斥責(zé)?？傊梢哉f他把唐詩中反權(quán)貴的主題發(fā)揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數(shù)十年為客，未嘗一日低顏色”(雜言寄李白)，這種在權(quán)貴面前毫不屈服、為維護(hù)自我尊嚴(yán)而勇于反抗的意識(shí)，是魏晉以來重視個(gè)人價(jià)值和重氣骨傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)了這

20、一優(yōu)秀傳統(tǒng)而成為詩壇巨星的。李白的詩歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩往往于曠放中洋溢著童真般的情趣，如：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！?山中與幽人對(duì)酌)“袖長(zhǎng)管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股?！?憶舊游寄譙郡元參軍)生活如同馥郁的濃酒使詩人心醉，這當(dāng)然不是說生活中沒有悲哀和痛苦，但詩人的樂觀精神足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)，所謂“人生達(dá)命豈暇愁?且飲美酒登高樓”(梁園吟)，“且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑”(襄陽曲之四)，就是他曠達(dá)心態(tài)的寫照。他永不安于寂寞和孤獨(dú)，如月下獨(dú)酌其一：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒

21、隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。只有充溢著生命活力的詩人才能發(fā)出如此的奇思妙想。他有一首短歌行，詩中構(gòu)想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所愿，為人駐頹光?！边@里沒有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真HYPERLINK /zuowen/xiangxiang/想象表達(dá)了對(duì)人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。李白對(duì)大自然有著強(qiáng)烈的感受力，他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在日出入行詩

22、中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科?！庇终f：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章?！?春夜宴從弟桃花園序)李白具有英風(fēng)豪氣，又追求單純高潔的心境，這些不同的性格側(cè)面也就形成了他的山水意境的兩大類型：一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川中突出力的美、運(yùn)動(dòng)的美，在壯美的意境中抒發(fā)豪情壯思;另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)纖塵不染的天真情懷。例如他筆下的黃河、長(zhǎng)江，奔騰咆哮，一瀉千里：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”(將進(jìn)酒);“黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東?！?西岳云臺(tái)歌送丹丘子);“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。“黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”(廬山謠寄盧

23、侍御虛舟);“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”(橫江詞)。他筆下的山峰高聳峻拔，崢嶸奇峭：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”(蜀道難);“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城;天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”(夢(mèng)游天姥吟留別)。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高-瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的。李白將進(jìn)酒同時(shí)，李白又寫了許多具有晶瑩透剔的優(yōu)美意境的山水詩。例如“人游月邊去，舟在空中行”(送王屋山人魏萬還王屋);“人乘海上月，帆落湖中天”(尋陽送弟昌岠鄱陽司馬作);“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流。杳如

24、星河上，但覺云林幽”(月夜江行寄崔員外宗之);“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上西樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(金陵城西樓月下吟)等。這些詩以明朗純凈取勝。李白的山水詩與其說是對(duì)自然形貌的逼真描繪，不如說是按詩人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他只求把握整體的氣勢(shì)或氛圍，憑倏來飆起的感興潑墨寫意，而略去具體的細(xì)節(jié)，甚至連觀照景物的視覺轉(zhuǎn)移的順序也往往毫不在意。李白的山水詩又是無往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的特征之間有著“同構(gòu)互感”的微妙的呼應(yīng)關(guān)系。例如送友人：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，

25、蕭蕭班馬鳴。詩中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古詩中有著特定情感內(nèi)容的比興意象，意謂游子一去如浮云飄泊無止，故人惜別又似落日依依，緣情布景而不留鑿痕。又如“云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。相失各萬里，茫然空爾思”(秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御)，首兩句既點(diǎn)明了季節(jié)和時(shí)辰，又用“云”和“雁”的意象喻指離別和遠(yuǎn)行。此外如“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”(望終南山寄紫閣隱者)，“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”(金陵酒肆留別)，“西輝逐流水，蕩漾游子情”(游南陽清泠泉)等等。李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活

26、的向往之情，如子夜吳歌其三：長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的HYPERLINK /zuowen/zanmei/贊美之情，如秋浦歌十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”所有這些詩篇，都無不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩意的豐采。李白實(shí)在是中國(guó)詩人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來。在詩中，詩人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣;他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩里，詩人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了

27、他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、HYPERLINK /zuowen/ai/愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。他的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬端。李白 李白，字太白，號(hào)青蓮居士。于唐武后長(zhǎng)安元年（公元7O1年）生人在中亞的碎葉西域；5歲時(shí)，隨爸爸遷居四

28、川江油縣青蓮鄉(xiāng)。李白從小就遭到良好的教誨。他說：“五歲誦六甲十歲觀百家?！?5歲時(shí)，學(xué)習(xí)劍術(shù)。李白勤勞好學(xué)，“常橫經(jīng)籍書，建造不倦”。 在 20歲以后，李白游歷了蜀中不少勝景奇跡。蜀中雄偉壯美的山川，培育了李白開闊的肚量，豪宕的性格和對(duì)大天然的熱烈地愛。開元十四年（公元726年），李白“駭驥筋力成，意在萬里外?！庇谑恰罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”。在途中，他寫了聞名的峨嵋山月歌：“峨嵋山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！?出三峽后，李白首先周游了長(zhǎng)江中下流地域。其時(shí)正是開元盛世，國(guó)家出現(xiàn)一派欣欣向榮情形，李白堅(jiān)信“天生我材必有用”，對(duì)前途充滿了決定信念。李白在求仙訪道的同時(shí)，

29、很注意交友“豪雄”，即那一些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。李白自己就“少任俠”，“輕財(cái)好施”。他在東游吳越不到一年的時(shí)間里，就散金三十萬，周濟(jì)糊口困難的人。李白平生寫了許多歌頌俠客的詩，嘉贊那一些在國(guó)家求助緊急關(guān)口，敢于舍身赴難而不居功、不貪戀爵位俸祿的豪俠。如俠客行嘉贊侯贏、朱亥“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！薄翱v死俠骨噴鼻，不慚世上英?！惫棚L(fēng)第十首嘉贊魯仲連“卻秦振英聲，后世仰末照。”并說“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。”他景慕這些歷史人物，反應(yīng)了他的性格、抱負(fù)和理想。 ”李白在游歷中，很注意圖樂府民歌學(xué)習(xí)，加上閱歷的增長(zhǎng)，使他的詩歌創(chuàng)作一天比一天提高，寫下了不少聞名的詩篇。如望天門山：“天門中

30、斷楚天開，碧水東流直北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！痹偃缤麖]山高山流水二首其二：“太陽照射噴鼻爐生紫煙，遙看高山流水掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！毙蹅衙赖淖鎳?guó)山川景色，經(jīng)過詩人自出機(jī)杼一番吟詠，更給后人留下了深刻難忘的印象。 李白在學(xué)習(xí)樂府民歌時(shí)，創(chuàng)作了不少樂府詩。長(zhǎng)干行第一首開首六句是：“妾發(fā)初覆額，折花門前?。ㄓ螒颍＠沈T竹馬來，繞床搞青梅。姘居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜?！必屎蟆扒嗝分耨R”和“兩小無猜”，便成了比方小兒女相親相愛的聞名成語。 開元十六年頭春，李白降臨湖北安陸。在這搭，他和曾在唐高宗時(shí)做過相國(guó)的許圍師的孫女成婚，開始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的糊口。他曾隱居安陸

31、境內(nèi)的壽山和白兆山桃花巖，后又與道士元丹丘一道兒隱居中岳嵩山。開元二十四年，他去山東，又和孔巢父、韓準(zhǔn)等人隱居祖徐山的竹溪，時(shí)人號(hào)為“竹溪六逸”。他寫的代壽山答孟少府移文書，表白自己此時(shí)的隱居是“養(yǎng)賢”而非遁世，是在等候機(jī)會(huì)。 在此期間，李白結(jié)識(shí)了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以善寫山水農(nóng)家詩聞名，二人一見如故。當(dāng)她們分手時(shí)，李白寫了聞名的七言絕句黃鶴樓送孟浩然之廣陵：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天空流?！?開元二十四年，李白移家東魯任城（今山東濟(jì)寧），自己則接續(xù)來往各地，尋覓政治出路。天寶元年（公元742年），他又舉家南下，住到安徽南陵去了。不長(zhǎng)，李白被朝廷征召去

32、長(zhǎng)安，臨行時(shí)寫的南陵別兒童人京一詩，表達(dá)了他遲疑滿志和狂喜的表情：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” 在長(zhǎng)安，李白結(jié)識(shí)了任皇太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對(duì)李白的蜀道難十分擊賞，“讀未竟，稱嘆者數(shù)四”，認(rèn)為此詩只有仙人才寫得出來，故而稱李白為“滴仙人”。 由于玉真公主和賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于遭到玄宗皇帝的親自接見，并以翰林供奉的身份被安設(shè)在翰林院。翰林供奉的首重要的職位務(wù)和責(zé)任是為皇帝草擬文浩詔令什么的文件。同時(shí)也迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩文。李白曾利用與玄宗靠近的機(jī)會(huì)，向玄宗詳細(xì)說明過自己對(duì)國(guó)家大事的看法和主意。遺憾的是，這時(shí)候的玄宗，已不是多年以前那個(gè)勵(lì)精圖治，能夠任用賢才的開

33、明君主，而是已經(jīng)釀成貪圖享樂，不問政事的人了。他把“朝事付之相國(guó)，邊事付之請(qǐng)將”深居官中，沉溺歌舞和女色。玄宗曾一度受重李白，目的是要他寫詩作詞，供自己享樂。當(dāng)玄宗感覺李白好言政事，不饜足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就疏遠(yuǎn)了他。 從李白方面來講，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，與他那傲岸性格有關(guān)。杜甫在飲中八位神仙歌中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。皇帝呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎走@種無視封建秩序的違叛精神，顯然是*者所不喜歡的。相傳，玄宗在便殿召見李自時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有勢(shì)力的1個(gè)大宦官，為解“脫靴”之恨，他教唆楊貴妃說，李白清平調(diào)詞中的“借問漢宮誰得似，哀憐飛燕倚新妝”二句，“

34、以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李自。她們都是玄宗最寵的人，在玄宗眼前進(jìn)讒言，天然會(huì)影響玄宗對(duì)李白的看法，何況對(duì)他進(jìn)行中傷的，另有駙馬張*等人。 權(quán)臣貴成的讒毀，玄宗的疏遠(yuǎn)，使李白很苦悶，拍發(fā)“行路難”的感嘆。天寶三載春，李白懂得自己留在長(zhǎng)安已不能再有所作為，于是上疏，“懇求歸山”。玄宗沒有挽留他，而是“賜金放還”。 李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有一年半時(shí)間。這期間，他自己看瞅見朝政的黑暗*，以一腔憂憤寫下了許多揭露和批判現(xiàn)實(shí)的詩篇，如古風(fēng)第十五首，譴責(zé)*階級(jí)“珠玉買歌笑，荊布養(yǎng)賢才”。 天寶三載，李白在東都洛陽熟悉了比他小11歲的詩人杜甫。杜甫“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。”其抱負(fù)是“致君堯舜

35、上，再使風(fēng)俗淳?！迸c李白意氣相投。她們?nèi)缧秩绲埽白砻咔锕脖?，?lián)袂日同業(yè)”。 和杜甫分別后，李白又在周游中度過了1O年。這個(gè)期間，朝政越發(fā)黑暗，把持朝政大權(quán)的相國(guó)李林甫，大興冤獄，沖擊毒害正直賢達(dá)的官員。眼見國(guó)事日非，李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴下跪，在聞名的夢(mèng)游天姥吟留別一詩中，他寫道：“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”表現(xiàn)了他的高尚人格。他還寫了許多揭露和鞭笞黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。在持久的周游中，李白和勞動(dòng)人民有較多接觸，寫了一些反應(yīng)她們的詩篇。宿五松山下茍媼家對(duì)“田家秋作苦，鄰女夜春寒?！鄙畋硗椤Ｇ锲指璧?4首歌頌冶煉工人：“爐火照六合，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”對(duì)潑醅老頭也充滿感情，哭宣城善釀紀(jì)叟寫道：“紀(jì)英鬼域里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？” 歌頌祖國(guó)大好河山，是