浙江省寧波市十校2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文 人教版高三總復(fù)習(xí)

1、浙江省寧波市十校2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文 人教版高三總復(fù)習(xí) 寧波市十校聯(lián)考高三語(yǔ)文參考答案 1【C】A消弭m；B廓清；D不妨，戳chu 2【D】“湮沒”：（名聲、成就等）被埋沒。應(yīng)為“淹沒”：（大水）漫過，蓋過，可引申比喻為一事物掩蓋住另一事物。 3【A】最后一個(gè)句號(hào)移到引號(hào)外。 4【B】A成分贅余，去掉兩個(gè)“多”；C成分殘缺（缺少介詞），“城市生活迥異”前加“與”；D語(yǔ)序不當(dāng)，改為：修復(fù)經(jīng)典不僅僅是“修舊如舊”的致敬，更是“補(bǔ)新如新”的再創(chuàng)作。 5【B】不符合對(duì)聯(lián)“仄起平落（上仄下平）”的要求。 6（1）示例：數(shù)字鴻溝斷崖天塹；數(shù)字沉迷沼澤泥潭（不一定要用答案的詞語(yǔ)，但空

2、一要含有“難以逾越、跨越”的意思；空二要含有“深陷其中”的意思。） （2）示例：圖標(biāo)、字體、時(shí)間關(guān)鍵要素放大；操作系統(tǒng)簡(jiǎn)單，設(shè)有簡(jiǎn)潔模式；屏幕共享，子女遠(yuǎn)程助力老人手機(jī)操作；設(shè)有防沉迷防詐騙系統(tǒng)。 （三點(diǎn)建議每點(diǎn)1分，三點(diǎn)3分；三點(diǎn)建議能覆蓋解決圖片反映的兩類問題，1分；共4分。） 7【C】A“帶著一股邪勁”是青少年飯圈文化。B“只要就”，表述過于絕對(duì)。D“十分嚴(yán)重的程度”無中生有。 8【C】“顯而易見的曲意逢迎態(tài)度”與原文不符，原文是“習(xí)見不察的現(xiàn)實(shí)心理趨奉”。 9危害公共安全，甚至?xí)茐默F(xiàn)存社會(huì)秩序。從粉絲為擁戴偶像而做出的種種出格行為可以看出。 對(duì)更多青少年形成不良導(dǎo)向。使更多的青少年被

3、動(dòng)進(jìn)入飯圈，變成無形中被脅迫的對(duì)象。 影響青少年心理健康?？咕芎团懦馄渌嚾?、信息和思想，變得越來越自我和孤僻。 影響社會(huì)風(fēng)氣。被動(dòng)買賣之風(fēng)日盛，飯圈逐步演變成為一個(gè)緊密捆綁粉絲的某種“機(jī)構(gòu)性群體”。 影響文化自信。有意無意助長(zhǎng)對(duì)外來文化的趨奉。 （答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。其他言之成理也可得分。） 10寫出了酒坊質(zhì)樸自然雅致溫馨的特點(diǎn)，營(yíng)造了溫暖和諧詩(shī)意的氣氛。 體現(xiàn)了酒坊主人具有較高審美情趣，追求詩(shī)意生活。 為下文酒坊主人出場(chǎng)做鋪墊。 關(guān)于黃狗的描寫與結(jié)尾處相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整圓融。 （答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。） 11愛好文學(xué)：空閑時(shí)寫寫文字，有作品走吧，硯臺(tái)。 追求自然詩(shī)

4、意生活：酒坊布置、故事?lián)Q酒。 善良、有愛心：她“把賣菜的錢捐給村子里一些貧困的孩子”。 堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)：父母離世，獨(dú)自承擔(dān)生活重任并回鄉(xiāng)發(fā)展祖業(yè)。 （答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。） 12（1）運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了酒的百無聊賴、孤獨(dú)寂寞的狀態(tài)。 突出了在鄉(xiāng)村雞犬狗吠都消失的時(shí)候，松樹對(duì)酒陪伴的情意。 抒發(fā)了作者對(duì)仍能保留一絲這樣古典詩(shī)意自然生活方式的慶幸。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，其他言之成理也可得分。） （2）“互文”原指古詩(shī)文中常用的一種修辭手法，即前后兩句詞語(yǔ)互相呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義上互相滲透、互相補(bǔ)充。 松和酒的互文，突出松和酒的相互融合，松可以入酒，酒坊里的“松花泉”，就

5、是松花碾成粉末釀成。 同時(shí)，松和酒共同代表著一種超越世俗、追求古典自然詩(shī)意的生活態(tài)度，這也是酒坊主人的理想追求。（答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，其他言之成理也可得分。） 13全文圍繞“酒坊”展開，酒坊不僅是文章的標(biāo)題，也是全文的線索。 人物活動(dòng)在酒坊中進(jìn)行，透過酒坊，刻畫了酒坊主人硯臺(tái)的形象，突出了其對(duì)自然詩(shī)意生活的追求。 酒坊是傳統(tǒng)酒文化吸引力、凝聚力、感染力的集中體現(xiàn)地。從硯臺(tái)回鄉(xiāng)開酒坊，三個(gè)徒弟和“我”來學(xué)釀酒，各地酒徒從四面八方趕來都可看出。 酒坊的消失意味著現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)詩(shī)意古典生活的侵蝕，表達(dá)了作者的遺憾之情。（答對(duì)任意三點(diǎn)得滿分，其他言之成理也可得分。） 14【D】喻：明白 15【A】均

6、為“竟然”。B連詞，“和、同、跟”介詞，“和、同、跟”；C于是，就卻；D句末語(yǔ)氣詞疑問副詞，怎么 16【C】“宮商”是五音中的宮音與商音，這里泛指音律，不是面對(duì)的讀者群。 17深廢淺售/此莊周所以笑折揚(yáng)/宋玉所以傷白雪也/昔屈平有言/文質(zhì)疏內(nèi)/眾不知余之異采/見異唯知音耳 18（1）所以，觀察得深切明白，卻又看重古代看輕當(dāng)代的，那就是秦始皇和漢武帝。（“鑒照洞明”1分；貴，賤：翻出意動(dòng)或直接意譯為“崇尚”“輕視”義1分；判斷句1分。） （2）（作家）寫文章是先有情思再表現(xiàn)為文辭，（讀者）閱讀文章是通過文辭來了解作者的情思，如同沿著水流去探尋根源，即使隱微也能使它顯露。（“綴”1分；“披”1分；

7、“討”1分；“幽”1分；句子大意1分。） 【參考譯文】 對(duì)文學(xué)作品做出正確的理解和評(píng)論多么困難呀！正確的理解和評(píng)論文章雖然困難，遇見能正確理解作者的評(píng)論家也不容易；要碰上能彼此理解的人，大概一千年也不過一兩人吧！從古以來的評(píng)論家，常常輕視同代人而仰慕前代人，真所謂“天天在眼前的并不任用，老遠(yuǎn)聽到聲名卻不勝思慕”。從前韓非子的內(nèi)儲(chǔ)說外儲(chǔ)說剛傳出來，司馬相如的子虛賦剛寫成，秦始皇和漢武帝深恨不能和他們相見，但是后來相見了，結(jié)果是韓非下獄，司馬相如被冷落，這不顯然可以看出是對(duì)同代人的輕視嗎？至于班固和傅毅，作品成就本來都很優(yōu)秀，但班固譏笑傅毅說：“傅毅寫起文章來就沒停止的時(shí)候?！辈苤苍u(píng)論文人時(shí)，也常

8、貶低陳琳；丁廙請(qǐng)曹植修改文章，他就稱贊丁廙說話得體；劉修喜歡批評(píng)別人，他就把劉修比作田巴，他的用意也很容易看清楚。所以曹丕說“文人互相輕視”，這不是一句空話。還有樓護(hù)以為有口才，居然荒唐得要評(píng)論文章，說什么司馬遷曾請(qǐng)教于東方朔，于是桓譚等人都來嘲笑樓護(hù)。樓護(hù)本來沒有什么地位，信口開河尚且被人譏笑，何況是文人，怎么能隨便亂說呢？所以，觀察得深切明白，卻又看重古代看輕當(dāng)代的，那就是秦始皇和漢武帝這樣的人；才華卓越而喜歡抬高自己、壓低別人的人就是班固和曹植這樣的人；毫無文才而誤信傳說、不明真相的人就是樓護(hù)這類人。擔(dān)心后人把自己的著作用來蓋醬壇子，這難道是多余的感嘆嗎？ 麒麟和獐，鳳凰和野雞，都有極大

9、的差別；珠寶和碎石塊也完全不同，在陽(yáng)光的照耀下，肉眼能夠清楚地辨別它們的形態(tài)。然而魯國(guó)官吏竟把麒麟當(dāng)作獐，楚國(guó)人竟把野雞當(dāng)作鳳凰，魏國(guó)老百姓把美玉誤當(dāng)作怪異的石頭，宋國(guó)人把燕國(guó)的石塊誤當(dāng)作寶珠。這些具體的東西本不難查考，居然錯(cuò)誤到這種地步；何況文章中的思想情感本來就不容易看清楚，誰(shuí)說容易辨別呢？ 文學(xué)作品十分復(fù)雜，內(nèi)容與形式交織而多樣化，鑒賞者又常常各有偏愛，認(rèn)識(shí)能力也不全面。性情慷慨的人遇見激昂的聲調(diào)就會(huì)擊節(jié)贊賞，心思細(xì)膩的人讀到含蓄細(xì)致的作品就會(huì)很高興，見識(shí)浮淺的人看見華麗的文章就動(dòng)心，愛好新奇的人聽到奇異的故事就覺得好聽。凡是符合自己興趣愛好的作品就贊賞誦讀，不符合的就看不下去；每個(gè)人都

10、帶著自己的偏見來理解衡量多種多樣的文章，這就像一個(gè)人只知道向東望去，自然永遠(yuǎn)看不到西邊的墻一樣。 只有彈過千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得武器；所以全面評(píng)價(jià)作品的方法，就是必須廣泛地觀察?？戳烁叻寰透靼仔∩?，到過大海就更知道小溝。在或輕或重上沒有私心，在或愛或憎上沒有偏見：這樣就能和秤一樣公平，和鏡子一樣清楚了。因此，要考查作品中的思想情感，先從六個(gè)方面去觀察：第一是看作品采用什么體裁，第二是看作品的遣詞造句，第三是看作品對(duì)前人的繼承與自己的創(chuàng)新，第四是看作品中表現(xiàn)的不同手法，第五是看作品用典的意義，第六是看作品的音律。這種觀察的方法如能實(shí)行，那么，作品的好壞就可以看出

11、來了。 （作家）寫文章是先有情思再表現(xiàn)為文辭，（讀者）閱讀文章是通過文辭來了解作者的情思，如同沿著水流去探尋根源，即使隱微也能使它顯露。對(duì)年代久遠(yuǎn)的作者，固然不能見面，但讀了他的作品，也就可以看到作者的心情了。難道擔(dān)心作品太深?yuàn)W嗎？只恐怕自己見解太淺薄罷了。彈琴的人如果內(nèi)心想到山和水，尚可在琴聲中表達(dá)出自己的心情，何況文章既用筆寫出來，其中的道理怎能隱藏？所以讀者內(nèi)心對(duì)作品中道理的理解，就像眼睛能看清事物的外形一樣：眼睛清楚的話，就沒有什么形態(tài)不能辨別；內(nèi)心聰慧的話，就沒有什么道理不能明白。然而世俗上認(rèn)識(shí)不清楚的人，深刻的作品常被拋棄，淺薄的作品反而有市場(chǎng)。因此，莊周就譏笑人們只愛聽庸俗的折楊

12、，而宋玉也慨嘆高雅的白雪不被人欣賞。從前屈原說過：“我內(nèi)心誠(chéng)樸，而不善于表達(dá)，所以人們都不知道我的才華出眾?！蹦苷J(rèn)識(shí)出眾的才能的，只有正確的評(píng)論家。揚(yáng)雄曾說他自己“內(nèi)心喜歡深刻的、博洽的、絕頂華麗的文章”，那么他不喜歡淺薄的作品，也就由此可知了。只要看出了作品的深意，就必能在欣賞杰作時(shí)獲得內(nèi)心的享受。好像春天登臺(tái)可以使眾人心情舒暢，音樂與美味可以留住過客一樣。據(jù)說蘭花是全國(guó)最香的花，人們喜愛而佩在身上，就可發(fā)出更多的芬芳；文學(xué)書籍則是國(guó)家的精華，要細(xì)細(xì)體味才懂得其中的妙處。一切愿意正確評(píng)論作品的人，還是特別注意這些吧。 19長(zhǎng)調(diào)亡國(guó)之痛故國(guó)之思（意近均可得分） 20虛實(shí)結(jié)合，借“夢(mèng)”的形式描寫故宮離黍，顯得境界迷離惝恍； 運(yùn)用比興，美人有時(shí)是自己靈魂的化身，有時(shí)是故國(guó)的形象； 除“此恨難平君知否”屬于直抒胸臆，其他詞句抒寫情懷皆用曲筆。 （答對(duì)一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分。其他言之成理也可得分。） 21宣揚(yáng)別人壞處；身居下位卻毀謗長(zhǎng)上 22好好先生是表面上忠厚樸實(shí)，實(shí)際上同流合污、阿世媚俗的人，他們沒有原則，八面玲瓏，誰(shuí)也不得罪，似乎很有道德，但卻是道德的破壞者。（2分） 真正的仁人君子，真正的好人，應(yīng)該是有原則的人，他們把“禮”“義”作為和人交往的準(zhǔn)則，作為自己好惡的標(biāo)準(zhǔn)，因而愛憎分明，能正確地喜愛人，