寧夏大附中2022年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，_；那清脆如彈撥者，_；那厚重如貝斯轟響者，_；那雄渾如銅管齊鳴者，_。是石縫間漏下的滴泉

2、 是草叢中淌過(guò)的小溪 定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭 應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷A B C D2下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )A草房子中細(xì)馬在養(yǎng)父病逝、養(yǎng)母瘋后，毅然挑起了家的重任，在校門口擺起小攤。B老人與海中圣地亞哥不屈服于命運(yùn)，憑著自己的勇氣、毅力和智慧與鯊魚(yú)搏斗。C簡(jiǎn)愛(ài)這部小說(shuō)成功塑造了一個(gè)敢于反抗、勇于爭(zhēng)取自由和平等的婦女形象。D三國(guó)演義中張飛假作貪杯輕敵引張郃來(lái)戰(zhàn)，奪得了戰(zhàn)略要地瓦口隘。3下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）A這個(gè)同學(xué)的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容，獲得作文大賽的一等獎(jiǎng)。B刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C現(xiàn)代瓷器藝

3、術(shù)品的造假技術(shù)可謂無(wú)與倫比，令許多投資者步步驚心。D路政部門在管理窨井蓋時(shí)，要多一些細(xì)節(jié)上的吹毛求疵，多一些人性化舉措。4結(jié)合語(yǔ)境，填入下面橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。_。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一

4、個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。ABCD5下列詞語(yǔ)書(shū)寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A懊悔 銷魂 嘹亮 中流砥柱B滄茫 鞭策 縹緲 無(wú)精打采C魁梧 踴躍 取諦 獲益非淺D狼藉 屏嶂 惶恐 變換多姿62018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出中國(guó)首檔大型詩(shī)詞音樂(lè)文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面圖表，按要求答題。經(jīng)典名稱演唱者傳播時(shí)間微信傳播人數(shù)定風(fēng)波（蘇軾）黃綺珊2月17日21:161634991將進(jìn)酒（李白）鳳凰傳奇2月18日20:212541657送別（李叔同）沙寶亮2月18日22:312668661鵲橋仙（秦觀）羅家英2月18日20:573092514（1）根據(jù)這幅圖表的主

5、要信息，得出一個(gè)結(jié)論，并表述。（2）解釋節(jié)目經(jīng)典詠流傳中“詠”字的內(nèi)涵。7根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選四題作答)茍全性命于亂世,_。(諸葛亮出師表)_,隔江猶唱后庭花。（杜牧泊秦淮）子夏曰:“_，切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?論語(yǔ))長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。(李白行路難)蒹葭蒼蒼,_。(詩(shī)經(jīng)蒹葭)回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,_。(蘇軾定風(fēng)波)習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,提到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須增強(qiáng)文化自信、道路自信、理論自信、制度自信時(shí),引用了鄭板橋的竹石中的兩句詩(shī)“_，_，”展示了無(wú)所畏懼、自信樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。適值春天,百花爭(zhēng)艷,正是外出踏青賞花的好時(shí)節(jié),請(qǐng)寫兩句與“春花”有關(guān)的詩(shī)詞(填寫連

6、續(xù)兩句):_，_。8名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫(huà)分別出自西游記和水滸傳，請(qǐng)任選其一 ，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。西游記 水滸傳孟子告子上有言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在朗讀者中說(shuō)：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能，而在于我們的選擇?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來(lái)闡釋你對(duì)“選擇”的理解。保尓鋼鐵是怎樣煉成的 祥子駱駝祥子）二、閱讀9雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死。1第三、四句分別

7、從 、 兩個(gè)角度把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美，創(chuàng)造出一種 的氣氛。2對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A第一句“黑云”比喻敵人大軍壓城的氣勢(shì)，第二句“金鱗”比喻鎧甲在太陽(yáng)下反射的閃光。B第四句中“燕脂”、“紫”都是形容邊塞泥土的顏色，包含著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況嚴(yán)峻的象征意義。C第六句，“寒聲”指戰(zhàn)鼓的聲音低沉重濁，“不起”指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振。D第七、八句意思是戰(zhàn)士們?yōu)榱藞?bào)答君王平日里對(duì)自己的重視，決心奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為君王獻(xiàn)身。10閱讀下文，回答問(wèn)題。自表后主諸葛亮伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功。何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，

8、提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。伏念：舊時(shí)致書(shū)于尊者多用之語(yǔ)。伏，敬詞。念，想到。期：期望，引申為料想。隱逸：隱居不仕的賢人。屏（bng）黜：除去。別無(wú)調(diào)度：不再有另外的安排處置。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。臣初奉先帝（_）悉仰于宮（_）2把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。何期病在膏肓，命垂旦夕。3用自己的語(yǔ)言概括，選文中諸葛亮的忠心是如何體現(xiàn)的？11閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果

9、實(shí)累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹(shù)枝深深壓向地面。何止是麻雀?jìng)兊母蛔悖彩俏业母蛔惆?。是我視覺(jué)上的富足，也是我記憶的富足。過(guò)去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點(diǎn)兒部位，更是糖分的重災(zāi)區(qū)。輕輕劃開(kāi)，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗。因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來(lái)面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見(jiàn)，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。

10、然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來(lái)仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種怎么會(huì)這么大，又這么香甜呢？當(dāng)我獨(dú)自穿行在沙棗林中，四面八方果實(shí)累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國(guó)家元首的到來(lái)。我一邊安撫民眾熱情，說(shuō)：“同志們好，同志們辛苦了?！币贿叧园〕园。缘猛６纪２幌聛?lái)。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無(wú)以回報(bào)沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀?jìng)円徽麄€(gè)冬天的口糧啊！但是四面一望，這壯觀的盛宴！麻雀?jìng)兘^對(duì)吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不

11、完啊。我暗暗記住這里?；孟胗幸惶炷苤胤荡颂帲瑤е钚膼?ài)的朋友，炫耀一般地請(qǐng)他們見(jiàn)識(shí)這荒野深處的奇跡，誘導(dǎo)他們觸碰自己多年之前的孤獨(dú)。對(duì)了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場(chǎng)奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過(guò)沙棗花香的人描述沙棗果實(shí)，向只在秋天嘗過(guò)沙棗果實(shí)的人拼命形容沙棗花香唯有兩者共同經(jīng)歷過(guò)，才能明白何為沙棗。所有開(kāi)花結(jié)果的樹(shù)木都誕生于物種的進(jìn)化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長(zhǎng)滿尖刺，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細(xì)碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實(shí)。沙棗樹(shù)以最小的手指，開(kāi)啟最磅礴的能量。沙棗花開(kāi)

12、了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處。大地上的秋天隆重得如國(guó)王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復(fù)思量，到底沙棗夠不夠大家過(guò)冬呢？（選自讀者2018年第17期，有刪節(jié)）1“我”對(duì)沙棗的認(rèn)識(shí)有怎樣的變化？其原因是什么？原先認(rèn)識(shí)：_眼下認(rèn)識(shí)：_原因：_2沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3文中有兩處過(guò)渡句，請(qǐng)找出來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。（1）第一處：_作用：_（2）第二處：_作用：_4從修辭的角度，賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。5沙棗的生長(zhǎng)給予你怎樣的人生啟示？（寫出兩點(diǎn)即可）12閱讀下面的文章，完成下列小題。鄉(xiāng)宴停刀落箸，鄉(xiāng)宴至美。在我的老家，管做鄉(xiāng)宴的廚師叫“大

13、師傅”，平日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無(wú)異于常人之處。只有在喜事場(chǎng)上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱呼，身份便有了些許特殊。只見(jiàn)“大師傅”馬步扎得穩(wěn)當(dāng)，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢(shì)，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢。或許，他們不知“八珍”是何烹飪之術(shù)，更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號(hào)，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續(xù)，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風(fēng)味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細(xì)，一如他們性情的折射。幾乎每個(gè)村子里都有一名做鄉(xiāng)宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結(jié)婚的時(shí)候，那十六桌酒席宴就

14、出自他老人家之手。他是長(zhǎng)輩，本應(yīng)到外村請(qǐng)“大師傅”來(lái)伺廚的，他不允，說(shuō)還是由自己做才放心。家人拗不過(guò)他，只好答應(yīng)。隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。大爺常說(shuō)，做宴席講究五個(gè)字：質(zhì)、色、香、味、器，缺一不可。對(duì)于食材的質(zhì)，大爺向來(lái)很在意。俗話說(shuō)，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因?yàn)樗鼈兘恿宋覀兡_下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。按照本地風(fēng)俗，不管誰(shuí)家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺(tái)，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚(yú)肉，逐一備齊。大爺并不急于過(guò)油、走紅，而是先吊了鍋清湯。照他的話說(shuō)，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒(méi)

15、了清湯，做岀的菜肴就沒(méi)有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩。爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤(rùn)起來(lái)。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著。薄暮時(shí)分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來(lái)糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說(shuō)今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不

16、透。晚九點(diǎn)左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會(huì)兒就響起了沉重混沌的鼾聲。第二天，陽(yáng)光燦爛，天氣睛好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來(lái)了堂嫂。他們拜天地，拜高堂，夫妻對(duì)拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開(kāi)花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤(rùn)，每碗一整根，代表一心一意，蘊(yùn)含美好的寄托。這時(shí)，“傳菜”的伙計(jì)捎話過(guò)來(lái)，客人已經(jīng)遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開(kāi)席！宴席有條不紊地進(jìn)行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉(zhuǎn)，動(dòng)作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅

17、，讓人感覺(jué)很溫暖。送走賓客，伯父安排大家會(huì)餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺?shù)氖炙嚒４鬆敹嗪攘藘芍?，他說(shuō)，他記不清做過(guò)多少次鄉(xiāng)宴了，但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他，說(shuō)他之前故意留了一手。他擺擺手說(shuō)，每次都很用心，但這次感覺(jué)不一樣，至于啥感覺(jué)，一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清。許多年過(guò)后，我結(jié)婚了，“大師傅”是從外莊請(qǐng)來(lái)的，因?yàn)榇鬆斣僖膊荒茏鱿惭缌?，或者說(shuō)，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴。那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。1文章第段有什么作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。2理解第段畫(huà)線處“為

18、人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩”這個(gè)句子的含義。3賞析文中畫(huà)線的句子。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。（從修辭手法的角度）做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)很溫暖。（從描寫方法的角度）4文章的題目是“鄉(xiāng)宴”，開(kāi)篇卻從做鄉(xiāng)宴的大師傅寫起，這樣寫離題嗎？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。13家風(fēng)“家風(fēng)”一詞，最早見(jiàn)于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將詩(shī)經(jīng)中有目無(wú)文的六篇“笙詩(shī)”，補(bǔ)綴以成周詩(shī)，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：

19、這些詩(shī)篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了家風(fēng)詩(shī)，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。 義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”在該詩(shī)中，作者并沒(méi)有具體描述自家家世，而是通過(guò) 歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。兩晉以后，這個(gè)詞語(yǔ)漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠(chéng)至，恭德慎行，為世師范，漢之萬(wàn)石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過(guò)也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（魏書(shū)卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（北

20、齊書(shū)卷四十二）等等。歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)。箕裘不墜，亦云美矣”（南史卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。北周庾信哀江南賦序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作 為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家

21、風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。正因?yàn)槿绱?，?duì)家風(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如魏書(shū)卷三十八說(shuō)： “刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜螅绎L(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?jiàn)，即便是在傳統(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。可以將

22、家風(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一 個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義。魏書(shū)卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。通俗地說(shuō)，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書(shū)，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。鏈接一：習(xí)近平談家風(fēng) 家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。 十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大

23、家”。2015 年 2 月 17 日，中國(guó)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年12 12日召開(kāi)的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭

24、都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日 ，習(xí)近平參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問(wèn)上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：中華好家風(fēng)歌詞你也這樣說(shuō) 我也這樣說(shuō) 沒(méi)有好家風(fēng) 日子咋紅火 我也這樣說(shuō) 你也這樣說(shuō)治國(guó)如治家 治家如治國(guó) 你有一個(gè)家 我有一個(gè)家 不能治好家 怎能治好國(guó)家風(fēng)連國(guó)風(fēng) 國(guó)風(fēng)興家風(fēng) 溫良恭儉讓 是否還記得 是否還記得 你也對(duì)我說(shuō) 我也對(duì)你說(shuō) 國(guó)風(fēng)不清明 哪有萬(wàn)民樂(lè) 我也對(duì)你說(shuō) 你也對(duì)我說(shuō)家和福星照 國(guó)泰鴻運(yùn)多 愛(ài)國(guó)如愛(ài)家 愛(ài)家如愛(ài)國(guó) 人講精氣

25、神 國(guó)講正清和家風(fēng)連國(guó)風(fēng) 國(guó)風(fēng)興家風(fēng) 仁義禮智信 千年傳美德 千年傳美德 1閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（A家風(fēng)詩(shī)中作者通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B魏書(shū)卷中對(duì)家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對(duì)家族子弟潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏染過(guò)程。2下列對(duì)材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（ ）A家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品周詩(shī)中。B兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C南史卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了

26、下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。D北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的。B家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過(guò)耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測(cè)，家風(fēng)是長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。4結(jié)合三則材料，請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請(qǐng)寫出兩條。對(duì)于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？三、語(yǔ)言表述14根據(jù)所提供的語(yǔ)境，在下面橫線

27、處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后句式一致，語(yǔ)意連貫。每個(gè)人都擁有財(cái)富。知識(shí)是財(cái)富，它能增長(zhǎng)智慧，也能美化心靈；_，_，_；挫折是財(cái)富，它能積累經(jīng)驗(yàn)，也能磨煉意志擁有這些財(cái)富，人生就會(huì)多姿多彩。四、寫作15 在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中，往往會(huì)留下遺憾。正是這份遺憾，伴隨著人們一路成長(zhǎng)，因?yàn)檫z憾會(huì)給人以警醒和鞭策，給人以勇氣和奮進(jìn)請(qǐng)以“遺憾也美”為題，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限；字?jǐn)?shù)不得少于600字；中心明確，立意深刻，寫出真情實(shí)感；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來(lái)描寫“泉鳴”的。可以根據(jù)填寫的語(yǔ)句所描寫的聲音特點(diǎn)與題干中

28、聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過(guò)的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。2、A【解析】試題分析：A項(xiàng)，在校門口擺小攤的是杜小康，不是細(xì)馬。故答案為A。3、B【解析】A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖，是貶義詞，此處應(yīng)該用“別出心裁”；C項(xiàng)有誤，“步步驚心”指每一步都驚險(xiǎn)萬(wàn)分，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯(cuò)，與此處的語(yǔ)境不符。故選B?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積

29、累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列。（2）按時(shí)間先后順序排列。（3）按先總述后分述的順序排列。（4）按空間推移的順序排列。（5）按邏輯意思順序排列。本題是按照邏輯意思的順序排列的。要求學(xué)生把握其含義。先要整體感知一下語(yǔ)段內(nèi)容。中

30、的“這種能力”緊承上文內(nèi)容，承接的“靈魂的品質(zhì)”，所以應(yīng)該緊密相連，緊承的“讀好書(shū)也是提高的途徑”，小結(jié)。因此，應(yīng)選C。5、A【解析】B項(xiàng)，滄茫蒼茫；C項(xiàng)，取諦取締，獲益非淺獲益匪淺；D項(xiàng)，屏嶂屏障，變換多姿變幻多姿。6、示例一：名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽(tīng)眾的共鳴；示例二：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。示例一：“詠”一語(yǔ)雙關(guān)，既點(diǎn)明了節(jié)目“和詩(shī)以歌”的形式（即將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合），又傳達(dá)出節(jié)目組希望傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞永遠(yuǎn)流傳的意思。示例二：經(jīng)典“詠”流傳，將經(jīng)典詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，通過(guò)歌手的演唱讓經(jīng)典流傳；經(jīng)典“詠”流傳，傳統(tǒng)文化通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，

31、永遠(yuǎn)流傳。【解析】（1）本題考查信息的組合與表達(dá)。解答此題將表格中給出的信息用一句話表述出來(lái)，做到信息完整、語(yǔ)言簡(jiǎn)明、文從字順即可。根據(jù)圖表中“演唱者信息一欄：黃綺珊、鳳凰傳奇、沙寶亮、羅家英”分析，名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽(tīng)眾的共鳴；由“微信傳播人數(shù)：1634991、2541657、2668661、3092514”這些數(shù)字表明：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。（2）考查理解“詠”字的內(nèi)涵?！霸仭庇袃煞N含義，一是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合的形式，再就是取其諧音“永遠(yuǎn)”的“永”，經(jīng)典詩(shī)詞永遠(yuǎn)流傳。據(jù)此理解作答。7、（1）不求聞達(dá)于諸侯 商女不知亡國(guó)恨

32、（2）博學(xué)而篤志 直掛云帆濟(jì)滄海 （3）白露為霜 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 （4）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng) （5）示例一：黃四娘家花滿蹊 千朵萬(wàn)朵壓枝低示例二：竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知；示例三：日出江花紅盛火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 【解析】默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“篤”“滄”等字詞的書(shū)寫。（5）答案比較開(kāi)放，只要是寫出兩句與“春花”有關(guān)的詩(shī)詞即可。8、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜

33、。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說(shuō)明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒(méi)能使他倒下，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。面對(duì)人生中的

34、艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對(duì)即可）【解析】（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是水滸傳中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)咔嚓一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉

35、半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買一輛自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢換來(lái)的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人

36、小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過(guò)自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。二、閱讀9、12聽(tīng)覺(jué)、【小題9-2】視覺(jué) 【小題9-3】蒼涼悲壯【小題2】C【解析】1試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌描寫角度的理解?！昂谠茐撼浅怯荩坠庀蛉战瘅[開(kāi)”等句為視覺(jué)角度；“角聲滿天秋色里”、“霜重鼓寒聲不起”等為聽(tīng)覺(jué)角度。2試題分析：“不起指戰(zhàn)士們?cè)谶@樣沉重的鼓聲中斗志難振”錯(cuò)。霜重鼔寒聲不起：李陵軍敗，夜半擊鼔，鼔不鳴。此謂天冷霜濃，而鼓聲低抑。10、1 （1）侍奉 （2）依賴；依靠 2哪

37、里料到病情嚴(yán)重，生命危在且夕。3生命垂危之際仍不忘叮囑后主愛(ài)民重賢，用心良苦；對(duì)于自己微薄的田產(chǎn)交代清楚，以示清白和忠誠(chéng)?！窘馕觥?試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”是“侍奉”；“仰”是古今異義詞，“依賴，依靠”的意思。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還

38、要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“何期（哪里料到）、膏肓（藥力難以到達(dá)的地方）、垂（臨近）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。自表后主是諸葛亮病危時(shí)寫給后主劉禪的奏章。根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，北伐不順，劉禪稚嫩，方方面面都不及孫權(quán)之輩，諸葛亮病危，對(duì)身后事不放心，所以勸勉后主清心寡欲，約己愛(ài)民，進(jìn)賢黜奸。富貴。又用“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)，即內(nèi)無(wú)多余的衣物，外沒(méi)有多余的錢。用事實(shí)表白自己忠于朝廷，不貪求，以示清白和忠誠(chéng)。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在下感到自己稟賦不靈巧，加上遇到動(dòng)亂的艱難時(shí)代，北上出兵五次攻魏，都沒(méi)有獲得成功。怎會(huì)料到我卻

39、生病無(wú)救，生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔，克制享樂(lè)的欲望，約束自己，關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)先主力盡孝道，對(duì)天下的老百姓施行仁愛(ài)之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來(lái)增加朝廷內(nèi)的賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以使得風(fēng)俗敦厚。我當(dāng)初侍奉先帝時(shí)，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹(shù)八百棵，薄田十五頃，靠這些子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時(shí)的吃穿用度，全部靠官府供給，不再去搞別的生計(jì)，來(lái)增加微小的收入。我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。11、1 灰白的雖甜，可核大無(wú)肉；飽滿發(fā)紅大個(gè)頭的味淡。 又大又甜，又面又沙。 打破

40、了“我”對(duì)“天地間的公平原則”的重新認(rèn)識(shí)。 2能夠在最干涸大地上，忍受孤獨(dú)，異常緩慢地掙扎著生長(zhǎng)；沙棗花對(duì)沙棗忠貞地堅(jiān)守著的愛(ài)。3 （1）然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。 由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則。 （2）對(duì)了，還有沙棗花。 由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫。 4運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了沙棗樹(shù)生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類之盛情。5在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于?jiān)守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。原先認(rèn)識(shí)根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。，輕輕劃開(kāi)，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的

41、是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。，因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡?！备爬ǎ谎巯抡J(rèn)識(shí)根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！吃起來(lái)仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則”概括。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處”概括即可。3本題考查過(guò)渡句及作用。過(guò)渡句是一種常見(jiàn)的句式，一般在兩個(gè)內(nèi)容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過(guò)渡句的作用是

42、總結(jié)上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事情時(shí)需要過(guò)渡。二、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過(guò)渡。三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過(guò)渡。四、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。細(xì)讀文章可知：“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)”和“對(duì)了，還有沙棗花”是本文的兩個(gè)過(guò)渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則”和“由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫”。4本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動(dòng)形象；排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效

43、果；加強(qiáng)語(yǔ)氣增加語(yǔ)勢(shì)。用排比和擬人的修辭手法，把果實(shí)擬人化了，生動(dòng)形象地寫出了沙棗樹(shù)生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5本題考查對(duì)文章內(nèi)容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本文的啟示圍繞著“沙棗的精神”來(lái)展開(kāi)即可。例：在逆境中勇于抗?fàn)帲桓视趫?jiān)守，樂(lè)于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)。12、1開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容；統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文感情的基調(diào)；吸引讀者閱讀的興趣。2為人處世如做鄉(xiāng)宴，注重本色底味；做人要有人味，一個(gè)人如果只注重做表面功夫，他只能是一個(gè)浮夸的人。3（1）排

44、比、比喻。賞析點(diǎn)：婚宴“備宴”時(shí)的熱鬧、歡快景象；喜宴菜品的豐盛；廚師精湛、嫻熟的烹飪技藝。（2）神態(tài)、肖像描寫；刻畫(huà)了大爺滿意、放松的心理；表現(xiàn)出大爺?shù)男羷凇?不離題；開(kāi)篇大量的內(nèi)容寫做鄉(xiāng)宴的大師傅，為下文寫大爺做鄉(xiāng)宴做鋪墊；使文章內(nèi)容更充實(shí)，突出文章主題?！窘馕觥?本題考查段落作用的分析。段落在文章開(kāi)頭的作用一般是：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營(yíng)造氛圍；開(kāi)篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。結(jié)合本文的首段內(nèi)容來(lái)看，開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)單的八個(gè)字，深深吸引讀者興趣。2本題考查句子含義的理解。解答此題在理解句子字面義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。這句話出

45、自“大師傅”之口，他將“為人處世”的道理比作做鄉(xiāng)宴，認(rèn)為做人和做菜一樣，不能只能只注重表面功夫，要有“底味”。3本題考查句子的賞析。從修辭手法角度賞析賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心 比喻形象生動(dòng)；擬人生動(dòng)形象；排比整齊，有氣勢(shì)；夸張突出特點(diǎn)；反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣；反語(yǔ)增加諷刺意味，表述形式：運(yùn)用了的修辭手法，描寫了，表達(dá)了。結(jié)合句子的具體內(nèi)容來(lái)看，主要寫了此時(shí)的一系列聲音，用了排比、比喻的修辭手法，寫出聲音的和諧悅耳，表現(xiàn)了婚宴的熱鬧、菜品的豐盛，嫻熟的烹飪技藝。本題考查描寫方法的判斷及作用分析。解答此題關(guān)鍵要掌握描寫的種類及其作用效果：人物描寫包括語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像、神態(tài)、側(cè)面描寫等

46、然后根據(jù)具體的語(yǔ)句做出判斷，并結(jié)合所處文段加以理解，分析出描寫的效果。劃線的句子是對(duì)大師傅完成婚宴后的神態(tài)描寫，“長(zhǎng)舒一口氣”，表現(xiàn)了他此時(shí)的放松心理，同時(shí)那汗珠，也表現(xiàn)了大師傅的勞累與辛苦。4本題考查開(kāi)頭段的作用的分析。文章開(kāi)篇寫“大師傅”，介紹他們做菜時(shí)的特點(diǎn)，其實(shí)都是為下文具體寫我們鄉(xiāng)村的“大師傅”在堂哥婚宴上的表現(xiàn)作鋪墊，并使文章內(nèi)容豐富，所以并沒(méi)有離題。13、1C2C3C4家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的 是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、

47、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長(zhǎng)輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對(duì)子女 嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2）作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國(guó)家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【解析】1此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中” 并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之

48、中”。2本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，周詩(shī)的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以世守家風(fēng)為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對(duì)，原文并沒(méi)有這種因果關(guān)系。3此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解

49、題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5本題考查學(xué)生分析問(wèn)題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對(duì)“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。三、語(yǔ)言表述14、示例：親情是財(cái)富 它能溫暖心靈 也能撫平傷痛 【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)意連貫的掌握能力。根據(jù)上下文的特點(diǎn)來(lái)看，所填寫的句子要保持和前后一致，例如：從“親情”、“友誼”等談起，說(shuō)明它們的作用，體現(xiàn)財(cái)富特點(diǎn)?？键c(diǎn)：綜合性學(xué)習(xí) 連貫 點(diǎn)評(píng)：答好此類題的關(guān)鍵是認(rèn)真分析句子形式，用仿寫的方式作答。其中包括有幾種情況1、要根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境選用恰當(dāng)句式的能力；2、仿照給定句子寫出句式相同的句子的能力。四