2022年福建省福州市金山中學(xué)中考三模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）閱讀是一種輸入，要讓閱讀的知識產(chǎn)生輸出的動能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對它進(jìn)行加工?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”很多人閱讀時做讀書筆記，或者寫書評，這樣的閱讀會收到更好的效果。如果只是閱讀，而不能結(jié)合

2、生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對你的能力提高起到積極的作用。因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。動筆讀書是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。ABCD2對下面句子中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項是（）A每當(dāng)與藍(lán)天對視，雙眸像被攫住一般。（攫住：抓?。〣憧憬是人生的慰藉。（憧憬：向往）C停留在雨過放晴的蒼穹。（蒼穹：天空）D讓心靈去感受震顫，去體味甜蜜（體味：親自體會）3給空缺處選填語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )于是我轉(zhuǎn)念想,對于我們,家又何嘗不是一只船?這是一只小小的船,卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流,前面永遠(yuǎn)是陌生的水域,但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上,我們竟

3、不感到陌生。四周時而風(fēng)平浪靜,時而波濤洶涌, 人世命運(yùn)莫測,但有了個溫馨的家,有了命運(yùn)與共的好伴侶,莫測的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。A你看,那只船隨波逐浪,這是多么美麗的風(fēng)景啊!B但是,只要這只船是牢固的,一切都會化為美麗的風(fēng)景。C是啊!“長風(fēng)破浪會有時,長掛云帆濟(jì)滄?！?D可是,即使風(fēng)浪再大,船也能安全通過。4下列關(guān)于文學(xué)和文化常識表述不正確的一項是（ ）A曹劌論戰(zhàn)選自左傳，相傳是春秋時期左丘明根據(jù)魯史編寫的。這是一部編年體的史書，也是一部文學(xué)名著。戰(zhàn)國策是一部國別體的史書，鄒忌諷齊王納諫就出自該書。B魯迅先生有三部小說集：吶喊彷徨故事新編。社戲孔乙己故鄉(xiāng)均出自他的小說集吶喊。藤野先生從百草園到三

4、味書屋則出自他的散文集朝花夕拾。C馬說的作者韓愈，小石潭記的作者柳宗元，兩人均是唐代人；岳陽樓記的作者范仲淹，醉翁亭記的作者歐陽修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D古代對人的稱謂可以說是豐富多彩。愚，是對自己的謙稱；子，是對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對老師的尊稱，又可以是妻子對丈夫的稱呼。5按課文原文填空。_，愁云慘淡萬里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）八月秋高風(fēng)怒號，_。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）_，悠然見南山。（陶淵明飲酒）山隨平野盡，_。（李白渡荊門送別）_，關(guān)山度若飛。（木蘭詩）單車欲問邊，_。（王維使至塞上）_，風(fēng)正一帆懸。（王灣次北固

5、山下）岐王宅里尋常見，_。（杜甫江南逢李龜年）_，在河之洲。（詩經(jīng)關(guān)雎）水何澹澹，_。（曹操觀滄海）_，我言秋日勝春朝。（劉禹錫秋詞）青樹翠蔓，_，參差披拂。（柳宗元小石潭記）_，家書抵萬金。（杜甫春望）辛苦遭逢起一經(jīng)，_。（文天祥過零丁洋）_，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）不應(yīng)有恨，_？（蘇軾水調(diào)歌頭）_，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈）傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）_，吟鞭東指即天涯。（龔自珍己亥雜詩）何當(dāng)共剪西窗燭，_。（李商隱夜雨寄北）_，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）無可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯）_，閑敲棋子落燈花。（趙師秀約客）斯是陋室

6、，_。（劉禹錫陋室銘）_，只有香如故。（陸游卜算子詠梅）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說）_，良多趣味。（酈道元三峽）6閱讀下面的文字，完成后面問題。宋江便來扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開被來，卻見這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來。宋江道：“原來卻在這里?！币徊蛔?，二不休，兩手便來奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那

7、婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復(fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。用一句話概括上面故事情節(jié)。簡述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀7閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆

8、嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外

9、人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未，時政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍?，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況仙游記）（注）象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A山有小口，仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B阡陌交通，雞犬相聞 阡陌：田間小路。C率妻子邑人

10、來此絕境 絕境：與人世隔絕的地方。D不足為外人道也 不足：不能夠。2把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。8閱讀下面的文字，回答后面的問題。活板慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若

11、印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自夢溪筆談）（注釋）范：框子。煬：烤。帖：用標(biāo)簽標(biāo)出。燔（fn）土：指火燒過的黏土字印。燔，燒。訖（q）：終了，完畢。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）有布衣畢昇 布衣：_（2）持就火煬之 就：_（3）此印者

12、才畢 畢：_（4）每一字皆有數(shù)印 皆：_2下列選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項是（ ）A萬鐘則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）B是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。（北冥有魚C戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)）D不效，則治臣之罪。（出師表）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每字為一印，火燒令堅。（2）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。4這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)？（用自己的語言概括出三點(diǎn)）9 吾母姓鐘氏,名令嘉,出南昌名族。十八,歸先府君。時府君年四十余,任俠好客,樂施與,散數(shù)千金,囊篋蕭然。越二載,生銓,家益落。歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無愁蹙狀,威黨人爭賢之。銓九齡,母

13、授以禮記周易毛詩,皆成誦。暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊。,輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)。或怒不聽,則屏息,俟怒少解,復(fù)力爭之,聽而后止。先府君在客邸督銓學(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言;吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣士銓忠雅堂集)注歸:古代女子出嫁叫“歸”。先府君:指作者已去世的父親。囊篋蕭然:這里是“錢物都用空了“的意思。銓:作者蔣士銓自稱。愁蹙狀:愁眉苦臉的樣子。戚黨:親戚和鄉(xiāng)鄰。吟哦聲:讀詩的聲調(diào)。少痊:病體略做好轉(zhuǎn)些。撲之:責(zé)打我(銓自指)。1下列各

14、項中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項是( )A家益落/益慕圣賢之道(送東陽馬生序B銓每病,母即抱銓行一室中/行拂亂其所為(生于憂患,死于安樂)C先府君茍有過/及魯肅過尋陽(孫權(quán)勸學(xué))D聽而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!”(愚公移山)2用三條“/”給文中畫線的句子斷句。先 府 君 在 客 邸 督 銓 學(xué) 甚 急 稍 怠 即 怒 而 數(shù) 日 不 及 一 言3你如何評價母親“垂涕撲之”的舉動？請用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動是值得我們稱贊的。10閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典日前，在央視經(jīng)典詠流傳節(jié)目中，有個片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱長恨歌，戳中網(wǎng)友淚

15、點(diǎn)，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽！觀眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會感受詩詞的吸引力。有些教者非

16、但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。每個人早年求學(xué)時，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大的。在經(jīng)典詠流傳中，王之煬老人生前吟唱長恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子?！霸谔煸缸鞅纫韻u，在地愿為連理枝。“每個人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩詞也顯得淡而無味。另外，能一字不落地背景大量詩篇

17、，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來的長恨歌這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來的長恨歌，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1請簡述本文的論征思路。2文章第段運(yùn)用了什么論證方法

18、？有何作用？3經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）11閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)注漢字音韻之美桂從路最近，一篇網(wǎng)文注意！這些字詞的拼音被改了引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時候被語文老師改正的錯誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。說服到底念shu f還是shu f，鐵騎究竟是ti q還是ti j？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次普通話異讀詞審音表征求意見時，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語中的讀音改動，有些

19、詩詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xi改為xi）、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”（cu改為shui），這些修改在一定程度上打破了詩詞的合轍押韻，影響了韻律美感?！懊麩o固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜。”語言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國時期的“雅言”，到隋唐時期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語音的流變從未停止。如果把語言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個必然的現(xiàn)象。然而河流之下，也有著千萬年沉淀而成的河床，在

20、很大程度上可以說，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（y）”中體會曠野的蒼涼，這是語言文字跨越時空的力量。詩詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國傳統(tǒng)詩歌對字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩宋詞的曼妙音符。而那些處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”，更保留下日常語言中已經(jīng)不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語言之美，于反復(fù)誦讀中

21、感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰鹘y(tǒng)文化的呵護(hù)之心。進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語言，至少在詩歌中能夠多一份詩情。我們不可能要求語言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語言文字，本身就是發(fā)展的大勢所趨。但也應(yīng)看到，在變動不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自人民日報）注賡續(xù)：繼續(xù)。1下列對文章的理解，不正確的一項是A教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的普通話異讀詞審音表尚未通過審議。B詩詞中留存的古音被修改，完全打破了詩詞的合轍押韻，影響詩歌美感

22、。C對字詞讀音相當(dāng)講究，是中國傳統(tǒng)詩歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D人們希望留存處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”，是希望詩歌能多一份詩情。2文章段為什么要寫“河流”與“河床”？請簡要分析。3文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語展開論述的？請簡要分析。三、應(yīng)用12孝感市某實(shí)驗(yàn)初中將開展“弘揚(yáng)中華文化，親近傳統(tǒng)書信”的語文活動，請你閱讀下面幾則材料完成以下任務(wù)。材料一： 孝感市某實(shí)驗(yàn)初中學(xué)生使用書信情況調(diào)查表項目年級從未寫過信學(xué)應(yīng)用文時寫寄賀卡時寫七年級94.4%1.1%4.2%八年級90.6%5.2%4.7%九年級88.8%7.3%5.9%材料二：科技的發(fā)展，傳播信息不再需要書信這種傳統(tǒng)的形式，致使

23、書信已經(jīng)漸漸從我們的生活中消失，這對傳統(tǒng)文化來說是一種遺憾！針對這種情況，國內(nèi)頂尖視頻制作團(tuán)隊成功制作了首檔書信朗讀節(jié)目見字如面。節(jié)目旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時代場景、人生故事，去觸碰那些依然可感的的人物情狀和社會風(fēng)物，重新領(lǐng)會中國人的精神情懷與生活智慧，讓觀眾體會到書信的魅力。節(jié)目開播后，全網(wǎng)播放量超過2億，這種火爆網(wǎng)絡(luò)的態(tài)勢，被越來越多的觀眾知道、提及、觀看、分享、力薦。請閱讀該校學(xué)生使用書信情況的調(diào)查表，并簡述你的探究結(jié)果（寫兩條）。探究結(jié)果： _ ； _。說說材料二介紹了哪幾方面的內(nèi)容？_根據(jù)你對傅雷家書兩則以及其它書信的了解，你覺得書信相比于微信、短信有哪些

24、優(yōu)勢？_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13在下面兩題中任選其一作文（一）輕狂的日子，母愛依然：走過風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，故鄉(xiāng)依然：多少次跌落與登頂，奮斗依然驀然回首，山水依然，初心依然。請以“_依然”為標(biāo)題寫一篇文章。（二）綻放是一種生命狀態(tài)。花開是綻放，帶給空氣縷縷清香；奶奶臉上的皺紋，是年輪的綻放；你筆下一道道攻克的難題，是智慧的綻放；痛苦中的堅強(qiáng)，是意志的綻放；成功后的笑臉，是收獲的綻放；關(guān)懷是綻放，生活灑滿陽光；超越是綻放，前進(jìn)路上充滿希望請以“綻放”為話題，寫一篇文章。（1）選擇（一），先把題目補(bǔ)充完整，然后作文，文體不限；選擇（二），立意自定，題目自擬，文體不限。（2）字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）字

25、跡工整，書寫清楚，（達(dá)到此項要求，評分時可獎勵2分）。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意總起；承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；闡述“學(xué)而不思則罔”；舉例“動筆”證明“學(xué)而不思則罔”；承接上文談如何做到“動筆”；“因此”作結(jié)。因此選C。2、D【解析】D錯誤，體味：仔細(xì)體會。3、B【解析】根據(jù)前一句“時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌”可知大海的變幻莫測，后邊應(yīng)是

26、一句轉(zhuǎn)折的句子，我們應(yīng)如何來看待“但是，只要這只船是牢固的，一切都會化為美麗的風(fēng)景?！惫蔬xB。4、C【解析】唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項有誤。5、（1）瀚海闌干百丈冰 （2）卷我屋上三重茅 （3）采菊東籬下 （4）江入大荒流 （5）萬里赴戎機(jī) （6）屬國過居延 （7）潮平兩岸闊 （8）崔九堂前幾度聞 （9）關(guān)關(guān)雎鳩 （10）山島竦峙 （11）自古逢秋悲寂寥 （12）蒙絡(luò)搖綴 （13）烽火連三月 （14）干戈寥落四周星 （15）折戟沉沙鐵未銷 （16）何事長向別時圓 （1

27、7）懷舊空吟聞笛賦 （18）宮闕萬間都做了土 （19）浩蕩離愁白日斜 （20）卻話巴山夜雨時 （21）晴川歷歷漢陽樹 （22）似曾相識燕歸來 （23）有約不來過夜半 （24）惟吾德馨 （25）零落成泥碾作塵 （26）濯清漣而不妖 （27）清榮峻茂 【解析】古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣@、茅、籬、戎、雎鳩、寥、戟、燕、馨”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋?；紊w

28、等上梁山后，遭劉唐送來書信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州?！窘馕觥勘绢}考查故事情節(jié)的積累。解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫閻婆惜得知宋江與“強(qiáng)人”有來往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強(qiáng)在閻婆惜家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)

29、，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀7、1D2（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。通過真實(shí)世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居

30、樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時，還要

31、注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿

32、，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析仙游記和桃花源記的相同點(diǎn)來分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似“發(fā)現(xiàn)訪問辭別再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的仙游記是“刻意擬仿”陶淵明的桃花源記是有道理的?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落

33、，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面

34、的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）

35、。”漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落

36、在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當(dāng)時的朝政怎么

37、樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。8、1 （1）平民百姓 （2）靠近 （3）完畢，完成 （4）都 2A3（1）每個字制成一個模型，用火來燒使它堅硬。（2）遇到不常用的字從來沒有準(zhǔn)備的情況，馬上刻出這個字。4字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印數(shù)目是活的，字的準(zhǔn)備是活的?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變

38、化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“布衣”：平民百姓。所以千萬不要以今釋古。而“畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語中也分別有“完畢”和“都”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2A選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同?！叭f鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是，卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項的“則”都是表順接，可譯為“就”。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字

39、詞的翻譯，如“為”：制成。“印”：模型?！捌孀帧保翰怀Ｓ玫淖?，生僻字。“素”：向來，從來?！靶保厚R上，立刻。4文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準(zhǔn)備等角度作答?！军c(diǎn)睛】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序

40、，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另

41、一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點(diǎn)也不會被藥物（松脂等物）弄臟。9、1A2先府君在客

42、邸/督銓學(xué)甚急/稍怠/即怒而數(shù)日不及言3“垂涕”表現(xiàn)出母親對孩子的憐愛,“撲之”表現(xiàn)出母親對孩子要求的嚴(yán)格。文段中母親不畏貧窮、教子讀書、勸夫改過、嚴(yán)格要求孩子等行為值得稱贊。(意思對即可)【解析】1此題考查的是一詞多義現(xiàn)象。A項兩個“益”都是“更加”，B項為：行走/行為，C項為：過錯/到，D項為：停止/阻止。故選A。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題要建立在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合意思斷句。“先府君在客邸督銓學(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言”的意思是“父親在外地的寓所，督促我讀書時脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我?！睋?jù)此斷句為：先府君在客邸/督銓學(xué)甚急/稍怠

43、/即怒而數(shù)日不及一言。3此題考查的是對文章人物形象的理解和感悟。文中母親面對我讀書不認(rèn)真就“流涕撲之”，“流涕”體現(xiàn)了母親對我的疼愛，“撲之”又體現(xiàn)了母親對我的要求嚴(yán)格。文中通過描寫母親的生活細(xì)節(jié)，“歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無愁蹙狀”寫出母親不怕貧窮，“銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢”體現(xiàn)出她疼愛孩子，“少痊,輒指壁間詩歌”，“垂涕撲之，令跪讀至熟乃已”體現(xiàn)出她教孩子讀書，要求嚴(yán)格，“先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)”體現(xiàn)出她勸丈夫改錯方法得當(dāng)。據(jù)此作答。譯文：我的母親姓鐘，名叫令嘉，出身于南昌府名門望族。十八歲嫁給我父親。那時我父親四十多歲，性情俠爽，愛結(jié)交朋友，喜歡把財物施舍給別人

44、，給人家許多錢，使得家里箱柜里東西都一空如洗。過了兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人，個個稱贊她賢惠。我九歲時，母親教我學(xué)禮記、周易、毛詩，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來回走動，自己不睡覺；我病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。父親做錯了事情，母親一定認(rèn)真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親消了氣，又反復(fù)勸說，到父親聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時，脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)

45、不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺自己疲累。我從不因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，母親對我的教育，也因此而更加嚴(yán)格。10、1首先以火爆的長恨歌片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困

46、境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦長恨歌打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在經(jīng)典詠流

47、傳中，王之煬老人生前吟唱長恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治?，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表

48、性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。11、1B2運(yùn)用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。3文章先指出“語言會隨著社會的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語言發(fā)展是大勢所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間?！窘?/p>

49、析】1這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解。B項有誤，原文是“部分詩詞”，“完全”過于絕對化。2此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！昂恿髦?，也有著千萬年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述了語言在文化傳承方面的作用。3本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力

50、。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。文章先提出“語言在演變”這一觀點(diǎn)，接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語言文化，最后提出自己的觀點(diǎn)，要“重視語言的發(fā)展”。三、應(yīng)用12、（孝感市某實(shí)驗(yàn)初中）絕大部分學(xué)生從未寫過信；） 隨著年齡和知識的增長，嘗試寫信的學(xué)生越來越多。 見字如面節(jié)目產(chǎn)生的背景（原因）、宗旨及觀眾認(rèn)可度。 可以長期保存甚至成為經(jīng)典，滋養(yǎng)人的精神；方便閱讀，不需要流量，可以隨時拿出來閱讀；可以透徹的敘事講理，不限篇幅，更有感染力。 【解析】（1）此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)

51、合要求看懂圖意，三是用通順的語句表達(dá)出圖意。從第一列數(shù)據(jù)可以看出，絕大部分學(xué)生從未寫過信；從第二、三列數(shù)據(jù)可以看出，隨著年齡和知識的增長，嘗試寫信的學(xué)生越來越多。（2）此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答?！翱萍嫉陌l(fā)展，傳播信息不再需要書信這種傳統(tǒng)的形式”寫的是見字如面節(jié)目產(chǎn)生的背景；從“節(jié)目旨在”可知下文的內(nèi)容即為創(chuàng)辦節(jié)目的宗旨；“全網(wǎng)播放量超過2億，這種火爆網(wǎng)絡(luò)的態(tài)勢”說明觀眾的認(rèn)可度很高。（3）本題考查針對文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時，

52、只需選取其中一個角度就可以了，不要面面俱到。家書是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著寫信時的社會文化背景和民俗風(fēng)情，同時還具有收藏的價值。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文母愛依然母愛如細(xì)流，靜靜流淌在我們的生命中，一次次牽手，一聲聲叮嚀。母愛的呵護(hù)似搖籃般的安逸，一回回送行，一天天守望，母親的牽掛，如歲月般綿長，人生擁有母愛的伴隨，一路灑滿溫暖的陽光。我從出生的時候起，母親對我們的愛護(hù)和關(guān)心就從未停止過，她日夜為我的生活、成長而操心。她渴望我們得到更好的照顧，她每一天都在為我們的生活而忙碌著。母愛是永不枯竭的白楊，可以讓我們每時每刻感受到春天的溫柔，夏天的激情！在我們成長的人生道路上，雖然母親對我們總是無微不至的照顧，但是我們總體會不到母親的真正的苦心。小時候，因?yàn)榭吹交锇閭冊谕嫘迈r的玩具，便大吵大鬧向母親要，當(dāng)母親不能滿足我們的要求