第九章練習(xí)_藝術(shù)欣賞(共30頁)

1、第一章一、單選題1、從根本上講，藝術(shù)的起源(qyun)最終應(yīng)歸結(jié)為(D)A“摹仿(m fn)說”、B“游戲(yux)說”、C“表現(xiàn)說”、D 人類的實踐活動2、藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個由（A ）到以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長展過程，其中也滲透著人類摹仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。A 實用 B 應(yīng)用 C活動 D 實踐3、藝術(shù)的（ B ）是人類審美意識的集中體現(xiàn)A主體性 B審美性 C客體性 D意識性4、藝術(shù)教育是（C）的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。A德育B學(xué)校教育C美育D智力教育6、哲學(xué)主要通過（A）這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響A美學(xué) B 數(shù)學(xué)

2、 C 教育 D 音樂7、文化系統(tǒng)的（A ）決定了它所屬的子系統(tǒng)，A整體性B單一性 C 部分性D 條件性8、人類文化大系統(tǒng)從文化結(jié)構(gòu)來看，（B）A物質(zhì)文化是是中介，物質(zhì)文化是是核心，制度文化是是基礎(chǔ)B物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是中介，精神文化是核心。C物質(zhì)文化是核心，制度文化是中介，精神文化是基礎(chǔ)D 物質(zhì)文化是核心，藝術(shù)文化是中介，精神文化是基礎(chǔ)二、多選題1、關(guān)于藝術(shù)的起源有多種說法，其中影響較大的主要有（ ABCD ）A摹仿說” B“游戲說”、C“表現(xiàn)說”、D “生產(chǎn)勞動說”2、藝術(shù)的社會功能有許多種，但其中最主要的是（ABC ）三種。A審美認(rèn)知作用 B審美教育作用 C審美娛樂作用 D審美批判作

3、用3、藝術(shù)的主要特征有（ ABD ）三方面A形象性B主體性 C感知(gnzh)性 D審美性4形象性具有三方面(fngmin)內(nèi)涵：(ABD )A藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一 B藝術(shù)形象是內(nèi)容(nirng)與形式的統(tǒng)一C藝術(shù)形象是客體與主體的統(tǒng)一 D藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一5、藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具體理解：（ABC）A普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。B健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。C陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。D強(qiáng)身健體，培養(yǎng)人們健全的身體6、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)的滲透和影響，表現(xiàn)在(ABCD)A 表現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段

4、，促使新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生。B表現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段，為藝術(shù)提供了更廣闊的天地。C表現(xiàn)在藝術(shù)與技術(shù)、美學(xué)與科學(xué)的相互結(jié)合與相互滲透，對人類生活產(chǎn)生了深刻影響，也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)自身的發(fā)展。D表現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)觀念和美學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，7、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有三種功能（ B CD）A 樂趣B“教育”，C“凈化”，D“快感”，8、藝術(shù)審美教育作用的是（ABC）A以情感人B潛移默化C寓教于樂D沉醉其中三、判斷題1、形象性是藝術(shù)的基本特征之一。（對）2、藝術(shù)的起源于單一的游戲說。（錯）3、藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說與勞動說

5、更為重要。（對）4、主體性的內(nèi)涵(nihn)是，藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)(tdin)，藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)，藝術(shù)鑒賞具有主體性的特點(diǎn)。（對）5、藝術(shù)(ysh)的審美性是內(nèi)容美（錯）6、藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。（對）7、“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者。（錯）8、藝術(shù)參與和推動著人類文化的歷史發(fā)展（對）9、每個民族或時代的藝術(shù)脫離于這個民族或時代的文化土壤（錯）10、宗教對藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是間接的影響。（錯）11、藝術(shù)與科學(xué)之間既有密切的聯(lián)系，又存在著一定程度的對立。（對）12、物質(zhì)文化和制度文化，決定和制約精神文化。（對）13、藝術(shù)同

6、哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)之間，也是相互關(guān)聯(lián)、彼此作用的（對）第二章一、單選題1、( A )是創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ).A社會生活B心理活動 C 實踐思想 D 素材2、（A）可以說是藝術(shù)創(chuàng)作準(zhǔn)備階段，它可能是一個相當(dāng)長期的過程。A藝術(shù)體驗活動 B藝術(shù)構(gòu)思活動 C藝術(shù)傳達(dá)活動 D藝術(shù)發(fā)現(xiàn)活動3、藝術(shù)風(fēng)格的民族特色，歸根結(jié)底根源于（C）。A 本民族的地理環(huán)境、社會狀況 B本民族的文化傳統(tǒng)C本民族的社會基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)生活 D本民族的風(fēng)俗習(xí)慣二、多選題1、主體性作為藝術(shù)的基本特征之一，體現(xiàn)在藝術(shù)生產(chǎn)活動的全過程，包括（ABC）A藝術(shù)創(chuàng)作、B藝術(shù)作品C藝術(shù)鑒賞D藝術(shù)發(fā)現(xiàn)2、關(guān)于藝術(shù)家，說法正確的是：(ABCD)A藝術(shù)家

7、內(nèi)部(nib)有多種多樣的職業(yè)和分工。B真正的藝術(shù)(ysh)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。C藝術(shù)家具有敏銳(mnru)的感受、豐富的情感和生動的想象能力。D藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識3、藝術(shù)創(chuàng)作過程大致可以分為（ABC）這樣三個方面或三個階段.A藝術(shù)體驗活動B藝術(shù)構(gòu)思活動C藝術(shù)傳達(dá)活動D藝術(shù)發(fā)現(xiàn)活動4、藝術(shù)風(fēng)格多樣性的形成，有著多方面的原因，主要來自以下幾個方面（ABCD）A藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，來自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個性B藝術(shù)風(fēng)格的形成，離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境C藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，來自審美需求的多樣化D藝術(shù)風(fēng)格的形成，離不開藝術(shù)家獨(dú)特的閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追

8、求6、藝術(shù)流派的類型有：（ABC）A 由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派B 由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派C藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，甚至自己并不意識到屬于某一流派，只是由于藝術(shù)風(fēng)格的相似或相近，被后世人們在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中，將其歸納為特定的流派 D由一批年齡相近的藝術(shù)家們形成的藝術(shù)流派三、判斷題1藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能（對）2藝術(shù)創(chuàng)作不受一定社會生活方式的制約（錯）3間接體驗是基本的，是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)；直接體驗是必要的，是藝術(shù)創(chuàng)作的補(bǔ)充（錯）4術(shù)既是再現(xiàn)，又是表現(xiàn)（對）5術(shù)才能是先天稟賦，和后天訓(xùn)練無關(guān)（錯）6術(shù)家的

9、文化修養(yǎng)需要長期勤奮的學(xué)習(xí)和實踐（對）7藝術(shù)寫作是藝術(shù)創(chuàng)作的起始階段，也是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。（錯）8想象在藝術(shù)構(gòu)思活動中具有重要的地位和作用（對）9如果說想象(xingxing)是藝術(shù)構(gòu)思的核心，那么情感就是藝術(shù)構(gòu)思的動力。（對）10藝術(shù)傳達(dá)活動可以離開(l ki)一定的藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言。（錯）11、藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體(zht)獨(dú)特個性的表現(xiàn)（對）12、幾個或多個藝術(shù)流派則形成了藝術(shù)思潮。（對）第三章一、單選題1、在整個藝術(shù)生產(chǎn)活動中，(D)處于中心的地位與中心的環(huán)節(jié)。A 藝術(shù)語言 B 藝術(shù)構(gòu)思C藝術(shù)創(chuàng)作 D藝術(shù)作品2、（C）使藝術(shù)家頭腦中的審美意象物態(tài)化為藝術(shù)形象。A藝術(shù)構(gòu)思B藝術(shù)想象C藝術(shù)

10、語言D藝術(shù)作品3、文學(xué)形象最鮮明的特征是（C）A主體性B客體性C間接性D直接性4、藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是(D)A藝術(shù)想象 B 作品發(fā)表 C 藝術(shù)構(gòu)思 D藝術(shù)作品二、多選題1、從藝術(shù)作品的角度來看，藝術(shù)形象可以分為（ABCD），它們既有共性，又有各自的特性。A視覺形象B聽覺形象C綜合形象D文學(xué)形象2、藝術(shù)形象具有（ABCD）A可感的形象性 B概括性 C情感性和思想性 D審美意義3、藝術(shù)意蘊(yùn)，是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有（ABC）A多義性B模糊性C朦朧性D直接性4、對藝術(shù)意蘊(yùn)的理解正確的是：（ABCD）A 藝術(shù)意蘊(yùn)從一定意義上來講，就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。B 藝術(shù)意蘊(yùn)

11、就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個別中包含著普遍。 C 藝術(shù)作品中的這種深層意蘊(yùn)，有時由于具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說不一，甚至有時連藝術(shù)家自己也說不明白。 D藝術(shù)作品中的這種意蘊(yùn)(y yn)，并不完全是由藝術(shù)形象體現(xiàn)出來的主題思想。5、典型(dinxng)性格或典型人物，必須（ABCD）,才能塑造出具有(jyu)較高審美價值的典型人物A深刻揭示人物性格內(nèi)在的矛盾性B真正展現(xiàn)人物性格的豐富性C表現(xiàn)人物深邃的靈魂與內(nèi)心世界D真正展現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性6、關(guān)于意境的特點(diǎn)，描述正確的是（ABCD）A “意境”是一種若有若無的朦朧美。 B 意境”是一種有限無限

12、的超越美C“意境”是一種不設(shè)不施的自然美D“意境”追求天然之美，追求純真之美，追求素樸之美7、于傳統(tǒng)中國美學(xué)和西方傳統(tǒng)美學(xué)，認(rèn)識正確的是（ABCD）A中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價值；B西方傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識價值。C中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志；D西方傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、摹仿、寫實。8目前，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)影響最為巨大的主要是（BCDA墨家美學(xué) B儒家美學(xué) C道家美學(xué) D禪宗美學(xué)。9中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神十分豐富，可大致將其概括為：（ABCD）悟、和等六個方面。A道B氣C心D舞三、判斷題1、藝術(shù)作品不是欣賞者完成藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)和起

13、點(diǎn)（錯）2、藝術(shù)語言自身不具有審美價值（錯）3、藝術(shù)的創(chuàng)新包括藝術(shù)語言的創(chuàng)新。 （對）4、藝術(shù)語言或藝術(shù)符號的主要作用不是創(chuàng)造藝術(shù)形象，在于物質(zhì)的、感性的外殼中蘊(yùn)藏著意識的、精神的內(nèi)涵。（對）5、藝術(shù)中的聽覺形象主要是指音樂作品的形象。（對）6、文學(xué)形象，是指詩歌、散文、小說、報告文學(xué)等，依靠(yko)語言作為媒介來塑造的形象。（對）7典型又稱典型人物、典型性格(xngg)或典型形象(對)8藝術(shù)典型(dinxng)具有特殊性，不具有普遍性（錯）9意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”.(對)10、意境作為中國古典美學(xué)的重要范疇，沒有受到佛教的影響。（錯）11、“天人合一

14、”是中國傳統(tǒng)文化的核心范疇（對）12、“氣韻生動”已經(jīng)成為中國畫創(chuàng)作的總原則，相當(dāng)深刻地反映了中國古典美學(xué)的基本特色（對）13、重直覺是中國傳統(tǒng)思維方式的重要特點(diǎn)之一（對）14、藝術(shù)鑒賞不是一種審美的再創(chuàng)造（錯）第四章一、單選題1、(A)，是指讀者、觀眾、聽眾憑藉藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。A藝術(shù)鑒賞B 藝術(shù)欣賞 C 藝術(shù)賞析 D藝術(shù)判斷2、鑒賞心理的(B)，就是鑒賞主體審美經(jīng)驗中的定向期待視野.A 變異性 B保守性 C 一致性 D多樣性3、鑒賞心理的（A）是鑒賞主體審美經(jīng)驗的創(chuàng)新期待視野A 變異性 B保守性 C 一致性 D多樣性4、藝術(shù)鑒賞中的（C），是指鑒賞主體在審美

15、直覺的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動的高潮階段，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動。A審美直覺B審美感官C審美體驗D審美想象5、作為藝術(shù)鑒賞活動的最高境界，(D)是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。A審美直覺B審美感官C審美體驗(tyn)D審美升華二、多選題1、藝術(shù)(ysh)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(ABC)A藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，必須通過鑒賞主體的審美

16、再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮(fhu)它的社會意義和美學(xué)價值B鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中，是積極主動地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。C藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。D、鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中，是被動、消極地接受.2、藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高，涉及許多方面，尤其表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（ABCD）A藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐B藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。C藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識。D藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗與生活閱歷。3、藝術(shù)鑒賞中的多樣性和一致性，說法正確的是：

17、（ABCD）A藝術(shù)之所以包括文學(xué)、戲劇、電影、音樂、舞蹈、美術(shù)等許多不同的門類，正是為了滿足人們在藝術(shù)鑒賞方面的多樣性要求。B藝術(shù)鑒賞的這種多樣性，原因在于藝術(shù)鑒賞的本質(zhì)是一種審美再創(chuàng)造活動C藝術(shù)鑒賞中又存在著某種一致性。尤其是同一時代、同一民族的鑒賞者，常常表現(xiàn)出某種共同的或一致的審美傾向。D藝術(shù)鑒賞中這種多樣性和一致性都是普遍存在的現(xiàn)象。4、(D)就是心理活動對一定對象的指向和集中。A 感知B 聯(lián)想C情感D注意5、藝術(shù)鑒賞心理是以（A）為基礎(chǔ)的，它包含關(guān)感覺和較復(fù)雜的知覺。A 感知B 聯(lián)想C情感D注意6、（B）是指人腦中對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A 感知B 想象C情感D注意

18、7、藝術(shù)審美心理中的理解因素有以下幾層含義(ABCD)A對于藝術(shù)作品內(nèi)容的鑒賞離不開理解因素。B對于藝術(shù)作品形式的鑒賞(jinshng)離不開理解因素。C對于每一部藝術(shù)作品內(nèi)在意蘊(yùn)的認(rèn)識(rn shi)，不能脫離理解因素D對于(duy)每一部藝術(shù)作品深刻哲理的認(rèn)識，不能脫離理解因素8、藝術(shù)鑒賞活動是一個完整的審美過程，也是一個動態(tài)的審美過程。這種動態(tài)性，使它在一定程度上可以區(qū)分為（ABC）三個階段A審美直覺、B審美體驗C審美升華D審美感悟9、藝術(shù)批評的作用有（ABCD）A 幫助人們更好地鑒賞藝術(shù)作品B 通過對藝術(shù)作品的評價，形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。 C豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展D

19、提高鑒賞能力和鑒賞水平10、關(guān)于藝術(shù)批評的特征，說法正確的有（ABCD）A藝術(shù)批評具有科學(xué)性B藝術(shù)批評具有藝術(shù)性C從某種意義上講，藝術(shù)批評是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁D藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。三、判斷題1、接受美學(xué)確立了讀者中心地位，認(rèn)為讀者在閱讀活動中具有重要地位（對）2、接受美學(xué)不強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗的中心地位。（錯）3、接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美價值在欣賞過程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來。（對）4、鑒賞主體總是在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)感受、體驗和理解藝術(shù)作品的。（對）5、文化知識水平對藝術(shù)鑒賞沒有影響（錯）6、藝術(shù)鑒賞的實踐經(jīng)驗不重要。（錯）7、同一個人，他的鑒賞要求一成不變（錯）8

20、、藝術(shù)鑒賞中的保守性和變異性都是客觀存在的現(xiàn)象。（對）9、鑒賞主體審美經(jīng)驗期待視野中，定向期待與創(chuàng)新期待對立統(tǒng)一。（對）10、藝術(shù)鑒賞的審美心理(xnl)中包含著注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素，形成了動態(tài)的審美心理結(jié)構(gòu)（對）11、藝術(shù)鑒賞活動(hu dng)的真正開始，應(yīng)從感知藝術(shù)作品起。（對）12、想象(xingxing)的活躍程度一般不與藝術(shù)鑒賞的深刻程度成正比（錯）第五章1、（A），是指實用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)，主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計等。A實用藝術(shù)B 有用藝術(shù)C 造型藝術(shù) D表情藝術(shù)2、實用藝術(shù)最基本的特征就是（B）A實用原則B實用原則與美觀

21、原則相結(jié)合C美觀原則D文化價值3、建筑的審美特點(diǎn)主要表現(xiàn)為它的（C）A內(nèi)在美B象征性C造型美D外在美4、建筑（B），主要指建筑物的總體輪廓，通過線條和形體、空間和實體的不同組合方式，以及建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，A空間B形體C比例D均衡5、在（D）這一點(diǎn)上，建筑和音樂具有同在的共同之處.A空間B形體C比例D節(jié)奏6中國園林又可分為（A）兩大體系A(chǔ)北方大型皇家園林與江南小型私家園林B北方小型皇家園林與江南大型私家園林兩大體系C東方大型皇家園林與江南小型私家園林D東方小型皇家園林與江南大型私家園林7中國園林真正的精華與核心是它的（c）。A自然美B建筑美C文化美D風(fēng)景美8工藝美術(shù)品的審美特性與建筑藝術(shù)相仿

22、，集中體現(xiàn)為（D）A色彩美B材料美C裝飾(zhungsh)美D造型美二、多選題1、建筑的藝術(shù)語言(yyn)和表現(xiàn)手段非常豐富，包括(ABCD)節(jié)奏(jizu)、色彩、裝飾等許多因素。A空間B形體C比例D均衡2、世界三大園林體系，包括（ABC）A東方園林 (以中國園林為代表)、B歐洲園林（以法國園林為代表）C阿拉伯式園林D印度園林3、園林藝術(shù)的基本特征具有（ABCD）相結(jié)合.A實用性B審美性C技術(shù)性D藝術(shù)性4、中國的園林藝術(shù)同（ABCD）等都有著緊密的聯(lián)系, 具有文化、歷史、美學(xué)和藝術(shù)等多方面的價值。A中國繪畫B中國詩詞C中國戲劇D中國文學(xué)5、欣賞中國式園林，要注意欣賞它的（ABCD）A自然美B

23、建筑美C文化美D風(fēng)景美6、關(guān)于頤和園的藝術(shù)鑒賞，描述正確的是（ABCD）A 整個園林的設(shè)計，有層次、有變化，虛實相生，曲折含蓄，咫尺山林，韻味無窮，風(fēng)景時而開朗，時而隱蔽，猶如一幅逐步展開的畫卷，讓人回味無窮B 蘊(yùn)藏著十分豐富的美學(xué)思想C 頗有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的雅趣，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出無限的意境來。D 采用了借景、分景、隔景等多種藝術(shù)手法來創(chuàng)造空間美感7、工藝美術(shù)主要包括以下幾類：（ABC）A經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活實用品，如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等B特種工藝美術(shù)品，如景泰藍(lán)器皿、象牙雕刻、瓷器玉雕等C民間工藝美術(shù)品，如竹編器件、草編(co bin)器

24、件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙等D日常生活實用品,如茶杯(ch bi)、牙刷等8、現(xiàn)代設(shè)計或工業(yè)設(shè)計的范圍極其廣泛(gungfn)，可以包括以下方面的內(nèi)容：（ABCD）A產(chǎn)品設(shè)計B環(huán)境設(shè)計C包裝設(shè)計、展示陳列設(shè)計、D視覺形象設(shè)計、廣告設(shè)計9實用性應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(ABCD)A 應(yīng)當(dāng)對實用性作比較寬泛的理解。B實用藝術(shù)以實用性與審美性相結(jié)合為基本特點(diǎn)，但對于大多數(shù)實用藝術(shù)品來講，實用是為主的，審美應(yīng)當(dāng)從屬于實用，服務(wù)于實用。C實用藝術(shù)與生產(chǎn)技術(shù)具有緊密的聯(lián)系，物質(zhì)材料對實用藝術(shù)有直接的制約和影響。D由于實用藝術(shù)往往需要耗費(fèi)大量的物質(zhì)材料和人工勞力，所以它的實用性也應(yīng)當(dāng)考慮產(chǎn)品的用料、費(fèi)時、加工

25、和成本等經(jīng)濟(jì)方面的問題，盡量做到省工省料和降低成本，使其具有較低的消耗和較高的使用價值。10、從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來看，可以將整個藝術(shù)區(qū)分為（ABCD）和語言藝術(shù)五大類。A實用藝術(shù)（建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計）B造型藝術(shù)C表情藝術(shù)D綜合藝術(shù)11、實用藝術(shù)具有（ABCD）等美學(xué)特征A實用性 B審美性 C表現(xiàn)性與形式美 D民族性與時代性12、屬于民間工藝美術(shù)品的有：（ABCD）A竹編器件 B草編器件 C蠟染織物 D泥塑、木雕、剪13、屬于視覺設(shè)計范圍的有：（ABCD）A裝幀設(shè)計B包裝設(shè)計B展示陳列設(shè)計D廣告設(shè)計。三、判斷題1、建筑的技術(shù)(jsh)與藝術(shù)沒有(mi yu)關(guān)系（錯）2、建筑(ji

26、nzh)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是“建筑”與“藝術(shù)”二者之間的“和諧統(tǒng)一”（對）3、建筑均衡對稱常常給人一種嚴(yán)肅莊重的感覺，增加崇高的美感（對）4、建筑藝術(shù)總是以直觀形象的方式反映出一定的社會意識形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵。（對）5、工藝美術(shù)在造型和外觀上沒有審美價值（錯）6、工藝美術(shù)不受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的制約（錯）7、實用工藝美術(shù)品的審美性應(yīng)當(dāng)寓于實用性之中。（對）8實用藝術(shù)中，實用性與審美性二者是有機(jī)統(tǒng)一的。(對)9在實用藝術(shù)中，形式美是表現(xiàn)性的外部體現(xiàn)，表現(xiàn)性是形式美的內(nèi)在靈魂。（對）10、園林的實用功能主要就是供人們游憩玩賞，這種特殊的實用功能要求園林更加側(cè)重于審美性和藝術(shù)性。（對）11實用藝術(shù)具有

27、濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的時代特色(對)第六章 造型藝術(shù)一、單選題1、造型藝術(shù)最基本的特征就是（ A ）A造型性 B線條 C色彩 D結(jié)構(gòu)2(B)是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù).A繪畫 B雕塑 C攝影藝術(shù) D書法藝術(shù)3（ A ）是以表現(xiàn)人物形象為主的攝影。A肖像攝影 B風(fēng)光攝影 C舞臺攝影 D體育攝影4( B )一般可以分為自然風(fēng)景、都市風(fēng)景、鄉(xiāng)村風(fēng)景等攝影A肖像攝影 B風(fēng)光攝影 C舞臺攝影 D體育攝影5(D)大多采用抓拍方式，并用較高的快門速度抓取動態(tài)，使作品具有高度的真實感和強(qiáng)烈的現(xiàn)場感A肖像攝影 B風(fēng)光攝影 C舞臺攝影 D體育攝影6( B )從照相機(jī)能起初還原客觀事物形貌的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)

28、調(diào)攝影的紀(jì)實性，注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實生活，崇尚質(zhì)樸無華的藝術(shù)風(fēng)格。A繪畫主義攝影 B紀(jì)實主義攝影 C印象主義攝影 D超現(xiàn)實主義攝影7(D)在創(chuàng)作時常利用剪貼和暗房技術(shù)為主要的造型手段，采用疊印疊放、多重曝光、怪誕變形、任意夸張(kuzhng)等手法，將“超現(xiàn)實的神秘(shnm)世界”作為(zuwi)表現(xiàn)對象。A繪畫主義攝影 B紀(jì)實主義攝影 C印象主義攝影 D超現(xiàn)實主義攝影8( C )主張攝影藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)攝影者的瞬間印象和獨(dú)特感受，講究形式美和裝飾性，追求在攝影作品中達(dá)到一種朦朧模糊的畫意效果A繪畫主義攝影 B紀(jì)實主義攝影 C印象主義攝影 D超現(xiàn)實主義攝影9(A )在創(chuàng)作上追求繪畫效果，

29、作品形式從構(gòu)圖布局到用光影調(diào)陰極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▌tA繪畫主義攝影 B紀(jì)實主義攝影 C印象主義攝影 D超現(xiàn)實主義攝影二、多選題1、關(guān)于造型藝術(shù)與實用藝術(shù)二者之間聯(lián)系和區(qū)別，描述正確的是（ ABCD）A它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式B它們都用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到B造型藝術(shù)的基本特征是造型性，屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)；實用藝術(shù)的基本特征卻是表現(xiàn)性，屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)D造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；而實用藝術(shù)兼有實用功能與審美功能，應(yīng)當(dāng)同時滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要2、繪畫從使用的材料、工具和技法來劃分，分為(ABC)A中國畫、油畫、B版

30、畫、水彩畫 C水粉畫、粉筆畫 D風(fēng)俗畫、靜物畫3、繪畫從題材內(nèi)容來劃分，可以分為(BCD)A 水粉畫、粉筆畫B肖像畫、風(fēng)景畫、C風(fēng)俗畫、靜物畫D、歷史畫、宗教畫4、繪畫從作品形式的不同來劃分，可以分為(ACD)A壁畫、年畫 B 水粉畫、粉筆畫 C連環(huán)畫、宣傳畫 D漫畫5、中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，其特點(diǎn)有（ABCD）A在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。B 構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法C 畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美D 中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐

31、富的美學(xué)思想6、中國繪畫和西方(xfng)繪畫的區(qū)別是：（ABCD）A中國繪畫(huhu)尚意，西方繪畫則尚形 B中國繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)(zixin)、重理性；C中國繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象D中國繪畫不受空間和時間的局限，西方繪畫則嚴(yán)格遵守空間和時間的界限。7、關(guān)于油畫，描述正確的是（ABCD）A油畫藝術(shù)可以說是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種B油畫是西洋畫的主要畫種，它是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成C特點(diǎn)是油畫顏料色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對象顯得逼真可信，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。D油畫顏料又有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改，

32、為畫家提供了藝術(shù)創(chuàng)作的便利條件。8、從體裁來區(qū)分，雕塑又可以分為(ABC)A紀(jì)念性雕塑B宗教雕塑C陳列性雕塑D浮雕9、西方雕塑史上最為輝煌的高峰期是（ABCD）。A古希臘羅馬時期B歐洲文藝復(fù)興時期C19世紀(jì)法國雕塑D20世紀(jì)西方雕塑10、屬于19世紀(jì)法國雕塑的有（BCD）A摩西B馬賽曲C巴爾扎克像D思想者11、屬于歐洲文藝復(fù)興時期的雕塑的有(ABCD)A哀悼基督B晨、暮、晝、夜C摩西D大衛(wèi)12、屬于古希臘羅馬時期的雕塑有(BCD)A哀悼基督B擲鐵餅者C命運(yùn)(mngyn)三女神D維納斯像13關(guān)于(guny)書法藝術(shù)，正確的觀點(diǎn)是：（ABCD）A書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)(chuntng)藝

33、術(shù)形式B主要通過漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美學(xué)的境界C形式上，它是一門刻意追求線條美的藝術(shù)D內(nèi)容上，它是一門體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)。14造型藝術(shù)具有(ABCD)等美學(xué)特征。A造型性 B直觀性 B瞬間性與永固性 D再現(xiàn)性與表現(xiàn)性15、“造型藝術(shù)”主要包括（ABCD）A繪畫 B雕塑 C攝影藝術(shù) D書法藝術(shù)三、判斷題1、“造型藝術(shù)”是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)。（對）2、中國畫營造的空間多種多樣，但其中最主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間（對）3、中國畫總體上的美學(xué)追求在于將物象畫得逼真、肖似（錯）4、寫意畫，用筆細(xì)

34、致工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論人物或景物都刻畫得十分具體入微（錯）5、中國繪畫注重再現(xiàn)與寫實，西方繪畫注重表現(xiàn)與寫意（錯）6從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分，雕塑一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類。(對)7從樣式區(qū)分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等（對）8從制作工藝來看，雕塑可以分為雕和塑兩大類。（對）9、20世紀(jì)西方雕塑，代表人物有法國著名雕塑家馬約爾（對）10、公元前 5 至公元前 4 世紀(jì)的希臘雕刻藝術(shù)的繁榮時期，出現(xiàn)了米隆、菲狄亞斯等一批杰出的雕塑家。(對)11攝影藝術(shù)不是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)（錯）12攝影藝術(shù)獨(dú)具的審美特征主要集中在紀(jì)實性與藝術(shù)性的統(tǒng)一上。（對）13、攝影藝術(shù)按感光材料和

35、畫面顏色，可以分為(fn wi)航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等（錯）14攝影藝術(shù)按題材業(yè)分，可以分為肖像(xioxin)攝影、風(fēng)光攝影、舞臺攝影、體育攝影、建筑攝影等。（對）15書法最早也是一門(y mn)實用藝術(shù)(對)16中國書法是中華民族美經(jīng)驗的集中表現(xiàn)，在中國藝術(shù)史上占有特殊的地位（對）17書法藝術(shù)和創(chuàng)造社會美的環(huán)境沒有關(guān)系（錯）18中國書法同繪畫之間有著不可分割的歷史淵源，“書畫同源”正是對這兩門姊妹藝術(shù)的形象概括(對)19、繪畫是在三度空間里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。（錯）20、繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形

36、式美（對）21中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。（對）22中國畫可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫” （對）23攝影藝術(shù)是一門建立在傳統(tǒng)技術(shù)基礎(chǔ)上的紀(jì)實性造型藝術(shù)。（錯）24雕塑藝術(shù)是在二度空間里創(chuàng)造出立體的形象。（錯）25造型藝術(shù)在具有瞬間性特點(diǎn)的同時，也具有了永固性的特點(diǎn)（對）26造型藝術(shù)離不開表現(xiàn)性，需要通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感與審美追求（對）27造型藝術(shù)所塑造的藝術(shù)形象，都是間接訴諸欣賞者的眼睛的。（錯）28關(guān)于漢字的起源問題，歷史上有多種傳說，如結(jié)繩說、畫卦說、倉頡造字說等。（對）31攝影藝術(shù)形象的創(chuàng)造，需要攝影師熟練用畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào) ( 或色調(diào))

37、三種主要造型手段。（對）32浮雕，又稱“凹雕”，是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。（錯）33圓雕，又稱“渾雕”，是不附在任何背景上，可以從四面觀賞的立體雕塑（對）34雕塑工藝十分復(fù)雜，如果進(jìn)一步細(xì)分，還可以再將其分為刻、鏤、塑、鑿、琢、鑄等各種技藝和手法（對）35西方繪畫的審美趣味，在于意境。（錯）36造型藝術(shù)與實用藝術(shù)都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象（對）第七章 表情(bioqng)藝術(shù)一、單選題1、（D）是指通過一定的物質(zhì)(wzh)媒介( 音響(ynxing)、人體) 來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù).A實

38、用藝術(shù)B 有用藝術(shù)C 造型藝術(shù) D表情藝術(shù)2、音樂是通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種（A ）藝術(shù)。A表現(xiàn)性時間 B表現(xiàn)性空間 C 再現(xiàn)性時間 D再現(xiàn)性時間3、（ B ），源于意大利，它追求聲音效果，講究發(fā)聲方法，注意運(yùn)用華彩和裝飾唱法A 漢族民歌B 美聲唱法 C通俗唱法 D少數(shù)民族民歌4、(A)稱得上是音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感A 旋律 B節(jié)奏 C和聲 D復(fù)調(diào)5、（B）是音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，是指音響的長短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合，它是旋律

39、的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素.A 旋律 B節(jié)奏 C和聲 D復(fù)調(diào)6、(C)，是音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。A 旋律 B節(jié)奏 C和聲 D復(fù)調(diào)7、（D）是指專業(yè)或業(yè)余舞蹈家通過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺上表演的藝術(shù)作品。A技術(shù)舞蹈 B舞蹈 C 專業(yè)舞蹈 D藝術(shù)舞蹈8、（C）主張音樂應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族風(fēng)格和民族特色，注意采用本國的民間音樂作為創(chuàng)作素材，將傳統(tǒng)音樂成果與本民族音樂密切結(jié)合起來A 古典樂派 B 浪漫樂派 C民族樂派 D 現(xiàn)代樂派9、從表現(xiàn)形態(tài)區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為（ A ）A獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞B情緒舞

40、、情節(jié)舞，舞劇C古典舞與現(xiàn)代舞、民間舞與宮廷舞D專業(yè)舞蹈和業(yè)余舞蹈10、從表現(xiàn)特征區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為（ B ）A獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞B情緒舞、情節(jié)(qngji)舞，舞劇C古典舞與現(xiàn)代舞、民間舞與宮廷舞D專業(yè)舞蹈(wdo)和業(yè)余舞蹈11、從表現(xiàn)(bioxin)風(fēng)格區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為（C）A獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞B情緒舞、情節(jié)舞，舞劇C古典舞與現(xiàn)代舞、民間舞與宮廷舞D專業(yè)舞蹈和業(yè)余舞蹈二、多選題1、器樂的劃分法也很多，根據(jù)器樂的不同種類和演奏方法，可以分為（ABCD）A弦樂 B管樂 C彈撥樂 D打擊樂2、從體裁形式來劃分，器樂可以分為序曲、組曲、夜曲，（A

41、BCD）交響音曲，以及交響曲等等A進(jìn)行曲，諧謔曲 B敘事曲，幻想曲 C 狂想曲，隨想曲 D舞曲，協(xié)奏曲3、交響樂隊主要運(yùn)用西洋樂器來演奏，下列屬于西洋樂器的有：(ABC)A 弦樂器 (如小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴等)B 木管樂器 (如長笛、短笛、單簧管、雙簧管、英國管、大管等 )C 銅管樂器 ( 如圓號、小號、長號、大號等) D 弦樂器 ( 如二胡、板胡、高胡、低胡等)4、中國民族管弦樂隊是運(yùn)用民族樂器來進(jìn)行演奏，下列屬于民族樂器的有：(BCD)A 鍵盤樂器(如鋼琴、管風(fēng)琴、手風(fēng)琴等)B 吹管樂器 (如笛、簫、笙、管、嗩吶等)C 彈撥樂器 (如琵琶、柳琴、月琴、三弦、揚(yáng)琴、阮、箏等)D

42、弦樂器 ( 如二胡、板胡、高胡、低胡等)5、音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富，主要包括（ABCD）A旋律、節(jié)奏 B和聲、復(fù)調(diào) C曲式、調(diào)式 D調(diào)性6、古典樂派是從 18 世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)初在維也納形成的以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂流派，其代表人物有：（ ABC ）A海頓 B莫扎特 C貝多芬 D肖邦7、浪漫樂派，是 19 世紀(jì)在歐洲興起的音樂流派，前期浪漫樂派的代表人物主要是(ABCD)A德國作曲家舒伯特 B匈牙利的李斯特 C波蘭(b ln)的肖邦 D法國(f u)的柏遼茲8、浪漫(lngmn)樂派，是 19 世紀(jì)在歐洲興起的音樂流派，后期浪漫樂派的代表人物主要是（ B C ）A德國作曲家

43、舒伯特 B 德國音樂家瓦格納 C俄國音樂家柴柯夫斯基D法國的柏遼茲9、19 世紀(jì)中葉以后，在歐洲各國興起和發(fā)展了民族樂派，民族樂派的主要代表人物包括（ ABCD ）A格里格 B德沃夏克C穆索爾斯基D里姆斯基-柯薩科夫 10、舞蹈是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用的基本要素有（ABCD）A語言 B節(jié)奏 C表情 D構(gòu)圖11、下列屬于大型古典芭蕾舞劇有（ABCD）A吉賽爾B愛斯梅拉達(dá)C天鵝湖D睡美人12、音樂形象具有（ABCD）特點(diǎn)A多義性 B模糊性和朦朧性 C抽象性 D象征性和復(fù)雜性13、舞蹈形象的美學(xué)特征有（ACD）A直觀性 B直接性 C動態(tài)性 D表情性14、表情藝術(shù)的審美特征有

44、：（ABCD）A抒情性 B表現(xiàn)性 C表演性與形象性 D節(jié)奏性與韻律美等。三、判斷題1、音樂是聲音的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，不是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)。（錯）2、我國聲樂一般又被劃分為民歌唱法、美聲唱法和通俗唱法三大類。（對）3、從體裁形式來劃分，貝多芬的英雄交響曲是夜曲。（錯）4、人們常把旋律稱為音樂的靈魂。（對）5、交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓，是音樂創(chuàng)作的最高形式。 （對）6、古典樂派音樂最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)激情，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性。（錯）7、最早的舞蹈常常是歌、舞、樂三者合為一體，既是巫術(shù)禮儀(ly)，又是歌舞活動（對）8芭蕾舞動作(dngzu)要求規(guī)范化，不穩(wěn)定性和外開性（錯）9

45、抒情性是音樂、舞蹈的基本(jbn)屬性（對）10音樂、舞蹈這一類表情藝術(shù)，長于摹擬或再現(xiàn)客觀對象（錯）11音樂形象的不確定性、非語義性、多義性和朦朧性，是它的局限，又是它的長處，（對）12表演藝術(shù)僅僅是一度創(chuàng)作，不需要二度創(chuàng)作的過程（錯）13音樂與舞蹈緊密結(jié)合，節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。（對）14、由于音樂形象具有抽象性、象征性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，使得音樂最具有形而上學(xué)的意義（對）15音樂、舞蹈的抒情性，來源于它們內(nèi)在的本質(zhì)屬性和特殊的表現(xiàn)手段（對）16戲劇性欣賞的理論，又被稱之為“學(xué)院派”音樂欣賞理論，主張“音樂的內(nèi)容就是樂音的運(yùn)動形式”。（錯）17音樂形象即具有空間性，卻具有時間性（錯）18音樂

46、與舞蹈、繪畫、雕塑等具體直觀的藝術(shù)形象不同，不占有空間的位置，只是在時間的流動里存在。（對）19、舞蹈形象需要依靠動作和姿態(tài)來表現(xiàn)人物性格（對）20、形象性是音樂藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的重要審美特征（對）21、蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學(xué)校國立音樂院（對） 課外題一、單選題1作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于。A17世紀(jì)末B18世紀(jì)末C19世紀(jì)末D.20世紀(jì)末2德國的首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”.A康拉德費(fèi)德勒B黑格爾C格羅賽D狄索瓦3.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的時期。A原始社會B奴隸制前期C奴隸制后期D文明4清明上河圖是我國_朝的繪畫作品。A唐B宋C元D明5亞威農(nóng)少女(sh

47、on)、格爾尼卡是_繪畫的代表作品。A印象主義B達(dá)達(dá)主義(d d zh y)C抽象主義D野獸派 6蒙娜麗莎是意大利文藝復(fù)興(wny fxng)時期_的作品。A達(dá)芬奇B羅丹C丹納D但丁7埃斯庫羅斯的代表作普羅米修斯取材于_。A圣經(jīng)B希臘神話C原始壁畫D社會生活8登幽州臺歌是我國_代詩人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。A漢B晉C唐D宋9達(dá)利的油畫記憶的永恒和布努艾爾導(dǎo)演的電影一條安達(dá)魯狗等是_ 流派的代表作品。A表現(xiàn)主義B存在主義C超現(xiàn)實主義D荒誕派10人間喜劇是_的重要作品。A狄更斯B托爾斯泰C薩克雷D巴爾扎克11未來世界、超人是_國的影片。A美B英C法D中12在我國，提出“以美育代宗教”這一思

48、想的是_。A王國維B蔡元培C魯迅D胡適13最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是_。A柏拉圖B亞里士多德C賀拉斯D普洛丁14亞里士多德最重要的美學(xué)著作是_。A詩學(xué)B.詩藝C詩品D論崇高15“三一律”是歐洲_戲劇的創(chuàng)作法則。A文藝復(fù)興B古典主義C.浪漫主義D現(xiàn)實主義16西斯廷圣母是著名畫家_代表作之一。A達(dá)芬奇B拉斐爾C.米開朗基羅D歐里庇德斯17畢加索是_著名畫家。A荷蘭B法國C德國D西班牙18徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的_之一。A小說家B音樂家C畫家D雕塑家1917、18世紀(jì)(shj)，歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動物畫都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其

49、中_的戰(zhàn)艦歸航是當(dāng)時的代表作之一。A魯本斯B倫勃朗C透納D夏爾丹20法國浪漫主義繪畫(huhu)的代表作品梅杜薩之筏是_的作品oA.籍里柯B庫爾貝C米勒(m l)D雷諾阿21莫奈的作品日出印象、草垛等是法國_的代表作品oA后印象主義B新古典主義C浪漫主義D印象主義22法國后印象主義的代表作品塔希提的婦女的作者是_。A.塞尚B高更C德拉克洛瓦D米勒 23俄國“巡回畫派”中最著名的作品有近衛(wèi)軍臨刑的早晨、女貴族莫洛佐娃，其作者是_。A列賓B蘇里柯夫C委拉斯貴支D喬托24向日葵是后期印象派畫家_的靜物油畫。A米勒B莫奈C凡高D高更25大衛(wèi)像是意大利文藝復(fù)興時期_的重要作品。A.達(dá)芬奇B拉斐爾C.羅丹

50、D米開朗基羅26_世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作思想者、巴爾扎克像等。A19 B18C。17D1627我國著名的青銅器雕塑作品人面鼎產(chǎn)生于_時期。A殷商B戰(zhàn)國C。東漢D西漢28我國著名的雕塑作品青銅器物架產(chǎn)生于_時期。A殷商B戰(zhàn)國C.東漢D西漢29秦始皇陵的兵馬俑塑造于約_年。A公元前200B公元前100C公元200D公元10030我國的彩塑到盛唐達(dá)到了頂峰，此時的代表作品是_。A云崗石窟像B麥積山石窟像C山西晉祠像D敦煌塑像31書法藝術(shù)產(chǎn)生于_ 。A日本B朝鮮C中國D古羅馬32蘇、黃、米、蔡“四大家(dji)”是我國_代的著名書法家。A漢B晉C唐D宋33祭侄文稿(wngo)的作者是_。A王羲之B

51、顏真卿C柳公權(quán)D張旭34離騷(l so)的作者是_.A孔子B屈原C司馬遷D蔡文姬35老人與海的作者是_。A海明威B杰克倫敦C馬克吐溫D司湯達(dá) 36悲愴交響曲是_的代表作之一.A貝多芬B巴赫C柴可夫斯基D肖邦 37何占豪、陳鋼創(chuàng)作的梁山伯與祝英臺是一首。A.小提琴獨(dú)奏曲B二胡獨(dú)奏曲C小提琴協(xié)奏曲D交響曲38提出“外師造化，中得心源”創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是。A吳道子B張擇端C周防D張噪39二泉映月是華彥鈞創(chuàng)作的一首獨(dú)奏曲。A京胡B板胡C二胡D古箏40明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是。A牡丹亭B三國演義C水滸D竇娥冤41國著名小說家福樓拜創(chuàng)作了名著包法利夫人。A德B法C英D。美42我國現(xiàn)代小說家創(chuàng)作

52、了阿Q正傳、狂人日記、祝福等一系列反映五四前后社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作品。A老舍B茅盾C巴金D魯迅43我國著名作家楊沫的青春之歌是一部。A長篇小說B中篇小說C短篇小說D抒情詩44木蘭詩是我國北朝時期的一首。A五言絕句B散文C抒情詩D敘事詩45古希臘著名劇作家索福克勒斯的俄底浦斯王是一部。A，喜劇B命運(yùn)(mngyn)悲劇C性格悲劇D社會悲劇46喜劇欽差大臣(qn chi d chn)的作者是。A雨果(y u)B莫里哀C博馬舍D果戈理47西廂記是我國元代作家_創(chuàng)作的。A關(guān)漢卿B湯顯祖C王實甫D蒲松齡48電影藝術(shù)誕生于_。A1921年B1895年C1905年D1915年 49農(nóng)夫的鞋的作者是_。A凡高B高更

53、C塞尚D羅丹 50小說紅樓夢的作者是-。A羅貫中B曹雪芹C施耐庵D吳承恩51小說小二黑結(jié)婚是_以真人真事為素材寫出的作品。A趙樹理B馬峰巳西戎D浩然52玩偶之家是19世紀(jì)著名戲劇藝術(shù)家_的作品。A易卜生B曹禺C老舍D莎士比亞53._是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。A巴黎圣母院B圣彼得教堂C巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心D朗香教堂 54列寧稱贊的熱情奏鳴曲作者貝多芬是_的音樂家。A.英國B德國C匈牙利D法國55岳陽樓記是我國北宋文學(xué)家_的散文名篇。A歐陽修B柳宗元C韓愈D范仲淹56泰坦尼克號是_的影片。A美國B英國C法國D加拿大57創(chuàng)作著名鋼琴曲一分鐘圓舞曲的肖邦是_的音樂家。A奧地利B德國C匈牙利D波蘭5

54、8意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻晨、暮、晝、夜是_的作品。A米開朗基羅B羅丹C米隆D烏桐59岡察洛夫在長篇小說_中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型(dinxng)形象。A誰之罪B奧勃洛摩夫C靜靜的頓河(dn h)D罪與罰60_在小說阿Q正傳中塑造(szo)了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。A魯迅B.茅盾C葉圣陶D老舍61荷花水鳥圖是清初著名畫家_(別號“八大山人”)的代表作之一。A鄭板橋B朱耷C任伯年D吳昌碩62_在文心雕龍里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。A鐘嶸B曹丕C劉勰D許慎63我國京劇史上的“四大名旦”是_、程硯秋、荀慧生

55、、尚小云。A白玉霜B梅葆玖C張君秋D梅蘭芳64藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的_。A傳播主體B傳播媒介C藝術(shù)信息D傳播受眾65藝術(shù)傳播的對象是_。A藝術(shù)信息B藝術(shù)展覽會C書店D藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人66審美的客體是_.A鑒賞者B藝術(shù)家C.藝術(shù)作品D觀眾67童年、在人間、我的大學(xué)三部小說的作者是_。A莫泊桑B高爾基C托爾斯泰D雨果68福樓拜是_著名作家。A英國B俄國C美國D.法國 69中國魏晉時期的_哲學(xué)流派對這個時期的詩歌、書法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響.A禪學(xué)B玄學(xué)C儒學(xué)D實用主義70徐冰的生命潭是一幅_作品。A油畫B攝影C.水彩畫D版畫 71農(nóng)民暴動(農(nóng)民戰(zhàn)爭(nngmnzhnzhng)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的_作品.A銅版畫B油畫(yuhu)C水粉畫D水彩畫72“在真正有才能的作家的筆下，每個人物都是典型(dinxng)；對于瀆者，每個典型都是一個熟悉的陌生人”是文藝?yán)碚摷襙的著名淪斷。A別林斯墓B恩格斯C歌德1)魯迅 73大理石雕像沉思是_的作品。A錢紹武B羅丹C羅中立D.米隆74琵琶行是我國唐朝著名詩人_的作品。A李白B白居易c杜甫D李商隱75在水中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是_。A馬蘭B陳愛蓮C楊麗萍D刀美蘭76莎士比亞的“四大悲劇”是指哈姆雷特、奧