《中國古代詩歌散文欣賞》教學設計

1、中國古代詩歌散文欣賞教學設計資源提供: 不要忘記2008【教材總說】中國古代詩歌散文欣賞是高中語文選修課教材，它是根據(jù)學生學習完五個必修模塊（即詩歌：四個古代詩歌單元22首古代詩詞；散文：五個單元18篇）的前提下編制的，它著重從文學鑒賞的角度進一步引導高中同學閱讀古代詩文。讓同學們通過自己的鑒賞探究，感受古代詩文的思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力，以提高對古代詩文的語言的感受能力，體會中華文化的博大精深，深化熱愛祖國的情感，增進運用祖國語言文字的能力。可以說，是將學生在必修階段習得的知識與能力進行整合、強化與提高。據(jù)此，建議：教學目標應注重學生知識的積累整合與運用，提高學生的文學鑒賞能力

2、；教法上，應以學生自學為主，教師點撥為輔，重視學生自主吟誦、探究、感悟。課時安排，僅供參考。總課時36課時單 元建議課時單 元建議課時第一單元6課時第四單元8課時第二單元3課時第五單元8課時第三單元3課時第六單元8課時【單元教學設計】（僅供參考）第一單元：以意逆志、知人論世 探究詩歌的旨意“賞析指導”教學設計：一、單元整體感知“賞析指導”的要素1、從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意2、正確理解字義、詞義，更要注意對古典詩歌中常見語詞的特定含義的理解，通過對詩句、文辭的準確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感；3、善于把自己的生活體驗和主觀感受融入

3、欣賞過程中；4、欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時代；5、利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界；6、弄清作品的具體創(chuàng)作時間；7、全面了解作者所處的時代的政治、經(jīng)濟、文化、宗教、風俗等背景知識。“賞析示例”的要素把握詩歌的結(jié)構(gòu)意脈，準確理解主旨?！白灾髻p析”的要素準確理解詩歌的字、詞、句、主旨；鑒賞：開頭環(huán)境的渲染、詩中即景起興、反問、比喻等手法的作用；比較鑒賞兩首詩歌內(nèi)容、風格的異同。感悟：1、整體梳理本單元雙基要素，發(fā)現(xiàn)“賞析指導”的知識短文太過籠統(tǒng)、簡單，而“賞析示例”強調(diào)的又過片面。具備初步鑒賞能力的學生，

4、不可能就前兩個環(huán)節(jié)的學習，而獨立完成后面的能力拓展與提升。2、本單元意圖使學生獨立準確理解詩歌的字、詞、句、主旨；進而鑒賞詩歌的常見表現(xiàn)手法、修辭、風格。 據(jù)此，在“賞析指導”環(huán)節(jié)，教師應適當補充相應的練習，有效的做好必修與選修的銜接。 二、教學目標：知識與技能：1、掌握讀懂詩歌的基本知識：詩歌表達方式分類、標題的作用、關(guān)鍵詞（包括詩眼）的特點、特殊句式、常見主題、常見表現(xiàn)手法、常見修辭、常見風格、常見結(jié)構(gòu)。 2、掌握運用相關(guān)知識理解詩歌的主旨、鑒賞詩歌寫法基本方法。過程與方法：溫故知新；辨析、梳理，建立知識網(wǎng)絡。態(tài)度情感價值觀：感受古代詩文的思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力，以提高對古

5、代詩文的語言的感受能力。 三、課時：3課時第一課時 溫故知新之詩歌表達方式分類、標題的作用、關(guān)鍵詞（包括詩眼）的特點及特殊句式一、導入：走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？這堂課我們就一同來從“詩歌表達方式分類、標題的作用、關(guān)鍵詞（包括詩眼）的特點及特殊句式”方面探

6、討一下如何借一斑以窺全豹，牽一發(fā)而動全身，以便更快捷更準確地鑒賞古代詩歌?！百p析指導”短文學習：1、自讀“賞析指導”，畫出重點句子，歸納要點；2、交流明確（略）二、補充練習：（學生獨立作，然后交流，師生點評）1、表達方式有哪幾種？2、請將下列詩歌按表達方式歸類：氓、涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居、孔雀東南飛、琵琶行、秋興八首（其一）、登高、錦瑟、錢塘湖春行、行路難、登飛來峰、過零丁洋、卜算子詠梅、論詩A：敘事詩：B：抒情詩： C：寫景詩：D：哲理詩：3、下列詩歌標題透露什么信息？秋興八首（其一）、念奴嬌赤壁懷古、書憤、行路難、天凈沙秋思4、下列詩句中加點字有何作用？（1）塞上長城空自許，鏡中衰鬢

7、已先斑。 “空”字，流露出作者自許塞上長城、滿腔報國熱忱卻一直到老仍報國無門的深重的悵惘與悲憤，讀之令人扼腕，準確深刻地點明本詩主旨抒寫悲憤之情。 （2）汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁?！俺睢弊?，就是全闋的詩眼。山水含愁，萬物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一字點醒全片，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。 5、旅夜書懷 杜甫 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。有人認為，詩中的“獨”字是詩歌的詩眼，你同意此說嗎，為什么？“獨”字是詩歌的詩眼，因為這首詩就是表達詩人孤寂之情的。詩中的夜舟、沙鷗都是詩人命運的寫照。6、秋浦歌 李

8、白 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”這句詩的詩眼是_，作者運用_手法，突出了作者_之情感。愁；夸張；憂愁。7、閱讀柳宗元的江雪，指出詩中的詩眼并結(jié)合全詩簡析。江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 （參考答案：本詩詩眼應為“獨”字。從全詩意思看，它緊承前文“鳥飛絕”、“人蹤滅”、“孤舟”，勾畫出一幅“冰雪獨釣圖”：千山聳立，萬徑縱橫，但山無鳥飛，徑無人行，只有一只孤舟，一個孤獨的垂釣者。從詩歌形象上看，“獨”字準確形象的刻畫出釣者遠離塵俗，清高脫俗、傲岸不群的個性特征。從本詩的寫作背景看，“獨”字準確的展示出作者“永貞革新”失敗后連遭

9、貶斥的孤獨景況，也展現(xiàn)了作者始終頑強不屈的精神狀態(tài)。總之，“獨”字籠罩全篇，堪為詩眼。）8、解釋下列詩句中加點字的意思，表現(xiàn)了什么？（1）羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。(涼州詞王之渙)這里動詞“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。（2）感時花濺淚，恨別鳥驚心。(春望杜甫)“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。小結(jié)：巧用動詞。可使詩歌意象化靜為動。形象生動。（3）諸葛心中空有漢“空”字，就流露出作者對漢朝國祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費心機的無限感慨。（4）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(涼州詞王之渙)一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由

10、此可達人心。小結(jié)：巧用形容詞，可繪景摹狀?；橄鬄榫唧w。（5）前村深雪里，昨夜一枝開。(早梅齊己)這首詩中，“一”原作“數(shù)”，鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。這是數(shù)詞用得妙。（6）故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前(宮詞張祜這首詩中，連用數(shù)字，且既有虛數(shù)，又有確數(shù)?！岸笨梢哉J為是確數(shù)，“三千”“一聲”“雙”都可認為是虛數(shù)?！叭А焙纹溥h也；“二十”何其久也；“一聲”未必一聲，而只寫一聲；“雙淚”何多怨也。全詩句句都用了數(shù)日字，把事情、問題、情感表達得清晰、準確，給讀者以深刻的印象，也使

11、詩句特別精煉有力。小結(jié)：運用虛數(shù)。虛化烘托。增強表現(xiàn)力；運用確數(shù)，精煉有力，詩意雋永。富于趣味（7）閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(閨怨王昌齡)前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。這是副詞用得妙。小結(jié)：虛詞獲得疏通文氣。開合呼應，悠揚委曲?；钴S情韻，化板滯為流動等美學效果 （8）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨

12、雪霏霏。(詩經(jīng))（9）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(聲聲慢李清照)小結(jié)：在形式上與眾不同的特殊詞。主要是疊韻詞、擬聲詞、表顏色的詞，實際上是一類特殊的形容詞或副詞增強韻律感、節(jié)奏感，摹擬聲音形態(tài)。使詩文更生動更形象A疊韻詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用。（10）簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。(浪淘沙李煜)（11）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(登高杜甫)小結(jié)：擬聲詞。有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。（12）過春風十里，盡薺麥青青。(揚州慢姜夔)（13）紅藕香殘玉簟秋。(一剪梅李清照)小結(jié)：

13、表顏色的詞。這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用，但是作用卻是相近的，就是一般用顏色表現(xiàn)心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。（14）春風又綠江南岸，明月何時照我還(泊船瓜州王安石)句中“綠”字的運用，被推為講求煉字的典范，據(jù)說王安石曾先后用過“到”、“入”、“過”、“滿”等等十幾個字，最后才選定“綠”字?？梢哉f，一個“綠”字，形容詞動用，寫出了江南的一片春色。與此句類似的還有蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中“紅”、“綠”二字。“風老鶯雛，雨肥梅子”(滿庭芳夏日溧水無想山作周邦彥)（15）一“老”一“肥”，形作動用，把鶯雛長大，梅子成熟寫得形象生動，呼之欲出。想

14、那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢長滿了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的艱勞，形態(tài)種種，時日漫漫，到后來只得了一個。老”字，當真濃釅醉人。梅子幾經(jīng)風雨，最后還是在雨里豐肥。“肥”字寫出了動態(tài)，梅子成熟的過程；寫出了形態(tài)，梅子黃黃肥肥的圓甜，黃中暈紅的豐潤。小結(jié)：詞性改變的活用詞化腐朽為神奇。增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力9、試還原下列畫橫線的詩句順序：（1）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來好象是賓語，實際上卻是被陳述的對象小結(jié)：主語后置。 （2）

15、把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛。 （辛棄疾賀新郎）晉代的陶淵明怎么會酷似三國時的諸葛亮呢？原來作者是把他們二人都用來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實為“看風流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。小結(jié)：賓語前置。（3）秋色漸將晚，霜信報黃花。（葉夢得賀新郎） “霜信報黃花”顯然是“黃花報霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主動賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。小結(jié)：主、賓換位。（4）人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 “笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”

16、的意思。小結(jié)：4以賓語面貌出現(xiàn)的狀語。（5）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)（ 王昌齡從軍行）小結(jié)：5定語位置。A、定語挪前（6）我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月?！耙辉乱癸w渡鏡湖”?！霸乱埂边@個偏正詞組本為句首的時間狀語，現(xiàn)被分拆為二，定語“月”遠離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。小結(jié)：B、定語挪后（7） “故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”蘇軾念奴嬌：應笑我多情。（8）“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭” （毛澤東沁園春）“寒秋，（我）獨立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”。（9）“欲窮千里目，更上一層樓”（ 王之渙登鸛雀樓） “欲目窮

17、千里”。小結(jié)：6、其他：10、探究：語序顛倒的原因 1、是聲律的要求例 晁無咎臨江仙“水窮行到處，云起坐看時”2、出于修辭上的特殊需要例 王維山居秋暝“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”3、兼而有之例1、王昌齡“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)例2、杜甫“曉看紅濕處，花重錦官城”三、整理本節(jié)提綱第二課時 溫故知新之常見主題、常見表現(xiàn)手法、常見修辭說說下列詩歌的體、裁題材：氓、琵琶行、登高、登飛來峰、念奴嬌赤壁懷古、天凈沙秋思畫出古詩體裁表格，并各舉一例。概括下列詩歌的主題：A、杜牧過華清宮、杜甫春望、白居易賣炭翁、杜甫登樓（一）憂國傷時1、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧過華清宮；2、反映離亂的痛苦 如：杜甫春望

18、；3、同情人民的疾苦 如：白居易賣炭翁；4、對國家民族前途命運的擔憂 如：杜甫登樓。 B、曹操龜雖壽、陸游書憤、王昌齡從軍行、辛棄疾京口北固亭懷古、文天祥過零丁洋、蘇軾水調(diào)歌頭赤壁懷古、杜甫兵車行、屈原離騒。（二）建功報國1、建功立業(yè)的渴望 如：曹操龜雖壽、陸游書憤；2、保家衛(wèi)國的決心 如：王昌齡從軍行；3、報國無門的悲傷 如：辛棄疾京口北固亭懷古 4、山河淪喪的痛苦 如：文天祥過零丁洋；5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾水調(diào)歌頭赤壁懷古；6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫兵車行；7、理想不為人知的愁苦心情 如：屈原離騒。C、溫庭筠商山早行、王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫、

19、范仲淹漁家傲塞下秋來風景異、王昌齡閨怨、歐陽修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細、李白樂府(長安一片月，萬戶搗衣聲) 。（三）思鄉(xiāng)懷人1、羈旅愁思如：溫庭筠商山早行；2、思親念友如：王維九月九日憶山東兄弟、蘇軾江城子十年生死兩茫茫；3、邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹漁家傲塞下秋來風景異；4、閨中懷人如：王昌齡閨怨、歐陽修踏莎行候館梅殘，溪橋柳細、李白樂府(長安一片月，萬戶搗衣聲) 。D、王維山居秋暝、孟浩然過故人莊、姜夔揚州慢、劉禹錫烏衣巷、辛棄疾京口北固亭懷古、李清照如夢令昨夜雨疏風驟、白居易琵琶行、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有、杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲。（四）生活雜感1、寄情山水、田園的

20、悠閑 如：王維山居秋暝、孟浩然過故人莊2、昔勝今衰的感慨 如：姜夔揚州慢、劉禹錫烏衣巷3、借古諷今的情懷 如：辛棄疾京口北固亭懷古4、青春易逝的傷感 如：李清照如夢令昨夜雨疏風驟5、仕途失意的苦悶 如：白居易琵琶行、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有；6、告慰平生的喜悅 如：杜甫春夜喜雨聞官軍收河南河北、辛棄疾西江月明月別枝驚鵲。小結(jié)：請整理筆記：古詩中常見的思想感情請寫出常見的表現(xiàn)手法說出下列詩詞所用的表現(xiàn)手法：永遇樂京口北固亭懷古 （辛棄疾）、詠柳（賀知章）、望洞庭 （劉禹錫）、月夜 （杜甫）、登高（杜甫）登崖州城作（李德裕）、越中覽古 （李白）、閨怨（王昌齡）、賦得暮雨送李胄（韋應物）、漫成一首（杜

21、甫）、從軍行 （王昌齡）、登鸛雀樓 （王之渙）、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （李白）、卜算子詠梅（陸游）、雨霖鈴 （柳永）永遇樂京口北固亭懷古 （辛棄疾）（用典）、詠柳（賀知章）（聯(lián)想）、望洞庭 （劉禹錫）（想象）、月夜 （杜甫）（襯托）、登高（杜甫）（渲染）登崖州城作（李德裕）（象征）、越中覽古 （李白）（對照）、閨 怨（王昌齡）（抑揚）、賦得暮雨送李胄（韋應物）（照應）、漫成一首（杜甫）（動靜）、從軍行 （王昌齡）（正側(cè)） 、登鸛雀樓 （王之渙）（直抒胸臆）、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （李白）（借景抒情）卜算子詠梅（陸游）（托物言志）、雨霖鈴 （柳永）（虛實結(jié)合） 請寫出常見的修辭方法說出下列詩詞所

22、用的修辭方法及作用：望洞庭（劉禹錫）、如夢令（李清照）、秋浦歌 （李白）、登高（杜甫）、山園小梅 、天凈沙秋思 （馬致遠）、雙調(diào)蟾宮曲 （阿魯威）、疊題烏江亭 （王安石）、錦瑟 （ 李商隱）望洞庭（劉禹錫）（比喻）、如夢令（李清照）（借代）、秋浦歌 （李白）（夸張）、登高（杜甫）（對偶）、山園小梅 （林逋）（比擬）、天凈沙秋思 （馬致遠）（排比）、雙調(diào)蟾宮曲 （阿魯威）（設問）、疊題烏江亭 （王安石）（反問）、錦瑟 （ 李商隱）（起興）、 整理筆記第三課時 溫故知新之常見風格、常見結(jié)構(gòu)說說什么是風格？由于詩人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣

23、味，這就形成了作品不同的風格。如李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩則沉郁頓挫。二、說說下列詩歌的風格特點：山居秋暝（王維）、 飲酒（陶淵明）、錦瑟 （ 李商隱）、夢微之（白居易）、上邪、如夢令（李清照）、鹿柴（王維）、登幽州臺歌（陳子昂）、念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）、芙蓉樓送辛漸（王昌齡）、登高（杜甫）、出塞（王之渙）山居秋暝（王維）（清新）、 飲酒（陶淵明）（平淡）、錦瑟 （ 李商隱）（工麗）、夢微之（白居易）（明快）、上邪（直率）如夢令（李清照）（委婉-含蓄）、鹿柴（王維）（清幽）、登幽州臺歌（陳子昂）（悲慨）、念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）（奔放）、芙蓉樓送辛漸（王昌齡）（洗練）、登高（杜甫）（沉郁）、出塞

24、（王之渙）（雄渾）三、小結(jié)：詩歌語言的個人風格陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽李商隱的朦朧隱晦 王維的詩畫一體溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國（孟）郊寒（賈）島瘦“韓孟詩派”的奇崛險怪四、說說下列詩歌的結(jié)構(gòu)特點：念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）、題破山寺后禪院（常建）、暮江吟白居易五、整理筆記“賞析示例” 長恨歌教案教學目標：分析長恨歌的主旨教學重點：分析長恨歌的主旨教學難點：體會作者對主人公唐玄宗、楊貴妃的情感。教學步驟：學習單元提示，明確本單元的教學重點本單元的教學重點就是要領(lǐng)悟作品的主旨，體會其中蘊含的

25、情感。二、明確理解作品主旨的方法分析題目、詞語的涵義、抓關(guān)鍵詞語、理清文章思路、寫作背景、知人論世等聽錄音朗讀，解決字音、詞語的字面含義（學生聽錄音，質(zhì)疑）探討文章主旨分析文章的思路第一部分：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。” 敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸第二部分：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！敝痢熬跹诿婢炔坏茫乜囱獪I相和流?！?楊女之死第三部分：“黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣?！敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年，魂魄不曾來入夢?！被手L恨第四部分：“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄?！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝?！?楊女之長恨第五部分：“

26、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”點明題旨，回應開頭（二）問題探究：1、長恨歌的“恨”指什么？是什么原因造成他們的長恨？2、作者對主人公的感情詩歌塑造了怎樣的人物形象？漢皇是荒淫誤國的昏君還是深愛楊女的癡心男？楊女是禍國殃民的紅顏還是忠貞愛情的癡心女？ （三）、聯(lián)系創(chuàng)作背景和作者其他的詩歌。1、創(chuàng)作背景：陳鴻在長恨歌傳中交代過白居易寫這首詩的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說起了當?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“這種曠世之事，如果沒有文筆出眾的人來記錄、潤色，就會隨著時間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩之道

27、，情感豐富，你試著為這個故事寫一首詩，如何？”白居易于是寫下了長恨歌，白居易的長恨歌與陳鴻的長恨歌傳是有機的整體，而長恨歌傳云：“樂天因為長恨歌，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也?！边@句話明確地表述了長恨歌的創(chuàng)作指導思想。2、白居易其它一些作品對楊貴妃持批判的態(tài)度，把她看作禍國之罪人。作為元和四年的胡旋女寫道：天寶季年時欲變，臣妾人人學圓轉(zhuǎn)。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養(yǎng)作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來制不禁。古冢狐中說：女為狐媚害即深，日長月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。

28、又李夫人云：傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯又不見泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃?？v今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。對楊貴妃是這樣的態(tài)度，如何會去同情、歌頌她？3、白居易的創(chuàng)作思想：白居易是中唐新樂府運動的主要倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！辈⑦@一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當時的社會矛盾，寄予了對人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作秦中吟十首、新樂府五十首影響尤大。（四）主旨歸納：作者通過對唐明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。四、有人不贊同這種說法，認為本詩的主旨是歌頌了李楊真

29、摯和專一的愛情，還有人認為長恨歌對李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾。你同意那種說法，請說明理由。五、布置作業(yè)：試分析書憤、蜀相兩首的主旨。練習：基礎(chǔ)積累給下列字注音回眸 鼙鼓 千乘萬騎 花鈿 云?？M紆 馬嵬坡 池苑 衾寒 臨邛 綽約 玉扃 迤邐 仙袂 飄 凝睇 人寰 釵擘2字形春宵 閑暇 寵愛 渺茫 輾轉(zhuǎn)3解釋下列詞語的含義漢皇重色思傾國六宮粉黛無顏色 可憐光彩生門戶 雪膚花貌參差是。4、填空（1）長恨歌是一首抒情意味很濃的詩，它的作者是 ，字號這首詩歌時他與友人同游仙游寺時有感于 的愛情故事而創(chuàng)作的。從“臨邛道士鴻都客“至詩的末尾寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，這一部分運用的是 手

30、法。5、名句默寫在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 理解探究試分析“漢皇重色思傾國“一句在文中的作用。長恨歌中“恨”指什么，造成他們長恨的根源是什么？蜀相1、注音祠堂開濟2、本詩的前 句寫祠堂典型環(huán)境，渲染 的氣氛，句是對諸葛亮的政治活動作概括的描述，勾畫出了一個 政治家的形象。句，嘆惜他 的結(jié)局。表達了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。在書憤中句是在歌頌諸葛亮的功績 ，表達了作者的感情。3、詩中哪兩句概括了諸葛亮一生的功績？4、詩中的“英雄”指誰？5、“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中那兩個字能表明詩人

31、的情感？表達了詩人怎樣的情感？為什么會有這種情感？擬行路難 1、注音酌酒 躑躅2、行路難，是 ，本為 ，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照擬行路難十八首，歌詠。3、開頭兩句運用的是手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了 。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是 決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里不合理性。4、到了嘴邊的呼喊，詩人為什么“吞聲躑躅不敢言”？選修：中國古代詩歌散文欣賞詩歌之部第二單元研究主題：借助聯(lián)想和想象置身詩境解讀文學作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯(lián)想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、

32、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學中，尤其在詩中，想象是主要的活動力量。”的確，想象能突破時空的限制，能使情節(jié)更完整，形象更豐滿。在古典詩詞的教學中，教師只有努力啟發(fā)學生展開想象，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學生大膽參與討論，使學生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學習，讓學生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩詞中作者的感情，達到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。這不僅使學生把握一首詩的主旨，也能使他們舉一反三，培養(yǎng)他們自學古詩的能力。二、研究重點：如何借助聯(lián)想和想象鑒賞

33、詩歌 三、研究難點：借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌的方法四、預設課時：3課時五、設計指導學生進行專題研究的步驟和方法第一課教學內(nèi)容：1、舉例明確什么是聯(lián)想和想象。2、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，感受聯(lián)想和想象在詩歌鑒賞中的重要作用。3、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，明確聯(lián)想想象的基本方法。參考資料（一）：想象在古詩詞教學中的運用1、以字解詩。古人對詩詞的用字極為講究，往往要反復推敲后完成，所以古詩詞的語言大多十分精練，具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學中要引導學生進行想象，從而去體會詩詞的妙處。李白的詩夜宿山寺中有一關(guān)鍵的字“摘”。提問：“人能摘到天上的星辰嗎？”于是學生展開想象，聯(lián)

34、系全詩就能明白：那是因為人站得高，即山寺之高。山寺真有如此高嗎？顯然不會，由此學生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。再如與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛一詩的后兩句：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”是全詩的難點，也是理解作者感情的關(guān)鍵。教師可引導學生進行擴展性想象，一步一步逼進主旨，化難為易。提問：（1）五月份中哪些花會開放？梅花是在什么時候凋謝的？誰都知道，梅花謝落時間應在冬末春初，而不是“五月”；（2）梅花在五月凋謝這意味著什么？這是一種反常的現(xiàn)象。（3）為何會出現(xiàn)此種反?，F(xiàn)狀？聯(lián)系竇娥冤的內(nèi)容，這種現(xiàn)象是有悖常理的，詩人以此種反?，F(xiàn)象來說明自己遭受奇冤。至此，詩人的那種憤懣之情就不難理解了。2、以畫

35、解詩。心理學家曾作過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學習配有插圖的課文與不配有插圖的課文相比。學生要多獲25%的信息。教材中的插圖具有直觀性、形象性的特點，教師如能合理加以利用，引導學生由此展開理想，就能使學生從整體上去理解古詩詞。如于謙的石灰吟，學生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì)，但這并非詩人的意在，它還有更深的意隱藏在詩面的背后，這時就可利用插圖引導學生加以想象：“畫面上主要畫的是誰？旁邊有哪些人？他們在干什么？兩者有何聯(lián)系？”學生通過想象就能明白：詩人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰，想到自己。由此也就不難體會到此詩中詩人以石灰自喻，立志報國，死而后已的思想感情。利用插圖，學生全面把握了詩的主旨，難怪有的老師

36、說：“插圖是學生理解課文的金鑰匙。”以畫解詩的另一種方法是讓學生在初步了解詩詞大意后，根據(jù)自己對詩的理解，引導學生大膽想象，用水彩或水粉畫一幅圖，即利用自制的插圖來加深他們對古詩詞的更深的理解，同時提高他們對美的感受能力。如楊萬里的小池，細流、樹蔭、小荷、蜻蜓幾種事物組成了一幅生機盎然的畫面。學生饒有趣味地對它進行創(chuàng)作，這本身是一種審美的過程，同時在美麗的風光中不難體會到詩人的熱愛之情。學生在生動活潑的學習過程中輕松把握了主旨，提高了他們學習詩歌的興趣，發(fā)揮了他們的主體作用。閱讀的快樂與收獲的喜悅與詩歌一起伴隨。3、以導解詩。它是指教師在講解詩歌時先介紹與作者有關(guān)的背景知識，讓學生賞析詩歌時聯(lián)

37、系背景展開想象，最后理解詩意，把握詩心。如李白的夢游天姥吟留別運用了浪漫手法，虛擬了一個美妙的仙境，學生通過教師關(guān)于詩人人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)實的介紹展開對比想象，就能清楚地明白其用意，即它表達了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿，對自由的渴望。試想，如果沒有背景的介紹，學生就不能展開想象，只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。4、以詩解詩。不同時期的詩人，雖然有不同感情，但總有不變的東西。在教學古詩詞時如果能把學過的詩與新詩對比講解，讓學生在對比中展開想象，往往能收到事半功倍的效果。如教杜甫的聞官軍收河南河北時，我就引導學生聯(lián)系他的另一首詩春望，在對比中啟發(fā)學生想象兩首詩中詩人的不同形象。在想象中學生不難體會到詩

38、人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后，意外聽到喜訊時的那種情不自禁，淚流滿面，喜極而泣的感情。由看到國家衰敗的悲到聽到收復河山的喜，學生想象出詩人的兩種截然不同的形象，自然就能感受到詩人那種憂國憂民的思想感情了。5、以讀解詩。這里的讀決不是那種漫無目的，有口無心的瞎讀，它含有反復誦讀，潛心涵詠的意思。教師要引導學生慢慢地讀，細細地吟誦。如此反反復復，次數(shù)多了就自然能引發(fā)學生的想象，使他們頭腦中的意象不斷豐富，從而悟出詩意。李白的靜夜思明白如話，同時也能激起學生的無限遐想。教師只要讓學生反復誦讀，在誦讀中展開想象，體會詩歌的意境，去感悟詩人的思鄉(xiāng)之情。此時教師任何自謂精妙的講解都是多余的。除此之處，教師還可以

39、以寫解詩（讓學生運用想象擴寫詩歌，進而把握詩歌內(nèi)容），以演解詩（通過學生創(chuàng)造性的表演來領(lǐng)悟詩歌主旨）等。參考資料（二）：一、看題目，猜內(nèi)容導入新課后，要求學生看著課題，展開聯(lián)想和想象，大膽推測詩歌內(nèi)容。例如學習天上的街市，教師板書課題后，要求學生結(jié)合平時所見街市景象，聯(lián)系有關(guān)神話、傳說，想象天上的街市會是怎樣的景象？有學生想象到 ：天的街道是用水晶鋪成的，晶瑩剔透，詩仙李白手執(zhí)酒杯，口吟“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”， 在天街散步。學觀滄海，則要求學生聯(lián)系自己已有的知識經(jīng)驗,想象海上的壯闊景象。這樣,新課伊始,便引導學生煽動聯(lián)想和想象的翅膀,為新舊知識搭起了橋梁,易于激發(fā)學生的學習興趣.二

40、、畫面再現(xiàn)法詩歌具有形象性,解讀詩歌就須依據(jù)詩句特定的語言文字符號,進行再造想象,從而在腦海再現(xiàn)詩歌的意象。在教漁歌子、江南春一類畫面性強的寫景作品時，我引導學生展開聯(lián)想和想象，要求他們在大腦熒光屏上再現(xiàn)有關(guān)詩句所描繪的畫面，并試用語言表述出來，有時還要求他們?yōu)樵娕洚嫞瑢⒄Z言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。這樣，學生在聯(lián)想想象過程中,漸漸進入了詩歌描繪的境界中,既初步理解了詩句,又鍛煉了口頭表達能力，還發(fā)展了特長，有利于提高學生的綜合素質(zhì)。三、添枝加葉法精煉含蓄、跳躍性強是詩歌的另一個重要特點，“詩人只能提出幾個要點,其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語)?；诖?在敘事詩的教學中，有意設計

41、練習，要求學生為情節(jié)添加細節(jié),使故事情節(jié)更具體、更完整。如在石壕吏的教學法中，引導學生想象石壕吏的外貌、動作、神態(tài)、語言，想象婦人的衣著、動作、表情、語言，設想他們對話時的場景。這樣，不但拓展了學生的想象空間，也加深了其對課文的理解。四、改寫、續(xù)寫、嘗試寫詩法可讓學生充分發(fā)揮想象，將抒情詩改寫為抒情散文，敘事詩改寫為故事或劇本。筆者曾讓學生將送元二使安西、塘湖春行改寫為抒情散文，將賣碳翁木蘭辭改為故事，將石壕吏改為劇本，或以碳被搶后、石壕吏續(xù)為題續(xù)寫記敘文，都取得了較好的效果。還可以鼓勵學生嘗試寫詩。如常棟同學以平行線為題,寫道：命運/開了個不小的玩笑/讓我們有緣相識/卻無緣相交/只能/遙遙的

42、注目/把思念與祝福/給白鴿/傳告/語言雖稚嫩了點兒,但畢竟有點詩的味道/不乏詩的靈光。 五、假設情境法 教完一首詩歌后，往往設計，假如你是詩人，處在當時情境中，會怎么想，怎么做的思考題，引導學生聯(lián)想、想象。比如，學完賣碳翁，要求學生設想：假如你是白居易，目睹了賣碳老人的不幸遭遇，你會怎么想，怎么做？這種開放式的思考題，既能使學生更深入的理解詩歌主旨,又能培養(yǎng)學生的聯(lián)想想象力，激活其創(chuàng)新思維能力。另外，在指導朗讀中,我借鑒寧鴻彬老師的做法,要求學生口中念, 耳朵聽,眼睛看,腦子里面想畫面,不但訓練了聯(lián)想想象力,而且有效的提高了記憶效率,培養(yǎng)了語感。有時還為詩歌配上音樂，在配樂朗誦中使詩歌形象與音

43、樂形象相互補充，進一步豐富學生想象的空間,增強記憶的效果。參考資料（三）渲染意境，古詩換新顏古詩詞的美在于凝練和模糊。其優(yōu)美的意境往往只有通過讀者的想象才會領(lǐng)略，若用白話直解詩意則會蕩然無存。因此，對于寫景狀物類的古詩，讓學生在通讀理解的基礎(chǔ)上抓住重點詞語，通過想象來描繪渲染出詩句的意境，是融理解、想象、表達和創(chuàng)造于一體的最佳方法。比如白居易的暮江吟“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！痹娭械摹皻堦枴泵總€語文老師都會解釋為“落日余暉”而學生合理想象夕陽映照下江面的秀麗景色，以秀麗的江景、江面殘照或暮江夕照為題，加以想象把詩景詩境描繪下來，比按句子翻譯暮江吟來得更有意思吧！二、聯(lián)想補白，妙筆繪彩章

44、葉圣陶先生曾說：“古詩教學的目標是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?！蓖诰蛟娋浯嬖诘穆?lián)系，啟迪學生展開聯(lián)想，補其空白，究其意淵，以擴寫法培養(yǎng)學生的想象能力，學生的豐富的想象能力又為提高寫作水平提供了契機。如村居“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。” 很優(yōu)美的詩境，也留有許多的藝術(shù)空白，給人以回味。教師引導學生通過想象來補充詩中的“空白”。描繪草長鶯飛柳醉春煙的春景，充實古詩中的春景自不待言。而那“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！钡那榫?，若能聯(lián)想補白，該是何等景致啊！如兒童散學早歸的歡喜勁兒，步履輕快，可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排，語言和動作就成了此時作

45、文的聯(lián)想補白點；回到家急急地拿出紙鳶趕到草地，想象兒童放紙鳶時的神情和動作吧：有的踮著腳尖，高舉紙鳶，迎著風，等待著放飛的一刻，他們的神情認真又歡悅；有的孩子拿著線軸，一手隨著風向手捏棉線，做好了隨時拉著紙鳶憑飛借力的準備；想象紙鳶“一行飛在青云端”，想象著“紙花如雪滿天飛”，想象著“風箏吹落畫檐西”，而此時的兒童又會說些什么想些什么呢？仿佛置身其中，揣測著他們的心理，描繪出天真爛漫的情態(tài)在教師的引導下，一個個兒童放風箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來，使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者，身臨其境，真情實感，方能寫出具有活力的作文。用聯(lián)想補白法對敘事性古詩進行想象作文，猶如把學生帶到一棵冬天的樹前，

46、想象春天來臨時枝繁葉茂的情景，給古詩聯(lián)想補白，就如同給冬天的樹添上一條條綠枝、一片片嫩葉。三、虛構(gòu)再造，細摩寫文章再造，即重新建造、重新制作。再造法，即在理解詩意的前提下，抓住感受最深刻的一點或幾點借題發(fā)揮，重新立意，謀篇布局，進行虛構(gòu)的想象性作文。魯迅在怎么寫中曾言：創(chuàng)作即是他個人的造作，允許而且必然要有幻想與虛構(gòu)，不能要求象“新聞記事”那樣的“真實”。古詩的創(chuàng)作年代距離我們很遙遠，可是詩中的情、景、事、物卻是我們熟悉的。因此再造法既可以借古詩中的一點或幾點內(nèi)容進行借題發(fā)揮，也可抒發(fā)由古詩而感受到的激動人心的“心境”，既然是再造性的虛構(gòu)的想象作文，那么我們可以極逞“創(chuàng)意之才”，發(fā)揮強烈的想象

47、力，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”主觀的思想感情、意志欲念，均可借助事物來暢想抒發(fā)，感受馳騁的想象所帶來的行文的無拘無束，并從中感受到一種語言的趣味，訓練學生虛構(gòu)的能力和想象的能力。崔護題都城南莊“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！边@是一首情真意切的抒情詩。崔護考進士未中，清明節(jié)獨游長安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來熱情接待了他。第二年清明節(jié)再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開。簡練的言辭構(gòu)勒出了簡單的情節(jié)，回旋著一種淡淡的惆悵。有位現(xiàn)代詩人抓住“去年”、“今日”、“人面”、“桃花”四個重要詞語，再造題都城南

48、莊，在詩歌中，詩人不僅以清朗的筆調(diào)描述了崔護進京趕考偶經(jīng)農(nóng)家的經(jīng)過，又以流露著的濃郁的情感使現(xiàn)代版題都城南莊流淌出回腸蕩氣的感覺。詩人在詩末寫著：“你是誰？誰家的女子？為了誰？站在這春風中？我在夢中一次次地喊醒，我在醒時一遍遍地追問，桃花依舊，笑春風。而那花下的人呢？我把尋人啟事，寫進詩里。后來廣為流傳，一千多年了，至今沒有回音。”我們讀完一首古詩，留在頭腦中的可能只是一種模糊的感覺，也可能只是一種感慨，亦或是詩中的最打動人心的一個詞語。虛構(gòu)再造，就是抓住這一瞬間的感覺，“跟著感覺走，抓住夢的手，腳步越來越輕越來越溫柔”，而此時的思維卻越來越靈活，甚至于豪放不羈，在感覺的引領(lǐng)下，濃墨重彩地描敘

49、著古詩帶給我們的夢般的情節(jié)。當然學生的想象力是豐富的，卻總是囿于見識淺薄，即使老師允許其天馬行空無拘無束地想象，其想象的結(jié)果總難離窠臼。因此，教師在進行寫作指導時，用經(jīng)典性的優(yōu)秀文章來拓寬學生的想象，補充學生想象角度上的空白，讓他們思維的觸角深入到各種端地，寫出靈巧新穎的想象性文章。四、見證詩境，奇思出佳作理解詩意背誦古詩是學生學習古詩的習慣，詩人軼事學生雖然接觸不多但比較感興趣。他們讀了七步詩也就知道了曹植七步成詩；讀了“老驥伏櫪，志在千里”也就知道了曹操其人，對于楊修以“一人一口酥”參透曹操“盒”字的用意而知道曹操是一個多疑的人；讀了王冕的“誰家洗硯池邊樹，朵朵梅開淡墨痕”而與課文王冕學畫

50、聯(lián)系了起來；讀了李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體會到了李白的豪放與灑脫，很自然地聯(lián)想到流傳民間的高力士為李白脫靴等等；讀了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”，我們知道了李白與汪倫之間的深情厚誼，課外鏈接更讓我們知道了汪倫以“十里荷花，萬家酒店”騙來深深敬仰的“詩仙”李白的趣事。詩人的種種奇事趣事軼事為我們提供了無窮的寫作空間。我們可以坐上時光機器，穿越時空，回到某個朝代，扮演詩人或者詩中的人物，親臨古詩中的情節(jié)。比如，我們可以看著古詩，來到風煙彌漫的三國，化身曹植的友人，聽他傾訴七步成詩后的愁腸。穿越時空，來到夢幻般的唐朝，讓我們變成汪倫，親自與

51、李白泛舟小湖，吟詩會友；變成一位過路人，受到一豆昏黃燈光的指引，無意中在黑夜里投宿在李商隱家，看他寫著“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。我們可以回到清瘦的宋朝，成為岳飛麾下的將士，與“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”的岳將軍馳騁沙場，感受金戈鐵馬的悲壯。閱讀著古詩，我們可以盡情地揮灑想象的筆墨，就這樣，我們可以寫過春秋，寫過三國，寫過唐、宋、元、明、清，有多少詩人可以在我們的筆下重生？有多少詩人的小花絮可以在我們的筆下綻放？有多少歷史事件可以在我們的筆下重演？而我們既在這樣的想象中練筆，也在這樣的練筆中既感受著詩人的喜笑言嗔、抑郁沉頓，又感受著歷史激情的沖蕩。閱讀

52、古詩，充分利用古詩資源進行想象性作文，使讀為寫作所用，而寫作又促進了對古詩的理解，使讀寫互為彰顯。古詩如此，成語故事、精短文言文不也同樣可以用渲染意境、聯(lián)想補白、虛構(gòu)再造、穿越時空四法進行想象性作文嗎？第二課教學內(nèi)容：以春江花月夜為示例啟發(fā)學生運用聯(lián)想和想象鑒賞詩歌。參考資料（四）【注釋】： 被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（宮體詩的自贖）的春江花月夜，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。 詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。 詩人入手擒題，一開

53、篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細

54、膩的筆觸，創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植送應氏：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍詠懷：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！眰€人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿

55、延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。 “不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。 “白

56、云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所?！罢l家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。 以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清

57、輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊該又憑添幾重愁苦！ 最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家花落幽潭，春

58、光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录?；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上 “落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。 春江花月夜在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的

59、景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。 全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通

60、貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起高懸西斜落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。 詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永