智者樂(lè)水審題論證莊子

1、 智者樂(lè)水一、理解題目1、“樂(lè)”怎么理解？喜歡、崇尚 、追求2、智者為什么樂(lè)水？ 水能寄托情思，體現(xiàn)品質(zhì)3、水有怎樣的品質(zhì)？4、什么樣的人算是智者？有才德之人為智者主旨確定三個(gè)元素缺一不可1智者樂(lè)水之清澈，因?yàn)樗笳髦邼嵵钦邩?lè)水之奔騰不息，因?yàn)樗碇鴬^勇向 前、堅(jiān)持不懈智者樂(lè)水之寬廣，因?yàn)樗w現(xiàn)了包容一切的 胸襟智者樂(lè)水之潤(rùn)物無(wú)聲，因?yàn)樗柡鵁o(wú)私奉 獻(xiàn)智者樂(lè)水之氣勢(shì)磅礴，因?yàn)樗笳髦肋~情懷智者樂(lè)水之隨勢(shì)而流，因?yàn)樗碇杂?偏題或跑題：1、利用水資源，珍視水資源2、智者似水3、有崇高精神的人熱愛(ài)生命4、是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年只在于能不能做出智者的抉擇。話題給你什么你就寫什么分析話題結(jié)

2、構(gòu)元素缺一不可3 開(kāi)頭：（出現(xiàn)的問(wèn)題）任高山流水，百舸爭(zhēng)流。自有智者泛舟于江渚之上，品味那水的奧妙。在現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都認(rèn)為自己是智者，但真正的智者卻如水那般的澄澈。蘇子泛舟游于赤壁之下，誦那明月之詩(shī)，歌那窈窕之章，感那月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。蘇軾經(jīng)受著挫折但仍保持清醒，堅(jiān)持己見(jiàn)不動(dòng)搖，正如水那般的有著剛強(qiáng)的毅力，什么也阻斷不了水的流淌，智者樂(lè)水在于此。（ 堅(jiān)忍 平靜）第一段論點(diǎn)要正確且統(tǒng)領(lǐng)全文4 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。智者李白習(xí)慣于將水融入到自己的詩(shī)中，這說(shuō)明水在浮華的外表下，也包涵著些令人向往的東

3、西。 智者樂(lè)水，水有自由。潺潺流水悠然而下，滾滾長(zhǎng)江洶涌磅礴?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明是位智者。 清澈 包容主題含糊不明確結(jié)尾一定要概括各點(diǎn)5好的開(kāi)頭 水如水晶一樣透明,被懂得欣賞的人寵著;水似天空一樣遼闊,被永不低頭的人敬仰著;水如歷史一樣源遠(yuǎn),被探索的人追求著.當(dāng)你站在高處久看奔騰的水時(shí),會(huì)覺(jué)得自己的渺小,當(dāng)你幻想這個(gè)世界如水清澄時(shí),會(huì)凈化自己的心靈;當(dāng)你體會(huì)到水的含義時(shí),你就是智者,擁有水一樣特質(zhì)的人是幸福的,智者樂(lè)水. 6鳳頭：1 論點(diǎn)鮮明,能統(tǒng)領(lǐng)全文2 導(dǎo)入精煉3 語(yǔ)言形象，學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻排比等修辭4 切入要為主旨服務(wù)7論證主體8 智者則將水銘記在心。 翻開(kāi)歷史這本厚重的字典

4、，我們可以查找到數(shù)不清的有關(guān)水的詩(shī)句。從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，唐代詩(shī)仙李白將水與友情有機(jī)的結(jié)合在了一起，給我們以視覺(jué)美的感受，同時(shí)將自己與友人的依依惜別和眷戀思念之情表達(dá)得淋漓盡致，這位智者所選的意象加之自己過(guò)人的文采，使這些美文流傳千古。詩(shī)歌鑒賞9 水性凈化。唐太宗時(shí)，賢相魏徵凈利圣朝，名垂青史。魏徵早年奉道，后為先太子臣，曾參與謀劃刺殺李世民。玄武門之變后，為太宗所赦。征于廟堂之上，以其正直之智，凈化朝廷，監(jiān)督皇帝而無(wú)畏，終使太宗造就盛世。材料開(kāi)頭沒(méi)有對(duì)水的描繪，結(jié)尾沒(méi)有扣題，更沒(méi)有給出“智者樂(lè)水”的議論分析10智者如水般純凈。我喜歡莊子

5、亦是喜歡他那不屈服，不與世俗同流合污的氣節(jié)。那時(shí)自身并不富裕，也不愿不如污濁的仕途。水的純凈亦是莊子心靈的純凈， 材料論證中，沒(méi)有扣住“樂(lè)”，“似水”不能等同與“樂(lè)水”。11“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”避開(kāi)塵世的紛爭(zhēng)，一片凈土中的你多么釋然。你將你的人生活得精彩活得自在。你用你的心去感受天地萬(wàn)物，將你的情你的意寄托于自然之中。一篇桃花源記向世人展現(xiàn)出你的理想，即使那是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，但你依然堅(jiān)持。智者樂(lè)水，無(wú)論其中的道路多么崎嶇，你亦堅(jiān)持不懈?！百N標(biāo)簽”材料是扣題了，但材料中沒(méi)有對(duì)水的描繪分析，結(jié)尾沒(méi)有議論分析，一樣不及格。12你看，那江水上，著一身青袍，劃舟而過(guò)的東坡，淹沒(méi)于婷婷蓮藕間，殊不

6、知自己竟是其中最為灑脫的一株。所以東坡樂(lè)水，樂(lè)水之明澈所帶給他的灑脫與豁達(dá)。水的特性與人物品質(zhì)生搬硬套。13 論證過(guò)程1、材料選取貼切、典型、新穎2、材料開(kāi)頭或結(jié)尾必須點(diǎn)明或回扣主旨3、材料結(jié)尾必須論證分析，讓你的材料能充分論證你的觀點(diǎn)4、材料記述中，語(yǔ)言簡(jiǎn)練（與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容不要寫入），富有文采（整散句需結(jié)合，詩(shī)文名句要引入）。14結(jié)構(gòu)清晰層次分明字跡工整，不能涂抹15好的論證: 水是萬(wàn)物之靈,是萬(wàn)物的生命,是恬靜的象征,是澄澈的化身.很多人都喜愛(ài)水,可喜愛(ài)水的原因不同.而智者又是因何而樂(lè)水呢? 智者樂(lè)水,樂(lè)之靜.詩(shī)中有畫的王維晚年樂(lè)于歸隱,曾在一詩(shī)中寫道,明月松間照,清泉石上流.此句畫意十

7、足,表現(xiàn)了山中恬淡寧?kù)o的美.王維樂(lè)水,是因?yàn)樗奶耢o帶給他以安謐的感覺(jué),讓在仕途上備受坎坷的他在隱逸的生活中找到了美的存在.此所謂智者樂(lè)水,水若智者. 16 智者樂(lè)水，水若智者。 澄靜的水如水晶一般，慮去凡人眼中的蒙塵，透過(guò)它看世界，只覺(jué)得純真清涼，天地寬廣。智者的心，同樣如這一灣清泉，澄靜剔透。我們的海子，一個(gè)純真看世界的人，一個(gè)天才般的詩(shī)人，因?yàn)樾娜珈o水，便不畏懼什么魑魅魍魎，因?yàn)樾娜珈o水，才能寫出“面朝大海，春暖花開(kāi)”的動(dòng)人詩(shī)句，也因?yàn)樾娜珈o水，才讓海子無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的殘酷而選擇去追求他心中的澄清，去追尋他永遠(yuǎn)愛(ài)著的大海。17 在自然界中水有千姿百態(tài)，它滋潤(rùn)著萬(wàn)物，復(fù)蘇了生靈。它的寬廣，它

8、的婉轉(zhuǎn)，它的豪放，它的柔美，都以不同的形式賦予人們不同的想像力。因此，智者樂(lè)水。 浩瀚大海，無(wú)邊無(wú)際。那水是宏大的。它映襯著落日，點(diǎn)綴了黃昏，那一掠而去的沙鷗又增添了幾分愜意。面對(duì)著汪洋大海，心胸頓時(shí)開(kāi)闊。于是，古人云：“海納百川，有容乃大?！边@是真正的智者，在他人只顧欣賞美景時(shí)，他卻奠基了一個(gè)至理，從而使心胸更開(kāi)闊，人生活得更自在。他就是鄭板橋。18一個(gè)智者，懷著對(duì)水的喜愛(ài)與感悟，完成了自己的輝煌理想。 滾滾長(zhǎng)江，卷起千層浪；浩浩黃河，奔騰翻滾。江河是浩蕩的。于是，李白寫下了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯麗詩(shī)句。李白是智者，在亂世中，他不羨權(quán)貴，狂飲縱歌，在世俗中盡情揮灑自己的

9、豪邁。他“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”，他愛(ài)水，也會(huì)將自己盡情于水。 19 莊子名段終莊子一生，他始終對(duì)自己忠誠(chéng)。他穿著打補(bǔ)丁的衣服穿行帝闕，向王候亮出寶劍；他和林間的樵夫、河里的漁夫結(jié)成朋友，向飛鳥(niǎo)和青草深情凝視。他自己編草鞋換米，我想他編草鞋的時(shí)候嘴里一定還哼著風(fēng)雅頌的小曲兒，心中無(wú)比自豪，出將入相又怎么樣？堂呼階應(yīng)、起居八座又怎么樣？ 20亂世，莊周神情淡漠，心如止水，脆弱的心靈是飽含憐憫的情操，脆弱的心靈有最偉大的榮光。一紙荒唐言，一把辛酸淚，他只是看著諸侯們殘忍到極致的劍鋒而背負(fù)著鵬的翼，輕輕地踱步，慢慢地離開(kāi)。有的只是他的身影被慘淡的霞光拖得老長(zhǎng)。在歷史的長(zhǎng)河中，在漫漫五千年的中華史中，這一個(gè)光芒四射的人閃爍其間，他拂塵而去，萬(wàn)物皆空，他孤獨(dú)地在夜里守望著月亮，守護(hù)心靈最后的彼岸。21我無(wú)法忘卻衣衫襤褸的他