屈原《漁父》課件集含兩個

1、屈原漁父精品課件集漁父 課件一知識介紹 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原的作品計有離騷、天問、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂，凡23篇。關于楚辭句子長短不一；形式靈活；多用語氣詞“兮”。“楚辭”的特點“楚辭”：興起于戰(zhàn)國時期，以屈原為代表（宋玉、唐勒等）創(chuàng)作的一種詩歌形式，又稱“楚辭體”、“騷體”。楚辭：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。解題：漁父： 1、戰(zhàn)國秦漢間人記敘屈原事跡的文字，選自楚辭。 2、漁父f：漁翁，“父”同“甫”，古代對老年男子的尊稱。 聽錄音給下列詞語注音漁父憔悴枯槁淈其泥餔其糟歠其醨彈冠汶汶皓皓莞爾鼓枻濯

2、我足fqiocukgogB zoChu lTn gunmnhownyzhu屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫與？何故至于斯？ 屈原被放逐以后，在湘江一帶徘徊，在江邊邊走邊吟唱，他臉色憔悴，形體容貌枯瘦。漁翁看到屈原問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么落到這地步？”既：“已經(jīng)”，或“以后”省略句、狀語后置句顏色：臉色（今多指色彩）形容：形體、容貌（今指對事物的形象和性質加以描述）而：表承接。子：您。與：通“歟”，嗎。到（今指另提一件事）屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。 屈原回答說：“世上的人都骯臟（混濁）惟獨我干凈（清白），大家都醉了惟獨

3、我清醒，因此被流放?！迸e：全，整個見：被屈原流放江潭漁夫見而問故 概括本段內容 漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？漁翁勸他說：“圣人不拘泥于外物，并能夠隨著世道而變化。如果世上人人都渾濁了，你為什么不攪混泥水推波助瀾呢？凝滯：拘泥。今義：停止流動，不靈活。于：被淈：攪渾。眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？ 既然大家都醉了，您為什么不吃酒糟飲薄酒呢？為什么遇事深思，行為高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”餔：吃。歠：飲。醨：薄酒。高舉：行為高出于世俗。今義：高高的舉起。自令：令自，賓前，讓自己、使自己。放：被流放。為：句末疑問語助。 圣人不凝滯

4、于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃 ？何故深思高舉，自令放為？ 三個反問句，漁父啟發(fā)屈原學習圣人，走一條與世浮沉、遠害全身的自我保護道路。閱讀理解漁夫誠心勸告屈原與世推移隨波逐流 概括本段內容 屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶乎？之：音節(jié)助詞新：剛剛 沐：洗頭?。合瓷戆玻涸趺?。振：抖。屈原回答說：“我聽說剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖凈衣上的塵埃，怎么能讓潔白的身體，去接觸污濁的外物呢？以：用，讓。身之察察：定語后置之：定語后置的標志察察：皎潔的樣子。汶汶：玷辱，污濁。寧赴湘流，葬于江魚

5、之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？我寧可投入那湘江水中，葬身于魚腹之中。怎么能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？”皓皓潔白光亮 吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”兩個反問句，表明了屈原不惜犧牲性命也要堅持自己的理想，潔身自好，決不同流合污的態(tài)度。閱讀理解屈原斷然拒絕決不受塵世污概括本段內容 漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復與言。 漁翁聽了微笑起來，敲著他的船槳離開，一邊走一邊唱：“滄浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的頭巾。滄浪

6、的水啊濁又濁啊，可以洗一洗啊我的雙腳?！彼x開了，不再與屈原說話。 莞爾：微笑的樣子。而：表修飾 鼓：敲打（名作動）枻：槳去：離開 濯：洗遂：于是，就。復：再，又。不復與言：省略句 第三部分：筆墨集中在漁父一人身上。聽了屈原的回答，漁父“莞爾而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“滄浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。 漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。 這部分對漁父的描寫十分傳神 。屈原不聽他的忠告，他不慍不怒，不強人所難，以隱者的超然姿態(tài)心平氣和地與屈原分道揚鑣。閱讀理解漁夫在歌聲中離去概括本段內容 課內練習1 行吟澤畔 是以見放 圣

7、人不凝滯于物 自令放為 以身之察察 受物之汶汶者 遂去，不復與言 判斷句式特點省略句被動句被動句被動句定后句定后句省略句課內練習2游于江潭至于斯 凝滯于物葬于魚腹定計于鮮具于五刑仆于妻子在 表方位到 表方向被 表被動在 表處所在 表時間對 表對象對于 表對象課內練習3見而問之而能與世推移淈其泥而揚其波而蒙世俗之塵埃莞爾而笑鼓枻而去餔其糟而歠其醨就 表順承并能 表并列并且表遞進不譯表并列不譯表順承地 表修飾不譯表順承問題探討：1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？ 屈原是一個潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨行的形象； 他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義

8、的生活中的強者；顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。 游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。 2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？他具有怎樣的處世態(tài)度？為何要塑造這一形象？ 文章還渲染了漁父的形象。他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難、

9、心平氣和的超然姿態(tài)。3從文中內容看，漁父是一個怎樣的人？對他的看法，你是怎么認識的？ 漁父是一個主張與世推移、隨遇而安、知天達命的隱者高士。他的看法有消極的一面，也有積極的一面。如與世推移，變換角度，靈活處理世事在保持自己品性不變的前提下，做出更有利于自己的選擇，而不必自暴自棄，放棄自己的理想追求。這對我們很有借鑒意義。4 漁父形象在文中有什么作用? 文章刻畫了漁父這位高蹈遁世、不慍不怒、心平氣和的隱者形象，是為了與屈原形象形成對比、襯托，更突出屈原的寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。對比、襯托作用，兩者的形象特征與處世態(tài)度明顯對立。 為什么要以“漁父”為題？線索作用，本文由三次對話構成，都是漁父

10、主動發(fā)問，他的問話貫穿了全文。 課堂討論 其一，文題是“ 漁父”；其二，漁父是一個懂得與世推移，隨遇而安的隱士。他看透了塵世的紛紛擾擾，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。他的形象令人仰慕。 面對社會的黑暗，屈原始終堅守著高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污。寫漁父是為了襯托屈原，兩個人物形成了鮮明的對比，以此來凸現(xiàn)屈原崇高的人格。觀點一：屈原是主角觀點二：漁父是主角屈原和漁父誰是主角？課堂討論3、比較閱讀分析：屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我

11、獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！保闳桓八?，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。 司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘之路。司馬遷屈 原壯烈的死，以死明志不屈的氣節(jié)司馬遷勇敢的生，以生踐志堅韌的意志 漁 父超然的活，以隱守志自由的靈魂 文言知識整理：通假字漁父：“父”通“甫”，古

12、代對老年男子的尊稱。古今異義(1)顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)(2)形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象 和性質加以描述)(3)圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指停止流動，不靈活；凝聚)(4)何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）一詞多義 而：漁父莞爾而笑 (連詞，表修飾)圣人不凝滯于物，而能與世推移 (連詞，表轉折)何不淈其泥而揚其波 (連詞，表承接) 于： 圣人不凝滯于物 (介詞，表被動關系，被) 何故至于斯 (介詞，引進動作對象，到) 葬于江魚之中 (介詞，在) 以: 是以見放 （介詞，因為） 安能以身之察察 （介詞，拿、用） 可以濯吾纓 （介詞，表目的，用來）

13、文言句式(1)省略句 行吟(于)澤畔 不復與(之)言 (2)被動句 （3）定語后置句是以見放 身之察察自令放為 物之汶汶者乎4、報任安書（節(jié)選）和漁父真實地展示了司馬遷和屈原內心世界的深刻矛盾。請思考兩篇作品分別是怎樣表現(xiàn)人物復雜心情的。漁父采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內心的矛盾斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。報任安書采用書信的形式，面對朋友直接展示自己生死抉擇時內心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非貪生惡死之輩，只是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”。所以隱忍茍活，發(fā)憤著書，但生活中“

14、居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”，內心充滿了矛盾。 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 名句積累八、誦讀要旨:朗讀是聲音和情感交融的藝術，敘事文章的誦讀需要主義把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調、語速?！把詾樾穆暋?，語言最能表達人物的心靈世界，在誦讀時需要把握這一點。 請標出下面需要重讀的字:(1)子非三閭大夫與?何故至于斯?要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關切。九、深入探究 “漁父”在文中是一個具體

15、的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內涵?？v覽古詩文，我們讀到了莊子的漁父，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”(楊慎臨江仙)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”(柳宗元江雪)。請你查閱相關資料，對“漁父”意象進行綜合探究。 第一，漁父代表一種遺世獨立的清高隱逸的人格理想。王逸楚辭章句云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。”楚辭中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個結合到一起了。一方面有

16、一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元漁翁：“(歙)乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠遠的消逝了?？墒窍?，它不是帶著一種和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經(jīng)作為一種文化符號。這個符號就是堅持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。 第二，漁父意象包含了幾個要素。首先是“漁”，含垂釣之風。號稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α?，為老年男子之稱。老年人歷經(jīng)滄?？部?，明于得

17、失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比。第三是“水”，道家認為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！卑凳镜兰业睦硐胱非蟆５谒氖恰爸邸?。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾赤壁賦稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。第五，漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。歷

18、經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。漁 父- 屈 原課件二楚辭是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國詩人創(chuàng)作的詩歌總集。屈原代表作有離騷天問九歌九章遠游卜居。屈原 戰(zhàn)國時期偉大的詩人，政治家。名平，字原；又自稱名正則，字靈均。出身為楚國貴族。初任左徒、三閭大夫,主張推行“美政”，改革政治。后遭舊貴族讒言攻擊，被迫去官。楚頃襄王時，被放逐沅湘流域,終因理想無從實現(xiàn)，遂投汨羅江自殺。 屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全

19、中國各地劃龍船, 吃粽子，就是用來紀念屈原的。 屈原的詩作是我國文學史上的一座豐碑。它打破了以詩經(jīng)為代表的四言詩的格調，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了詩經(jīng)的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。簡介屈原的影響誦讀課文1、標好字詞讀音2、劃出文中名句1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？問題探討2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？他具有怎樣的處世態(tài)度？為何要塑造這一形象？ 本文通過哪些手法塑造了屈原這一人物形象？試從文中找出，并說明其作用。 刻畫出屈

20、原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。為下文寫屈原的志潔行廉的高尚品德張本、鋪墊。 動作描寫、外貌描寫、語言描寫以及間接刻畫等手法。 游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。間接刻畫主要體現(xiàn)在漁父這一人物形象的塑造上，通過塑造漁父“與世推移”的處世態(tài)度來對比襯托屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的高潔人格。1、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？他始終不渝地堅持自己的愛國理想，不惜舍生取義，是一個潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，堅守“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格的高尚形象。2、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？他具有怎樣的處世態(tài)度？為何要塑造這一形象？ 文章還渲染了漁父的形象。他具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度