專題寫作尋覓文言津梁創(chuàng)新設(shè)計

1、寫作專題訓(xùn)練 議論文常用論證方法專題四尋覓文言津梁目標(biāo)重點(diǎn)掌握一些重要的論證方法，如事例論證、比較論證、比喻論證、引用論證、因果論證等。欄目索引一、典文賞析二、技法點(diǎn)撥三、運(yùn)用訓(xùn)練 一、典文賞析提示機(jī)遇與創(chuàng)造交響曲機(jī)遇是拿著碗、捧著書的左手，托著一份希望；創(chuàng)造是操著筷子、握著筆的右手，畫出一道亮麗的弧線。若說抓不住機(jī)遇，那么創(chuàng)造的筷子、筆到哪里去展現(xiàn)風(fēng)采呢？機(jī)遇和創(chuàng)造，左手和右手，它們都離不開對方，只有緊緊握住了，擁有的那方天空才會更廣闊，更湛藍(lán)。你若問我要機(jī)遇還是要創(chuàng)造，這仿佛是在問我要砍左手還是砍右手，那都不行，我要兩手右手抓住左手，讓機(jī)遇不會溜走，才能讓創(chuàng)造成為可能！12段運(yùn)用比喻論證法

2、闡明了機(jī)遇與創(chuàng)造的辯證關(guān)系，從而提出文章的中心論點(diǎn)。機(jī)遇是定時定量的車票，那列車才會帶著人們?nèi)プ分饓粝搿Ｎ覀冇乱愕刳s著，長途跋涉、艱難困苦也在所不惜，只為買到那張可能不會發(fā)第二次的機(jī)遇車票。而創(chuàng)造就是機(jī)遇列車經(jīng)過的旅途，一路明朗，一路芬芳，只看到窗邊的鳥兒對著“創(chuàng)造”的灑脫嘰喳地手舞足蹈。創(chuàng)造，樂哉！語言形象生動，新穎活潑。提示創(chuàng)造，得密切關(guān)注機(jī)遇。事例論據(jù)一：別涅迪克。事例雖簡潔，但語言令人尋味。機(jī)遇是別涅迪克不小心掉在地上的燒瓶，靜靜地躺著，等待細(xì)心人的關(guān)注。別涅迪克執(zhí)著地追求答案，握著燒瓶，仿佛握著機(jī)遇的翅膀，終于有一天騰飛，便收獲了輝煌。創(chuàng)造理所當(dāng)然是那塊讓人深感安全的不碎的玻璃，給予

3、人們更多的安樂！創(chuàng)造，快哉！創(chuàng)造，得及時抓住機(jī)遇。提示機(jī)遇是康橋河畔婀娜多姿的細(xì)柳，搖曳著，姿容妖嬈。徐志摩抓住了嬌柳的輕聲呢喃，揮筆而就朗朗上口、飄逸雋永的再別康橋，創(chuàng)造了二三十年代典型的詩歌風(fēng)格。創(chuàng)造熠熠發(fā)光，只緣于機(jī)遇的造訪，蓬蓽生輝。創(chuàng)造，美哉！創(chuàng)造，得善于開發(fā)機(jī)遇。提示事例論據(jù)二：徐志摩。比喻、擬人，清新自然。機(jī)遇是破舊倉庫里的那只東突西竄的老鼠，攪壞了倉庫里那個可憐鬼的夢和正常生活。而創(chuàng)造往往只會留給那個時刻期待機(jī)遇、勇于開發(fā)機(jī)遇的人。要不你看，迪斯尼樂園的那些可愛的米老鼠哪會憑空而生？其實設(shè)計者就是被老鼠打擾的那個可憐鬼。顛沛流離、窮困潦倒的可憐鬼由活蹦亂跳的小老鼠突發(fā)奇想，便擁

4、有了今天令人艷羨的成就。創(chuàng)造，易哉！提示把機(jī)遇比喻成老鼠，進(jìn)而使用迪斯尼樂園米老鼠的事例，風(fēng)趣生動。其實，機(jī)遇就潛伏在我們身邊，創(chuàng)造也就潛伏在我們身邊。它們離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們善于關(guān)注機(jī)遇，善于抓住機(jī)遇，善于開發(fā)機(jī)遇，創(chuàng)造根本就沒有那么困難！生活，從來不冷落有志向的人。它就是一部由機(jī)遇和創(chuàng)造結(jié)合而成的交響曲。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。”我們原本就應(yīng)該吟唱成功，吟唱快樂！提示運(yùn)用引證法。這篇文章巧用比喻來立論述理，短短千字之文，新穎活潑的比喻隨處可見，可謂妙喻連珠，生動形象地闡述了“機(jī)遇”與“創(chuàng)造”的關(guān)系，頗具表現(xiàn)力和感染力。賞析返回 二、技法點(diǎn)撥議論文是一種運(yùn)用概念、判斷和推理等思

5、維形式反映客觀現(xiàn)實、表達(dá)認(rèn)識成果的說理論證的文體。議論文既然要論說對某一客觀事物的見解，表達(dá)作者的態(tài)度，使讀者信服，那么，不僅要提出作者的見解和態(tài)度，而且要闡明為什么要提出這種見解，為什么持這種態(tài)度。這個闡述“為什么”的過程，就是論證的過程。一個完整的證明，必須由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個部分組成。這三個部分也就是構(gòu)成議論文特點(diǎn)的三個要素，它們各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。所謂論證，就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，如論據(jù)和論點(diǎn)之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系等。它擔(dān)負(fù)著回答“怎樣證明”的任務(wù)。比較常見的議論文的論證方法有以下幾種：1.事例論證法這是一種從材料到觀點(diǎn)、從個

6、別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。運(yùn)用事實論證進(jìn)行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在于事實所體現(xiàn)的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統(tǒng)計或概括。采用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則，盡可能不要同類重復(fù)。問題：閱讀下面這段議論性文字，看看文段中用了哪幾個事例。我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主主

7、義者的人們，在美帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不拿美國的“救濟(jì)糧”答案用了聞一多、朱自清兩個事例。答案2.比較論證法比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。(1)類比論證。類比論證是根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性。屬于形式邏輯中的歸納推理。類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動。問題：閱

8、讀鄒忌諷齊王納諫片段，分析本段是如何運(yùn)用類比論證來說理的。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”答案答案鄒忌將自己受蔽于妻、妾、客這個事例與齊王受蔽于宮婦左右、朝臣、四境的事例進(jìn)行類比，從而得出了“王之蔽甚矣”這個具體的、特殊的論點(diǎn)。分析入情入理，道理清晰明了，齊王頓然明白，欣然接受。鄒忌以“口舌之勞”比較分析，贏得了齊王的頓悟、國家的興盛，國之

9、萬幸也。(2)對比論證。對比論證是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。對比論證方式的運(yùn)用范圍很廣，因為可以進(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異和對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點(diǎn)了。對比可以是兩個對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。運(yùn)用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。問題：閱讀勸學(xué)片段，思考它是如何運(yùn)用對比論證來得出結(jié)論的。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

10、。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。答案這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蛇”從自身條件優(yōu)劣、奔跑尋食態(tài)度、最后努力結(jié)果等進(jìn)行對比，自然得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒、專心一致。答案3.比喻論證法比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。問題：閱讀下面的文字，思考作者是如何來證明

11、“學(xué)習(xí)必須要打牢基礎(chǔ)”這個觀點(diǎn)的。學(xué)習(xí)必須要打牢基礎(chǔ)。以前有個“三重樓喻”的故事，說一個富翁大興土木，要蓋一幢三層樓的新房。他看見工匠在地面上立柱砌磚，就焦急起來，連忙上前阻攔：“我只要那最上一層，不要下面兩層從平地造起，不是浪費(fèi)嗎？”這個富翁何等荒唐，不扎扎實實建好一、二層，何能建起第三層？答案答案作者在這里以富翁的故事為喻，運(yùn)用比喻論證法，生動、形象地指出做學(xué)問、鉆研科學(xué)，不能像這位富翁，采取不從實地做起的荒唐的跳躍法，從而證明了學(xué)習(xí)必須要打牢基礎(chǔ)。4.引用論證法引用論證法是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據(jù)，來證明觀點(diǎn)的一種論

12、證方法，即引用理論論據(jù)來進(jìn)行論證。其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力。運(yùn)用引證法，包括兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對理論論據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是頗費(fèi)心機(jī)的，但對于“證”則往往不夠重視；只“引”不“證”，犯了“觀點(diǎn)加引語”的毛病。其實在運(yùn)用引證法時，找到確切的理論論據(jù)是可喜的，但論據(jù)本身只是一種材料，它不能代替論證。缺乏論證分析的過程，文章勢必蒼白無力。因此，在列出理論論據(jù)之后，一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說，闡明引用材料的目的，講清所引用材料的意思，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來。問題：下面文段使用了引用論證法

13、，請你把它找出來，并說明它的作用。古人說：“盡信書，不如無書?！弊x書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。答案我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。“死”與“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。答案古人說：“盡信書，不如無書?！弊饔檬且霉耪Z闡明了“死”與“活

14、”之間，不是絕對孤立的，有相互作用、相互補(bǔ)充的關(guān)系。作用：用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。5.因果論證法在議論文體中，根據(jù)客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯(lián)系的規(guī)律性，通過揭示原因來論證結(jié)果，就是因果論證。在因果論證中要重視以下因果分析：(1)分析主要原因和次要原因。有時某種結(jié)果是由多種原因引起的，這時就必須分析和抓住其中的主要原因，提示引起結(jié)果的最本質(zhì)的最核心的因素來論證論點(diǎn)。(2)分析產(chǎn)生的原因。一般來說，越深層的原因，就越能說明問題的實質(zhì)，就越有說服力。(3)分析異因同果、同因異果和互為因果。這類分析也就是力圖異中求同或同中求

15、異，是辯證邏輯的要求。例文：瑞士雖富，可它缺乏包容，也相應(yīng)地缺乏文化積累的機(jī)會。因此，數(shù)百年來，它并不被列入歐洲文化的長廊。它的首都伯爾尼不建機(jī)場，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。相反，巴塞羅那喜愛包容流浪者大街說明一切。也正因如此，來自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。包容，不僅是胸襟，更是一種品性，使人取長補(bǔ)短，心靈互補(bǔ)；使社會文化衍生，文明進(jìn)步。總之，議論文中使用的論證方法是多種多樣的。一篇優(yōu)秀的議論文，其論證方法也不是單一的，多種論證方法結(jié)合，才能使議論更加有力。問題：請在下面文段的橫線處

16、添加上探究原因的語句，使論據(jù)能夠很好地證明觀點(diǎn)。磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，_；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，_；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，_。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。答案返回答案那是因為他不屈服于命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才成為一代“史圣”那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路返回(一)片段練習(xí)請以“生命”為話

17、題，運(yùn)用比喻論證法寫一個精彩段落。 三、運(yùn)用訓(xùn)練答案答案(示例)生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描，終寫盡生命之真諦。君不見輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預(yù)估它的長度，卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。(二)整篇作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫

18、一篇不少于800字的文章。擁有一個北京戶口是多少外地年輕人孜孜以求的夢想，而為了圓自己十多年的音樂夢，著急湊到首張音樂專輯王幾十萬元的制作費(fèi)用，原籍安徽的美女歌手王程程最近不惜廉價賣掉自己打拼多年在北京唯一棲身的一處單身公寓，而她在北京上學(xué)和工作多年好不容易獲得的北京戶口也將被迫遷出，需要重新租房而淪為“北漂”一族，王程程這一無奈的經(jīng)歷讓不少網(wǎng)友為之唏噓。命題呈現(xiàn)王程程表示，“瑯琊郡望，滬上名媛”是她姓和名的解釋，但自己遠(yuǎn)沒有這么好命，只有通過不斷的努力和自我的犧牲來實現(xiàn)心中的音樂夢，“做音樂這么多年，出一張個人專輯一直是我的夢想，如果王這張專輯能讓大家喜歡，能為弘揚(yáng)我們祖國的姓氏文化盡一份力

19、，那也沒什么遺憾了?！弊⒁猓哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。這則材料的審題難度不大，整個材料圍繞“夢想”展開敘述，表現(xiàn)了王程程對夢想的執(zhí)著追求，只要圍繞夢想立意即可，可以談夢想對人的重要作用，可以談如何實現(xiàn)夢想，也可以談實現(xiàn)夢想需要什么樣的精神等。材料中有兩個夢想，一個夢想是物質(zhì)的，一個夢想是精神的，為了精神上的夢想而放棄物質(zhì)追求，這是該材料的深一層含義。此外，王程程的音樂夢不僅是出一張專輯，而且還想通過王這張專輯弘揚(yáng)我們祖國的姓氏文化，所以，從傳承文化的角度談夢想，會更有深意。此外，如果從王程程為圓音樂夢棄北京戶口廉價賣百萬房產(chǎn)這

20、一角度，也可以立意為舍與得。如果只寫弘揚(yáng)文化而未涉及夢想則不符合題意。審題導(dǎo)引佳作展臺有夢，就堅持到底夢，本虛無，如鏡中月影，霧后晨星。醒后便是遐想，遐想后便是沖動。但世故的阻撓，讓這最初的沖動愈來愈弱。放棄？不，有夢，就要堅持到底。無論結(jié)果是成功還是失敗。追夢的結(jié)果可能不盡人意，但要知道“月圓是畫，月缺是詩”，即使失敗，你依然有你的價值和尊嚴(yán)。因為你有追夢途中的淚與笑，苦與甜。那時你的財富，別人萬金難求。只要有收拾心靈，重整旗鼓，一切從頭再來的勇氣，夢就會實現(xiàn)。寒窗十?dāng)?shù)載，學(xué)子誰人憐。陳景潤就是這樣，為了用歸納法證明哥德巴赫猜想，他耐住寂寞，一個個春秋，他依然故我。親鄰們沒有一個人理解他，還責(zé)怪他：年紀(jì)輕輕