《在馬克思墓前的講話》改課件

1、導(dǎo)入：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。馬克思的墓志銘在 馬 克 思 墓 前 的 講 話恩格斯學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解課文內(nèi)容和思想感情。2、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段含義。3、了解悼詞的一般知識(shí)。返 回自主學(xué)習(xí)你所了解的馬克思和恩格斯基礎(chǔ)知識(shí)積累了解：悼詞的特點(diǎn)悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話內(nèi) 容感情基調(diào)一般是沉痛、悲傷及哀悼、惋惜表達(dá)方式有敘述，有議論，更有抒情。而且可以說(shuō)，抒情貫穿著全文。悼詞的結(jié)構(gòu)開(kāi)頭正文結(jié)尾介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)享年及其生前的身份職務(wù)追述死者的經(jīng)歷和一生中的成就貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地作出評(píng)價(jià)對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望要求等返 回結(jié)

2、束 課文背景：1883年1月，馬克思帶著嚴(yán)重的支氣管炎病從英國(guó)南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號(hào)。這時(shí)并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。2月間，肺部發(fā)生膿腫。3月14日下午，兩點(diǎn)多，恩格斯到馬克思那里去，護(hù)理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來(lái)說(shuō)馬克思處于半睡眠狀態(tài)。隨即便陪同恩格斯一道上樓去，當(dāng)恩格斯走進(jìn)馬克思的臥室時(shí)，馬克思已坐在自己的安樂(lè)椅上安詳而毫無(wú)痛苦的長(zhǎng)眠了。這時(shí)距海倫離開(kāi)房間還不到兩分鐘他的寫(xiě)字臺(tái)上還放著資本論第三卷的第八次修改稿 1844年，恩格斯在巴黎跟馬克思首次相見(jiàn)，從此后，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。著名的共產(chǎn)黨宣言就是他們兩人合著的。1870年以后

3、，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過(guò)著充滿緊張工作的共同的精神生活”(列寧)。 3月17日,在倫敦海持公墓舉行了葬儀,恩格斯代表全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)向自己的導(dǎo)師表達(dá)了深切的悼念,發(fā)表了這篇著名的悼詞。恩格斯 簡(jiǎn) 樸 的 葬 禮不 朽 的 豐 碑整體感知：讀課文，閱讀要求返 回1、根據(jù)演講詞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，概括文章內(nèi)容。2、文章是從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)馬克思對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)？小組討論展示：整體把握文章內(nèi)容一、描述：逝世情景（1）二、評(píng)價(jià)：偉大功績(jī)（2-8）三、抒發(fā)：哀悼之情（9）合作學(xué)習(xí)：3、劃出文中第至段承遞性語(yǔ)句，說(shuō)出其作用。第段：“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是一

4、個(gè)不可估量的損失?！?（總領(lǐng)下文）第段： “不僅如此?！?（遞進(jìn)） 第段： “一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。” （總括上文）返 回承遞性語(yǔ)句及其作用第段： “他作為科學(xué)家就是這樣?！薄暗沁@在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！?（過(guò)渡）第段： “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！?（呼應(yīng)上文，引起下文）第段： “正因?yàn)檫@樣，所以” （總括上文） 這些承遞性語(yǔ)句不但使文章的結(jié)構(gòu)層次清晰明朗、轉(zhuǎn)遞自然，而且如同一根紅線貫串全文，使文章各部分緊密相連，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。返 回 歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界。馬克思的墓志銘：返 回 品味重點(diǎn)語(yǔ)句：“在馬克思看來(lái),

5、科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”3月15日，恩格斯寫(xiě)給弗阿左爾格的信：“六個(gè)星期以來(lái)，每天早晨當(dāng)我走到拐角的時(shí)候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來(lái)了。醫(yī)術(shù)或許能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無(wú)能為力的活著，不是很快的辭世，但是，這是我們的馬克思絕對(duì)不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的 痛苦，這樣活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)，比安然的死去還要痛苦一千倍。不能眼看著這位偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受那些庸人們的嘲笑”返 回所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度,法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗

6、教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。人類歷史的發(fā)展規(guī)律因果因果物質(zhì)決定意識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋人們 首先 必須吃、喝、住、穿，然后 才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。首先然后所以因而從這個(gè)基礎(chǔ)上基礎(chǔ) 馬克思發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣， 即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為個(gè)基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度，

7、法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。這一比較是修飾主干中“發(fā)現(xiàn)”的狀語(yǔ),突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義.狀語(yǔ)的提前,則對(duì)意義的偉大更進(jìn)一步起了強(qiáng)調(diào)的作用.充分說(shuō)明,這一發(fā)現(xiàn)在人類認(rèn)識(shí)史上是一次劃時(shí)代的飛躍,開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的廣闊前景.這句是對(duì)上面一句話的補(bǔ)充說(shuō)明,這里用反動(dòng)意識(shí)形態(tài)為剝削散布重重迷霧來(lái)反襯馬克思從簡(jiǎn)單事實(shí)中揭示真理所經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭(zhēng)和所具有的偉大意義.發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑返 回拓展延伸：【共產(chǎn)黨宣言全文】 （引言）一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。有哪一個(gè)反對(duì)黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對(duì)黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬更進(jìn)步的反對(duì)黨人和自己的反動(dòng)敵人呢？【共產(chǎn)黨宣言全文】 （引言）從這一事實(shí)中可以得出兩個(gè)結(jié)論：共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為