第一章學(xué)前教育學(xué)的形成和發(fā)展

1、學(xué)前教育(xuqin-jioy)學(xué)共一百零二頁(yè) 想一想：什么是學(xué)前教育？什么是學(xué)前教育學(xué)？學(xué)前教育學(xué)包括哪些內(nèi)容(nirng)？學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)對(duì)自己有何幫助？你想如何學(xué)習(xí)這門(mén)課程?對(duì)學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)有何建議？共一百零二頁(yè) 教材(jioci)及教學(xué)參考書(shū)目1、黃人頌，學(xué)前教育學(xué)第二版（2009），人民教育出版社。2、黃人頌，學(xué)前教育學(xué)參考資料（上、下），人民教育出版社。3、李生蘭，學(xué)前教育學(xué)，華東師范大學(xué)出版社，20064、李季湄，幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)，北京師范大學(xué)出版社。5、劉曉東，學(xué)前教育學(xué)，江蘇教育出版社。6、教育部基礎(chǔ)教育司組織(zzh)編寫(xiě)，幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀，江蘇教育出版社。

2、共一百零二頁(yè)參考資料介紹(jisho)幼教博覽月刊父母世界(shji)（聰明寶寶） 學(xué)前教育研究月刊 孩子月刊幼兒教育導(dǎo)讀月刊學(xué)前教育-幼教版月刊 幼兒教育月刊 早期教育月刊 共一百零二頁(yè)期刊：父母(fm)世界（聰明寶寶） 期刊：父母世界（聰明(cngmng)寶寶）雜志是由中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)主管，中國(guó)兒童中心主辦的國(guó)內(nèi)、外公開(kāi)發(fā)行的科普教育類月刊。 本刊宗旨 以倡導(dǎo)兒童身心健康、全面發(fā)展的科學(xué)理念為根本，以聰明寶寶為主題，推行國(guó)際育兒新觀念-多元智能理論為主的育兒期刊。 讀者對(duì)象 0-6歲兒童的家長(zhǎng)及相關(guān)的各界關(guān)心兒童成長(zhǎng)的人士，同時(shí)也是當(dāng)代年輕母親自我健康發(fā)展的資深顧問(wèn)。共一百零二頁(yè)幼教(y

3、u jio)博覽月刊對(duì)象：0-6歲兒童(r tng)家長(zhǎng)及教師、教育 工作者 主辦單位：浙江教育報(bào)刊社部分欄目： 如何開(kāi)發(fā)兒童智力 教育大家談 讓家長(zhǎng)成為教師的合作者共一百零二頁(yè)學(xué)前教育研究(ynji)月刊 對(duì)象(duxing)：3-6歲幼兒教師、教育工作者辦刊宗旨：學(xué)前教育理論的核心出版時(shí)間：每月1日主辦單位：中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)部分欄目： 理論建設(shè) 科研與教研 幼兒園教改 國(guó)外幼教 教師成長(zhǎng) 問(wèn)題與研究 共一百零二頁(yè)孩子(hi zi)月刊主辦單位：家庭(jitng)期刊集團(tuán)主要欄目： 孩子視點(diǎn) 在國(guó)外 點(diǎn)擊校園 走近童年 父母心 心靈之燈 保金醫(yī)生 喂養(yǎng)與保育共一百零二頁(yè)幼兒教育(yu r

4、jioy)導(dǎo)讀月刊對(duì)象：0-6歲兒童家長(zhǎng)及教師、教育工作者出版時(shí)間：每月1日主辦單位：中國(guó)人民大學(xué) 部分欄目： 幼教聚焦 素質(zhì)新浪 心理世界 嬰幼教養(yǎng)(jioyng) 衛(wèi)生保健 海外傳真 家長(zhǎng)關(guān)注共一百零二頁(yè)學(xué)前教育(xuqin-jioy)-幼教版月刊對(duì)象：3-6歲幼兒教師辦刊宗旨：理論與實(shí)踐相結(jié)合的園地出版時(shí)間：每月1日主辦單位：北京教育音像報(bào)刊總社 部分欄目： 觀念與行為 提高幼兒(yu r)師資素質(zhì) 培訓(xùn)案例：小事情、大教育 “做中學(xué)”科學(xué)教育 啟蒙者 家園共育共一百零二頁(yè)幼兒教育(yu r jioy)月刊 刊物名稱：幼兒教育月刊對(duì)象：0-6歲兒童家長(zhǎng)及教 師、教育工作者出版(chbn)

5、時(shí)間：1月1日主辦單位：浙江教育報(bào)刊社 部分欄目： 研究與探索 放眼世界 教育經(jīng)驗(yàn) 家庭教育 共一百零二頁(yè)早期教育(zo q jio y)月刊對(duì)象：0-6歲兒童家長(zhǎng)及教師(jiosh)、 教育工作者出版時(shí)間：1月15日主辦單位：江蘇教育報(bào)刊社部分欄目： 家園立交橋 衛(wèi)生保健 教育經(jīng)驗(yàn) 咨詢臺(tái) 共一百零二頁(yè)第一章 學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象、任務(wù)(rn wu)及發(fā)展本章要求(yoqi)：一、了解教育、學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)的關(guān)系二、了解嬰兒教育、幼兒教育和學(xué)前教育三、明確學(xué)前教育的價(jià)值四、了解學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)五、了解學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展共一百零二頁(yè)第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)本節(jié)內(nèi)容(nirng)

6、：一、教育和學(xué)前教育二、學(xué)前教育的價(jià)值三、學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)共一百零二頁(yè)（一）教育狹義(xiy)廣義 全民教育終身教育（long-life education)泛在學(xué)習(xí)（Ubiquitous learning-ULearning-）一、教育(jioy)和學(xué)前教育(jioy)共一百零二頁(yè)泛在學(xué)習(xí)(xux)（ULearning）就是指無(wú)時(shí)無(wú)刻的溝通，無(wú)處不在的學(xué)習(xí)，是一種任何人可以(ky)在任何地方、任何時(shí)刻獲取所需的任何信息的方式。就是利用信息技術(shù)提供學(xué)生一個(gè)可以在任何地方、隨時(shí)、使用手邊可以取得的科技工具來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的4A（Anyone，Anytime，Anywhere，Anydev

7、ice）學(xué)習(xí)。共一百零二頁(yè)（二）學(xué)前教育(xuqin-jioy)1、學(xué)前教育是對(duì)從初生(ch shn)到6歲左右，入小學(xué)前這一階段的兒童所進(jìn)行行的教育。嬰兒教育幼兒教育2、學(xué)前教育的價(jià)值 基礎(chǔ)性先導(dǎo)性公益性 共一百零二頁(yè)3、學(xué)前教育的性質(zhì)：保育、教育和教學(xué)三者的整合4、學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展有長(zhǎng)期(chngq)的正面影響共一百零二頁(yè)研究(ynji)對(duì)象任務(wù)06歲前兒童教育問(wèn)題(wnt)1、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論研究引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)思想探討規(guī)律；2、指導(dǎo)實(shí)踐提高學(xué)前科學(xué)教育水平；3、提供依據(jù)基本理論的研究，為國(guó)家和有關(guān)部門(mén)制訂政策、措施、進(jìn)行教育改革提供理論依據(jù)。學(xué)前教育學(xué)是研究學(xué)前教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)

8、，是教育學(xué)的一個(gè)分支。二、學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)共一百零二頁(yè)3、研究(ynji)內(nèi)容A學(xué)前教育與社會(huì)的關(guān)系，與兒童的身心發(fā)展的關(guān)系 ；學(xué)前兒童全面發(fā)展教育。B學(xué)前教育的組織形式與方法、游戲及其教學(xué)的基本理論及如何通過(guò)游戲、教學(xué)和日常生活等組織形式，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。C幼兒園與小學(xué)(xioxu)的銜接，與家庭的聯(lián)系。D學(xué)前教師專業(yè)發(fā)展與培養(yǎng)，幼兒園管理、評(píng)價(jià)與研究。共一百零二頁(yè)4、研究(ynji)方法質(zhì)化的方法(fngf)，如人種學(xué)的研究方法(fngf)量化研究方法（實(shí)驗(yàn)法）觀察法調(diào)查法共一百零二頁(yè)三、學(xué)習(xí)(xux)學(xué)前教育學(xué)的意義1、認(rèn)識(shí)學(xué)前教育規(guī)律，增強(qiáng)教育過(guò)程的針對(duì)性；2、發(fā)展和提高

9、我國(guó)學(xué)前教育理論(lln)水平；3、勝任未來(lái)職業(yè)。共一百零二頁(yè)孕育(yny)階段萌芽(mngy)階段初創(chuàng)階段15世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作之中 16世紀(jì)后，教育學(xué)已從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué) 18世紀(jì)-20世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)發(fā)展階段二十世紀(jì)中葉以后至現(xiàn)在 學(xué)前教育學(xué)的形成發(fā)展階段第二節(jié)學(xué)前教育學(xué)的建立與發(fā)展共一百零二頁(yè)（一）孕育階段（十五世紀(jì)前） 十五世紀(jì)前，學(xué)前教育學(xué)思想散見(jiàn)于各種著作之中。1、中國(guó)古代 諺語(yǔ)中：“三歲看大，七歲看老” “三爬，六坐” 顏氏家訓(xùn)：父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。父子(f z)之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈

10、孝不接，狎則怠慢生焉。共一百零二頁(yè)2、西方古代(gdi)（1）柏拉圖理想國(guó)在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育的主張。 共一百零二頁(yè)柏拉圖關(guān)于(guny)學(xué)前教育的思想學(xué)前教育的重要性：“凡事之開(kāi)始，為最重要之點(diǎn)，而于教育柔嫩兒童(r tng)，則更宜注意。蓋其將來(lái)人格之如何，全在此時(shí)也?！蔽鞣綒v史最早提出優(yōu)生優(yōu)育，在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育的主張。學(xué)前教育內(nèi)容：唱歌、做游戲和講故事等。共一百零二頁(yè)（2）亞里斯多德 在世界上第一個(gè)提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育(jioy)的教育(jioy)家，主張“教育遵循自然”。共一百零二頁(yè)（3）昆體良羅馬人，雄辯述原理或論演說(shuō)家的教育，它被認(rèn)為西方第一本教育

11、學(xué)專著提出人的教育應(yīng)從搖籃開(kāi)始。注意嬰兒的語(yǔ)言發(fā)展，強(qiáng)調(diào)周圍環(huán)境對(duì)兒童最初觀念形成的重大影響。主張為兒童挑選(tioxun)好的乳母和教育者，因?yàn)閮和瘡慕逃吣抢铽@得關(guān)于世界的知識(shí)和道德觀念。認(rèn)為游戲?qū)υ鰪?qiáng)智慧，培養(yǎng)品格有積極作用。共一百零二頁(yè)（二）萌芽階段(jidun)（十五世紀(jì)十八世紀(jì)中葉）捷克大教育家夸美紐斯大教學(xué)論母育學(xué)校世界(shji)圖解共一百零二頁(yè)第一次把學(xué)前教育納入具有民主色彩的單軌學(xué)制-不管社會(huì)階級(jí)和出身，都能享受同樣學(xué)前教育。母育學(xué)校(xuxio)：第一部學(xué)前教育專著。又名論六歲以下兒童的細(xì)心教育法。母育學(xué)校是夸美紐斯主要代表著作之一。家庭是一所母育學(xué)校，而母親是主要教師。

12、 母育學(xué)校是母親對(duì)6歲以下兒童進(jìn)行教育的指南。共一百零二頁(yè)母育學(xué)校(xuxio)目錄共一百零二頁(yè)夸美紐斯關(guān)于(guny)幼兒體育的理論（1）十分重視嬰幼兒的體育，認(rèn)為體育是父母成功教育子女的基礎(chǔ)(jch)。（2）在體育事實(shí)上主張：A、保護(hù)胎兒 ，懷孕期間注重飲食活動(dòng)；B、提倡母親親自哺乳；C、注意飲食、添加輔食；D、要慎重用藥；E、要細(xì)心保護(hù)嬰幼兒；F、要注意正當(dāng)生活秩序；G、注意嬰幼兒的鍛煉和娛樂(lè)；使孩子心情愉快。共一百零二頁(yè)智慧和知識(shí)(zh shi)的教育（1）向幼兒進(jìn)行廣泛的、啟蒙的知識(shí)教育(jioy)；（2）重視保護(hù)和訓(xùn)練兒童的感官；（3）重視語(yǔ)言訓(xùn)練； （4）在智育進(jìn)行中，應(yīng)按能力進(jìn)

13、行，尤其是初步的算術(shù)教育。（5）提出多種用于豐富知識(shí)，發(fā)展智慧的方法“心智”的教育（6）特別注意同齡兒童的相互學(xué)習(xí)和幫助。（7）主張“直觀教學(xué)”共一百零二頁(yè)道德(dod)訓(xùn)練（1）內(nèi)容：尊敬長(zhǎng)輩、講究整潔和禮節(jié)，讓兒童說(shuō)實(shí)話，不說(shuō)謊話或言過(guò)其實(shí)，使孩子習(xí)慣于勞動(dòng)，厭惡懶惰。從幼年期養(yǎng)成約束自己愿望和習(xí)慣（忍耐），要學(xué)會(huì)仁愛(ài)、樂(lè)于施舍、樂(lè)于助人、謙恭的良好品質(zhì)。（2）方法： A要給孩子提供各種行為永久的范例； B要進(jìn)行適時(shí)的聰慧(cnghu)的教導(dǎo)和鍛煉； C懲罰（斥責(zé)和體罰）返回共一百零二頁(yè)英國(guó)教育家洛克(lu k)教育漫話共一百零二頁(yè)盧梭(l su)盧梭 (1712年1778年），法國(guó)偉大的

14、啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表(dibio)人物之一。主要著作有論人類不平等的起源和基礎(chǔ)、社會(huì)契約論、愛(ài)彌兒、懺悔錄、新愛(ài)洛漪絲。 共一百零二頁(yè)愛(ài)彌兒中的教育(jioy)思想愛(ài)彌爾共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。在第一卷中，著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，兩歲至十二歲的兒童進(jìn)行感官教育。重視觸覺(jué)，提出許多培養(yǎng)感覺(jué)的措施。教育方法為“自然后果法”，反對(duì)體罰兒童。 西方教育史上第一個(gè)詳細(xì)論述兒童感官訓(xùn)練的教育家。 在第三卷中，十二至十五歲的少年(shon

15、in)，智育、勞動(dòng)教育在第四卷中，十五至二十歲的青年，德育。在第五卷中，愛(ài)情教育。共一百零二頁(yè)盧梭思想(sxing)評(píng)述優(yōu)點(diǎn)：盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上是個(gè)重大的進(jìn)步，它對(duì)后來(lái)提供了極可貴的啟示。兒童的發(fā)現(xiàn)：兒童不是小大人，兒童期有獨(dú)特的存在價(jià)值。教育尊重兒童天性發(fā)展（兒童身心發(fā)展的規(guī)律）。局限性： 按年齡劃分缺乏科學(xué)依據(jù)；把體育、感官教育、知識(shí)教育和勞動(dòng)教育、德育分開(kāi)，不集中一個(gè)階段；過(guò)分強(qiáng)調(diào)感官教育而忽視(hsh)知識(shí)教育；忽視(hsh)教育的社會(huì)制約性。共一百零二頁(yè)裴斯泰洛奇（Johann Helnrich Pestalozzi，17461827年）瑞士著名教育

16、家。他一生從事貧民教育工作第一個(gè)提出教育心理學(xué)化，對(duì)赫爾巴特教學(xué)(jio xu)心理化理論啟示。共一百零二頁(yè)德國(guó)教育家赫爾巴特普通(ptng)教育學(xué)共一百零二頁(yè)萌芽階段學(xué)前教育(xuqin-jioy)理論的基本特征1、尊重兒童，強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的個(gè)性2、主張教育必須“適應(yīng)自然”3、系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系4、重視(zhngsh)兒童主動(dòng)參加活動(dòng)共一百零二頁(yè)（三）初創(chuàng)階段(jidun)（十八世紀(jì)后期二十世紀(jì)中葉）西方：學(xué)前教育(xuqin-jioy)學(xué)的創(chuàng)立以福祿貝爾的工作為標(biāo)志。共一百零二頁(yè) 福祿貝爾（17821852）德國(guó)教育家 福祿貝爾為兒童(r tng)設(shè)計(jì)的游戲與作業(yè)材料恩物共一百零

17、二頁(yè)神學(xué)教育思想 在論述人的發(fā)展和教育問(wèn)題上，福祿貝爾接受裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)，認(rèn)為人具有天賦的力量，對(duì)兒童進(jìn)行教育，就是通過(guò)各種( zhn)活動(dòng)使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。主要著作：幼兒園教育學(xué)，慈母游戲與兒歌，人的教育共一百零二頁(yè)福祿貝爾認(rèn)為，幼兒園教育應(yīng)遵循以下三項(xiàng)基本(jbn)原則：教育要順應(yīng)幼兒的自我發(fā)展 教師要鼓勵(lì)和指導(dǎo)幼兒的自我活動(dòng) 鼓勵(lì)幼兒的社會(huì)參與 根據(jù)上述原則設(shè)計(jì)的幼兒園課程，以培養(yǎng)幼兒的自我發(fā)展、自我活動(dòng)與社會(huì)性為方針(fngzhng)，包括“恩物”、“作業(yè)”、故事與游戲等活動(dòng)。共一百零二頁(yè)恩物和作業(yè)(zuy)恩物，神恩賜兒童的玩具，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的

18、物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步(chb)訓(xùn)練?；拘螤钍菆A球、立方體和圓柱體。恩物有20種，前10種為分解恩物，帶有游戲性質(zhì)，后10種為綜合恩物，帶有作業(yè)性質(zhì)。P57“作業(yè)”是在教師的指導(dǎo)下，幼兒利用各種材料來(lái)進(jìn)行的各種制作活動(dòng)。共一百零二頁(yè)福祿貝爾的主要學(xué)前教育(xuqin-jioy)思想1、教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展2、教育要以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)3、游戲有重要的教育價(jià)值游戲是兒童內(nèi)部需要和沖動(dòng)的表現(xiàn)，游戲作為兒童最獨(dú)特的自發(fā)活動(dòng)，成為幼兒教育過(guò)程的基礎(chǔ)。是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育歷程(lchng)的教育家。4、強(qiáng)調(diào)作業(yè)的重要性。共一百零二頁(yè)福祿貝

19、爾主要(zhyo)成就（貢獻(xiàn)）：1、創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園。（1837年，在德國(guó)勃蘭根堡開(kāi)辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu),1840年正式命名為“幼兒園”，這是世界上第一所幼兒園）；2、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料，并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論；3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的任務(wù)、基本原理和教學(xué)方法；4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師；他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)(gngxin)，推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。共一百零二頁(yè) 蒙臺(tái)梭利何其(hq)人也?意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士創(chuàng)造了第一個(gè)研究弱智兒童教育的經(jīng)驗(yàn)成立(chngl)了第一個(gè)”兒童之家”幼教界第一個(gè)獲諾貝爾提名獎(jiǎng)的人物“幼教之母”,一位偉大的教育

20、家共一百零二頁(yè)蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利是繼福祿貝爾之后對(duì)學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)兒童之家，并用生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)(zh shi)及系統(tǒng)觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提出自己的學(xué)前教育理論，推進(jìn)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展。她在1909年寫(xiě)成蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，她還著有蒙臺(tái)梭利手冊(cè)、童年的秘密、新世界的教育、蒙臺(tái)梭利基本的教材、教育的自發(fā)活動(dòng)等書(shū)。共一百零二頁(yè)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童心理主要有兩個(gè)(lin )特點(diǎn)1、有吸收力。2、心理(xnl)發(fā)展有敏感期。 共一百零二頁(yè) 敏 感 期秩序敏感期（03歲）語(yǔ)言敏感期（03歲）運(yùn)動(dòng)敏感期（14歲）細(xì)節(jié)敏感期（1.5

21、3歲）感覺(jué)敏感期（05歲）生活規(guī)范、社會(huì)禮儀(ly)敏感期（2.54歲）文字、數(shù)學(xué)、音樂(lè)敏感期（4歲開(kāi)始）工作敏感期（3歲開(kāi)始）共一百零二頁(yè)蒙臺(tái)梭利的教育(jioy)思想1、教師(jiosh)為兒童提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。 充滿愛(ài)與歡樂(lè)的心理環(huán)境 經(jīng)過(guò)教師組織與安排的物質(zhì)環(huán)境。共一百零二頁(yè)2、注重感官訓(xùn)練，并設(shè)計(jì)(shj)發(fā)展感官的教學(xué)材料。共一百零二頁(yè)感官(gngun)訓(xùn)練 她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有：（1）幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長(zhǎng)短及形體的觸覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；（2）鑒別物體的形狀、顏色、大小、長(zhǎng)短及形體的視覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng)；（3）使兒童習(xí)慣于辨別和比較

22、(bjio)聲音的差別，培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)；（4）提高兒童嗅覺(jué)和味覺(jué)靈敏度的嗅、味覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)。共一百零二頁(yè)3、強(qiáng)調(diào)兒童的主體(zht)地位和自我教育4、教師的作用共一百零二頁(yè)蒙氏教具(jioj)分為(fn wi)日常生活訓(xùn)練的教具感官教具學(xué)術(shù)性教具（主要是讀、寫(xiě)、算之類）文化藝術(shù)性教具教具具有孤立性共一百零二頁(yè) 蒙氏教具(jioj)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)蒙臺(tái)梭利的教育(jioy)理論的點(diǎn)評(píng)優(yōu)點(diǎn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等

23、。局限性：偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng)；其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘(xi i)、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械；忽視幼兒創(chuàng)造性。共一百零二頁(yè)我國(guó)學(xué)前教育(xuqin-jioy)學(xué)的建立和發(fā)展 在清末維新運(yùn)動(dòng)中，維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為（18581927年）在大同書(shū)中的一次提出在我國(guó)實(shí)施(shsh)學(xué)前社會(huì)教育。民主教育家蔡元培（18681940年）著名幼兒教育家陳鶴琴（18921982年）人民教育家陶行知（18911946年）幼兒教育家張雪門(mén)（18911974年）共一百零二頁(yè)民主(mnzh)教育家蔡元培（1）提出完整的學(xué)前公共教育體系，主張?jiān)O(shè)立胎教院、乳兒院、幼稚園

24、等一套養(yǎng)育機(jī)構(gòu)，以代替家庭教育。（2）提出以兒童為本位，讓兒童個(gè)性得到自然、自由的發(fā)展，并認(rèn)為從胎兒期就開(kāi)始進(jìn)行養(yǎng)育。（3）雖重視(zhngsh)學(xué)前教育的思想可貴，但提出的學(xué)前養(yǎng)育機(jī)構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實(shí)的，只能輔助家庭和家庭共同合作教育兒童。共一百零二頁(yè) 陳鶴琴（1892-1982） 浙江上虞縣人。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是“五四”運(yùn)動(dòng)(yndng)后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者，是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。共一百零二頁(yè)我愛(ài)兒童(r tng)，兒童(r tng)愛(ài)我陳鶴琴 陳鶴琴先生是我國(guó)著名的兒童教育家，他于1923年創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園。對(duì)幼稚園

25、的課程、設(shè)備等方面(fngmin)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作，是我國(guó)以觀察實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和睦戆l(fā)展的最早的學(xué)者之一。共一百零二頁(yè)陳鶴琴主要(zhyo)教育思想（1）他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；（2）重視幼兒園與家庭合作；（3）主張幼稚園的課程(kchng)以大自然、大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法，游戲符合幼兒年齡特征；（4）主張多在戶外活動(dòng)。共一百零二頁(yè)人民教育家陶行知 -我們要建設(shè)(jinsh)省錢的、平民的、適合國(guó)情的鄉(xiāng)村幼稚園主要的貢獻(xiàn)和觀點(diǎn)如下： （1）農(nóng)村幼兒教育

26、事業(yè)的開(kāi)拓者，創(chuàng)立第一個(gè)鄉(xiāng)村(xingcn)幼稚園（南京燕子磯幼稚園）（2）重視幼兒教育。（3）生活是教育的中心。（4）“教學(xué)做”合一的教育方法（5）解放兒童的創(chuàng)造力共一百零二頁(yè)解放兒童(r tng)的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的眼睛解放兒童的嘴；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間；（5）解放(jifng)兒童的創(chuàng)造力共一百零二頁(yè)幼兒教育(yu r jioy)家張雪門(mén) 曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園，他對(duì)幼兒教育理論和幼稚園課程進(jìn)行研究。主要著作幼稚園教育(jioy)概論、新幼稚教育、幼稚園的課程、幼稚園的研究、幼稚院組織法等。共一百零二頁(yè)（四）學(xué)前教育學(xué)發(fā)展(fzhn)的新階段

27、1、辨證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論2、鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(fzhn)為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)。 心理學(xué)是學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。共一百零二頁(yè)第三節(jié) 現(xiàn)代學(xué)前教育(xuqin-jioy)主要理論流派一、杜威的學(xué)前教育理論杜威的兒童觀：兒童的本性在于他具有與生俱來(lái)的本能、沖動(dòng)和需要，兒童具有自我生長(zhǎng)的能力，而兒童是在活動(dòng)中，通過(guò)與環(huán)境(hunjng)相互作用獲得發(fā)展，兒童的發(fā)展具有個(gè)別差異。對(duì)教育本質(zhì)的看法：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造兒童中心論共一百零二頁(yè)二、蒙臺(tái)梭得的學(xué)前教育(xuqin-jioy)思想對(duì)兒童心理的看法學(xué)前教育(xuqin-jio

28、y)思想共一百零二頁(yè)三、精神分析理論(lln)在學(xué)前教育中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)早期(zoq)經(jīng)驗(yàn)和教育的重要性幼兒教育應(yīng)以培養(yǎng)健全人格為目的道德教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的本性，避免教格灌輸共一百零二頁(yè)四、成熟(chngsh)理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用基本觀點(diǎn)：兒童的發(fā)展是一個(gè)順序模式展開(kāi)的過(guò)程，這個(gè)模式是由機(jī)體成熟預(yù)先決定的。環(huán)境對(duì)發(fā)展僅起支持和影響作用，不能決定和加速個(gè)體要展的順序。對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn)格塞爾發(fā)展量表提出的年齡常模為幼兒教師和家長(zhǎng)提供了教育依據(jù)。教育要循序漸進(jìn)，同時(shí)(tngsh)要掌握“最佳時(shí)期”促進(jìn)兒童的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)考慮兒童的個(gè)別差異。共一百零二頁(yè)五、社會(huì)學(xué)習(xí)理論在學(xué)前教育(xuqin-jioy)中

29、的應(yīng)用基本觀點(diǎn)：兒童主要是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果(ji gu)來(lái)學(xué)習(xí)的。對(duì)學(xué)前教育的影響重視個(gè)人和環(huán)境因素對(duì)兒童學(xué)習(xí)的影響給幼兒樹(shù)立良好的榜樣正常運(yùn)用獎(jiǎng)懲方式。共一百零二頁(yè)六、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展(fzhn)理論與學(xué)前教育基本觀點(diǎn)：兒童心理的發(fā)展是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的真正原因。對(duì)學(xué)前教育的影響強(qiáng)調(diào)兒童活動(dòng)重要性教學(xué)目的在于(ziy)形成兒童的智慧，要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性教學(xué)內(nèi)容應(yīng)的結(jié)構(gòu)要與兒童智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。共一百零二頁(yè)七、我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，學(xué)前教育(xuqin-jioy)理論發(fā)展的主要觀點(diǎn)1、學(xué)前教育向低年齡延伸（含優(yōu)生、胎教、嬰

30、幼兒教育）2、在保教結(jié)合中，實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展教育；3、注重兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征，因人施教；4、注重興趣誘發(fā)、游戲、互動(dòng)，進(jìn)行多種活動(dòng)組織形式；5、重視教育環(huán)境(hunjng)的創(chuàng)設(shè)與利用，提倡兒童積極參與；6、重視發(fā)展社區(qū)教育7、重視家庭教育，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)與家庭、社區(qū)的合作。共一百零二頁(yè)本章(bn zhn)課后思考1、識(shí)記概念：學(xué)前教育學(xué)、母育學(xué)校、恩物2、掌握福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、陳鶴琴、陶行知學(xué)前教育思想及貢獻(xiàn)。3、閱讀下列名著(mngzh)：教育漫話、愛(ài)彌爾、有吸收力的心智、顏氏家訓(xùn) 、 母育學(xué)校4、閱讀兒童權(quán)利公約、幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）共一百零二頁(yè)幼兒園課程(kch

31、ng)理論A、課程的中心：幼稚園的課程以大自然、大社會(huì)為中心B、課程的結(jié)構(gòu) 把課程內(nèi)容劃分為：健康(jinkng)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，被稱為“五指活動(dòng)”。C、課程的實(shí)施 提倡綜合單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心的“整個(gè)教學(xué)”；主張游戲式的教學(xué)。共一百零二頁(yè)活教育(jioy) 1、教育觀教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束(gunsh)幼兒等等。共一百零二頁(yè)2、活教育(jioy)目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。3、活教育課程論：大自然大社會(huì)是活教材。4、活教育的方法論：做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。5 教育原則：陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則

32、共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)對(duì)早期處境不利(bl)兒童干預(yù)的研究- high/scope對(duì)處境地不利兒童跟蹤研究共一百零二頁(yè)卡羅萊納州初學(xué)者項(xiàng)目(xingm)共一百零二頁(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究：對(duì)兒童早期的投資有著巨大(jd)的回報(bào)共一百零二頁(yè)共一百零二頁(yè)兒童權(quán)利(qunl)公約產(chǎn)生的歷史背景 兒童權(quán)利公約（ Convention on the Rights of the Child, CRC）1923年，兒童權(quán)利憲章被救助兒童國(guó)際聯(lián)盟所認(rèn)可。1924年，第一份兒童權(quán)利宣言（日內(nèi)瓦宣言）誕生。 1948年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)世界人權(quán)宣言。1959年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)兒

33、童權(quán)利宣言，明確了各國(guó)兒童應(yīng)當(dāng)(yngdng)享有的各項(xiàng)基本權(quán)利。這是第二份兒童權(quán)利宣言。1979年，兒童權(quán)利公約起草工作開(kāi)始。聯(lián)合國(guó)將這一年定為國(guó)際兒童年。1989年，歷時(shí)十年，兒童權(quán)利公約的起草工作終于完成。11月20日在第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上兒童權(quán)利公約獲得一致通過(guò)。 1990年，1月26日兒童權(quán)利公約向所有國(guó)家開(kāi)放供簽署。兒童權(quán)利公約在獲得20個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)加入之后，于9月2日正式生效。 共一百零二頁(yè)兒童權(quán)利(qunl)公約規(guī)定兒童擁有哪些權(quán)利(qunl) ? 可分為四大類：生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)。 1、 生存的權(quán)利。包括兒童有生存的權(quán)利，以及有權(quán)接受可達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療保健服務(wù)

34、。2、 受保護(hù)的權(quán)利。包括保護(hù)兒童免受歧視、剝削(bxu)、酷刑、虐待或疏忽照料，以及對(duì)失去家庭的兒童和難民兒童的基本保證。 3 、發(fā)展的權(quán)利。包括兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)其身體、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活條件。 4、 參與的權(quán)利。包括兒童有參與社會(huì)生活的權(quán)利，有權(quán)對(duì)影響他們的一切事項(xiàng)發(fā)表自己的意見(jiàn)。 共一百零二頁(yè)兒童權(quán)利公約提倡(tchng)的四項(xiàng)原則是什么?1. 兒童最大利益原則。涉及兒童的一切行為, 必須首先考慮兒童的最大利益。（參見(jiàn)公約第3條） 2. 尊重兒童基本權(quán)利的原則。所有(suyu)兒童都享有生存和發(fā)展的權(quán)利, 應(yīng)最大限度地確保兒童的生存和發(fā)展。（參見(jiàn)公約第6條） 3.