高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版

1、考點(diǎn)1夏商制度與西周封建及大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版考綱要求：1商周時(shí)期的政治制度。2秦朝中央集權(quán)制度的形成。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解讀考綱：1了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。宗法制與分封制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里，在家中、族內(nèi)是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制。通過(guò)對(duì)這一內(nèi)容的復(fù)習(xí)，理解在一定歷史條件下，分封制與宗法制對(duì)鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的積極作用。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版2本課知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活、民俗民風(fēng)聯(lián)系密切。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在許多同姓家族保留

2、的族譜、家譜等即是宗法制的歷史遺存；另外可以通過(guò)對(duì)全球華人祭拜黃帝陵和認(rèn)祖歸宗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，了解早期政治制度和社會(huì)倫理道德，對(duì)中華民族凝聚力、向心力形成的積極意義。3知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及影響。認(rèn)識(shí)到中央集權(quán)制度的形成是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是適應(yīng)封建地主階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)的需要，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，提高行政效率。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版考點(diǎn)梳理 一商代的政治制度與西周封建高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版1.商代的政治制度：(1)建立：約公元前1600年，商族首領(lǐng)成湯滅夏，建立商王朝。(2)政治制度：內(nèi)服與外服

3、制度。內(nèi)服是王畿，即商王直接統(tǒng)治的地區(qū)。外服則是附屬國(guó)管轄的地區(qū)。(3)政權(quán)特色：彌漫著神權(quán)色彩。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版2封邦建國(guó)：(1)背景：公元前1046年周武王建立西周；攝政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度，大舉實(shí)行分封。(2)含義：分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，以拱衛(wèi)周王室。(3)對(duì)象：分封以同姓親族為主，還包括功臣與姻親和先代貴族。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 (4)作用：通過(guò)分封，周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。周王確立了天下共主的地位，有效控制各諸侯國(guó)。使貴族集團(tuán)形成了“周王諸侯卿大夫士”的等

4、級(jí)序列。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版3以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度：(1)宗法制度：目的： 為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周又實(shí)行了與分封制相結(jié)合的宗法制。性質(zhì)：宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。核心(即最大特點(diǎn))：嫡長(zhǎng)子繼承制。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版內(nèi)容：大宗和小宗兩個(gè)體系。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。作用：宗法制度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法制有利于

5、凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起，同時(shí)也強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 (2)禮樂(lè)制度：含義：周朝制定了各種禮樂(lè)制度，即周禮。作用：周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗法分封制必不可少的工具。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 深度思維1什么是“禮”、“樂(lè)”？它是由誰(shuí)制定的？起了什么作用？答案：(1)“禮”泛指宗法等級(jí)制定的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；“樂(lè)”指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。(2)它是由周公制定的。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(3)“禮”的意義與作用在于使貴賤有等

6、，各安其分；“樂(lè)”的作用在于上下“和同”。不同等級(jí)、身份的人要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞，以使上下“和同”。“禮”構(gòu)成了西周文化的主構(gòu)架，有利于維護(hù)政治安定、保證社會(huì)和諧，是處理人際關(guān)系的規(guī)范?！皹?lè)”是輔助“禮”的，以其藝術(shù)美，使得講究等級(jí)規(guī)范、形式森嚴(yán)的“禮”具有征服人心的感染力。“禮”“樂(lè)”是當(dāng)時(shí)文明創(chuàng)造中最為高貴、典雅、精致的內(nèi)容，具有深厚的內(nèi)涵、久遠(yuǎn)的影響，是維護(hù)等級(jí)制度的工具。 高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版二大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立1.從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一：(1)統(tǒng)一背景：春秋時(shí)期：宗法分封制度遭到破壞，一些強(qiáng)大的諸侯打著“尊王”的旗號(hào)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)

7、國(guó)時(shí)期：卿大夫奪權(quán)政變、各國(guó)政治變革、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)如織。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(2)統(tǒng)一過(guò)程：經(jīng)商鞅變法后，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊等國(guó)。公元前221年，秦王嬴政結(jié)束了數(shù)百年割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 2“始皇帝”與三公九卿：(1)皇帝制度的確立：確立“皇帝”名號(hào)：嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，從“三皇”、“五帝”中各取一字，自稱“始皇帝”。皇權(quán)至上：國(guó)家的司法、立法和行政、軍事等一切大權(quán)由皇帝總攬。“家天下”：“家天下”的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件

8、岳麓版 (2)中央官制三公九卿：三公：三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)；御史大夫掌管律令、圖籍并監(jiān)察百官；太尉管理軍務(wù)。三方互不相屬，互相牽制。九卿：分管著國(guó)家和皇家的各種事務(wù)。作用：以三公九卿為主的中央政府各級(jí)官員，在地位、職責(zé)和權(quán)力等方面都處于既配合又牽制的狀態(tài)，任何人都無(wú)法獨(dú)攬朝政，軍政大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版3廢分封，置郡縣：(1)郡縣制的全面推行：推行：秦統(tǒng)一全國(guó)后，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制。內(nèi)容：地方政權(quán)機(jī)構(gòu)分為郡、縣兩級(jí)。郡是中央政府下的地方一級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，郡設(shè)郡守、郡丞和郡尉，郡下設(shè)若干縣，縣置縣令(長(zhǎng))、縣

9、丞和縣尉，縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機(jī)構(gòu)，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)吏，里有里典。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(2)秦帝國(guó)還制定一套選拔和考察官吏的制度。(3)頒布秦法：秦法以“輕罪重刑”為立法指導(dǎo)思想，是秦朝加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)政治體制的工具。(4)中央集權(quán)制度形成的影響：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。提高了行政效率，強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，對(duì)此后2000多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版深度思維2郡縣制是專制主義中央集權(quán)制度的重要組成部分，它最突出的特點(diǎn)是什么？答案：郡縣制最突出的特點(diǎn)是郡守和縣令都由皇帝直接任免，

10、絕對(duì)服從皇帝的命令，負(fù)責(zé)治理民眾，管理財(cái)政，司法、獄訟和兵役。 高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版名師歸納 1.分封制、宗法制、禮樂(lè)制三者的關(guān)系怎樣？高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(1)分封制是宗法制的政治體現(xiàn)：周天子以嫡長(zhǎng)子世襲，其余諸子分封為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯仍由嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫。依次類推，形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。 (2)宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)了分封制。(3)禮樂(lè)制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定

11、推行的工具。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 2中國(guó)古代早期政治制度有何特點(diǎn)？(1)以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行分封制，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(2)宗法制把族權(quán)與政權(quán)、血緣關(guān)系和政治隸屬關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成家國(guó)一體局面。(3)分封制、宗法制和禮樂(lè)制度三者互為表里，緊密結(jié)合，成為中國(guó)古代早期政治制度成熟的標(biāo)志。(4)王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合，帶有濃厚的原始迷信色彩。(5)具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版3如何理解封建專制主義中央集權(quán)這一概念？封建專制主義中央集權(quán)包含兩層含義：一是封建專制主義，一是中央集權(quán)。封建專制主義體現(xiàn)在帝位終身制和皇位

12、世襲制上，其主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到軍事、行政、財(cái)政都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán)則是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。兩者之間的聯(lián)系則是地方和中央都必須服從于皇帝。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版封建專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果，客觀上適應(yīng)了封建地主階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的需要。封建統(tǒng)治者需要用自上而下的一整套國(guó)家機(jī)構(gòu)統(tǒng)治人民、鎮(zhèn)壓人民、維護(hù)封建制度，同時(shí)它也能起到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和聚集分散的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重大工程建設(shè)的作用。但對(duì)不

13、同朝代的措施又需要進(jìn)行有針對(duì)性的分析。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版考題研析【例1】命題視角：考查西周的分封制。(2010新課標(biāo)全國(guó)卷)西周分封制，在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是()A河南、河北B湖南、湖北C山東、山西 D廣東、廣西 解析本題主要考查對(duì)西周分封制的認(rèn)識(shí)。西周時(shí)期分封的諸侯國(guó)主要有：齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉等，而只有魯和晉是今天山東和山西的簡(jiǎn)稱。答案C高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 變式演練1閱讀周朝分封制的規(guī)定與周天子的實(shí)力表格，從中你可以獲得的正確歷史信息有()天子諸侯卿大夫士土地1000千畝150千畝10

14、0千畝60千畝軍隊(duì)六軍三軍二軍一軍高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版分封制是在保證周王室強(qiáng)大的條件下進(jìn)行的分封制調(diào)整了奴隸主貴族在財(cái)產(chǎn)和權(quán)力分配上的矛盾通過(guò)分封制形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列分封按照“嫡長(zhǎng)子繼承制”的原則進(jìn)行A BC D高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解析本題為材料選擇題，通過(guò)表格可以得知，天子擁有較大的實(shí)力；規(guī)定了奴隸主貴族之間的財(cái)產(chǎn)和權(quán)力關(guān)系；并形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列。表格中不能反映出“嫡長(zhǎng)子繼承制”。排除含的選項(xiàng)即可。答案B高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版【例2】命題視角：考查中國(guó)古代宗法制度。(20

15、10廣東)在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是()A宗法制 B郡縣制C君主專制 D中央集權(quán)制高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解析本題主要考查中國(guó)古代宗法制度，意在考查學(xué)生理解材料的能力和再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。西周宗法制用血緣關(guān)系來(lái)維系政治上的等級(jí)關(guān)系，這有利于維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定以及凝聚宗族，使其“家國(guó)一體”，B、C、D不能反映“家國(guó)一體”，故排除。答案A高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 變式演練2下圖中圖一是北京的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀先祖的場(chǎng)所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國(guó)早期的一

16、項(xiàng)政治制度。其特點(diǎn)不包括()高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版A嫡長(zhǎng)子繼承制B神權(quán)與王權(quán)結(jié)合C血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合D“國(guó)”與“家”結(jié)合解析由題干中的“太廟”“祠堂”可判斷該制度是宗法制，然后推斷其特點(diǎn)。該題易錯(cuò)在將祭祀祖先看作是迷信活動(dòng)，因而錯(cuò)將B項(xiàng)當(dāng)成其特點(diǎn)。答案B高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版【例3】命題視角：考查秦朝中央集權(quán)制度的形成。(2008江蘇單科)“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是()A分封制 B宗法制C郡縣制 D三省六部制高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 解析本題考查

17、學(xué)生歷史知識(shí)遷移能力?！褒R人”、“魯人”、“楚人”的表述是分封制造成的結(jié)果。但學(xué)生在解答本題時(shí)，往往僅讀到“齊人”、“魯人”、“楚人”，就誤判選A或選B，中國(guó)出現(xiàn)行政區(qū)劃在郡縣制實(shí)行之后，三省六部制是中央官制，行政區(qū)劃與之無(wú)關(guān)。答案C高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 變式演練3美籍華人、史學(xué)家唐德剛在晚清七十年一書中寫道：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次大“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是()A世襲制代替禪讓制B郡縣制代替分封制C行省制代替郡國(guó)制D內(nèi)閣制代替三省制高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解析本題可采用排除法。世

18、襲制代替禪讓制是夏朝建立的；行省制的實(shí)行是在元朝；內(nèi)閣制是在明朝出現(xiàn)。排除A、C、D三項(xiàng)。答案B 高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版考情分析近幾年對(duì)于分封制和宗法制的考查，在新課標(biāo)省份的高考試題中，屢有出現(xiàn)，在今后的高考命題中仍將是考查的重點(diǎn)。在今年的高考備考復(fù)習(xí)中，要注意分封制、宗法制和禮樂(lè)制度的含義及擴(kuò)展知識(shí)，特別要注意與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的聯(lián)系。關(guān)于秦朝中央集權(quán)制度的形成，在近幾年高考命題中，考查不多，但作為主干知識(shí)，對(duì)于專制主義中央集權(quán)的含義、內(nèi)容及影響，我們?nèi)孕瓒嗉幼⒁?。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版高考展望 1.考查對(duì)“周禮”的認(rèn)識(shí)。下圖為出土于湖北的一套

19、東周時(shí)期的“九鼎八簋”，按當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)制度，這套文物最有可能出自()A周天子墓葬 B諸侯國(guó)君墓葬C士大夫墓葬 D平民的墓葬高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解析：根據(jù)題干中的“東周”、“湖北”等關(guān)鍵詞，再結(jié)合東周時(shí)期“禮崩樂(lè)壞”的史實(shí)，可以判斷當(dāng)時(shí)作為“王九鼎、諸侯七鼎”的禮制已遭到破壞，可判斷其應(yīng)為諸侯國(guó)君的墓葬。答案：B高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版2考查對(duì)秦始皇的認(rèn)識(shí)。閱讀下列圖文資料：高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版材料一：秦朝當(dāng)朝有人說(shuō)：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！辈牧隙好鞒?/p>

20、思想家李贄說(shuō)：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議?！辈牧先好珴蓶|說(shuō)“我是贊成秦始皇的”。“秦始皇是厚今薄古的專家”?！扒厥蓟适堑谝粋€(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)的人物中國(guó)過(guò)去的封建君主還沒(méi)有第二個(gè)超過(guò)他的”。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版請(qǐng)回答：(1)你怎樣看待秦朝當(dāng)朝人對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)？答案：評(píng)價(jià)：肯定了秦始皇統(tǒng)一全國(guó)、推行郡縣制及其他加強(qiáng)集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施，符合歷史事實(shí)。但是對(duì)秦始皇的功績(jī)有夸大神化之詞。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(2)李贄認(rèn)為秦始皇“未可輕議”，反映了秦始皇這個(gè)歷史人物的什么特點(diǎn)？李贄是針對(duì)漢代以來(lái)的什么傾向而發(fā)表

21、上述見(jiàn)解的？答案：特點(diǎn)：秦始皇有功有過(guò)，既是對(duì)中國(guó)歷史作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的封建帝王，也是歷史上有名的統(tǒng)治殘暴的皇帝。傾向：漢代以來(lái)對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，主要強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治殘暴，而不去肯定他的貢獻(xiàn)。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版(3)從材料三看，毛澤東“贊成秦始皇”的兩個(gè)主要理由是什么？結(jié)合歷史史實(shí)說(shuō)說(shuō)你的理解。答案：理由：體制創(chuàng)新和統(tǒng)一全國(guó)。理解：秦始皇開(kāi)創(chuàng)了皇帝制，建立了以“三九公卿”制為主的中央官制，地方上廢分封，置郡縣，并采取了其他一系列加強(qiáng)集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌，統(tǒng)一文字等具體內(nèi)容)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了重大影響；結(jié)束群雄割據(jù)的局面，統(tǒng)一全國(guó)，為

22、統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版解析：考查對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。第(1)問(wèn)結(jié)合秦的統(tǒng)一和中央集權(quán)制度建立的史實(shí)評(píng)價(jià)秦始皇。第(2)問(wèn)結(jié)合秦始皇功過(guò)都很明顯的特點(diǎn)回答。第(3)問(wèn)根據(jù)毛澤東的后兩句話評(píng)價(jià)。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版?zhèn)湔n資料1.比較分封制與郡縣制的異同相同：(1)都是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固自身統(tǒng)治。(2)都對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。(3)都對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版不同：(1)分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是按地域劃分的。(2)分封的諸侯王位世襲，并

23、擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官吏只有俸祿沒(méi)有封地，官位概不世襲。(3)分封制的用人標(biāo)準(zhǔn)是“親”和“貴”，而郡縣制的用人標(biāo)準(zhǔn)是“賢”與“能”。(4)諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版 例柳宗元在封建論中說(shuō)：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰。此其所以為得也?！边@句話指的是()A推行分封制 B設(shè)立郡縣制C廢除郡縣制 D廢除行省制解析抓住材料中的“裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰”可知是廢分封行郡縣。答案B高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版2西周“天下共主”與秦朝“中央集權(quán)”有何區(qū)別？西周體制的特點(diǎn)是“親貴合一”的國(guó)家組織原則與宗法制度結(jié)合在一起。周王既是宗法上的大宗，也是天下諸侯的共主和國(guó)王。國(guó)家依據(jù)宗法血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，確定政治統(tǒng)治的尊卑高下。政治分權(quán)與財(cái)產(chǎn)分配相結(jié)合，中央對(duì)地方的統(tǒng)治主要通過(guò)宗法分封制得以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有形成官僚體系。高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)中國(guó)古代的中央集權(quán)制度課件岳麓版秦朝中央集權(quán)制度拋棄了宗法關(guān)系，建立了從中央到地方基層的一整套行政管理系統(tǒng)