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文檔簡介

1、第三講社會意識 第1頁,共30頁。 一、社會意識的構成 社會意識是社會生活的精神方面,是社會存在所決定的人們的社會精神生活過程。包括社會意識形式和社會心理。 社會意識的構成是復雜的,可以從不同角度對它進行分析: 第2頁,共30頁。 1、社會心理和思想體系(從社會意識的發(fā)展程度及其性質看) (1)定義 社會心理是社會意識的低級層次,它是特定階級、民族、人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型的、不系統(tǒng)的社會意識。(階級心理、民族心理、集團心理) 思想體系是社會意識的高級層次,也稱社會意識形式,由政治思想、法律思想、宗教、道德、哲學、藝術等組成,具有系統(tǒng)化、抽象化的特征。 第3頁,共30頁。 (2

2、)關系 社會意識形式以社會心理為基礎,沒有一定的社會心理,也就無法概括、提煉出社會意識形式;不了解社會心理,就不可能對社會意識形式做出完整的科學分析。 社會意識形式對社會心理起指導和影響作用。 第4頁,共30頁。 2.個體意識和群體意識(從意識的主體性質看)(1)定義 個體意識是個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益在該群體成員頭腦中的反映。 第5頁,共30頁。 (2)關系相互聯(lián)系。 第一,社會群體意識是某一社會集團成員的個體意識的集中和概括,離開具體的個體意識,無法理解群體意識; 第二,個體意識也不能離開群體意識,因為個人在本質上是社會

3、群體的個人,離開社會群體意識的個體意識也無法理解。 第6頁,共30頁。相互作用。 第一,社會群體意識對個體意識的形成和發(fā)展具有明顯的導向作用;社會群體意識的主要內容一定會滲入到個體意識之中,個體意識必然受社會群體意識的影響和支配,通過強化社會群體意識可以影響千百萬人的個體意識,從而實現(xiàn)對社會意識的改造。(*是個大學校) 第二,個體意識也影響和作用于群體意識。(榜樣的力量是無窮的) 第7頁,共30頁。 在一定條件下可以相互轉化。 第一,群體意識向個體意識轉化,在群體意識熏陶下所形成的個體意識,就是群體意識轉化為個體意識的過程。 第二,個體意識轉化為群體意識。個人的理論與學說一但被某一社會群體所接

4、受,就轉化為群體意識,如果轉化為群體的意識中,有一部分為人類的意識發(fā)展提供了積極寶貴的東西,就會成為人類共同的精神財富的組成部分。 第8頁,共30頁。 3、意識形態(tài)的思想體系和非意識形態(tài)的思想體系(從社會意識與經(jīng)濟基礎和政治制度的關系看) (1)定義 意識形態(tài)的思想體系包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學等,它們是上層建筑的重要組成部分,在階級社會具有階級性。 非意識形態(tài)的思想體系包括自然科學、語言學、邏輯學等,它們不屬于上層建筑,不具有階級性。 第9頁,共30頁。*社會心理自發(fā)的、不定型、低級的普通社會意識、無完整的理論形態(tài)*個體意識個人實踐的產(chǎn)物、較為具體、多樣*社會意識形態(tài)對一

5、定社會的經(jīng)濟基礎和政治制度的反映*社會意識形式相對穩(wěn)定的、較高層次的高級社會意識、系統(tǒng)化的理論形態(tài)*社會群體意識社會群體實踐的產(chǎn)物、具體、多樣*非社會意識形態(tài)的社會意識不反映一定社會的經(jīng)濟基礎和政治制度第10頁,共30頁。 二、社會意識的一般特點1、社會意識是社會存在的反映 社會意識是社會存在的反映,這是歷史唯物主義關于社會意識本質的基本觀點,也是所有社會意識的一個重要特點,它具體表現(xiàn)為: (1)社會意識的內容來源于社會存在。無論是正確的或錯誤的社會意識都可以在現(xiàn)實生活中找到它的根源,都是社會存在的反映。 第11頁,共30頁。 (2)社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識的發(fā)展變化不是自主進

6、行的,而是隨著社會存在的變化而進行的。從根本上說,社會意識本身并沒有完全獨立的歷史,它們只能隨著社會存在的改變而改變,社會意識是具體的、歷史的,超歷史的、永恒不變的社會意識是不存在的。 (3)在階級社會里,社會意識具有鮮明的階級性。一般來說,每一社會占統(tǒng)治地位的階級的社會意識,必然是該社會居于支配地位的社會意識,而被統(tǒng)治階級的社會意識則處于被壓抑的地位。 第12頁,共30頁。 2、社會意識具有相對的獨立性。 社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、依賴于社會存在的同時,還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展并不總是與社會存在保持一致。具體表現(xiàn)是:第13頁,共30頁。(1)社會意識

7、與社會存在的發(fā)展具有不同步性。 一是社會意識往往落后于社會存在。原因在于:意識形態(tài)問題是人們頭腦中的觀念問題,觀念問題不是一下子能夠解決的;有些舊的社會意識,由于有階級勢力的維護或是人們傳統(tǒng)習慣的影響,使它具有一定的保守性。 二是社會意識有時可以超越和預見社會存在的發(fā)展。原因在于:還是社會存在發(fā)展到一定水平,為先進的社會意識出現(xiàn)準備了成熟的社會歷史條件。第14頁,共30頁。 但是,這種不同步性是相對的。因為,過時的社會意識不可能在它所反映的社會存在消滅之后長久地存在下去,遲早要消失。先進的社會意識只有在社會存在的發(fā)展已成熟到能夠提出新的任務時,才能產(chǎn)生,對未來社會發(fā)展也只能預見一個輪廓和方向。

8、 第15頁,共30頁。 (2)社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不同步性。 社會經(jīng)濟發(fā)展水平高的,社會意識的水平可能較低; 社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低的,社會意識的水平可能較高。(同一時代的不同國家,或同一國家的不同時代)。第16頁,共30頁。 這種情況的出現(xiàn)也是有原因的:其一,社會意識中其重要部分屬于上層建筑,它并不直接反映生產(chǎn)力的發(fā)展水平,要經(jīng)過生產(chǎn)關系的中介,才能與生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系,因而,經(jīng)濟發(fā)展狀況不能直接決定某些社會意識水平。其二,先進的社會意識之所以能夠在經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)出現(xiàn),仍然要以經(jīng)濟發(fā)展的一定水平為前提,同時還和這個國家的或地區(qū)的政治背景、階級斗爭形式、民族傳統(tǒng)等等的影響分不開

9、。 第17頁,共30頁。 但是,這種不平衡性也是相對的。一般說來,社會意識諸形式中不受經(jīng)濟條件嚴格限制的部分,他們的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性是比較明顯的,而受經(jīng)濟條件嚴格限制的部分他們的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展水平則是基本平衡的。 第18頁,共30頁。 (3)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。 繼承以往的反映社會存在的某些意識材料和反映形式。正是如此,其一,才使社會意識及其諸形式的發(fā)展持續(xù)不斷,才有其可以追朔的線索;其二,才形成各具特色的民族傳統(tǒng)和民族風格。才有了今日的不同文化的比較研究。 這種獨立性也是相對的。批判什么,繼承什么,歸根到底取決于當時的經(jīng)濟基礎的要求,取決于當時的社會關系、階級關系。 第19

10、頁,共30頁。 (4)社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。 雖然,社會意識各種形式具有不同的特點,但他們所反映的是同一社會生活的整體,只不過反映的側面、重點和方面不同。因此,各種社會意識形式之間不是彼此孤立,互不相干的,而是相互作用、相互影響,構成社會意識的體系。每一種形式發(fā)展都同其他形式相聯(lián)系,對社會生活的作用是通過彼此相互輔助來實現(xiàn)的。 第20頁,共30頁。 但是,這種獨立性也是相對的,因為各種社會意識形式的相互作用、相互影響歸根到底受經(jīng)濟發(fā)展水平的制約。決定于社會存在提供的需要和可能。 第21頁,共30頁。 3、社會意識對社會存在具有反作用。 這是社會意識相對獨立性的重要表現(xiàn)或社會意

11、識突出的特點。 先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起推動作用; 腐朽落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。 第22頁,共30頁。 社會意識之所以具有這種反作用,原因在于: 其一,社會意識不是憑空產(chǎn)生的,他歸根到底反映著生產(chǎn)方式的狀況、矛盾以及矛盾各方面的趨勢與要求,因而,他必然具有滿足這些要求,推動這些趨勢的作用。 第23頁,共30頁。 其二,社會生活本質上是實踐的,而實踐是在意識的指導下進行的,對實踐沒有任何意義的社會意識既不可能產(chǎn)生,也不可能持久,而社會實踐本身就是社會存在的物質活動方式,實踐的發(fā)展也是社會存在的發(fā)展。因此,人們的社會存在必然受到社會意識的影響和作用。第24頁,共30頁。

12、當然,社會意識對社會存在的反作用也不是無限度的。社會意識對社會存在反作用的實現(xiàn)與大小要受到很多客觀條件的限制。如物質條件和手段;掌握群眾的深度與廣度等等。 第25頁,共30頁。 4精神文明是社會精神生活積極成果的總和。 它表現(xiàn)在:其一,意識形態(tài)諸形式和科學、教育、衛(wèi)生、體育等等的發(fā)展水平上; 其二,人們的社會心理、覺悟、修養(yǎng)、風尚、習慣、傳統(tǒng)和精神面貌中;第26頁,共30頁。 其三,人們精神生活所必須的物質設施和機構的發(fā)展水平,如學校、衛(wèi)生保健機構、娛樂場所、博物館和展覽館、宣傳機構、出版物、學術團體等等的數(shù)量和質量。一個社會的精神文明是上述各種因素的綜合成果,其中每一種因素都是不可缺少的。精神文明的各種因素越是符合社會前進發(fā)展的需要,這種精神文明的程度就越高。第27頁,共30頁。 社會意識與社會精神文明有聯(lián)系也有區(qū)別。 聯(lián)系:都是對社會精神生活現(xiàn)象的哲學概括; 區(qū)別:社會精神文明是指社會的精神生產(chǎn)和精神生活發(fā)展

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