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1、第 頁(yè)2021知到答案【 海南民俗學(xué)概論(海南聯(lián)盟) 】智慧樹網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案 第一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:碰鼻禮是那個(gè)民族的民俗?選項(xiàng):A:愛斯基摩人B:毛利人C:印第安人答案: 【毛利人】2、選擇題:古代“壓勝錢”的主要作用是什么?選項(xiàng):A:友好交往B:慶祝新年C:驅(qū)邪避祟答案: 【驅(qū)邪避祟】3、選擇題:古代“紅繩穿錢”相當(dāng)于我們今天的什么民俗事象?選項(xiàng):A:發(fā)紅包B:請(qǐng)客送禮C:見面禮答案: 【發(fā)紅包】4、選擇題:春節(jié)前,許多在異地打拼的外鄉(xiāng)人都要回家,其目的是什么?選項(xiàng):A:旅程結(jié)束B:回家工作C:與親人團(tuán)聚答案: 【與親人團(tuán)聚】5、選擇題:端午節(jié)的有幾千年的歷史,我們至今還在過節(jié),

2、體現(xiàn)了民俗文化的什么特征?選項(xiàng):A:傳播性B:傳承性C:規(guī)范性答案: 【傳承性】6、選擇題:遠(yuǎn)在大洋彼岸的許多美國(guó)人也喜愛在美國(guó)包餃子,體現(xiàn)了民俗文化的什么特征?選項(xiàng):A:規(guī)范性B:傳播性C:傳承性答案: 【傳播性】7、選擇題:北京民俗與海南民俗截然不同,體現(xiàn)了民俗文化的什么特征?選項(xiàng):A:地域性B:傳承性C:規(guī)范性答案: 【地域性】8、選擇題:人們生活在民俗文化中,都會(huì)遵守民俗文化的規(guī)定,這體現(xiàn)了民俗文化的什么特征?選項(xiàng):A:規(guī)范性B:傳承性C:地域性答案: 【規(guī)范性】9、選擇題:中國(guó)“民俗學(xué)之父”是哪一位?選項(xiàng):A:鐘敬文B:容肇祖C:柳田國(guó)男答案: 【鐘敬文】10、選擇題:民俗文化有哪些

3、基本特征?選項(xiàng):A:集體性B:傳播性C:傳承性D:規(guī)范性E:穩(wěn)定性與變異性F:類型性答案: 【集體性;傳播性;傳承性;規(guī)范性;穩(wěn)定性與變異性;類型性】第二章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:摩爾根的田野調(diào)查形式主要是通過 來記錄印第安人的社會(huì)生活、社會(huì)制度等選項(xiàng):A:直接觀察B:視頻拍攝C:深度訪談D:數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)答案: 【直接觀察】2、選擇題:通常把英國(guó)有名學(xué)者馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)的田野調(diào)查方法叫做選項(xiàng):A:直接觀察B:文化體驗(yàn)C:參與觀察D:數(shù)據(jù)采集答案: 【參與觀察】3、選擇題:詩(shī)經(jīng)里面的詩(shī)歌大部分是采詩(shī)之官深化民間進(jìn)行 的結(jié)果選項(xiàng):A:文化體驗(yàn)B:參與觀察C:數(shù)據(jù)采

4、集D:田野調(diào)查答案: 【田野調(diào)查】4、選擇題:班固在漢書.食貨志中有記載“孟春之月,群居者將散,行人振木鐸徇于路,以采詩(shī),獻(xiàn)之太師,比其音律,以聞?dòng)谔熳印薄?梢哉J(rèn)為振木鐸者實(shí)際上是在從事 工作選項(xiàng):A:文化體驗(yàn)B:文化搜集C:參與觀察D:田野調(diào)查答案: 【田野調(diào)查】5、選擇題:班固對(duì)司馬遷做出了很高的評(píng)價(jià):“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”。班固所說的“實(shí)錄”,就是通過 進(jìn)行真實(shí)的資料記錄、對(duì)人物進(jìn)行真實(shí)評(píng)價(jià)的科學(xué)態(tài)度。選項(xiàng):A:文化搜集B:參與觀察C:田野調(diào)查D:文化體驗(yàn)答案: 【田野調(diào)查】6、選擇題:歷代各朝,均有不少文人通過田野調(diào)查撰寫了不少文章,下列與作品對(duì)應(yīng)不正確的是?選

5、項(xiàng):A:宗懔荊楚歲時(shí)記B:應(yīng)劭風(fēng)俗通義C:馮夢(mèng)龍封神榜D:徐霞客徐霞客游記E:屈原九歌天問答案: 【馮夢(mèng)龍封神榜】7、選擇題:下列哪些是中國(guó)有名的民俗學(xué)家?選項(xiàng):A:鐘敬文B:容肇祖C:烏丙安D:陶立璠答案: 【鐘敬文;容肇祖;烏丙安;陶立璠】8、選擇題:“田野調(diào)查”是和問卷調(diào)查類似的研究方法,統(tǒng)稱為社會(huì)研究法。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】9、選擇題:史學(xué)的田野調(diào)查是源于司馬遷。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】10、選擇題:擔(dān)當(dāng)田野調(diào)查工作的人主要是“書齋學(xué)者”。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“靠山吃山,靠水吃水”出自于 ?選項(xiàng):A:清光緒吉林通志B:儒林外

6、史C:明馮夢(mèng)龍醒世恒言第三卷D:上饒集中營(yíng)集中營(yíng)建在福建答案: 【明馮夢(mèng)龍醒世恒言第三卷】$2、選擇題:“飲食男女,人之大欲存焉”中的“飲食”是人類的基本生存活動(dòng)選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:“四川人不怕辣,貴州人辣不怕,湖南人怕不辣”,則是 的直接影響結(jié)果選項(xiàng):A:人種區(qū)別B:自然地理環(huán)境C:身體素質(zhì)答案: 【自然地理環(huán)境】4、選擇題:“百年老店”“只此一家別無分店”講的是飲食民俗受到 的影響選項(xiàng):A:歷史傳統(tǒng)B:地理環(huán)境C:飲食質(zhì)量答案: 【歷史傳統(tǒng)】5、選擇題:海南對(duì)雞鴨鵝最常見的烹飪方法是選項(xiàng):A:燉湯B:爆炒C:白斬D:生吃答案: 【白斬】6、選擇題:有“黎家茅臺(tái)酒”之

7、美稱的 是黎族人的特產(chǎn)選項(xiàng):A:椰子酒B:Biang酒C:勁酒D:海馬貢答案: 【Biang酒】7、選擇題:三亞回族人不吃豬肉,主要是源于 的規(guī)定選項(xiàng):A:道教B:伊斯蘭教C:佛教D:基督教答案: 【伊斯蘭教】8、選擇題:黎族民歌:“口嚼檳榔又唱歌,嘴唇紅紅見情哥;哥吃檳榔妹送灰,有心交情不用媒”,描述了黎族群眾喜愛 的習(xí)俗選項(xiàng):A:人際交往B:嚼檳榔C:唱情歌答案: 【嚼檳榔】9、選擇題:海南有名的三大粽子是哪三種?選項(xiàng):A:三亞枕頭粽B:定安粽C:澄邁瑞溪粽D:儋州那大粽答案: 【定安粽;澄邁瑞溪粽;儋州那大粽】10、選擇題:瓦罐煲是海南打邊爐的一種。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】 第四

8、章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度在我國(guó)那個(gè)時(shí)期得到了逐步確立選項(xiàng):A:唐宋時(shí)期B:兩漢時(shí)期C:商周時(shí)期答案: 【商周時(shí)期】2、選擇題:西漢時(shí)期,中國(guó)的絲綢、瓷器等是通過 源源不斷地運(yùn)往西方各國(guó)選項(xiàng):A:絲綢之路B:茶馬古道C:古代棧道答案: 【絲綢之路】3、選擇題:有名的紡織家、技術(shù)改革家 在流落海南三亞近30年間從黎族人那兒學(xué)會(huì)了運(yùn)用制棉工具和紡織崖州被的方法,并把這些工具進(jìn)行了改良選項(xiàng):A:冼夫人B:蘇東坡C:黃道婆答案: 【黃道婆】4、選擇題:民國(guó)時(shí)期,女性服飾最杰出、影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)當(dāng)是 的誕生選項(xiàng):A:旗袍B:裙子C:筒裙答案: 【旗袍】5、選擇題:民國(guó)時(shí)

9、期,西方的服飾 普遍傳入中國(guó),并受到政界、文化界的歡迎選項(xiàng):A:西裝B:裙子C:晚禮服答案: 【西裝】6、選擇題:黎族民間還流傳著這樣的歌謠:“筒裙姑娘手把針,繡得王家千金花。黎筒漢袍映異樣,道婆學(xué)藝在我家”,詩(shī)中反映了有名紡織家 向黎族婦女學(xué)習(xí)紡織技藝選項(xiàng):A:黃道婆B:冼夫人C:蘇東坡答案: 【黃道婆】7、選擇題:在黃道婆的大力推動(dòng)下,上海松江地區(qū)很快把握了黎族棉紡織技術(shù),生產(chǎn)出的 很快就有名于大江南北選項(xiàng):A:刺繡蠟染B:云錦C:烏泥涇被答案: 【烏泥涇被】8、選擇題:海南苗族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中制造了本民族 的技藝選項(xiàng):A:棉花加工B:刺繡蠟染C:藍(lán)靛提取答案: 【刺繡蠟染】9、選擇題:裹

10、腳是在宋朝時(shí)期興起。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】10、選擇題:胡服是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最典型的漢族服飾代表。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】 第五章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:北京四合院、山西喬家大院、云南白族的“三房一照壁”等住宅類型均是中國(guó)典型的 ,也是中國(guó)有名的傳統(tǒng)民居類型選項(xiàng):A:中西結(jié)合式住宅B:干欄式民居C:庭院式民居答案: 【庭院式民居】2、選擇題: 是南方熱帶、亞熱帶地區(qū)普遍流行的一種民間建筑方式,與南方高溫、多雨、潮濕的氣候具有直接的關(guān)系選項(xiàng):A:干欄式民居B:庭院式民居C:中西結(jié)合式住宅答案: 【干欄式民居】3、選擇題:有 的地方一般都有儒學(xué)教育發(fā)展選項(xiàng):A:文廟B:道觀C:佛教

11、寺廟答案: 【文廟】4、選擇題:黃道婆在崖州生活期間就居住在三亞的有名的歷史文化名村選項(xiàng):A:水南村B:金花村C:攀丹村D:文山村答案: 【水南村】5、選擇題:蒙古族等游牧民族主要采用 作為適應(yīng)逐水草放牧的傳統(tǒng)居住方式,具有濃郁的草原風(fēng)情選項(xiàng):A:樺樹皮屋B:蒙古包C:阿以旺答案: 【蒙古包】6、選擇題:羌族傳統(tǒng)的 是集居住、防守于一體的多層塔狀民間建筑選項(xiàng):A:碉樓B:圍龍屋C:蒙古包答案: 【碉樓】7、選擇題:海南黎族群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,依據(jù)海南島的自然地理、氣候條件、建筑材料,因地制宜制造了獨(dú)具特色的選項(xiàng):A:吊腳樓B:竹樓C:船形屋答案: 【船形屋】8、選擇題:張?jiān)泪碌墓示痈吡?/p>

12、村主要反映了中國(guó)哪個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)建筑?選項(xiàng):A:兩漢B:唐宋C:明清答案: 【明清】9、選擇題:騎樓建筑只是存在于中國(guó)海南。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】10、選擇題:竹樓是黎族人制造的一種特別的、縮小版的船形屋。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】 第六章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題: 是端午節(jié)永恒的主題選項(xiàng):A:掛艾蒿B:喝雄黃酒C:紀(jì)念屈原答案: 【紀(jì)念屈原】2、選擇題:中國(guó)早期的節(jié)日文化均是為了選項(xiàng):A:自?shī)首詷稡:指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C:完善傳統(tǒng)文化答案: 【指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)】3、選擇題:下列哪兩項(xiàng)是“傳統(tǒng)節(jié)日民俗”的基本特征?選項(xiàng):A:全國(guó)各民族都過統(tǒng)一的節(jié)日B:在某一段相對(duì)固定的日子里舉行C:有紀(jì)念意

13、義的民俗活動(dòng)答案: 【在某一段相對(duì)固定的日子里舉行;有紀(jì)念意義的民俗活動(dòng)】4、選擇題:儋州調(diào)聲是用儋州方言演唱的一種具有儋州地域風(fēng)格的 選項(xiàng):A:民間說唱B:民間小調(diào)C:民間戲曲答案: 【民間小調(diào)】5、選擇題:保亭縣政府樂觀主導(dǎo),大力挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Y源,依據(jù) ,組織黎苗族群眾創(chuàng)辦了“七仙溫泉嬉水節(jié)”選項(xiàng):A:七指嶺的傳奇B:黎母山的傳奇C:鹿回頭的傳奇答案: 【七指嶺的傳奇】6、選擇題:下列哪些節(jié)日是三亞回族的傳統(tǒng)節(jié)日?選項(xiàng):A:開齋節(jié)B:古爾邦節(jié)C:浴佛節(jié)答案: 【開齋節(jié)】7、選擇題:海南“軍坡節(jié)”是海南民間自發(fā)形成的主要是為紀(jì)念 以及其他歷史人物的傳統(tǒng)節(jié)日選項(xiàng):A:黃道婆B:冼夫人C:

14、南海觀音答案: 【冼夫人】8、選擇題:下列哪項(xiàng)不是海南“軍坡節(jié)”上的習(xí)俗?選項(xiàng):A:文身B:跳神C:敬神D:穿杖答案: 【文身】9、選擇題:府城“元宵換花節(jié)”是一個(gè)外來漢族民俗文化與海南本地民俗文化相互結(jié)合的產(chǎn)物,原來是“元宵換香節(jié)”,其主題是選項(xiàng):A:友好往來B:團(tuán)結(jié)友愛、相互祝愿C:相互競(jìng)爭(zhēng)答案: 【團(tuán)結(jié)友愛、相互祝愿】10、選擇題:嘗新節(jié)是壯族、漢族、侗族等民族的共同節(jié)日。選項(xiàng):A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】 第七章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:下列哪項(xiàng)是海南黎族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)選項(xiàng):A:跳竹竿B:擺手舞C:跑旱船答案: 【跳竹竿】2、選擇題:黎族竹竿舞是由打柴舞發(fā)展而來,起源于古崖州郎典村的黎族

15、活動(dòng),是黎族古代人在去世時(shí)用于護(hù)尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的活動(dòng)選項(xiàng):A:喪葬B:祭天C:敬神答案: 【喪葬】3、選擇題:海南苗族賽龍舟是苗族人祭祀水神,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的傳統(tǒng) 活動(dòng)選項(xiàng):A:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B:祭天C:民間信仰答案: 【民間信仰】4、選擇題:湖北利川地區(qū)的土家族民歌 是一首在全國(guó)甚至全世界都具有極高知名度的民歌選項(xiàng):A:走西口B:撒葉兒嗬C:龍船調(diào)答案: 【龍船調(diào)】5、選擇題:民間嬉戲競(jìng)技有哪些功能?選項(xiàng):A:熬煉身體、增加體質(zhì)B:老百姓自?shī)首詷?、自我調(diào)節(jié)、自我消遣休閑C:加強(qiáng)群體之間的交流D:培養(yǎng)集體精神和意識(shí)答案: 【熬煉身體、增加體質(zhì);老百姓自?shī)首詷贰⒆晕艺{(diào)節(jié)、自我消遣休閑

16、;加強(qiáng)群體之間的交流;培養(yǎng)集體精神和意識(shí)】6、選擇題:我國(guó)民間普遍認(rèn)為,賽龍舟跟紀(jì)念 有關(guān)選項(xiàng):A:曹娥B(yǎng):伍子胥C:屈原答案: 【屈原】7、選擇題:歷史上海南苗族人賽龍舟的主要目的是選項(xiàng):A:趕走水底蛟龍,讓屈原安心用餐B:祭祀水神,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)信仰活動(dòng)C:表達(dá)對(duì)大自然的敬畏答案: 【祭祀水神,祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的傳統(tǒng)信仰活動(dòng)】8、選擇題:賽龍舟要獲得勝利的關(guān)鍵是選項(xiàng):A:水手們的團(tuán)隊(duì)合作B:鼓師的鼓聲大C:龍舟質(zhì)量好答案: 【水手們的團(tuán)隊(duì)合作】9、選擇題:龍是中華民族的圖騰,中國(guó)人也常常自稱是龍的傳人,龍?jiān)诿耖g神話中的主要作用有 、 、選項(xiàng):A:祛邪B:避災(zāi)C:祈福答案

17、: 【祛邪】10、選擇題:賽龍舟是屬于海南黎族端午節(jié)專屬的一種民俗活動(dòng)。選項(xiàng):A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】 第八章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:精神民俗文化是在物質(zhì)文化與 基礎(chǔ)上形成的有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的民俗選項(xiàng):A:農(nóng)業(yè)文化B:古代科技文化C:制度文化答案: 【制度文化】2、選擇題:宗教是關(guān)于超人間、超自然力的一種社會(huì)意識(shí),以及因此而對(duì)之表示 的行為,是綜合這種意識(shí)和行為并使之規(guī)范、體制化的社會(huì)文化體系選項(xiàng):A:尊重B:信仰和崇拜C:神秘答案: 【信仰和崇拜】3、選擇題:海南佛教文化的傳播起源于唐代,大規(guī)模傳播大致是由 開始的選項(xiàng):A:佛印B:鑒真和尚C:唐三藏答案: 【鑒真和尚】4、選擇題:道教是中

18、國(guó)的本土宗教,源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間的選項(xiàng):A:自然崇拜B:靈魂崇拜C:神仙方術(shù)答案: 【神仙方術(shù)】5、選擇題:伊斯蘭教是海南回族的宗教信仰,與 并稱為世界三大宗教選項(xiàng):A:薩滿B:基督教C:佛教答案: 【基督教;佛教】6、選擇題:信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為選項(xiàng):A:佛陀B:穆斯林C:阿訇答案: 【穆斯林】7、選擇題:海南伊斯蘭教的起源是隨著 的到來而進(jìn)入海南島的選項(xiàng):A:回族B:黎族C:漢族答案: 【回族】8、選擇題: 是黎族的祖先神選項(xiàng):A:盤皇B:袍隆扣C:玉皇大帝答案: 【袍隆扣】9、選擇題:黎族實(shí)行合畝制集中的地區(qū)包括( )三縣交界的中心地帶。選項(xiàng):A:保亭B:樂東C:瓊中D:白沙答案

19、: 【保亭;樂東;瓊中;白沙】10、選擇題:海南明代文人群體包括:( )選項(xiàng):A:邱濬文人群B:唐氏文人群C:王弘誨文人群D:海瑞文人群答案: 【邱濬文人群;唐氏文人群;王弘誨文人群;海瑞文人群】 第九章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:通常認(rèn)為神話起源于原始先民的選項(xiàng):A:民族遷徙B:部落戰(zhàn)爭(zhēng)C:宗教活動(dòng)答案: 【宗教活動(dòng)】2、選擇題:自然神話是以 為中心神格、綜合反映初民對(duì)它們的起源、性狀、運(yùn)行秩序及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)的神話選項(xiàng):A:天體B:自然萬(wàn)物C:動(dòng)植物答案: 【自然萬(wàn)物】3、選擇題:人文神話是以 為中心神格,象征性的反映人類早期社會(huì)的生產(chǎn)、生活和各種社會(huì)關(guān)系的神話選項(xiàng):A:自然神靈B:人類自身C

20、:古怪精靈答案: 【人類自身】4、選擇題:民間傳奇包含哪些類型選項(xiàng):A:史事傳奇B:人物傳奇C:地方風(fēng)物傳奇答案: 【史事傳奇;人物傳奇;地方風(fēng)物傳奇】5、選擇題:中國(guó)四大民間傳奇包括選項(xiàng):A:秦始皇的傳奇B:牛郎織女C:孟姜女D:梁山伯與祝英臺(tái)E:白蛇傳答案: 【牛郎織女;孟姜女;梁山伯與祝英臺(tái);白蛇傳】6、選擇題: 是海南黎族的創(chuàng)世神話選項(xiàng):A:水淹歌B:盤古C:盤古創(chuàng)世D:大力神答案: 【大力神】7、選擇題:黎族神話解釋“雷公根”這種草本植物的來源,布滿了神奇的想象,同時(shí)也反映了他們與自然作斗爭(zhēng)的的英勇精神,這則神話屬于選項(xiàng):A:自然神話B:人文神話答案: 【人文神話】8、選擇題:下列哪些是海南的民間傳奇選項(xiàng):A:鹿回頭的傳奇B:七指嶺的傳奇C:五指山的傳奇D:落筆洞的傳奇答案: 【鹿回頭的傳奇;七指嶺的傳奇;五指山的傳奇;落筆洞的傳奇】9、選擇題:海南民間故

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