2022年數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得體會(huì)：關(guān)于課程目標(biāo)

1、2022年數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀及學(xué)習(xí)心得體會(huì)：關(guān)于課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體意圖、方向和程度，是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教學(xué)評(píng)價(jià)以及教材編寫等教育行為的指針。本文所指“課程目標(biāo)”是指學(xué)生通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)?！?022版課標(biāo)”在“課程目標(biāo)”中圍繞“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”以及“總目標(biāo)”“學(xué)段目標(biāo)”三個(gè)方面展開了闡述。本文試圖分析“2022版課標(biāo)”在核心素養(yǎng)方面的具體要求，進(jìn)而厘清核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成及其階段表現(xiàn)，以尋求對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的啟示，供廣大一線教師參考。一、心素養(yǎng)的產(chǎn)生背景“2011版課標(biāo)”在前言中指出“數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)”，“2022

2、版課標(biāo)”在課程性質(zhì)中保留了這一界定的同時(shí)，分別在前言、課程性質(zhì)、課程理念中特別強(qiáng)調(diào)了“核心素養(yǎng)”，在課程目標(biāo)中具體闡述了核心素養(yǎng)內(nèi)涵，在課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中更是圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行具體展開與對(duì)應(yīng)要求，這是在義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出“核心素養(yǎng)”要求，這也標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育改革全面進(jìn)入了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的新時(shí)代。資料顯示，作為教育的核心素養(yǎng)，是1997年由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD)最早提出來的，后來聯(lián)合國教科文組織、歐盟以及美國等國家都開始研究核心素養(yǎng)。（史寧中等關(guān)于高中數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng) ，載課程教材教法，2017年第4期）受國際教育對(duì)核心素養(yǎng)研究的影響，我國教育對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)

3、注也日劇增強(qiáng)，經(jīng)歷了從理念向?qū)嵺`的逐步轉(zhuǎn)變過程。2014年3月30日，教育部印發(fā)關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見，正式提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。2016年9月13日，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)隆重舉行，引起了教育內(nèi)外的充分關(guān)注。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。至此，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”

4、成為系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)，將從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整的育人體系。隨后于2017年修訂發(fā)布的普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）中首次把“學(xué)科核心素養(yǎng)”作為課程基本理念第一條：“以學(xué)生發(fā)展為本，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培育科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，提升數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。”在課程目標(biāo)部分進(jìn)一步提出：數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是具有數(shù)學(xué)基本特征的思維品質(zhì)、關(guān)鍵能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，是在學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用的過程中逐步形成和發(fā)展的。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算和數(shù)據(jù)分析。2019年1月，教育部正式啟動(dòng)新一輪義務(wù)

5、教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作。歷時(shí)三年多時(shí)間，“2022版課標(biāo)”正式發(fā)布，并將“核心素養(yǎng)”作為課程標(biāo)準(zhǔn)修訂五大變化的首條“強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向”：基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求。二、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵價(jià)值值得注意的是，最新發(fā)布的2022年版義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有再強(qiáng)化“學(xué)科核心素養(yǎng)”，而是強(qiáng)化了“學(xué)生核心素養(yǎng)”，正如在“指導(dǎo)思想”中明確的“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”“著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”。在“2022版課標(biāo)”的“課程性質(zhì)”中指出“形成和發(fā)展核心素養(yǎng)”，在“課程理念”中指出“逐步形成適應(yīng)終身發(fā)展需要

6、的核心素養(yǎng)”“確立素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)”。在“課程目標(biāo)”部分首先指出：“課程目標(biāo)的制定，立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，集中體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程育人價(jià)值?！比缓笤凇昂诵乃仞B(yǎng)內(nèi)涵”中進(jìn)一步指出，數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。1.會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界 “數(shù)學(xué)為人們提供了一種認(rèn)識(shí)與探究現(xiàn)實(shí)世界的觀察方式。通過數(shù)學(xué)的眼光，可以從現(xiàn)實(shí)世界的客觀現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系與空間形式，提出有意義的數(shù)學(xué)問題；能夠抽象出數(shù)學(xué)的研究對(duì)象及其屬性，形成概念、關(guān)系與結(jié)構(gòu)；能夠理解自然現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)原理，感悟數(shù)學(xué)的審美價(jià)值；形成對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心

7、與想象力，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。”數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系與空間形式的科學(xué)。作為科學(xué)的數(shù)學(xué)具有三大特性：高度抽象性、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性、廣泛應(yīng)用性。數(shù)學(xué)在本質(zhì)上研究的是抽象了的東西，而這些抽象了的東西來源于現(xiàn)實(shí)世界，是被人抽象出來的。數(shù)學(xué)的發(fā)展所依賴的最重要的基本思想也就是抽象，只有通過抽象才能得到抽象的東西。（史寧中數(shù)學(xué)的抽象，載東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008年第5期）由此可見，“數(shù)學(xué)的眼光”其本質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的抽象，是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，是探究現(xiàn)實(shí)的一種手段。換言之，學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，代表著好奇心的開始，探究欲的萌發(fā)，想象力的發(fā)端。在觀察現(xiàn)實(shí)世界中通過感性經(jīng)驗(yàn)的概括

8、、分離和提純，抽象出我們所需要研究的數(shù)學(xué)對(duì)象及其關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生逐步具有了數(shù)學(xué)的眼光，這也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的第一個(gè)基本特性一般性。2.會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界“數(shù)學(xué)為人們提供了一種理解與解釋現(xiàn)實(shí)世界的思考方式。通過數(shù)學(xué)的思維，可以揭示客觀事物的本質(zhì)屬性，建立數(shù)學(xué)對(duì)象之間、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界之間的邏輯聯(lián)系；能夠根據(jù)已知事實(shí)或原理，合乎邏輯地推出結(jié)論，構(gòu)建數(shù)學(xué)的邏輯體系；能夠運(yùn)用符號(hào)運(yùn)算、形式推理等數(shù)學(xué)方法，分析、解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題；能夠通過計(jì)算思維將各種信息約簡(jiǎn)和形式化，進(jìn)行問題求解與系統(tǒng)設(shè)計(jì)；形成重論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與理性精神。”具有了數(shù)學(xué)眼光，經(jīng)過了初步抽象，獲

9、得了數(shù)學(xué)研究的對(duì)象及其關(guān)系，還需要通過推理形成數(shù)學(xué)的發(fā)展。數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)就是推理。數(shù)學(xué)推理模式本質(zhì)上有兩種：歸納推理和演繹推理。在一般情況下，人們是借助歸納推理“預(yù)測(cè)”數(shù)學(xué)結(jié)果，借助演繹推理“驗(yàn)證”數(shù)學(xué)結(jié)果。數(shù)學(xué)的發(fā)展主要依賴的是邏輯推理，通過邏輯推理，運(yùn)用符號(hào)運(yùn)算、形式推理，借助數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約的形式化表達(dá)，從而得到或者驗(yàn)證思維的過程，由此逐步建立起數(shù)學(xué)的大廈。值得注意的是，“2022版課標(biāo)”十分重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)，特別提出了“重論據(jù)、有條理、合乎邏輯”的要求，值得我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)思維主要體現(xiàn)為運(yùn)算與推理?！坝?jì)算和推理實(shí)質(zhì)上是相通的。中國古代數(shù)學(xué)主要是找尋解決各

10、類問題的計(jì)算方法，不像古希臘講究推理論證。但是，計(jì)算要有方法，方法里自然體現(xiàn)了推理，即寓理于算?！保◤埦爸性菏扛惺苄W(xué)數(shù)學(xué)思想的力量，載人民教育2007年第18期）正是因?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)的思維，才形成了數(shù)學(xué)的第二個(gè)基本特性嚴(yán)謹(jǐn)性。3.會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界“數(shù)學(xué)為人們提供了一種描述與交流現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)方式。通過數(shù)學(xué)的語言，可以簡(jiǎn)約、精確地描述自然現(xiàn)象、科學(xué)情境和日常生活中的數(shù)量關(guān)系與空間形式；能夠在現(xiàn)實(shí)生活與其他學(xué)科中構(gòu)建普適的數(shù)學(xué)模型，表達(dá)和解決問題；能夠理解數(shù)據(jù)的意義與價(jià)值，會(huì)用數(shù)據(jù)的分析結(jié)果解釋和預(yù)測(cè)不確定現(xiàn)象，形成合理的判斷或決策；形成數(shù)學(xué)的表達(dá)與交流能力，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)與實(shí)踐能力?！睌?shù)學(xué)

11、不僅是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語言。數(shù)學(xué)與人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作息息相關(guān)。一方面，凡是與數(shù)量和圖形有關(guān)的東西都可以成為數(shù)學(xué)研究的對(duì)象；另一方面，數(shù)學(xué)還是其他學(xué)科的語言和工具，不僅包括自然學(xué)科和科學(xué)技術(shù)，也涉及社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科。數(shù)學(xué)語言的本質(zhì)是數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)模型使得數(shù)學(xué)從內(nèi)部再次回歸于現(xiàn)實(shí)世界，它是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式，是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，是數(shù)學(xué)抽象的高度概括的產(chǎn)物。所謂數(shù)學(xué)模型，“就是根據(jù)特定的研究目的，采用形式化的數(shù)學(xué)語言，去抽象地、概括地表征所研究對(duì)象的主要特征、關(guān)系所形成的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。”（教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)組織編寫義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解

12、讀，北京師范大學(xué)出版社2012年出版）當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究不斷發(fā)展，使得幾乎所有學(xué)科在科學(xué)化研究過程中都要使用數(shù)學(xué)的語言，主要通過模型來刻畫關(guān)系與本質(zhì)，尋求其規(guī)律。正是因?yàn)橛辛藬?shù)學(xué)的語言，才形成了數(shù)學(xué)的第三個(gè)基本特性應(yīng)用性。三、核心素養(yǎng)的階段表現(xiàn)核心素養(yǎng)具有整體性、一致性和階段性，在不同階段具有不同表現(xiàn)。小學(xué)階段側(cè)重對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對(duì)概念的理解。“2022版課標(biāo)指出”：“小學(xué)階段，核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)、模型意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。初中階段，核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)?！逼胀ǜ咧袛?shù)學(xué)課程