王充閭《祁連雪》閱讀

1、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）（2019 福建莆田五中月考）閱讀下面的文字，完成79題。祁連雪王充閭千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的。顯然是受了 古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一 看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今 已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森 葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色所傾倒。當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野。它的精華所在，只是石羊河流域的武威、 永昌平原，黑河、弱水流域的張掖

2、、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之 地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯 成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一 代又一代。祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那 靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪 嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、 云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔。它使人的內(nèi) 心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。大自然的魅力固然使

3、人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以 計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在 那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部穆天子傳曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周 天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成 了信史。真正知道它“，恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍 減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河（即古弱水） 時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?；茨献永镆灿泻篝?/p>

4、過弱水向西王母 “請(qǐng)不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種 思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。觀山如讀史。馳車河西走廊.眺望那籠罩南山的一派空:蒙,仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、 歷史的無聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世 事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺 朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)作了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯 視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇，壁立千尋，高懸天 半，給人一種可望而不

5、可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐?，它卻是戀人、摯友般的親切。千 里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一 種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互 滲，一切形象都化作了象征世界。也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾 寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！备?、 青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明。”（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）文章旁征博引，大量引用神話傳說，

6、并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南 相提并論。神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾” 了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的 沉重負(fù)擔(dān)。作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山 的“心史。本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重 的歷史感。作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請(qǐng)分別說明其用意是什么。（6分）文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從 “觀山如讀史”中獲得的啟示。（6分）7【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主

7、旨 的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。 解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞， 不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的 分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“反映了歷史帶給祁連山以無法 擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”錯(cuò)誤，該信息在文中沒有根據(jù)，屬無中生有，從文中來看，“壓低”“涂 飾” 了祁連山，是說祁連山歷史文化的厚重。故選B。作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請(qǐng)分別說明其用意是什么。（6分）【參考答案】開頭以古詩渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中反襯

8、現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣， 在引起下文的同時(shí)，也透露出文章特有的書卷氣。結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命 情感交融的關(guān)系，引發(fā)作者以詩句來收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明 朗向上的情緒?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和作品主要表現(xiàn)手法的能力。從題干的要求來看，本題 問的是“作者在文章的開頭和結(jié)尾均引用了古人的詩句，請(qǐng)分別說明其用意是什么”，解答 此類試題，首先要到文中找到這些引用的詩句，理解其意思，再根據(jù)這些詩句所在的位置從 內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用。引用的作用有如下幾個(gè)方面：引出下文，使文章更顯文化底 蘊(yùn)，豐富文章內(nèi)容，含蓄表達(dá)情感等。先看開頭，第一段引用“千山空皓雪，萬里

9、盡黃沙”， 從內(nèi)容上看，“萬里盡黃沙”的荒涼與美麗富饒的真相形成對(duì)比，突出現(xiàn)實(shí)的美好，從行文 上看，它引出了下文對(duì)河西走廊的描繪。再看結(jié)尾，考查結(jié)尾處引用的用意，要充分考慮其 與上下文之間的關(guān)系，從上文看，“也許正是這種類似的情感使然”暗示出引用句對(duì)上文的 印證作用；從下文看，“我也即興賦詩”暗示出引用句引發(fā)出的作者的詩句，而作者的詩句 和林則徐的詩句格調(diào)不同，又形成對(duì)比，含蓄抒發(fā)作者對(duì)祁連雪的感情。9.【參考答案】第一問：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚淼臍v史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也 賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也觸發(fā)了作者的歷史 記憶，喚醒了作者的歷史感。第

10、二問：（示例）“觀山如讀史”，這句話讓我想了很多。我 國領(lǐng)土遼闊，地形復(fù)雜多樣：有雄偉的喜馬拉雅山，也有遼闊的東海;有雄踞亞洲的青藏高 原，也有浩蕩東去的長(zhǎng)江黃河。我們的祖先世世代代生于斯，長(zhǎng)于斯，創(chuàng)造了燦爛的文明， 演繹出一幕幕可歌可泣的歷史故事，遂使我國的山山水水，呈現(xiàn)出自然與人文的雙重景觀。 所以我們的古人教育他們的子弟：讀萬卷書，行萬里路。因?yàn)闀锏臍v史是死的，而寄托在 山水之中的歷史是鮮活的。蘇軾來到長(zhǎng)江邊上，看到三國故壘，眼前涌起赤壁之戰(zhàn)的煙云， 腦海中浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，所以，游歷也是一種學(xué)習(xí)。行走在中華大地上可以 領(lǐng)略我們民族歷史之悠久，文化之深厚。暑假寒假、“五一”

11、“十一”，讓我們背起行囊， 去昆侖山拜訪西王母，去曲阜叩問孔夫子，去汨羅江邊祭拜屈原，去泰山領(lǐng)略秦皇漢武封禪 的壯觀于是我們明白：山不僅是山，它還是歷史；水不僅是水，它還是人文?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的 解讀的能力。解答這類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文中說觀山如讀史， 作者為什么這樣說？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說說從觀山如讀史中獲得的啟 示”，這里有兩個(gè)問題，然后先回答第一個(gè)問題，即要聯(lián)系具體語境，看文章是在什么情況 下說這句話的。原文在此句之前的一段，說“旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自 然景觀相疊合”，通過神話傳說，可以“深入地窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡”。 由此可以知悉“觀山如讀史”的原因。第二問要在準(zhǔn)確理解“觀山如讀史”含義的基礎(chǔ)上， 聯(lián)系生活經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)思考其給予自己