城建史歷史保護01中建

1、1、城市規(guī)劃的和理論發(fā)展古代城市規(guī)劃與理論演變一、西方的古代城市規(guī)劃伴隨人類城市發(fā)展的總體分期，城市規(guī)劃的和理論也表現(xiàn)出明顯的階段性特征。一般，將自古希臘到 18 世紀下半葉工業(yè)時期的城市規(guī)劃稱為“古代城市規(guī)劃時期”，其中又進一步將古希臘、古羅馬時期的城市規(guī)劃稱為“古典城市規(guī)劃時期”，將中世紀時期及文藝復興前后的城市規(guī)劃成為“中古城市規(guī)劃時期”；將工業(yè)以后至 20 世紀初的城市規(guī)劃稱為“近代城市規(guī)劃時期”，這是城市規(guī)劃與理論眾出紛紜并逐步獨立學科建設的重要時期；20 世紀初以后至今的時期統(tǒng)稱為“現(xiàn)代城市規(guī)劃時期”，又由于二戰(zhàn)后尤其 20 世紀 60 年代后西方國家進入所謂的“后工業(yè)化”、“后現(xiàn)

2、代”社會，城市規(guī)劃理論與變化，因為20 世紀 60 年代后的城市規(guī)劃稱為“后現(xiàn)代城市規(guī)劃時期”。產(chǎn)生1.演變的整體脈絡西方古代城市發(fā)展過程脈絡：人文主義理性主義具體表現(xiàn)在：脈絡：與君權（神權）與自然主義穿插交鋒的過程；穿插交鋒的過程。對應城市布局特征崇尚時期（BC12-BC2）古希臘人文主義城市公共場所炫耀和享樂特征城堡及教堂的空間主導古典廣場城市放射軸線古羅馬君權主義時期（BC750-AD476）中世紀神權時期文藝復興對人文的復蘇（15-17C）西歐絕對君權時期（17C-18C）近代對人文的重新提倡脈絡 古希臘的自然主義君權（神權）時期的理性主義近代自然主義以上為粗略概括了一時代的主體與價值

3、取向，不排斥其他的同時存在、表現(xiàn)和發(fā)展，如古希臘城市規(guī)劃中的理性主義（如然主義就同時存在。模式）與雅典衛(wèi)城所體現(xiàn)的自2.古希臘和古羅馬的城市古希臘：歐洲文明的發(fā)祥地 共和制的反映。城市中廣場和公共建筑取代了宮殿，作為居民場所形成了城市的，體現(xiàn)了和的城邦；模式”。并一直影響西方近 2000喜歡哲理，好辯論。表現(xiàn)在城市規(guī)劃中“年的城市規(guī)劃，該模式以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心。如米列都城。神人同形的場所。如雅典衛(wèi)城。古希臘眾多的神廟，亦可看作眾多的公共活動古羅馬：西方奴隸制發(fā)展的繁榮時期 世俗化的特征。城市里的神廟已退居次要地位，而公共浴室，斗獸場、宮殿、府邸、劇場等宣揚現(xiàn)世享樂的建筑

4、大量出現(xiàn)；軍事化的特征。古羅馬是嚴格極富性的，建筑了大量軍事功能極強的“羅堡和輸水道設施，出現(xiàn)了條條道馬營寨城”，在開辟了大量的道路，修建了橋路通羅馬的場面。3. 中世紀的歐洲城市羅馬的標志著歐洲進入社會的中世紀，由于以務農(nóng)為主的日耳曼人的南下，社會生活中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，城市位?？傮w而言中世紀神權占據(jù)絕對地強大，教堂占據(jù)了城市的中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間布局和天際輪廓的主導。由于割據(jù)和不斷，出現(xiàn)了許多具有防御功能的城堡；城市發(fā)展緩慢，形成了十分有機的城市形態(tài)，以及很不規(guī)則的街道和廣場，使中世紀歐洲城市景觀具有獨特的；10 世紀后，手工業(yè)和商業(yè)逐步興起，一些城市成為自治城市，公共

5、建筑占據(jù)了城市空間的主導地位。再發(fā)展后，不少中世紀城市突破封閉的城堡，不斷向外擴張。4.文藝復興和（絕對君權）時期的城市15 世紀初的文藝復興歐洲的萌芽時期，藝術、技術和科學均飛速發(fā)展。在人文的影響下，意大利的城市修建了不少古典風格和構圖嚴謹?shù)膹V場和街道，如羅馬的圣彼德大教堂廣場和17 世紀后半葉，資產(chǎn)的圣馬可廣場；與國王結(jié)成，割據(jù)的，建立了一批的絕對君權國家。在當時最為強盛的法國，巴黎的城市改建體現(xiàn)了古典主義思影響，軸線放射的街道（愛麗舍田園大道）、宏偉壯觀的宮殿花園（凡爾賽宮）潮的和規(guī)整對稱的公共廣場（如協(xié)和廣場）都是這個時期的典范。二、中國古代城市規(guī)劃理念的演變及重要城市1、演化的脈絡雛

6、形城市時期?？脊抛C實，我國古代最早的城市距今有 3500 年左右的歷史，但由于它不具備城市的實際職能和文化形態(tài)，因而只是一種“帶圍墻的村莊”。BC1500 年，商代產(chǎn)生了第一批較為完整意義上的早期城市。古典城市時期。大 BC11c 的西周至 BC2c 的戰(zhàn)國，逐步形成了城郭分野相依的古典城市形態(tài)格局。西周形成了完善的社會等級制度和禮法關系，對城市形制也有相應的嚴格規(guī)則。工記記載道：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，社，前朝后市，市朝一夫。”其成為影響我國幾千年古代城市營建的基本范式，對我國傳統(tǒng)城市的禮制風格產(chǎn)生了的影響。（周平面圖 原理P14 第二版）東周是我國古代城市規(guī)劃的

7、多元化時代：既有禮法，表現(xiàn)為城市形制的工記一脈相傳的儒家思至上理念；也有以管子為代表想，的傳統(tǒng)的社會等級和，強調(diào)“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?！钡淖匀恢辽系睦砟睢Ｖ衅趥鹘y(tǒng)城市時期。大約從 BC2c 末的到 10c 的唐始“廢黜百家，獨尊儒就是社會等級術”，工記記載的城市形制就是禮制的體現(xiàn)，禮制的和宗法關系。從此，禮制中國社會長達 3000 年左右。從城、城到現(xiàn)。和明清城，工記的城市形制古代都城有了越來越完全的體此時期城市規(guī)劃建設的主要特征：城市的整體性加強，組合城一個緊密的整體；受“尊儒崇禮”影響城市內(nèi)部功能布局呈現(xiàn)嚴格的禮制秩序；既有嚴格的功能分區(qū)和嚴格的“坊里”制度。

8、后期傳統(tǒng)城市時期：大約從 10c 的北宋到 19c 的城市功能日漸增多，尤其是經(jīng)濟、生活功能的強化，城市的世俗化特征日益明顯。到了宋代，商品經(jīng)濟和世俗生活的發(fā)展開始沖破工記的禮制約束，在宋代的東京汴出現(xiàn)了商業(yè)大街取代了城中集中設置的東西兩市。城市建設一方面表現(xiàn)為對傳統(tǒng)城市主體禮制風格的繼承和發(fā)展，另一方面也開始出現(xiàn)了對嚴格的坊里結(jié)構和封閉的城市形制的，形成了適應商品經(jīng)濟發(fā)展而相對的城市風格。小結(jié)：總體而言，中國古代城市規(guī)劃，建設理論主要受以下的影響。早期的耕作制度?！啊毙纬闪酥袊缙诔鞘蟹礁窬W(wǎng)狀的城市空間布局的基本形式，如占工記中所用的“夫”就是的丈量；地位的儒家。受儒家社會等級和社會秩序掛念

9、的深刻影響，產(chǎn)生了嚴謹、中心軸線對稱的規(guī)劃布局；“天人合一”。其在城市建設中體現(xiàn)的是人與自然和諧共存的觀念。大量的城市規(guī)劃布局中，充分考慮當?shù)匦再|(zhì)、地理、地貌的特點，城墻不一定是方的，軸線不一定是一條直線，的外在形式下面是富有哲理的內(nèi)在聯(lián)系。中國古代城市規(guī)劃強調(diào)整體觀念合長遠發(fā)展，強調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧，強調(diào)嚴格有序的城市等級制度。2、主要古城的規(guī)劃建設周代洛邑城：“如武”完全按照的設想規(guī)劃城市布局。去相土勘測定址，進行了有目的、有計劃、有步驟的城市建設，這是中國歷史上的第一次有明確記載的城市規(guī)劃文件。成書于春秋戰(zhàn)國之際的工記反映了中國古代哲學時代。工記記述了關于周代建設的空間布局，開始

10、進入都城建設規(guī)劃，這是中國古代規(guī)劃最早形成的不十分規(guī)則的方形與“方九里”記載大致相近中心部分建筑，分布在城偏南與“居中”相符城 位置河北臨漳附近 功能分區(qū)一條通向城門的東西向干道將城市分為南北兩部份。北部為區(qū)，東為園林，西為（居）。宮殿“前朝后寢”，南部為居民民住區(qū)，坊里規(guī)整，內(nèi)有三市，還有手工業(yè)作坊 道路系統(tǒng)采用經(jīng)緯涂制分而均衡，分布均衡。呈方格網(wǎng)形，南北向干道有三條，中間條是全城中軸線。 水系園林城中水系由西北漳河引水，由三臺東門流出城外。入銅雀園及宮殿區(qū)，分流一部份到坊里區(qū)，由 規(guī)劃及特點有了明確的功能分區(qū)，即有城廓之分，又有漢代宮城與外城之分。方格網(wǎng)道路，宮城與坊里“不復相參”。中軸線

11、索對稱布局應用于整個城市，道路分級明確。三國時吳國國都金陵（今南京）規(guī)劃特點：城市用地依自然地勢發(fā)展，以險要為界，以玄武湖防御皇宮位于城市南北中軸上，重要建筑以此對稱布局。是隋制城市規(guī)劃城與自然理念結(jié)合的典范規(guī)劃：隋：唐：總體布局：城市由宮城、外和皇城組成。宮城位于北部正中，規(guī)整方形?；食窃冢渤室?guī)整方形，其間分布高級衙署和大廟社稷，朱雀大街為全城中軸線，外廓城為居民和的住宅區(qū)。坊里：全城 109 坊，朱雀大街將其劃分為二，東半 54 坊屬萬年縣，西半 55 坊屬長安縣，東、西二市也如此。宮城和皇城兩側(cè)坊的面積較大，皇城以南較小，中軸線兩側(cè)最小。規(guī)劃特點：宮城居中，宮殿國家級街署為重心。對稱嚴

12、謹，分區(qū)明確，規(guī)整的方格網(wǎng)街道坊里勻稱的規(guī)劃格局，城市道路、坊里、市肆位置體現(xiàn)了中軸線對稱城市中設置集中的市規(guī)劃特點開封三套城墻（皇城、羅城），三套護城河，體現(xiàn)對防御的重視，但不規(guī)整。城內(nèi)河道較多，“四水貫都”，水運系統(tǒng)完備。井字形方格網(wǎng)道路，以宮城為中心，但道路劃分有自發(fā)傾向。市肆分布在全城，形成商業(yè)街，但也有集中的市。80 余坊設八廂管理，里坊制。三套城墻，官城居中，井字形道路對以后都城規(guī)劃影響很大最符合考工記：西建社稷壇，東建太廟，商市集中于城北，宮城居南，街道整齊，廢棄金中都選址。 繼承并發(fā)展了唐宋以來中國古代規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法三套方城，宮城居中，中軸對稱。規(guī)則的宮殿與不規(guī)則的苑囿有機

13、結(jié)合（宮城包括海子綠化區(qū)）完善的上下水道和排水系統(tǒng)負責，規(guī)劃意圖得到了執(zhí)行與始的。把地上建筑和建筑緊密結(jié)合，把，的設計是以湖泊為中心和宮殿建筑開的氣候特點和街巷的劃分緊密結(jié)合。明擴、改建以改建的為基礎，沒有舍舊城將城內(nèi)河道截斷，大運河的漕運不再入城，商業(yè)中心逐漸移至城南加修外城大片市肆及居住區(qū)，將天壇及農(nóng)壇包圍進去規(guī)劃布局特點恢復傳統(tǒng)宗法禮制祖右社，前朝后市”?；食菫橹行?，東建太廟，西建社稷壇，城北設布。完全符合“左城市布局藝術方面，強調(diào)中軸線手法內(nèi)城街道，基本是的基礎，干道規(guī)整。商業(yè)中心偏北，明商肆分布與雜的商業(yè)區(qū)。不同，由東城南擴建，在其中形成繁居住區(qū)在皇城四周，以“坊”作為用地管理，以胡

14、同劃分長條居住。城市水系基本沿襲 清，居民多掘井取水，下水道系統(tǒng)為整修的磚砌工程。將內(nèi)城一般居民遷至外城在西部建大片園林東城出現(xiàn)了不少地區(qū)性及行業(yè)性的會館建筑2、中國古代城市規(guī)劃工記：中軸對稱，等級制度。管子：與自然協(xié)調(diào)，從功能協(xié)調(diào)角度來布局?！疤烊撕弦弧保伺c自然和諧共有。具體見原理P15-16 第二版）兩者結(jié)合：EG 金陵（1、利用自然地勢發(fā)展；2、皇宮位于城市南北中軸線，重要建筑遵循此軸線）3、重要著作：1)、工記“匠人營國。方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)，社，前朝后市，市朝一夫”。解釋：匠人營造的，方形，每面九里，各開三座城門，城內(nèi)有九條橫街，九條縱街，每街寬都可容納九輛車子并行，（

15、城宮市和外朝的面積各方一百步。是宮城）宗廟，右設祭壇，前臨外朝，后通宮市，影響：，明，都遵循“旁三門，宮城居中，社”等。此種城市建設空間布局古代城市規(guī)劃產(chǎn)生了深遠影響，反映了中國古代哲學開始進入都城建設規(guī)劃，這是古代城市規(guī)劃最早形成的時代。（典型，明清北匠人營國2）、管子）“高勿近阜而水用足，低水而溝防省，”“因天材，就地利，故城廓不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?！睆纳贤耆蚱屏藛我荒Ｊ降摹９茏舆€認為必須將土地開墾為城市建設，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展時城市發(fā)展的前提。在城市內(nèi)部空間布局上它認為應采用功能分區(qū)制度，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)。管子時中國古代城市規(guī)劃發(fā)展史上一本性的也是極為重要的著作。它打破了城市單一的布

16、局模式，從城市功能出發(fā)，確立理性思維和以自然環(huán)境和諧的準則。（典型，南）江城管子營建3）、從城鄉(xiāng)關系，區(qū)域經(jīng)濟和交通布局的角度，對城市發(fā)展及管理制度等問題進行了闡述。其中，論述了道路，農(nóng)田分配及山陵之間的比例問題，分析了糧食供給、人口增長與城市發(fā)展規(guī)模之間的關系，開創(chuàng)了我國古代區(qū)域城鎮(zhèn)關系的先例。4、歷史上完全按照規(guī)劃實施的城市：隋城（）（）5、和漢長安的比較：漢長安：管子，：工記，等級、中軸對稱、規(guī)則。漢長安總體布局規(guī)整長方形，三重城墻中軸線對稱不規(guī)則方形，配合地形及現(xiàn)狀道路系統(tǒng)全市性干道內(nèi)部道路方格網(wǎng)三條并列道路城門（南北向）道路直交居住坊里制，與宮城分開閭里制、與宮城相參商肆東西二市九市

17、（六市道東三市道西）6、都城布局的完善和發(fā)展：周代都城已經(jīng)開始采用對稱的布局。春秋戰(zhàn)國時期，大型建筑業(yè)按一定軸線布置。漢長安總體布局雖然不規(guī)整，但宮殿部分的布局也很嚴整。城的總體布局就采用了中軸線法更加完善，城門的數(shù)目與位置、對稱的形式。隋城在總體上將中軸線對稱布局道路的格局、市的分布、坊里的大小與劃分，均嚴格對稱而襯托出中軸線朱雀大街。又以軸線賴正對全城的主要建筑群宮殿。也正對宮城正門開辟寬廣的御路。城市總體布局藝術又達到新的。除了南北向的中軸線，還有東西向的橫軸線，在其交點建造全城的幾何中心中心閣，更加強； 城市總體布局的秩序感明清達到更高的藝術水平。7、不同歷史時期居住區(qū)的完善與發(fā)展城的

18、中軸線布局，a) 唐前，“閭里”是主要居住形式。有封閉的坊墻，有定時啟閉的坊門。夜間實行宵禁、十分嚴格，除大官和外，一律在坊內(nèi)開門。漢長安，北魏洛陽2），長安使用里坊制，建有 109 坊里，是居住區(qū)的基本。是嚴格管理的封閉的坊里制項點宋代的坊制已轉(zhuǎn)變?yōu)橛玫毓芾恚瑢嵭薪窒镏?，宋開封有 80 余坊，分八廂管理，已無坊門、坊墻古代城市方格路和城墻，使街巷與居住區(qū)劃分整齊，而城外關廂較亂水網(wǎng)地區(qū)城鎮(zhèn)，居住區(qū)沿河道成帶形發(fā)展8中國古代城市設計手法的運用1）對稱布局漢長安宮殿都布局嚴整。明清城，采用中軸對稱將中軸對稱擴大到整個城市。不僅有南北軸線，還有東西向軸線的中軸線布局達到更高水平2）對景以道路正對宮

19、殿來突出主要門往往是主要道路的起點在住宅院落群中，建筑與樹木及庭院綠化巧妙地結(jié)合在一起，嚴整的建筑與自然山水有機結(jié)合建筑色彩及裝飾廟宇色彩與其它建筑對比水網(wǎng)城市的建筑與水景交融山城配合及利用地形9、平江城規(guī)劃以及平江圖、平江城的意義平江城簡述：平江室歷史上南宋（公元 1127-1279）蘇州城的名稱。平江府可作為宋代一般性府城代表。（1) 城市平面為南北較長的長方形，城墻略有屈曲，共開有五個城門，城墻外有寬闊的護城河，城門旁都有水門，可見當時對防御的重視；（2) 城市道路成方格形，主要道路成井字或丁字相交，正對城門的幾條道路比較重要，大街間為小巷，多為東西向；（3) 河道的街道一般都是南北，東

20、西向為直線，東西三條，南北四條，稱為“三橫四直”（4) 河道與街道組成和諧系統(tǒng)，北部更為明顯，形成前街后河布局（南街，北河，屋南向）（5) 府臺所在子城在城市州城市特點；（6) 城市中分為許多坊，但不是作為唐代坊里制的嚴格的管理（7) 商業(yè)在城市內(nèi)沒有市和行（8) 宋代佛道并存，因而這類建筑很多（9) 園林藝術已有相當?shù)膶哟?、?guī)模。偏東南，有城墻包圍，這體現(xiàn)了當時地區(qū)政事中心府，僅是一種制度；平江圖意義：平江圖是南宋二年（1229 年）刻成的石碑，是我國最早最詳細準確的城市平面圖，在世界上也較早。（1) 是宋代城市現(xiàn)狀的，正確反映了當時的城市面貌，為古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要依據(jù)，更是古

21、城市建設與建筑歷史方面的珍貴資料；（2) 其獨特的古代地圖畫法（即平面圖上出現(xiàn)所表達對象的簡潔形象），使外型輪廓，規(guī)模，立面造型等有生動的了解；（3) 反映出我國古代很高測繪水平（精準，按比例）平江城的意義：能將其（1) 平江城使在原址上不斷重建的，這與古代都城多舍棄原址截然不同，主要原因使水網(wǎng)的重要作用，水網(wǎng)使經(jīng)濟發(fā)展，人民生活脈；（2) 反映出歷史城市的格局，不同于北方城市方正，與水網(wǎng)有關，沒有嚴格的坊里制，而是不規(guī)則的街巷宋以前，這兩類不同類型城市是并存的。10、中國古代城墻的防御設施在何時已達完善城墻是古代用于防御的重要設施，隨著板筑技術的運用，夯土技術的提高，夯層加厚，城墻的高與寬與

22、城市的大小、防御的重要性有所不同。在宋代前后，建筑技術有了較大變化，主要原因是的發(fā)明并廣泛用于攻城，其破壞力較大，所以宋以后，一些重要的城市在城墻上某些防御重點地段包磚，以后，城墻加磚更為普遍，還有一些其他的措施也在運用：城門包鐵皮，筑磚拱券門，筑甕城、修寬而深的護城河等后面這種防御設施繼續(xù)完善。城門上建城樓，城墻每隔一定距離設馬面，以便組織防守的側(cè)射火力，在城門外建有月城和翼城，也是為組織側(cè)翼火力。為了抵御外來和農(nóng)民，興起一個大規(guī)模的筑城，各大中小城市普遍加建、改建或加固城 ，或新建一些設防城市，有些城墻普遍加砌磚（的）另： 防御設施的演變城墻：的舊城大多數(shù)是那時候最早是木建造的木柵欄，有的

23、城用勢頭壘成，有的用夯土筑成。宋以前的城墻很少包磚及用磚砌，宋以后的一些重要的城，或城墻上的某些防御的重點地段包磚。3）以后城墻加磚砌的更為普遍。城墻上有排水設施，包括設置伸出較遠的滴水，或在城墻內(nèi)側(cè)設置順城墻的排水溝。城門：漢長安三門并列，中間為御道通過，明德門五門并列，宋代以后有些城門有二重城或設甕城，前后門均不正對，與道路的關系也有意做成“曲屈相對”，這些都是為了加強防御目的。城門上一般都建有城樓，以便組織防守火力；城門外的護城河上有的建有吊橋，城的防御重點設施均在城門。11、中國古代城市的選址（1) 早期城市靠近河流（2)，城市數(shù)量大增；南北朝，民族大遷移，大融合；（3) 秦以后，在一

24、些通航河道的處或重要渡口，形成商業(yè)都會；（4) 隋唐至北宋，軍事政治中心在關中或中原地區(qū)，經(jīng)濟中心在江淮一帶，形成政治中心和經(jīng)濟中心分離局面。河沿線城市很繁榮；中心：，供應依賴江南，南運河是命脈，運（5) 唐末及時期，國際國內(nèi)原因，海上交通發(fā)達，沿海廣州、明州（寧波）曾是貿(mào)易港的城市，但明中葉受倭寇侵擾，海上貿(mào)易被迫斷絕，清初實行海禁，留廣州一城對外貿(mào)易。所以，我國沿海城市從來未成為經(jīng)濟的中心（同歐美、很大的區(qū)別）有（6) 都城選址：完全出于政治及軍事原因（漢長安、明永樂遷都軍事）唐宋以來，都城人口多，生活供應問題，選址較重視經(jīng)濟交通陽）洛的范圍及根據(jù)地有關。（東漢都洛陽因其在這以帶）有些都城

25、原址在一處，但又不在這個地區(qū)建都，而是在其旁建新都：主要是因為破壞嚴重或立新革故。某些都城是原來的交通便利的商業(yè)都會，往往在原地改建、擴建而不是建新城（開封、南宋臨安）期在原址發(fā)展，受毀后又原址重建。蘇州、杭州。（7) 個別城12、與西方古代城市的比較（1) 在經(jīng)濟上：古代幾千年來延續(xù)下來的出現(xiàn)強大而可與對城市的經(jīng)濟發(fā)展進行嚴格的抑制，“重農(nóng)抑商”是中國者的根本治國，因此社會的城市經(jīng)濟并沒有對抗的力量，沒有出現(xiàn)歐洲社會后期主的城堡與資產(chǎn)的新興間不斷的情況，也就未像歐洲一樣大城市集中在沿海商貿(mào)頻繁的區(qū)域，中國古代的沿海城市一直就未大規(guī)模的發(fā)展過。（2) 土地制度中國社會是土地所有制，不是西歐的土

26、地所有制，可以離開土地集中居住在城市中，而歐洲領主的根據(jù)地在農(nóng)村中的城堡，自古就出現(xiàn)了城鄉(xiāng)二元化的分化現(xiàn)象，城市在經(jīng)濟上剝削農(nóng)村，在政治上農(nóng)村，但也正因為此，中國社會也就沒有出現(xiàn)歐洲中世紀從奴隸社會邁入的現(xiàn)象；社會的城市、規(guī)?？s?。?)中國社會從一開始就不僅在經(jīng)濟上人民，在的工具，上也了人民是。長期以來，儒家也成為在其傳入中國后，也難逃被作為工具運。所以一直處于社會文化中的非主導地位，也就不可能出現(xiàn)西方神權教堂占城市中最高的情況，相反，宮殿、是城市布局中要突出時期，教堂往的主要建筑物。而西方，尤其是希臘古典時期與中世紀往是居于城市的中心位置。13、近代城市體系的二元結(jié)構（1）突變型（沿海、沿江

27、）由于其處于較開放的地理位置，受展影響較大：主義與發(fā)主義共占、漢口等主義獨占青島、大連、哈爾濱國內(nèi)南通、無錫、蚌埠、鄭州等（2）漸變型（由于近代中國社會的交通、通訊的不發(fā)達，近代內(nèi)陸城市的影響被地理嚴重的阻隔，所以漸變型的多為內(nèi)陸西部的交通欠發(fā)達城市：西安、蘭州等）14、近代城市規(guī)劃概述（1）由于中國近代經(jīng)濟的閉塞，城市經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，沿海及長江一帶程度較高，因此，近代城市的分布及發(fā)展有明顯的地區(qū)不平衡。前，城市的歐是社會型的，規(guī)模呈不同，但均發(fā)展緩慢，變化微小。但隨著社會經(jīng)濟的，逐漸形成了的社會，使城市發(fā)生了不同，不同形式的發(fā)展。（2）近代城市體系的二元結(jié)構（見上）下的城市極其各自特征。主

28、義共占城市由于由多個國家所，其租界界限分明，道路管線互不聯(lián)系，各個租界內(nèi)由不同的建筑形式，城市布局與建筑面貌極為；主義獨占的城市，其形式由明顯的殖民色彩，城市內(nèi)主義與的分區(qū)嚴重，而且后期其中且分區(qū)內(nèi)公共設施差別大，但由于為一個國家所占有，其建筑風格還較一些城市的規(guī)劃還較能考慮到功能分區(qū)；結(jié)合地形的道路網(wǎng)設計，比如說、青島規(guī)劃，其用地分區(qū)，城市布局利用地形，注意城市輪廓造成豐富的城市風貌以及工程措施等，都是較為科學的。但是，早期的這類城市的規(guī)劃由很大一部分是完全的形式主義，機械地把歐洲古典主義的方格網(wǎng)加放射線地城市結(jié)構搬到城市中運用。更有為了擴大城市中地臨街商業(yè)店面，將城市的路網(wǎng)劃分為極小的方格

29、網(wǎng)，給交通帶來了很大的不便。國內(nèi)誘發(fā)下的城市由于它們的產(chǎn)生與發(fā)展是作用力的結(jié)果，也就呈現(xiàn)出歐洲早期發(fā)展的種種弊端：城市內(nèi)街道狹窄、不規(guī)則；用地布局較漸變型城市，無規(guī)劃控制，衛(wèi)生環(huán)境惡劣等。某些城市由于受到一定的影響，舊城近旁出現(xiàn)了一些新城，與舊城的格局和面貌完全不同，比如南京、重慶、煙臺（都是沿江、沿海城市）。但大部分沒有發(fā)生顯著變化（位于內(nèi)陸的）總之，近代城市的發(fā)展與主義、萌芽的社會狀況是分不開的。中國僅有的城市的規(guī)劃都是青島的規(guī)劃中都能看出。主義占領城市進行的，但也帶來了西方的先進的規(guī)劃的、15、自 1845 年開埠為商埠起至止，一百多年來城市的發(fā)展過程及其對中國近代城市規(guī)劃建設的影響 （見書）、1）的發(fā)展的地位口最多的特大城市近代化起步最早，程度最高多功能的經(jīng)濟中心，航運（外來企業(yè)文化中心2） 發(fā)展過程設立租界城市改建，地理位置）、外貿(mào)、金融、交通樞紐工業(yè)區(qū)分布、對通，市內(nèi)交通，居位，市政，綠化。“大都市計劃”中心區(qū)規(guī)劃 1927將市區(qū)建在江灣翔一帶，另在吳