鵬之徙于南冥教學(xué)課件

1、鵬之徙于南冥莊 子江西省石城中學(xué)話 說 莊 子 莊子（約前369前286），名 ， 時期 人，著名的 ， 的重要代表，與老子并稱為 。莊子的主要思想是 。在政治上，他主張無為而治。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。周戰(zhàn)國宋國蒙 道家學(xué)派“老莊”清靜無為思想家、文學(xué)家 莊子莊子一書，今存 篇，分為 ，是莊子所作， 和 ，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。文筆 ，想象 ，氣勢 。 莊子善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，寓實于玄（深奧、玄妙）”。想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價值方面講，莊子一書展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱

2、道和借鑒。魯迅先生說:其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。（漢文學(xué)史綱要）郭沫若說：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。（莊子與魯迅）也有人稱他的作品是文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)。 33內(nèi)篇7波瀾壯闊雜篇11外篇15奇特豐富汪洋恣肆聽課文朗讀 注意紅色字的讀音蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鴳泠然萬仞蓬蒿 tio chng hu gchnch ynlngrnho北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼 決起mngkntun xo jixu參照注釋 梳通文意野馬塵埃大舟、草芥蜩鳩嘲鵬遠(yuǎn)行者萬物皆有所待鯤鵬奮飛 萬物皆“有所待”鯤 、鵬大海運(yùn)將徙小大舟深水芥草杯水野馬、塵埃蜩與學(xué)鳩對比以息相吹比

3、喻強(qiáng)調(diào)適莽蒼者適百里者適千里者行路備糧嘲笑大鵬（比喻）反駁第一段小年：朝菌、蟪蛄、眾人大年：冥靈、大椿、彭祖此小大之辨也不及大知不及小知，小年不及小年。（空間時間）第一段四類人：猶然可笑宋榮子：猶有未樹列子：猶有所待世人皆有所待（人）自然萬物有所待（物）第二段“無功”：去功名利祿之心，不汲汲追逐外物?！盁o名”：忘榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人?！盁o已”：忘掉自我，不拘外物，恬靜自適。逍遙之游 順應(yīng)萬物本性、超越了一切現(xiàn)實困境、融合了物我，無所依賴、安寧恬靜、悠然自在的精神上的絕對自由。逍遙游你對這樣的境界有何看法？ 莊子，名周。戰(zhàn)國中期人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派

4、的重要代表人物。并稱“老莊”。把智慧、文明看成是社會動亂的原因，主張“絕圣棄智”，把社會理想寄托于“愚而樸”的蒙昧?xí)r代。他把隨命運(yùn)擺布作為最高的品德。莊子一方面宣揚(yáng)如何養(yǎng)生、全身，一方面宣揚(yáng)人生如夢、樂死惡生。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，擺脫主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。莊子生平 然而，我們必須了解莊子絕非不食人間煙火的道行者，也非逃離現(xiàn)實生命的烏托邦理想的人。他的見解是基于人類無止境的饜欲與物化的傾向所引起發(fā)出來的；同時，鑒于個人的獨存性已消失與被吞噬，遂于洞察人類的處境中安排自我的適性生活。沒有這種感受的人，自然無法體會莊子。因而莊子哲學(xué)對于讀者來說

5、，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是無法得到大眾一致公認(rèn)的，同樣的一句話，有人會視如智慧之言，有人會以為是無稽之談。事實上，莊子的哲學(xué)不是寫給群眾看的，莊子的說話也不是說給群眾聽的，他的聲音有如來自高山空谷。 讀莊子書確有登泰山而小天下的感覺，在他眼底里，凡夫俗子就如一窩吱吱喳喳、跳跳躍躍的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學(xué)士則有如爭吵不休的猴子?？此麜写簌i小鳥的比喻、河伯海若的對話，以及井底蝦蟆的設(shè)喻，你會覺得他簡直是千古一傲人。在人類歷史的時空中，孤鴻遠(yuǎn)影，“獨與天地精神往來”。 從莊子哲學(xué)的恢宏氣象看來，也確是“前無古人，后無來者”的。他的思想角度，從不拘限于枝枝節(jié)節(jié)，秋毫之末；

6、但他并不抹殺精細(xì)的分析，否則就犯了秋水篇中所說的“自大視細(xì)者不明”的毛病。他往往從整體處觀察事理，從各個角度作面面的透視。 藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外 。逍遙游至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。齊物論 至人實在是神妙??！林澤焚燒不能使他感到熱，黃河、漢水封凍了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破巖、狂風(fēng)翻江倒海不能使他感到震驚。假如這樣，便可駕馭云氣，騎乘日月，在四海之外遨游。 文章的論證思路萬物皆“有所待” 萬物所待有“小大之辯” 世人亦“有所待”（這

7、些都不是“逍遙游”）什么才是“逍遙游” 怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界 人們置身于自然社會中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時處順，則窮通自樂；人們在蠅營狗茍地追求名利時，常會扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時，不妨去向老莊尋一劑良藥。老莊思想的積極意義：我們在哪些人的身上看到過這樣的人格？陶淵明：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。蘇軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取老子：安時而處順，哀樂不能入也 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，

8、不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者 。我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信; 今我睹子之難窮也，吾非至于子之門,則殆矣，吾長見笑于大方之家。 ” 回顧經(jīng)典：1、諧言鵬之物 湯問棘鵬之事2、蜩、鳩笑鵬奚以之九萬里 斥鷃笑鵬 奚適3、鵬欲自由而不能的人 蜩鳩無知而自大的人寓言故事 想象 夸張 比喻典籍說明史實印證寫作特色莊子逍遙游中的成語鵬程萬里/扶搖直上 這個故事出于莊子逍遙游。北冰洋里有條魚，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千里大。鯤后來變成一只

9、鳥，名字叫做鵬。鵬就是傳說中的鳳凰。鵬的背就不知道有幾千里長。當(dāng)海風(fēng)吹起的時候，鵬就飛往南極。它乘著旋風(fēng)直飛上九萬里高空，鼓動雙翅，仿佛是遮住天空的云，濺起的水花，就有三千多里。 后來，人們把一個人有遠(yuǎn)大的前途叫做鵬程萬里，把仕途順利稱為扶搖直上。唐朝詩人李白曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。我國領(lǐng)導(dǎo)人有起名為萬里的，就是根據(jù)這個典故，取鵬程萬里的意思。 鵬之徙于南冥 重點字詞：怒： 志： 擊： 去： 以： 之： 適： 之： 修： 圖： 絕： 南： 譽(yù) ： 勸： 非： 沮：奮發(fā)，奮起記擊打離開憑借到到，去這長計劃，考慮穿越向南飛，名作動贊美努力責(zé)怪灰心，失望通假字：垂： 培： 飡： 反：

10、小大之辯 ： 而：六氣之辯：同“陲”通“憑”同“餐”通“反”通“辨”，區(qū)別、辨別通“能”，能力通“變”句式：1、南冥者，天池也。2、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？3、背負(fù)青天而莫之夭瘀者。4、彼且奚適也？判斷句固定句：是還是賓語前置賓語前置（否定句動詞賓語前置）（疑問句動詞賓語前置）堯讓天下于許由重點字詞時： 勞： 立： 致：活用詞：尸： 巢：句式：鷦鷯巢于深林合時宜的辛勞做天子交還在其位而無所作為。名作動筑巢。名作動狀語后置藐姑射之神重點字詞：當(dāng)： 猶： 極： 乎：凝： 以是： 之人也：通假字：藐： 狂： 女： 蘄： 分分：活用詞：驚恐：句式：1、肩吾問于連叔。 2、吾聞言于接輿。

11、3、物莫之傷。適用好像極限，邊際在專注認(rèn)為這些話這 “邈” “誑” “汝” “祈” “紛”以為驚訝、震驚狀語后置狀語后置賓語前置不龜手之藥重點字詞：實： 堅： 舉： 為：掊： 固： 拙于： 為：與： 將： 裂： 或以封：通假字：龜： 絖：句式：1、以盛水漿。 2、請買其方百金。3、以說吳王。4、宋人有善為不龜手之藥者。填塞、充滿 硬度 舉起、勝任 因為 給 帶兵 分割 有人憑借 擊破 本來 不善于 制造 “皸” “纊”省略介詞以后的賓語“之”。省略介詞“以”。省略介詞以后的賓語“之”。 定語后置寓意：一種東西有用無用，用途大小不是一成不變的，而是隨著使用的地方的不同而不同。成語積累：比喻前程遠(yuǎn)

12、大。 大相徑庭：比喻相差很大。 指不干自己的正事，反而去幫別人干事。 灰塵，污垢，谷秕，米糠，指卑微無用之物。 夸大而不著邊際，不適當(dāng)。舊指宦海沉浮，仕途的進(jìn)退。 大鵬乘風(fēng)而行，而風(fēng)在它下面，比喻超越前人。 不能填飽肚子。 形容上升得很快，后喻仕途順?biāo)臁Ｓ軜浜丸蕵?，比喻天地狹小，形容人的見識少。 鼷鼠飲河，不過滿腹，鷦鳥巢于樹林，不過一枝。 比喻欲望有限，人應(yīng)知足，貪多無益。 不龜手之藥鵬程萬里：越俎代庖：塵垢秕糠：大而無當(dāng)：鵬摶鷦退：風(fēng)斯在下：食不果腹：扶搖直上：榆枋之見： 鼷腹鷦枝：堯讓天下于許由藐姑射之神不龜手之藥圣人無名。神人無功。至人無己?！吧袢藷o功”不是說神人毫無功業(yè)，而是說神人不

13、刻意求功，不居功。（莊子筆下的神人其實是有大功的?！捌渖衲刮锊淮冒O而年谷熟”，豈不惠及蒼生的大功。）所謂無己，就是不被成見、知識、欲念、情感等隸屬于自己的東西束縛。1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過程。2、慢慢的才知道：堅持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個迂回的空間，學(xué)會思索，學(xué)會等待，學(xué)會調(diào)整。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。5、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮

14、耀。6、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。7、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。8、有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。10、沒人能讓我輸，除非我不想贏！11、花開不是為了花落，而是為了開的更加燦爛。12、隨隨便便浪費(fèi)的時間，再也不能贏回來。13、不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。14、當(dāng)你決定堅持一件事情，全世界都會為你讓路

15、。15、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。16、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。17、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己，困惑誰都有，但成功只配得上勇敢的行動派。18、人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了！19、如果你真的愿意為自己的夢想去努力，最差的結(jié)果，不過是大器晚成。20、不忘初心，方得始終。21、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。22、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要輕言放棄。23、恨別人，痛苦的卻是自己。24、每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！26、如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。27、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。勵志名言：比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡28、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。29、人生就像