中醫(yī)四大經(jīng)典之《傷寒論》復(fù)習(xí)試題和答案解析

1、8.外感初起太陽與少陰同時發(fā)病最恰當?shù)谋硎鰹椋簜摿?xí)題完整第一章緒論一選擇題（一）Al型題傷寒雜病論成書的年代是：春秋時代B.西漢末年C.戰(zhàn)國時代D.晉代E.東漢末年傷寒雜病論的作者是：王叔和B.成無己C.機D.林億E.華佗首次全文注解傷寒論的是：A.思邈B.王叔和C.成無己D.林億E.柯韻伯傷寒論中并病是指：A.兩經(jīng)證候歸并為一經(jīng)B.一經(jīng)證候未罷，又出現(xiàn)另一經(jīng)的證候C.兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn)D.陽經(jīng)與陰經(jīng)的證候同時出現(xiàn)E.一經(jīng)病證為主但兼有其他證候傷寒論中合病是指：A.兩經(jīng)證候歸并為一經(jīng)B.一經(jīng)證候未罷，又出現(xiàn)另一經(jīng)的證候C.兩經(jīng)或三經(jīng)的證候同時出現(xiàn)D.陽經(jīng)與陰經(jīng)的證候相繼出現(xiàn)E.一經(jīng)病

2、證為主但兼有其他證候下列哪一種是對傷寒論中廣義傷寒概念的正確論述：A.以發(fā)熱為主要癥狀的疾病B.一切外感熱病的總稱C.感受寒邪，感而即發(fā)的疾病E.由傷寒桿菌引起的疾病D.以惡寒、發(fā)熱、頭痛、無汗為主要臨床表現(xiàn)的證候太陽病傳為少陰病的傳變方式為：A.循經(jīng)傳B.表里傳C.直中D.并病E.合病A.直中B.并病C.表里傳D.兩感E.越經(jīng)傳9除重復(fù)與佚方外，傷寒論共載有方劑：113首B.112首C.111首D.397首E.245首10.關(guān)于傷寒論一書主要容的論述下面哪項是正確的：A.全面地闡述了寒邪所致疾病的證治B.較為全面地闡述了外感熱病及部分雜病的證治全面地闡述了外感疾病和雜病的證治D.全面論述了外

3、感風寒，兼述外感溫熱，未論及雜病E.全面地闡述了外感風寒，未論及外感溫熱和雜?。ǘ型題“傷寒學(xué)”的研究容包括：A.傷寒論的版本及流傳情況B.中醫(yī)經(jīng)典著作傷寒論C.經(jīng)的成書年代歷代醫(yī)家研究與發(fā)展傷寒論的學(xué)術(shù)成就E.傷寒論的學(xué)術(shù)發(fā)展史構(gòu)成“傷寒學(xué)”的要素包括：A.其他學(xué)科不能替代的研究領(lǐng)域與研究容B.長期的學(xué)術(shù)發(fā)展史與不同的學(xué)術(shù)流派C.大量的研究文獻與一定數(shù)量與水平的研究隊伍D.資金與硬件條件的支持在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有重要的學(xué)術(shù)地位傷寒論的學(xué)術(shù)淵源包括：A.經(jīng)B.難經(jīng)C.神農(nóng)本草經(jīng)D.湯液經(jīng)E.甲乙經(jīng)傷寒論的學(xué)術(shù)成就有以下哪幾個方面：總結(jié)了前人的成就，形成了我國第一部理法方藥具備的醫(yī)學(xué)典籍

4、繼承了前人在針灸方面的研究成果，極推動了針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展創(chuàng)立了六經(jīng)辨證的理論體系，為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)系統(tǒng)揭示了外感熱病的診治規(guī)律，并為后世溫病學(xué)說的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件制定了若干基本治則，保存了許多功效卓著的方劑，并為中藥制劑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。影響六經(jīng)病傳變的主要因素有：A.正氣的盛衰B.發(fā)病的季節(jié)C.邪氣的輕重D.治療的當否E.感邪的性質(zhì)六經(jīng)辨證與八綱辨證的關(guān)系包括以下哪些方面：八綱是對疾病的病位、病性、邪正盛衰、趨勢等方面的總的概括六經(jīng)辨證是八綱辨證的系統(tǒng)化、具體化六經(jīng)辨證來源于八綱辨證八綱貫穿于六經(jīng)辨證之中，六經(jīng)辨證體現(xiàn)著八綱八綱辨證與六經(jīng)辨證相輔相成，互相補充影響傷寒病發(fā)病

5、的主要因素有：A.體質(zhì)因素B.自然因素C.文化因素D.種族因素E.社會因素六經(jīng)病傳變的方式有：A.越經(jīng)傳B.循經(jīng)傳C.表里傳D.上下傳E.手足傳六經(jīng)病發(fā)病的方式有：合病B.并病C.直中D.兩感E.晩發(fā)下列哪幾項屬于六經(jīng)病證的基本治則：A.治病求本，本于陰陽B.祛邪扶正，分清主次C.調(diào)和陰陽，以平為期D.明確標本，分清緩急E.諸寒之而熱者取之陰，諸熱之而寒者取之陽二非選擇題一）名詞解釋題傷寒：六經(jīng):六經(jīng)病：六經(jīng)辨證傳變：直中:合病:并病:兩感：表里傳：二）填空題1.傷寒雜病論現(xiàn)已分為兩部著作?，F(xiàn)今通行的兩種傷寒論版本是本和本。一般而言，三陽病的治則是以為主，而三陰病的治則是以為主。六經(jīng)病是為依據(jù)

6、，對人體感受外邪后所表現(xiàn)出的各種癥狀進行分析、歸納與概括的結(jié)果，它既是外感病發(fā)展過程中的，也可看作既，又的證候群。六經(jīng)辨證是以為基礎(chǔ)的，主要適用于辨證論治的一種辨證體系。（三）判斷說明題1傷寒論成書于西漢末年。傷寒論是一部闡述多種外感疾病辨證論治的專著。傷寒論所論述的傷寒是狹義的。六經(jīng)的實質(zhì)是指外感熱病的六個不同階段。東漢末年，中醫(yī)認為人體感受外邪的途徑是“從口鼻而入”。（四）簡答題簡述“傷寒學(xué)”的概念，并說明確立“傷寒學(xué)”的依據(jù)。試述傷寒論的學(xué)術(shù)淵源。傷寒論的六經(jīng)辨證與素問熱論的六經(jīng)分證有什么關(guān)系？二者有哪些不同？六經(jīng)病為什么會發(fā)生傳變？試述傳變概念及影響傳變的主要因素。簡述“合病”、“并病

7、”的概念及二者的區(qū)別。為什么說傷寒論系統(tǒng)運用了八法，請舉例說明。五）論述題什么是六經(jīng)、六經(jīng)病、六經(jīng)辨證？三者有何不同？傷寒論的學(xué)術(shù)成就有哪些。八綱辨證與六經(jīng)辨證是什么關(guān)系？臟腑辨證與六經(jīng)辨證是什么關(guān)系？傷寒論的基本治則包括哪些方面的容？第一章緒論一、選擇題（一）Al型題E此題審查對傷寒論雜病論成書年代的掌握2C此題審查對傷寒論雜病論作者的掌握。C此題審查對傷寒論注家及學(xué)術(shù)發(fā)展史的掌握情況。2.ABCE。本題審查對傷寒學(xué)構(gòu)成要素的掌握。2.ABCE。本題審查對傷寒學(xué)構(gòu)成要素的掌握。B此題審查對并病概念的掌握。C此題審查對合病概念的掌握。B此題審查對傷寒概念的掌握。B此題審查對傷寒傳變方式的掌握。

8、D此題審查對傷寒發(fā)病方式及傳變規(guī)律的掌握。B此題審查對傷寒論所載方劑數(shù)量的掌握。B此題審查對傷寒論論述容與全書性質(zhì)的掌握與了解。（二）X型題:ABDE。本題審查對傷寒學(xué)研究容的掌握。6.直中：是指病邪不經(jīng)太陽初期及三陽階段，直接進入三陰經(jīng)的一種發(fā)病方式。ABCD。本題審查對傷寒論學(xué)術(shù)淵源的掌握。ACDE。本題審查對傷寒論學(xué)術(shù)成就的掌握。ACD。本題審查對影響六經(jīng)病傳變的主要因素的掌握。ABDE。本題審查對六經(jīng)辨證和八綱辨證關(guān)系的掌握。ABE。本題審查對影響傷寒發(fā)病因素的掌握。ABC。本題審查對六經(jīng)病傳變方式的掌握。ABCD。本題審查對六經(jīng)病發(fā)病方式的掌握。ABCD。本題審查對六經(jīng)病證基本治則的

9、掌握。二、非選擇題一）名詞解釋題傷寒：有廣義和狹義之分。廣義傷寒是一切外感熱病的總稱；狹義傷寒是指外感風寒，感而即發(fā)的疾病。六經(jīng)：是生理性概念，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰的總稱，由于每經(jīng)又分為手足二經(jīng)，因而總領(lǐng)手足十二經(jīng)及其所屬臟腑的生理功能。六經(jīng)?。菏遣±硇愿拍?，是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為依據(jù)對人體感受外邪之后所表現(xiàn)出來的各種癥狀進行分析、歸納與概括的結(jié)果。它既是外感病發(fā)展過程中的不同階段，也可看作既相互聯(lián)系又相互獨立的證候群。六經(jīng)辨證：是一種辨證論治的方法與體系，是以六經(jīng)所系的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血津液的生理功能與病理變化為基礎(chǔ)，結(jié)合人體抗病力的強弱、病因的屬性、病勢的進退緩急等因素，對外感疾病發(fā)

10、生、發(fā)展過程中的各種癥狀進行分析、綜合、歸納，借以判斷病變的部位，證候的性質(zhì)與特點，邪正消長的趨向，并以此為前提決定立法處方等問題的基本法則。傳變：傳是指病情循著一定的趨向發(fā)展；變是指病情在某些特殊條件下不循一般規(guī)律而發(fā)生性質(zhì)的改變。但傳變常并稱。7.合病：是指六經(jīng)中兩經(jīng)或三經(jīng)同時發(fā)病，無先后次第之分者。8.并病：指一經(jīng)的病證未罷，而另一經(jīng)病證又起，有先后次第之分者。9.兩感：指以表里相合的陽經(jīng)與陰經(jīng)同時發(fā)病的起病方式。10.表里傳：指六經(jīng)病傳變時表里相合的兩經(jīng)相互傳變。二）填空題1、傷寒論金匱要略2、明開美復(fù)刻宋本/宋林億本成無己注解傷寒論3、祛邪扶正4、中醫(yī)基礎(chǔ)理論不同階段互相聯(lián)系相互獨立

11、5、六經(jīng)所系的臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血的生理功能與病理變化外感疾病三）判斷說明題1、不正確。傷寒論成書于東漢末年。2、不正確。傷寒論一書不僅較為全面地闡述了外感熱病的證治，還闡述了部分雜病的證治，為外感熱病與某些雜病的辨證論治提出了切合實際的辨證綱領(lǐng)與方法，同時也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證治療的一般規(guī)律，從而為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。3、不正確。傷寒論以傷寒為名，書中又分別論述了傷寒、中風、溫病等，所以全書所論應(yīng)屬廣義傷寒的疇，但從全文的篇幅來看，又重在以論述人體感受風寒之邪所致疾病的辨證論治規(guī)律為主。4、不正確。六經(jīng)即太陽、陽明、太陰、厥陰的總稱，統(tǒng)領(lǐng)手足十二經(jīng)及其所屬臟腑的生理功能，是生理

12、性概念；六經(jīng)病才是病理性概念，才可以看作外感熱病的六個不同階段。不正確。漢時代，直至東漢末年，中醫(yī)對人體感受外邪的認識，多局限于“邪從肌表皮毛而入”，而“從口鼻而入”是后世溫病學(xué)家從臨床實踐中總結(jié)出來的新理論。涉及寒證、虛證，其證候變化也只討論了兩感一種，其治療僅提及汗、下兩法，涉及寒證、虛證，其證候變化也只討論了兩感一種，其治療僅提及汗、下兩法，辨證論治的專著，在中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展史上具有奠定中醫(yī)臨床發(fā)展基礎(chǔ)的重要作用，四）簡答題：1“傷寒學(xué)”是以中醫(yī)經(jīng)典著作傷寒論以及歷代醫(yī)家研究與發(fā)展傷寒論的學(xué)術(shù)成就為研究對象，以六經(jīng)辨證理論體系的涵、外延與理法方藥綜合運用的基本規(guī)律為主要研究容，以提高臨床辨證

13、論治水平與臨床療效為最終目的的一門學(xué)科。確立“傷寒學(xué)”的依據(jù)主要有以下幾點：首先，本學(xué)科以六經(jīng)辨證理論體系的涵、外延，理法方藥綜合運用的基本規(guī)律為主要研究容，這無疑是中醫(yī)其他學(xué)科所不能代替的。其次，本學(xué)科有近一千八百年連續(xù)不斷的學(xué)術(shù)研究與發(fā)展史，而到明清之際，就已有學(xué)術(shù)流派的形成。雖然學(xué)者對學(xué)術(shù)流派的劃分有不同的看法，但在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在著許多不同流派的觀點卻是一致的。其三，無論是過去還是現(xiàn)在，無論是在國還是在日本、朝鮮、國，都有一些執(zhí)著的研究者，對傷寒論研究取得了不可忽視的研究成果。本學(xué)科的研究領(lǐng)域，除傷寒論的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)價值之外，尚包括其成書背景、版本流傳、學(xué)術(shù)沿革，以及歷代注家研究傷

14、寒論的方法、成就、時代特征等，這是其他學(xué)科所不能替代的。第四，傷寒論作為第一部融理法方藥為一體的其影響不僅遍及中醫(yī)臨床各科，而且還涉及到中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)、方劑學(xué)等學(xué)科，其在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有重要學(xué)術(shù)地位是毋庸置疑的。由此可見，對傷寒論及其相關(guān)領(lǐng)域的研究，有著悠久的歷史淵源，連續(xù)不斷的學(xué)術(shù)發(fā)展史，眾多的學(xué)術(shù)流派，大批的研究人員，大量的研究文獻，研究對象明確，研究圍清楚，是中醫(yī)諸多學(xué)科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著其他學(xué)科所不能替代的極其重要的價值和學(xué)術(shù)地位。傷寒論這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，已由一部著作逐漸發(fā)展為一個具有豐富研究容的獨立學(xué)科。當前提出傷寒學(xué)的概念不僅具有嚴格的科學(xué)依據(jù)，也是順應(yīng)

15、時代發(fā)展的必然結(jié)果。2傷寒論的學(xué)術(shù)淵源可歸納為以下幾個方面：其一，基礎(chǔ)理論主要繼承于經(jīng)、難經(jīng)、陰陽大論；其二，診法是從經(jīng)、難經(jīng)而來，不過其間的脈診系將經(jīng)的三部九候法簡化為上、中、下三部診法，并將其與難經(jīng)的獨取寸口法有機結(jié)合而成；其三，藥學(xué)理論全面繼承了神農(nóng)本草經(jīng)及胎臚藥錄的成果，并在臨床實踐中予以發(fā)揚光大；其四，方劑主要來源于古湯液經(jīng)，并在此基礎(chǔ)上“博采眾方”而成；其五，診治疾病的有效方法是在充分綜合前人理論，繼承先賢經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，再加以親身反復(fù)的臨床驗證總結(jié)而來。3傷寒論的六經(jīng)辨證是在素問熱病六經(jīng)分證的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，不過二者又有顯著的差別。素問熱病的六經(jīng)分證只論述了熱證、實證，未發(fā)展的過

16、程中，是否能進行正確的治療，關(guān)系到疾病的傳變與否及傳變的趨向。發(fā)展的過程中，是否能進行正確的治療，關(guān)系到疾病的傳變與否及傳變的趨向。既不具體，更不完善。傷寒論的六經(jīng)辨證則全面論述了風寒溫熱之邪侵襲人體之后，臟腑經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)氣血、邪正消長、表里出入、虛實轉(zhuǎn)化、陰陽盛衰等多種病證及其變化規(guī)律；其治療不僅包括了汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法而且又有針藥并行、服外導(dǎo)等法；所載方劑，不僅配伍嚴謹，主治明確，且又列出其禁忌證、加減法、煎服法及注意事項，具有很強的針對性和實用性。因此，傷寒論的六經(jīng)辨證較素問熱病的六經(jīng)分證有了巨大的進步，它既是辨證的綱領(lǐng)，又是論治的準則。4六經(jīng)病是臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的綜合反映

17、，由于臟腑經(jīng)絡(luò)是不可分割的整體，故一經(jīng)的病變，常常涉及到其他經(jīng)，從而出現(xiàn)六經(jīng)間的相互傳變，以及合病、并病等證候。傳，是指疾病循著一定的趨向發(fā)展；變，是指病情在某些特定的條件下不循一般規(guī)律而發(fā)生性質(zhì)的改變，但傳變多互稱。影響傳變的主要因素有三方面。一是決定于正氣的盛衰：正氣充盛，抗邪有力，則邪氣不能傳；若正氣衰弱，則易致邪氣傳；若邪氣已傳，但正氣恢復(fù)，已具驅(qū)邪外出之力，則可使病情由陰轉(zhuǎn)陽，由里出表。二是決定于邪氣的輕重：若感邪重，其勢較盛，外邪直襲而入，則必然向傳變；若邪氣不甚，或在正邪斗爭中邪氣已衰，則無力傳，或雖已傳，亦有外出之機。三是決定于治療的當否：在疾病總之，傷寒論總結(jié)了東漢以前的醫(yī)學(xué)

18、成就，將中醫(yī)學(xué)的基本理論與臨床實踐總之，傷寒論總結(jié)了東漢以前的醫(yī)學(xué)成就，將中醫(yī)學(xué)的基本理論與臨床實踐借以判斷病變的部位，證候的性質(zhì)與特點，邪正消長的趨向，并以此為前提決定5合病是指六經(jīng)中兩經(jīng)或三經(jīng)同時發(fā)病，無先后次第之分者，如太陽少陽合病、陽明少陽合病，以及三陽合病等。并病是指一經(jīng)的病證未罷，而另一經(jīng)病證又起，有先后次第之分者。如太陽少陽并病、陽明少陽并病，少陽與陽明并病等。6傷寒論系統(tǒng)運用了汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。如治太陽表證，有麻黃湯、桂枝湯之汗法；治痰實阻滯證，有瓜蒂散之吐法；治陽明里實證，有三承氣湯之下法；治少陽病，有小柴胡湯之和法；治少陰寒化證，有四逆湯之溫法；治陽明熱證

19、，有白虎湯之清法；治太陰病，有理中湯之補法；治蓄血證，有抵當湯之消法等等。（五）論述題1六經(jīng)即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰的總稱，統(tǒng)領(lǐng)手足十二經(jīng)及其所屬臟腑的生理功能，是生理性概念。六經(jīng)病是以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為依據(jù)對人體感受外邪之后所表現(xiàn)出來的各種癥狀進行分析、歸納與概括的結(jié)果。它是外感病發(fā)展過程中的六個不同階段，也是既相互聯(lián)系又相互獨立的證候，是病理性概念。六經(jīng)辨證則是一種辨證論治的方法與體系。它以六經(jīng)所系的臟腑經(jīng)絡(luò)氣血津液的生理功能與病理變化為基礎(chǔ)，結(jié)合人體抗病力的強弱、病因的屬性、病勢的進退緩急等因素，對外感疾病發(fā)生、發(fā)展過程中的各種癥狀進行分析、綜合、歸納，立法處方等問題的基本法則。

20、2其一，總結(jié)了東漢以前的醫(yī)學(xué)成就，將醫(yī)學(xué)理論與臨床實踐經(jīng)驗有機地結(jié)合起來，形成了我國第一部理法方藥具備的醫(yī)學(xué)典籍。其二，在素問熱論六經(jīng)分證的基礎(chǔ)上，運用經(jīng)以來的有關(guān)臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血陰陽、病因病機以及診斷、治療等方面的基本理論與基礎(chǔ)知識，創(chuàng)造性地對外感疾病錯綜復(fù)雜的證候表現(xiàn)及演變規(guī)律進行分析歸納，創(chuàng)立了六經(jīng)辨證的理論體系。其三，六經(jīng)辨證理論體系的確立，不僅系統(tǒng)地揭示了外感熱病的診治規(guī)律，使外感病的治療有規(guī)律可循，也為后世溫病學(xué)說的形成與發(fā)展創(chuàng)造了條件。其四，制定了諸如治病求本、扶正祛邪、調(diào)理陰陽等若干基本治則，并首次全面運用了汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。其五，創(chuàng)制和保存了許多功效卓著的方劑

21、。其六，記載了湯劑、丸劑、散劑、含咽劑、灌腸劑、肛門栓劑等不同的劑型，為中藥制劑技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。是治病求本，本于陰陽。傷寒論繼承和發(fā)揚了經(jīng)治病求本，本于陰陽是治病求本，本于陰陽。傷寒論繼承和發(fā)揚了經(jīng)治病求本，本于陰陽4臟腑辨證是根據(jù)臟腑的生理功能與病理變化對疾病與證候進行分析歸納，借密切結(jié)合起來，為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。3八綱辨證是對一切疾病的病位和證候性質(zhì)的總概括。六經(jīng)辨證是傷寒論主要用于外感病辨證論治的一種辨證論治的方法與體系。六經(jīng)辨證的具體運用，無不貫穿著陰陽、表里、寒熱、虛實等八綱的容，二者關(guān)系十分密切。第一，八綱辨證是對疾病的病位、病性、邪正盛衰、趨勢等方面的總概

22、括，而六經(jīng)辨證則是八綱辨證的系統(tǒng)化、具體化，是對外感熱病發(fā)展過程中各種病證的陰陽、表里、寒熱、虛實的具體分析。第二，八綱辨證的容貫穿于六經(jīng)辨證之中，六經(jīng)辨證的容包容于八綱辨證之下。如六經(jīng)中太陽病，有惡寒、發(fā)熱、頭痛、項強、脈浮等脈證，從八綱辨證來分析，自然屬于表證。但僅據(jù)表證，還不能夠指導(dǎo)治療，必須結(jié)合其有汗無汗、脈緊脈緩來進一步辨別，有汗者為表虛，無汗者為表實。只有這樣，才能準確地選用解肌祛風或辛溫發(fā)汗的方法。第三，八綱辨證與六經(jīng)辨證是相輔相成的，有互補之妙，而無對峙之處?？傊?，完善于明清之際的八綱辨證，雖說來源于經(jīng)，卻是從傷寒論六經(jīng)辨證中得到啟發(fā)而加以系統(tǒng)化的。以推斷病機，判斷病位、病性及

23、邪正盛衰狀況的一種辨證方法，它與六經(jīng)辨證有著十分密切關(guān)系。臟腑是人體功能活動的核心，臟腑與臟腑之間，臟腑與全身各部之間，通過經(jīng)絡(luò)氣血等有機聯(lián)系，構(gòu)成了一個有機的整體?？梢哉f，任何疾病都是臟腑經(jīng)絡(luò)病理變化的反映，六經(jīng)病證自然也不例外。一方面，以臟腑的病理反映而論，各經(jīng)病均會累及所系的臟腑。如白虎湯證既是六經(jīng)之陽明熱證，但同時也是胃熱證候；三承氣湯證既是陽明腑實證，也是胃腸燥實證。其他經(jīng)絡(luò)同樣也是如此。另一方面，從經(jīng)絡(luò)的病理反映而論，十二經(jīng)脈受邪之后，所循部位均會出現(xiàn)相應(yīng)證候。如太陽經(jīng)起于目眥，上額交顛，入絡(luò)腦，還出別下項，挾脊抵腰至足，故太陽經(jīng)受邪則見頭項痛、身痛、腰疼等證。其他經(jīng)絡(luò)亦是如此。三

24、陰經(jīng)屬里證，其經(jīng)絡(luò)所反映的證候雖不象三陽經(jīng)那樣顯著，但其表現(xiàn)的某些證候，如太陰病的腹?jié)M，少陰病的咽痛，厥陰病的頭痛，都與經(jīng)絡(luò)的循行不無關(guān)系。概括而言，六經(jīng)辨證是以臟腑辨證為基礎(chǔ)的，主要適用于外感疾病辨證論治的一種辨證體系。但值得提出的是，它不僅為診治外感疾病提供了有效的科學(xué)方法，而且也為中醫(yī)臨床各科疾病的辨證論治提供了一般的規(guī)律。5傷寒的基本治則可概括為以下幾個方面：的精神，對每一病證，均遵照審證求因的原則，辨其病因之陰陽、病性之陰陽、病位之陰陽，然后按照病因、病性、病位的陰陽屬性確定其相應(yīng)的治法，提出了一系列論治的方法與規(guī)律。二是祛邪扶正，分清主次。一般而言，三陽病屬表，屬熱，屬實，正盛邪實

25、為基本矛盾，故以祛邪為主；三陰病屬里，屬寒，屬虛，正虛邪戀為基本矛盾，故以扶正為主。但疾病是復(fù)雜的，治則也須據(jù)病情而定，何時祛邪，何時扶正，或以祛邪為主，或以扶正為主，必以病情虛實狀況為依據(jù)。三是調(diào)和陰陽，以平為期。六經(jīng)病證，不論采取扶正，還是祛邪，無論是正治，還是反治，皆以協(xié)調(diào)陰陽，以平為期為準則。四是明確目標，分清緩急。病有標本，證有緩急，故治有先后。一般情況重在治本，此是論治之，但在特殊情況下又要急則治標，此是靈活之變法。先表后里為常法，而先里后表為變法，表里兼治為權(quán)宜之法。五是正治反治，依證而行。大多數(shù)情況下，表象與本質(zhì)相符，故多用正治法；但若有疾病表象與本質(zhì)不一致，如真寒假熱證，即當

26、用反治法。6.太陽中風證發(fā)熱的特點是：第二章太陽病辨證論治一、選擇題（一）Al型題1以下哪項不屬于太陽病提綱：A.頭痛B.惡寒C.項強D.脈浮E.身體痛以下哪項不屬于太陽中風脈證提綱:A.惡風B.發(fā)熱C.汗出D.脈緩E.頭痛以下哪項不屬于太陽傷寒證必見之證:A.發(fā)熱B.惡寒C.體痛D.嘔逆E.脈緊太陽中風之“脈緩”是指：A.怠慢遲緩B.脈沉弱C.松馳D.柔緩而不緊急E.脈細弱“辨病發(fā)于陽與病發(fā)于陰”之“陰陽”指：A.表證與里證B.三陰證與三陽證C.實證與虛證D.新病與痼疾E.寒證與熱證A.蒸蒸發(fā)熱B翕翕發(fā)熱C.時發(fā)熱D或已發(fā)熱，或未發(fā)熱E往來寒熱7桂枝湯服法中，“后服小促其間”適用于：A.服后

27、汗不出者B.更服后又不汗者C.服一劑盡病證猶在者D.病重者E.一服汗出病差8以下哪項不是桂枝湯的適應(yīng)證：A.太陽病下之后，其氣上沖者B.臟無他病，時發(fā)熱，自汗出者C.脈浮緊,發(fā)熱汗不出者D.傷寒發(fā)汗已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者E.外證未解，脈浮弱者9太陽病，發(fā)熱汗出的主要病機是：A.榮弱衛(wèi)強B.衛(wèi)弱榮強C.風性疏泄D.熱迫津泄E.衛(wèi)表不固10太陽病初服桂枝湯“反煩不解”的病機是：A.表邪陷B.邪熱擾C.正虛邪擾D.正邪搏擊E.陽郁不解A.啜熱粥B.溫覆取汗C.如桂枝湯將息D.如桂枝湯禁忌E.先煮麻黃，去A.啜熱粥B.溫覆取汗C.如桂枝湯將息D.如桂枝湯禁忌E.先煮麻黃，去11“太陽病,外證未解,

28、脈浮弱者”的處理方法是：A.當以扶正，以小建中湯B.當以汗解，宜桂枝湯C.當以溫陽，宜附子湯D.當表里雙解宜桂枝人參湯E.當表里雙解，宜麻黃附子甘草湯12“太陽病,下之后,其氣上沖者”,可與：A.麻黃湯B.桂枝湯C.桂枝加桂湯D.苓桂甘棗湯E.柴胡加龍牡湯13“傷寒發(fā)汗已,半日許復(fù)煩,脈浮數(shù)者”,處理原則是：A.宜辛涼解表B.可更發(fā)汗C.宜清瀉里熱D.宜解表清熱E.宜育陰清熱14“病常自汗出者”的處理原則是：A.止汗B.發(fā)汗C.固表D.解表E.收斂15桂枝加根湯的煎服法以下哪項是錯誤的：上沫16關(guān)于桂枝加附子湯證的病機,以下哪項是錯誤的：A.表證未除B.陽氣虛弱C.陰亦不足D.寒凝筋脈E.筋脈

29、失養(yǎng)17桂枝加附子湯證之陰陽俱虛,仲景之法是：A.陰陽雙補B.扶陽以固陰C.健中調(diào)陰陽D.溫腎以固本E.解表以護正桂枝去芍藥湯，去芍藥的理由是：A.因陰液未傷B.因無腹痛C.芍藥陰柔,有礙宣通陽氣D.更利于解表E.無需調(diào)和營衛(wèi)“若微寒，桂枝去芍藥加附子湯主之”之“微寒”指：A.輕微惡寒B.指頭寒C.脈微惡寒D.胸微惡寒E.脈微弱以下哪項不是桂枝新加湯證的辨證要點：無汗而喘者D.傷寒發(fā)汗，已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗E.無汗而喘者D.傷寒發(fā)汗，已解，半日許復(fù)煩，脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗E.A.身疼痛B.脈沉遲C.惡風寒D.發(fā)熱E.無汗麻黃湯證“無汗而喘”的機理是：A.風寒束表，腠理閉塞，肺氣不

30、宣B.外寒飲，壅塞于肺，肺失清肅風寒束表，衛(wèi)強營弱，肺氣上逆D.素有喘疾，外感風寒，引動宿疾E.風寒束表，久郁化熱，肺氣上逆對于麻黃湯來說，下列煎服法哪項是錯誤的：A.溫覆取微汗B.歠熱稀粥一升余，以助藥力C.若一服汗出病差，停后服，不必盡劑禁生冷、油膩、不易消化及有刺激性的食物E.先煮麻黃去上沫下列病證除哪項外，均可用麻黃湯治療？A.太陽與陽明合病，喘而胸滿者B.太陽病，脈浮緊，無汗，發(fā)熱，身疼痛,八九日不解，表證仍在者C.太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風,傷寒脈浮緊，不發(fā)汗，因致衄者太陽傷寒如出現(xiàn)衄血是因為：A.感邪較重，病程日久B.陽郁過甚，損傷陽絡(luò)C.熱入營血，迫血妄行D.氣

31、虛不能攝血E.脾不統(tǒng)血小青龍湯證中“服湯已渴者”的機理是：A.水飲未化不能上潤B.津液大傷難以上潤C.溫解之余，上焦津液一時尚少D.余邪化熱，灼傷津液E.溫解過度，津液受損大青龍湯證的病因病機是：風寒束表，陽郁化熱，表寒里熱風寒犯表，陷心胸，心神受擾C風寒犯表，營衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營郁D.風寒襲表，營衛(wèi)不和，衛(wèi)強營弱E素有郁熱，復(fù)感風寒，外寒熱根湯的正確處方是A.根、麻黃、杏仁、桂枝、甘草B.根、麻黃、桂枝、芍藥、甘草、生、大棗根、麻黃、半夏、桂枝、杏仁、甘草D.根、麻黃、黃芩、黃連、甘草以上均不是大青龍湯主治的煩躁是A.短氣躁煩B.胸滿煩驚C.口燥渴，心煩晝?nèi)諢┰瓴坏妹逧.不汗出而煩躁小青龍湯證的

32、病因病機是：A.風寒束表，陽郁化熱，表寒里熱B.風寒束表，水飲停，表寒里飲風寒犯表，營衛(wèi)不和，衛(wèi)閉營郁D.風寒襲表，營衛(wèi)不和，衛(wèi)強營弱E素有郁熱，復(fù)感風寒，外寒熱小青龍湯正確組成是A.麻黃、桂枝、芍藥、炙甘草、干、細辛、半夏、五味子麻黃、桂枝、炙甘草、干、杏仁、半夏、生、五味子麻黃、桂枝、芍藥、杏仁、半夏、五味子、炙甘草、厚樸麻黃、細辛、半夏、五味子、桂枝、紫菀、冬花、炙甘草麻黃、厚樸、半夏、桂枝、細辛、五味子、炙甘草、干“淋家，不可發(fā)汗”是因為：A.失血過多，氣血兩虛B.熱盛傷陰，陰傷火熾C.陰精虧損，營血不足濕熱下注，久則傷陰E.陽氣虛損，營陰不化小青龍湯的作用是：A.化氣行水解表B.健脾

33、利水解表C.扶陽發(fā)汗解表A.化氣行水解表B.健脾利水解表C.扶陽發(fā)汗解表D.外解風寒，清郁熱E.外解風寒，散水飲根湯證的治法是：A.辛溫解表，調(diào)和營衛(wèi)B.辛溫解表，升津止渴C.辛溫解表，清熱止利D.辛溫解表，升津舒經(jīng)E.辛溫解表，溫陽柔經(jīng)大青龍湯證中煩躁的機理是:A.寒邪束于外，陽熱郁于而無從宣泄B.無形邪熱擾心神C.太陽中風，熱邪擾D.濁邪上干，犯擾心神E.少陰陽虛，心神浮越下列方中麻黃用量最大的是:A.麻黃湯B.根湯C.小青龍湯D.大青龍湯E.麻杏甘石湯以下除哪證外均可見喘證A.麻黃湯證B.桂枝湯證C.麻黃杏仁甘草石膏湯證D.桂枝加厚樸杏子湯E.小青龍湯證以下哪項應(yīng)取微似汗A.麻黃湯B.桂

34、枝湯C.根湯D.大青龍湯E.皆須取微似汗太陽病變證的治療原則為A.先解其表，后攻其里B.表里雙解C.先溫里，后解表D.觀其脈證，知犯何逆，隨證治之E.急則治其標，緩則治其本形似瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，應(yīng)選何方A.桂枝麻黃各半湯B.桂枝二麻黃一湯C.桂枝二越婢一湯D.小柴胡湯E.大青龍湯下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒的病機是A.里虛B.表陽虛C.外俱虛D.脾陽虛E.腎陽虛下之后，復(fù)發(fā)汗，必振寒，脈微細的治則A.扶陽益陰B.急則治其標，緩則治其本C.先補陽，后養(yǎng)陰D.先養(yǎng)陰，后補陽溫補腎陽本發(fā)汗，而復(fù)下之，此為逆也：若先發(fā)汗，治不為逆。是何病的治則A.表里同病時，里證不急不重，當循先表后里的原則B.表里

35、同病的治則C.表里同病時，解表礙于里，治里礙于表的治則D.表里同病時，里證為重的治則E、表里同病時，表證為重的治則本先下之，而反汗之，為逆；若先下之，治不為逆是何病的治則A.表里同病時，里證為急為重，先救其里，先里后表的治療原則B.表里同病的治則表里同病時，解表礙于里，治里礙于表的治則D.表里同病時，里證為重的治則表里同病時，表證為重的治則不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，用何方治療A.大承氣湯B.小承氣湯C.調(diào)胃承氣湯D.麻仁滋脾丸E、以上都不是傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者治宜A.理中湯B.四逆湯C.五苓散D.桂枝湯E、以上都不是發(fā)汗吐下后,虛煩不得眠，治宜A.梔子豉湯B、梔子甘

36、草豉湯C.梔子生豉湯D.黃連啊膠湯E、以上都不是發(fā)汗若下之，煩熱，胸中窒者治宜A.梔子豉湯B.梔子甘草豉湯C.梔子生豉湯D.黃連啊膠湯E.以上都不是傷寒下后，心煩腹?jié)M，臥起不安者，治宜A.梔子豉湯B.梔子甘草豉湯C.梔子生豉湯D、梔子厚樸湯主之E、以上都不是D.發(fā)汗太過，陰液不足E.以上都不是D.發(fā)汗太過，陰液不足E.以上都不是梔子干湯證的病機是A.胸膈有熱，中焦有寒B.上焦有熱，下焦有寒C.肺熱脾寒D.心下有熱,下焦有寒E.以上都不是麻黃杏仁甘草石膏湯證的病機是A.陽明熱盛B.邪熱壅肺，宣降失司C.肺與大腸俱熱D.邪熱壅肺，熱盛肉腐成膿E.以上都不是服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解脈洪大者的確

37、切病機是A.表邪化熱入陽明B.服桂枝湯后，熱盛津傷，轉(zhuǎn)屬陽明，津氣兩傷C.陽明氣分熱盛根黃芩黃連湯的病機是A.熱盛于里，邪熱下迫大腸B.重在表證未解，外邪迫腸道而下利C.太陽少陽合病大腸滑脫不禁E.以上都不是自汗出，反不惡寒發(fā)熱，關(guān)上脈細數(shù)的病機是A.表邪已解而里氣未和B.胃中虛冷C.里熱盛D.脾胃氣虛E.以上都不是病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當消谷引食，而反吐者的病機是A.胃實熱B.胃陰虛C.胃虛熱D.發(fā)汗不當，致膈間陽氣虛弱，胃陽衰微,中焦失于和降E.以上都不是兩耳聾無聞的病機是A.少陽中風B.濕邪蒙蔽清竅C.汗后氣液大傷，心陽虛損，甚則傷及腎氣D.肝陽上亢E.以上都不是梔子厚樸湯的藥物組成以下哪項

38、說確A.梔子、厚樸、枳實B.梔子、厚樸、豆豉C.梔子豉湯加生D.梔子、豆豉、生以上都不是梔子生豉湯的藥物組成以上哪項說確A.梔子、厚樸、枳實B.梔子、厚樸、豆豉C.梔子豉湯合小承氣湯，減豆豉、大黃D.梔子、豆豉、生E.以上都不是梔子干湯的藥物組成及用量以下哪項說確A.豆豉用量是四兩B.梔子十四個、香豉四合、干二兩C.梔子十四個、干二兩D.梔子十四個、豆豉四合、甘草二兩E.以上都不是梔子豉湯的藥物組成及用量以上哪項說確A.梔子十四個豆豉四兩B.梔子十四個、香豉四合C.梔子十四個、A.梔子十四個豆豉四兩B.梔子十四個、香豉四合C.梔子十四個、香豉四合、干二兩D.梔子十四個、香豉四合甘草二兩E.以上

39、都不是麻黃杏仁甘草石膏湯的用量以下哪項說確A.麻黃四兩杏仁五十個甘草二兩石膏半斤B.麻黃六兩杏仁五十個甘草二兩石膏半斤C.麻黃四兩杏仁五十個甘草二兩石膏三兩D、麻黃四兩杏仁五十個甘草二兩石膏四兩E、以上都不是桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯適用于：A.氣血損傷驚悸證B.心陽虛煩證C.心陽虛驚狂證D.邪氣彌漫煩驚譫語證E.以上都不是茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主治：A.脾虛而飲停中焦B.胃虛而飲停中焦C.脾虛飲停兼表證D.脾虛心悸而腹痛證E.中風表虛而兼里證63太陽病，發(fā)汗過多，病人叉手自冒心，心下悸，欲得按。其治療方劑是：71原文“傷寒二三日，心中悸而煩者”應(yīng)用：71原文“傷寒二三日，心中悸而煩者”應(yīng)用：

40、67桂枝加桂湯中重用桂枝的目的是：A.茯苓桂枝甘草大棗湯B.桂枝加桂湯C.桂枝湯D.桂枝甘草龍骨牡蠣湯E.桂枝甘草湯64原文見“火逆下之，因燒針煩躁者”應(yīng)用：A.四逆散B.桂枝甘草湯C.四逆湯D.桂枝甘草龍骨牡蠣湯E.桂枝甘草龍骨牡蠣救逆湯65桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯證的病機是：A.汗傷心陽，心神浮越B.心陽虛，心神不斂，復(fù)被痰擾C.發(fā)汗過多，傷心陽,水寒乘虛上逆D.心陽虛損，心神失養(yǎng)E.心腎陽虛，陰寒盛，陰盛格陽66茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的癥可見：A.心下滿微通，小便不利，起則頭眩，脈浮緊B.心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊C.頭眩，時時自冒，小便不利，脈沉緊D.心下痞滿，臍下悸，頭

41、眩，脈沉緊E.小腹硬滿，小便不利，心下逆滿，脈弦A.溫經(jīng)通陽，疏風散寒B.溫經(jīng)散寒止痛C.發(fā)汗解表，解肌祛風D.通陽化氣以行水E.通心陽而平?jīng)_逆68茯苓桂枝甘草大棗湯證的辨證要點是：A.陣發(fā)性氣從少腹上沖心、伴心悸等B.臍下悸，欲作奔豚，小便不利C.心下逆滿，氣上沖心，心悸頭眩，脈沉緊D.驚狂，臥起不安，心悸E.心悸，煩躁，舌淡，苔白69真武湯證有“其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身目閏動，振振欲擗地”，其中“身目閏動，振振欲擗地”的病機是：A.陽虛失于溫養(yǎng)，水氣浸漬四肢經(jīng)脈B.汗多血虛，氣血不足，筋肉失養(yǎng)C.發(fā)汗太過，津液受傷，筋肉失養(yǎng)D.腎陰虛，水不函木，肝風動E.陰陽兩虛，陰不濡養(yǎng)，陽不溫煦7

42、0厚樸生半夏甘草人參湯主治證：A.胃腸燥實腹?jié)M證B.熱擾胸隔證C脾虛氣滯腹賬證D脾虛不運，寒濕中阻之腹?jié)M證E.中風誤下脾虛水停證A.微惡風寒，腳孿急，脈浮B.心下悸，頭眩，脈沉C.惡寒，腳孿急，脈微D.心A.微惡風寒，腳孿急，脈浮B.心下悸，頭眩，脈沉C.惡寒，腳孿急，脈微D.心A.大建中湯B.茯苓桂枝白術(shù)甘草湯C.厚樸生半夏甘草人參湯D.小建中湯E.桂枝人參湯72桂枝人參湯證的病機是：A.中陽不足B.心陰陽不足C.血虛而血不養(yǎng)神D.氣虛而肺氣不足E.脾虛寒濕兼表邪不解茯苓四逆湯的藥物組成：A.茯苓、人參、附子、干、甘草B.茯苓、芍藥、生、白術(shù)、附子C.茯苓、甘草、生、桂枝、附子D.茯苓、干、

43、附子、蔥白、人參E.茯苓、甘草、干、附子原文“發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者”其治療方劑是：A.干附子湯B.四逆湯C.茯苓四逆湯D.大青龍湯E.桂枝甘草龍骨牡蠣湯芍藥甘草附子湯證的辨證要點是：動悸，脈結(jié)代E.腳孿急，經(jīng)脈攣急76炙甘草湯證的脈癥見：A.心下悸，頭眩，身目閏動B.傷寒脈結(jié)代，心動悸C.傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)D.發(fā)汗，病不解，反惡寒者E.太陽病發(fā)汗，汗出不解77真武湯的方藥組成：A.茯苓、澤瀉、豬苓、桂枝、白術(shù)B.茯苓、人參、附子、干、甘草C.茯苓、芍藥、生、白術(shù)、附子D.茯苓、桂枝、甘草、白術(shù)E.茯苓、干、附子、蔥白、人參78小建中湯有“心中悸而煩”，其病機是：A.心陽虛，脾不

44、運化，水氣凌心B.心陽虛，神失所養(yǎng)C.腎陽虛，水氣泛濫D.脾虛而氣血不足，心神失養(yǎng)E.中焦虛寒，氣血不足，復(fù)被邪擾79.桂枝甘草龍骨牡蠣湯證的辨證要點是：A.驚狂，臥起不安，心悸B.陣發(fā)性氣從少腹上沖心，伴心悸C.心悸，煩躁，舌淡，苔白D.心悸，欲得按E.心下逆滿，氣上沖胸，心悸頭眩，脈沉緊80以下不是炙甘草湯方藥組成的是：A.麻仁、生地黃B.人參、生C.白術(shù)、芍藥D.阿膠、麥門冬E.甘草、桂枝81傷寒挾虛誤汗見厥逆，咽干，煩躁，吐逆，腳攣急。其正確的治法是：A.先溫中復(fù)陽，后酸甘復(fù)陰B.回陽救逆，益氣養(yǎng)陰C.先溫里，后解表D.溫中復(fù)陽，回陽救逆E.先酸甘復(fù)陰，后溫中復(fù)陽82.下列各項癥狀，不

45、屬干附子湯證的是：A.不嘔B.不渴C.脈沉微D.心下悸E.夜而安靜83“傷寒若吐，若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊”，應(yīng)辨證為：A.脾虛心悸而腹痛證B.中風表虛而兼脾虛證C.脾虛兼表證D.脾虛氣滯脹滿證E脾虛水停證.84由人參、甘草、白術(shù)、桂枝、干五味藥組成的方劑是：A.炙甘草湯B.桂枝人參湯C.小建中湯D.大青龍湯E.四君子湯85茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證的脈象應(yīng)為：A.脈浮弱B.脈浮緩C.脈沉弱D.脈沉緊E.脈遲86黃連湯證的主證是：A.心下痞硬，噫氣不除B.心下痞，嘔吐下利C.腹中痛，欲嘔吐D.腹中痛，下利不止E.腹中雷鳴，下利87黃連湯與半夏瀉心湯藥物組成的不同點是：A.有桂枝無

46、人參B.有黃芩無半夏C.有桂枝無黃芩D.有黃芩無干E.有桂枝無半夏88.治療上熱下寒證的主方是：A.大青龍湯B.桂枝二越婢一湯C.梔子干湯D.黃芩湯E.黃連湯89.結(jié)胸證最基本的脈證特點是：A.按之痛，寸脈浮，關(guān)脈小細沉緊B.按之痛，寸脈大，關(guān)脈沉C.按之痛,寸脈浮，關(guān)脈沉緊D.按之痛，寸脈浮，關(guān)脈沉E.按之痛，寸脈浮大，關(guān)脈沉90結(jié)胸證的成因為“病發(fā)于陽而反下之”，其“陽”是指：A.太陽病B.三陽病C.太陽中風證D.陽熱體質(zhì)患者E.素體有痰水實邪停之人91痞證的成因是“病發(fā)于陰而反下之”，此外“陰”是指：A.太陽傷寒證B.陰寒體質(zhì)患者C.素體無痰水蓄之人D.少陰病E.三陰病92以下哪項不屬于

47、大陷胸湯證的證候：A.心下硬痛B.短氣躁煩C.舌上燥而渴D.不大便，日晡所小有潮熱E.身黃，小便不利93.大陷胸湯證的病機是：A.水熱互結(jié)B.水寒互結(jié)C.痰熱互結(jié)D.瘀熱互結(jié)E.燥熱互結(jié)94大陷胸丸證病位偏上的證候特點是：A.但頭汗出B.項亦強，如柔痙狀C.氣上沖咽喉不得息D.項背強幾幾E.頭項強痛大陷胸丸的藥物組成是：A.大陷胸湯加杏仁、桔梗、白蜜B.大陷胸湯加杏仁、貝母、白蜜C.大陷胸湯加杏仁、葶藶子、白蜜D.大陷胸湯加杏仁、瓜蔞、白蜜E.同大陷胸湯小結(jié)胸病的主脈是：A.浮數(shù)B.浮緩C.浮大D.浮滑E.浮而動數(shù)小結(jié)胸病的治法是：A.清熱滌痰開結(jié)B.清熱逐水開結(jié)C.瀉熱滌痰開結(jié)D.瀉熱逐水開

48、結(jié)E.清熱滌痰逐水“從心下至少腹硬滿而痛不可近”是下列何證的證候表現(xiàn)：抵當湯B.大陷胸湯C.桃核承氣湯D.抵當丸E.三物白散99“但頭微汗出”是下列何證的主證：A.小陷胸湯證B.三物白散證C.大陷胸湯證D.桂枝加附子湯證E.真武湯證小陷胸湯的藥物組成是：A.黃連、半夏、貝母B.黃芩、半夏、栝蔞實C.黃連、杏仁、栝蔞實D.黃芩、半夏、貝母E.黃連、半夏、栝蔞實“正在心下，按之則痛”是下列何證的主證：A.茯苓桂枝白術(shù)甘草湯證B.桂枝人參湯證C.大陷胸湯證D.小陷胸湯證E.大陷胸丸證治療寒實結(jié)胸證的主方是：A.文蛤散B.瓜蒂散C.牡蠣澤瀉散D.五苓散E.三物白散103“病在膈上必吐，在膈下必利”是服

49、下列何方后的藥效：大陷胸湯B.三物白散C.大陷胸丸D.大柴胡湯E.抵當湯104“不利進熱粥一杯，利過不止，進冷粥一杯”，是服用下列何方的將息法A.三物白散B.抵當湯C.十棗湯D.大陷胸湯E.大承氣湯三物白散的藥物組成是：A.巴豆、杏仁、貝母B.巴豆、大黃、貝母C.巴豆、桔梗、貝母D.巴豆、杏仁、桔梗E.巴豆、半夏、桔梗結(jié)胸證見下列何種脈象不可下：A.浮而動數(shù)B.沉而緊C.浮大D.浮滑E.寸脈浮，關(guān)脈小細沉緊結(jié)胸證悉具，見下列何證預(yù)后不良：A.煩躁B.短氣C.但頭汗出D.譫語E.潮熱108以下何項不是臟結(jié)證的脈證表現(xiàn)：A.飲食如故B.寸脈浮C.如結(jié)胸伏D.關(guān)脈沉E.時時下利109臟結(jié)證見下列何項

50、為難治：A.脈浮大B.煩躁C.舌上白胎滑D.其人反靜E.脅下素有痞，連在臍旁,痛引少腹入陰筋110臟結(jié)證出現(xiàn)下列何項為死候：A.煩躁B.舌上胎滑C.脅下素有痞，連有臍旁，痛引少腹，入陰筋D.脈浮大E.時時下利111心下痞，按之濡，關(guān)上脈浮者，治療用：A.大黃黃連瀉心湯B.附子瀉心湯C.半夏瀉心湯D.生瀉心湯E.甘草瀉心湯112除哪一項外，均為大黃黃連瀉心湯證的主要證脈之一？A.心煩B.口渴C.心下痞D.腹中雷鳴E.關(guān)上脈浮113大黃黃連瀉心湯的藥物組成是：A.大黃、黃連B.大黃、黃芩、黃連C.大黃、黃連、半夏、生大黃、黃芩、黃連、半夏、生E.大黃、黃連、半夏、生、大棗、炙甘草114附子瀉心湯證

51、的病機是：A.邪熱聚結(jié)心下，氣機阻滯，兼陽虛不固B.誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯雜于中,升降失常C.脾胃不和，寒熱錯雜，水飲食滯D.脾胃重虛，寒熱錯雜，水谷不化胃虛痰阻，胃氣不和，虛氣上逆115附子瀉心湯證，除“心下痞”外，應(yīng)有：A.身痛B.惡寒汗出C.嘔而發(fā)熱D.下利E.厥逆116附子瀉心湯的煎服法是：上四味，以麻沸湯二升，漬之須臾，絞去滓，分溫再服上四味，切三味，以麻沸湯二升漬之，須臾，絞去滓，附子汁，分溫再服以水五升，煮取三升，溫服一升，日三服以水五升，先煎附子，后納諸藥，煎取二升，分溫再服以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服117半夏瀉心湯證見“心下痞”是屬：A.痰氣痞B.水

52、痞C.寒熱錯雜痞D.熱痞E.嘔利痞118以下除哪項外，均是半夏瀉心湯證的主證之一？A.心下痞B.腸鳴C.嘔吐D.噫氣不除E.下利119半夏瀉心湯的功效是：A.泄熱和胃消痞B.扶陽和胃消痞C.降逆和胃消痞D.散水和胃消痞E.補中和胃消痞120半夏瀉心湯的藥物組成是：大黃、黃芩、黃連、半夏、干、人參、大棗、炙甘草大黃、黃芩、黃連、半夏、生、人參、大棗、炙甘草黃芩、黃連、半夏、干、生、人參、大棗、炙甘草黃芩、黃連、半夏、干、人參、大棗、炙甘草黃芩、黃連、半夏、生、人參、大棗、炙甘草121下列何證最適宜用生瀉心湯治療？A.發(fā)熱腹痛，下利肛灼B.發(fā)熱口渴，下利膿血，里急后重C.胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，

53、微下利D.下利，干噫食臭，腹中雷鳴，心下痞硬E.心下痞滿，嘔吐下利，往來寒熱A.邪熱聚結(jié)心下，氣機阻滯，兼陽虛不固B.誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯雜于中,122生瀉心湯證的病機是：A.邪熱聚結(jié)心下，氣機阻滯，兼陽虛不固B.誤下?lián)p傷脾胃，寒熱錯雜于中，升降失常C.脾胃不和，寒熱錯雜，水飲食滯D.脾胃重虛，寒熱錯雜，水谷不化E.胃虛痰阻，胃氣不和，虛氣上逆生瀉心湯的功效是：A.泄熱和胃消痞B.扶陽和胃消痞C.降逆和胃消痞D.散水和胃消痞E.補中和胃消痞以下除哪項以外，均為甘草瀉心湯證的主證？DA.下利日數(shù)十行，谷不化B.腹中雷鳴C.心下痞硬而滿D.噫氣不除E.干嘔心煩甘草瀉心湯證的病機是：升降失常c.脾胃

54、不和，寒熱錯雜，水飲食滯D.脾胃重虛，寒熱錯雜，水谷不化E.胃虛痰阻，胃氣不和，虛氣上逆126甘草瀉心湯的功效是：A.泄熱和胃消痞B.扶陽和胃消痞C.降逆和胃消痞D.散水和胃消痞E.補中和胃消痞甘草瀉心湯方與半夏瀉心湯方組成的不同是：A.加炙甘草去半夏B.加重炙甘草用量，去半夏C.加重炙甘草用量D.加炙甘草E.加重炙甘草用量，去黃芩加桂枝旋覆代赭湯證見“心下痞”是屬：A.痰氣痞B.水痞C.寒熱錯雜痞D.熱痞E.嘔利痞129旋覆代赭湯證的主證是：A.腹中痛，心下痞硬，欲嘔吐，腸鳴下利B.心下痞硬而滿，嘔吐，干噫食臭,腹中雷鳴，下利C.心下痞硬，噫氣不除D.心下痞，噫氣不除，嘔吐痰涎，頭眩，脈弦緊

55、E.心下痞硬，干嘔心煩不得安，谷不化，腹中雷鳴，下利旋覆代赭湯證的病機是：A.脾虛胃弱，痰濕聚，胃氣上逆B.脾胃陽虛，寒痰中阻，升降失常C.脾運失職，聚濕生痰，胃氣不逆D.胃虛痰阻，虛氣上逆E.肝脾不調(diào)，膽熱犯胃，升降失司旋覆代赭湯證的治法是：A.和胃降逆化痰B.和中降逆消痞C.鎮(zhèn)肝和胃利水D.疏肝解郁行氣E.辛開苦降宣通心下痞可見于以下除哪項以外的方證？A.生瀉心湯證B.旋復(fù)代赭湯證C.五苓散證D.黃連湯證E.桂枝人參湯證133下列湯證除哪項外，均以心下痞為主證？A.大黃黃連瀉心湯證B.附子瀉心湯證C.五苓散證D.半夏瀉心湯證E.甘草瀉心湯證以下除哪項外，均為痞證可見之癥？A.痞塞不適B.心

56、下硬滿C.嘔吐D.下利E.腹痛“噫氣”是指：短氣B.曖氣C.呃逆D.欲吐E.反酸（二）A2型題1.患者，女，50歲。素易感冒。此次低熱三天，伴惡風，汗出，鼻塞、干嘔口和，二便調(diào)。舌淡、苔薄，脈弱。臨床最佳辨證當是：A.桂枝二越婢一湯證B.麻黃湯證C。小建中湯證D.桂枝湯證E.桂枝新加湯證2患者，男，60歲。發(fā)熱一周，前醫(yī)以青霉素肌注，發(fā)熱漸退，但汗出不止。現(xiàn)證：惡寒微熱汗出，鼻塞頭痛，咳嗽痰稀，量不多。臨床最佳辨證當是：A.小青龍湯證B.麻杏甘石湯證C。桂枝麻黃各半湯證D.麻黃湯證E.桂枝加厚樸杏子湯證3患者，男，43歲。頸項拘急并牽涉至背部三天。伴惡風、汗出。臨床辨證當是：A.根湯證B.桂枝

57、加根湯證C.桂枝加附子湯證D.附子湯證E.白虎加人參湯證4.患者，女，25歲。感冒一周，自服牛黃解毒片，惡寒發(fā)熱未除，現(xiàn)新增胸悶、心悸。舌淡暗，苔薄白，脈促。臨床最佳辨證當是：A.炙甘草湯證B.桂枝去芍藥湯證C.桂枝新加湯證D.苓桂術(shù)甘湯證E.茯苓甘草湯證A.桂枝湯證B.桂枝去芍藥湯證C.桂枝去芍藥加附子湯證D.桂枝甘草湯證E.5患者，女，45歲。時發(fā)熱汗出三年余，余無特殊不適。體檢未發(fā)現(xiàn)異常，二便調(diào)，納可，口中和，舌脈如常。臨床辨證當是：A.桂枝湯證B.桂枝新加湯證C.小柴胡湯證D.白虎加人參湯證E.桂枝加附子湯證患者，女，28歲。產(chǎn)后身痛一周。伴惡風汗出，脈沉遲。臨床辨證當是：A.桂枝湯證

58、B.桂枝加附子湯證C.桂枝新加湯證D.附子湯證E.麻黃細辛附子湯證患者，男，60歲。汗多惡風一年余。一年前因感冒注射青霉素，熱退汗出，隨后汗多連綿不斷，不能自止。伴小便量少不暢，四肢常抽搐拘急疼痛。臨床辨證當是：A.桂枝湯證B.桂枝加附子湯證C.桂枝新加湯證D.柴胡加龍牡湯證E.桂甘龍牡湯證患者，女，58歲。胸悶心悸半年，惡寒甚，脈微弱，近三日因感冒，稍鼻塞，頭痛。臨床最佳辨證當是：苓桂術(shù)甘湯證9患者，男，24歲?？人砸言掠啵F(xiàn)仍無汗，鼻塞清涕，偶感胸痛，咳而微喘，痰白質(zhì)稀量多，口干而喜熱飲，舌苔薄白而滑，脈浮弦，宜選用：A.麻黃湯B.桂枝加厚樸杏子湯C.小青龍湯D.大青龍湯E.麻杏甘石湯10

59、患者，女，30歲。惡寒發(fā)熱頭痛，項背拘急不舒，無汗，鼻塞流清涕，周身酸楚不適，納減，食后欲嘔，小便清，苔白，脈浮。治宜：A.麻黃湯B.桂枝加根湯C.根湯D.大青龍湯E.桂枝湯11患者，男，25歲。發(fā)熱一周，前醫(yī)以“青霉素”肌注后，熱不退，伴惡寒，全身疼痛，頭痛，無汗，舌淡苔薄白，脈浮緊。臨床辨證當是：A.麻黃湯證B.桂枝湯證C.桂枝麻黃各半湯證D.根湯證E.麻杏甘石湯證12患者，男，32歲。惡寒發(fā)熱一周，自服“維C銀翹片”，病不解，現(xiàn)仍惡寒發(fā)熱，頭痛身痛，無汗，并出現(xiàn)煩躁不安，胸悶氣急，口干，脈浮緊。臨床辨證當是：16.某，女，52歲，患者1年半前因外出旅游食辛辣之品，當日即起紅色風團，16.

60、某，女，52歲，患者1年半前因外出旅游食辛辣之品，當日即起紅色風團，A.麻黃湯證B.小青龍湯證C.大青龍湯證D.麻杏甘石湯證E.桂枝湯證13患者，男，30歲。頸項拘急不舒三天。伴惡風、無汗。臨床辨證當是：A.桂枝加根湯證B.桂枝加附子湯證C.白虎加人參湯證D.根湯證E.桂枝麻黃各半湯證14.某，女，26。患者突然煩躁不安，譫妄，腹瀉水樣便數(shù)次，并高燒，口渴喜飲，大汗淋漓。舌紅少津，苔黃，脈數(shù)而虛大無力。應(yīng)選何方A、理中湯B、黃芩湯C、白虎加人參湯D、白虎湯E、以上都不是15.車某某，男，52歲，脫肛2月余。診見胸悶腹脹，煩熱口苦，肢體困重，疲乏神倦，小便短赤，大便秘結(jié)，舌邊尖紅，苔中心黃膩，脈