北宋的統(tǒng)治教學(xué)課件岳麓版

1、第28課 北宋的統(tǒng)治第七單元 多民族政權(quán)并立與兩宋社會(huì)變化第1頁(yè)，共21頁(yè)。 陳橋兵變又稱陳橋驛兵變，是趙匡胤發(fā)動(dòng)的取代后周，建立宋朝的兵變事件，此典故又稱黃袍加身。第2頁(yè)，共21頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解北宋建立的基本情況；了解趙匡胤加強(qiáng)中央集權(quán)、重文輕武等基本史實(shí)；了解趙匡胤實(shí)施集權(quán)措施的背景條件，具體的措施，這些措施導(dǎo)致重文輕武的歷史結(jié)果。2.通過(guò)對(duì)趙匡胤為什么要實(shí)施集權(quán)的原因，和具體的措施的分析，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納、抓住重點(diǎn)的學(xué)習(xí)能力。3.認(rèn)識(shí)到趙匡胤的舉措帶來(lái)的問(wèn)題他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而得我們做任何事情，要辯證地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看問(wèn)題的結(jié)論。第3頁(yè)，共21頁(yè)。一一探究點(diǎn)：北宋

2、的建立與與中央集權(quán)的強(qiáng)化1.北宋的建立（陳橋兵變）：（1）時(shí)間：960年。（2）建立者：趙匡胤（宋太祖 ）。（3）都城：東京（今河南開封）。 趙匡胤第4頁(yè)，共21頁(yè)。2.加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：“杯酒釋兵權(quán)”（1）軍事方面：設(shè)法剝奪高級(jí)武將的軍權(quán)，從地方軍隊(duì)里挑選強(qiáng)壯的士兵編入禁軍，由皇帝直接控制。第5頁(yè)，共21頁(yè)。（2）在中央：宰相的權(quán)力被一分為三，宰相專掌行政，樞密使掌管軍事，三司使管理財(cái)政。行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分立，各自長(zhǎng)官分別對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。第6頁(yè)，共21頁(yè)。（3）在地方：中央派文官任知府、知州等職，代替節(jié)度使管理地方政事，并實(shí)施三年一換的制度；取消節(jié)度使收稅權(quán)力，地方財(cái)賦收入除留一部分作為必

3、要開支外，其余全部收歸中央；還在府、州設(shè)置通判，與知府、知州共同管理地方。 第7頁(yè)，共21頁(yè)。一二探究點(diǎn)：重文輕武的國(guó)策1.原因： 吸取武將專橫導(dǎo)致割據(jù)分裂的歷史教訓(xùn)。2.表現(xiàn)：（1）選用文官擔(dān)任中央和地方的要職，文官可擔(dān)任統(tǒng)兵的將帥，武將只是副帥，受文官的監(jiān)督和管束。大駕鹵簿圖中騎馬的宋代文官 第8頁(yè)，共21頁(yè)。狄青（1008年1057年），字漢臣，汾州西河（今山西）人，面有刺字，善騎射，人稱“面涅將軍”。他出身貧寒，宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀，在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中，他每戰(zhàn)披頭散發(fā)，戴銅面具，沖鋒陷陣，立下了卓越的戰(zhàn)功。狄青精通兵法。以功升樞密副使。平生前后25戰(zhàn)，以皇祐五年

4、（1053年）正月十五夜襲昆侖關(guān)最著名。狄青生前，備受朝廷猜忌，導(dǎo)致最后抑郁而終；死后，卻受到了禮遇和推崇，追贈(zèng)中書令，謚號(hào)“武襄”。第9頁(yè)，共21頁(yè)。（2）進(jìn)一步發(fā)展隋唐以來(lái)的科舉制度，增加錄取名額，提高進(jìn)士地位?？婆e考試在北宋成為選拔官員的主要途徑。（3）重視文教事業(yè)，在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)州學(xué)、縣學(xué)，由朝廷選派學(xué)官，傳授儒學(xué)。私人創(chuàng)辦的書院也在兩宋時(shí)迅速發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)人才和傳播知識(shí)發(fā)揮了重要作用。第10頁(yè)，共21頁(yè)。 岳麓書院，始建于北宋初年。岳麓書院是古代漢族書院建筑，屬于中國(guó)歷史上著名的四大書院之一。位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山風(fēng)景區(qū)岳麓山東面山下。 1988年，岳麓書院建筑群被國(guó)

5、務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 第11頁(yè)，共21頁(yè)。 位于山東省曲阜市內(nèi)的孔府建筑群，始建于宋，明朝移建于今址。第12頁(yè)，共21頁(yè)。一三探究點(diǎn)：宋初統(tǒng)治措施的影響1.積極影響：基本消除了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患，有利于政治的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。 2.消極影響：造成了機(jī)構(gòu)重疊、官員冗濫、軍隊(duì)指揮不靈等諸多弊端。第13頁(yè)，共21頁(yè)。中央集權(quán)的強(qiáng)化 北宋的建立（陳橋兵變） 時(shí)間：960年建立者：趙匡胤（宋太祖）都城：東京 北宋的統(tǒng)治剝奪高級(jí)武將軍權(quán)；在中央，宰相權(quán)力被一分為三，宰相專掌行政，樞密使掌管軍事，三司使管理財(cái)政，各自長(zhǎng)官分別對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；在地方，中央派文官任知府、知州等職，代

6、替節(jié)度使，實(shí)施三年一換的制度，還取消節(jié)度使收稅權(quán)力，將地方財(cái)權(quán)收歸中央。 重文輕武的國(guó)策選用文官擔(dān)任中央和地方要職，武將受文官監(jiān)督和管束；進(jìn)一步科舉制度，增加錄取名額，提高進(jìn)士地位；開辦學(xué)校，傳授儒學(xué)?；鞠颇┪宕詠?lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患，有利于政治穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展；造成機(jī)構(gòu)重疊、官員冗濫等弊端。第14頁(yè)，共21頁(yè)。1.發(fā)動(dòng)“陳橋兵變，黃袍加身”的皇帝是（ ）A.楊堅(jiān)B.李世民C.趙匡胤D.朱棣C第15頁(yè)，共21頁(yè)。2.唐朝末年，中原地區(qū)戰(zhàn)亂不止，形成五代十國(guó)，人民生活困苦不堪。結(jié)束五代十國(guó)分裂割據(jù)局面的是（ ）A.遼 B.北宋 C.南宋 D.金B(yǎng)第16頁(yè)，共21頁(yè)。3.以下對(duì)北宋科舉制

7、的表述不正確的是（ ）A.在考試方法上進(jìn)行改革，實(shí)行糊名法B.錄取權(quán)由皇帝直接掌握C.錄取名額比唐朝有所減少D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C第17頁(yè)，共21頁(yè)。4.宋太祖下列改革措施中因果聯(lián)系不正確的是（ ）A行政權(quán)改革機(jī)構(gòu)重疊財(cái)政困難B財(cái)政權(quán)改革機(jī)構(gòu)臃腫財(cái)政困難C軍權(quán)改革兵將不識(shí)戰(zhàn)斗力削弱D軍權(quán)改革藩鎮(zhèn)消失外部威脅消失D第18頁(yè)，共21頁(yè)。5.北宋削奪地方財(cái)政權(quán)的措施是（ ）A派文臣做知州B各州設(shè)通判C設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使D設(shè)立布政使C第19頁(yè)，共21頁(yè)。一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來(lái)。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過(guò)困境，

8、迎來(lái)光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上。威爾遜二、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長(zhǎng)，伸出地面來(lái)，尋找陽(yáng)光。林語(yǔ)堂三、多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。柳巖五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。俞敏洪六、將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。汪洙七、我們活

9、著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。佚名九、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。屠格涅夫十一、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)。司湯達(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)事不可為。海伍德十六、有夢(mèng)者事竟成。沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。

10、我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生十八、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。林語(yǔ)堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面。偉格利二十二、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無(wú)縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過(guò)夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十

11、六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?？档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢(mèng)想家命長(zhǎng)，實(shí)干家壽短。約奧賴?yán)?、青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個(gè)棚。佚名三十一、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，

12、變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭絳三十五、沒(méi)有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒(méi)有什么用，一堆磚也沒(méi)有什么用，如果你心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有磚頭，夢(mèng)想也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實(shí)。奧地利三十九、志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。莎士比亞四十、如果失去夢(mèng)想，人類將會(huì)怎樣？熱豆腐四十一、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷

13、抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無(wú)分文的人，而是指沒(méi)有夢(mèng)想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。拉羅什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一

14、段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無(wú)名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？丁尼生五十四、很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢(mèng)想一旦被付諸

15、行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁?。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來(lái)完成它。歌德六十二、沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過(guò)的東西，如果當(dāng)初我沒(méi)有勇氣去嘗試看來(lái)幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、

16、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家。詹哈尼克七十、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？古龍七十三、一個(gè)人有錢沒(méi)錢不一定，但如果這個(gè)人沒(méi)有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自

17、信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過(guò)它來(lái)觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。阿安普羅克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的。我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有

18、胸懷祖國(guó)的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。李彥宏八十三、夢(mèng)想是人們與生俱來(lái)的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。佚名八十五、第一，有夢(mèng)想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想是最開心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆?。有時(shí)候傻堅(jiān)持比不堅(jiān)持要好得多。馬云八十六、空談之類，是談不久，也談不出