新人教版必修4高中語(yǔ)文第二單元第6課之定風(fēng)波教案(精品教學(xué)設(shè)計(jì))

1、 高中 語(yǔ) 文第二 單 元第 6 課 之 定 風(fēng) 波 教 案 新人 教 版必修 4教學(xué)目的. 理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸 懷。.體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。.感知豪放詞的抒情特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)詞所抒發(fā)的感情及抒情特點(diǎn)。教時(shí)安排1 課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰(shuí)寫的一一“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！睂?duì)，是蘇軾的名句。 蘇軾， 我們并不陌生， 他是宋朝豪放派的代表人物。 今天，我們?cè)僖淮蝸砀惺芩~中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。二、了解作者，知曉背景(點(diǎn)擊投影)定風(fēng)波是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082) ，此時(shí)蘇軾

2、因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首定風(fēng)波就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。東坡志林說： “黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。 ”而這首定風(fēng)波的小序則說： “三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。 ”事實(shí)上，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。 但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來抒寫作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺”的心境。這“余獨(dú)不覺”不就是“泰然處之”

3、嗎？三、解詞釋句，整體感知.教師朗讀課文，學(xué)生結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。教師小結(jié).強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)的意思： （點(diǎn)擊投影）（ 1）芒鞋：草鞋。（ 2）吟嘯：吟唱長(zhǎng)嘯，表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)。（ 3）料峭：形容微寒。.背誦課文.層次結(jié)構(gòu)上片寫雨中的情景和心境“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ”這兩句明寫詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、 吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度， 暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)。 “莫聽” 有外物不足縈懷之意， “何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松， 勝過騎馬， 風(fēng)雨有什么

4、可怕的呢？實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過兩者對(duì)比， 隱喻閑散江湖勝過奔波官場(chǎng)， 遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺一身輕松。 穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的， 故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕” 。 “一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ?，當(dāng)時(shí)并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、 斜風(fēng)細(xì)雨的景象， 故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。 “任”字含放任自由之下片寫雨后的情景和心境“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎” ，這三句寫雨過天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽(yáng)晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中， 余悸尚未完全

5、消盡、 政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴” ，這三句表面上似 乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上， “蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨， “歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。 顯然， 這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。.內(nèi)容述評(píng)這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境： 一是泰然自若、 曠達(dá)處之；

6、二是意存歸隱、寬慰自解?！巴薪岳仟N， 余獨(dú)不覺” ，“ 莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行” ，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。 他曾在給李之儀的書信中說： “得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。 ”遭迫害，受貶謫，被人推搡謾罵，無人識(shí)其是官，竟覺得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生” ，下片情懷，收在陶淵明的“歸去” ，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬” ，下片說“歸去，也無風(fēng)雨也無晴” ，意理相承，都表現(xiàn)出對(duì)

7、官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過片中的“醒”字，則隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其臨江仙中“小舟從此逝， 江海寄余生” 這一名句， 就產(chǎn)生在這首 定風(fēng)波 之前不久，可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)， 歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。 然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)， 自我心理寬慰， 這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功

8、名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。四、品味語(yǔ)言，鑒賞形象.討論： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點(diǎn)擊投影）明確： 這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋， 拄著竹杖， 迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行， 時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象， “ 莫 聽” 、 “何妨” 、 “誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽” ， 其“獨(dú)不覺” ，欣然前行的獨(dú)立人格精神。.思考： “一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？（點(diǎn)擊投影）明確： 自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的， 表現(xiàn)了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。五、學(xué)習(xí)

9、表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果. 討論： “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。 （點(diǎn)擊投影）明確：這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜； 其深層含義是無論人生遭遇多少苦難， 只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過去。這是一語(yǔ)雙關(guān)的手法，從生活小事件中見出人生大哲理。.討論：即景生情、以小寓大的寫法。明確： 定風(fēng)波以道中遇雨隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴” 的景象， 寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個(gè)“大”是難以窮盡的：不僅有遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽(yáng)、晚照這一系列歷歷在目的自然真景， 還有蘇軾仕途坎坷、 遭貶黃州、 漁樵雜處、 放浪山水， 乃至隱居山林、 嘯傲江湖、 一蓑煙雨、超然物外等一系列在想像中展開的社會(huì)人生景象， 不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、 在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之、 在痛苦中曠達(dá)自解、 在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致， 而且滲濾出放開眼量、洞達(dá)事理、自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限，想心中事無限，