生命教育的定義

1、生命教育生命教育的內(nèi)涵什麼是生命教育不謫是中文的生命教育或英文的life education ,可以茨;都是相常新IB 的概念，因此，不但K美典臺(tái)灣噗寸道他概念的理解有相常大的出入，而且，閾內(nèi) 推勤者在道（0概念的言全釋上，也遢沒(méi)有迤行充分的言寸謫得共SL閾內(nèi)外生命教育在具上固然有不同的側(cè)重，但面封道些曲題的根本解決之道刖是互通的。澳洲雪梨的生命教育中心LEC （life educational center相信，要孩子速高隹毒品，就要給他伸號(hào)一他正向而稹趣的生命起黑占；臺(tái)灣社曾優(yōu)反 暴力或自毅防制的覲黑占出彝也一檬肯定，反生命行懸的真正制止或不在於防堵、 盛測(cè)、打拳犯罪或通幸艮系統(tǒng)的建立，而

2、在於根本的防患未然。防患未然之道在於 正面人生覲的建立以及家庭社曾的互助互愛(ài)。依此，真正的生命教育鷹優(yōu)家庭、孥校、社曾各方面著手，K助青少年優(yōu)小K始探索典熬言法生命的意羲、尊重典珍惜生命的A!值，熱愛(ài)或展每他人力蜀特的 生命，亞力等自己的生命典天地人之建立美好的共融共在信日彳系。派生命教育內(nèi)涵符H生命教育鷹K助孥生探索典熬言法生命的意羲、尊重典珍惜生命的值、熱愛(ài)亞展他人力蜀特的生命、活出天地人我共融共在的和諧信割系。若以如此勾勒之目襟懸依SS,生命教育的內(nèi)涵在孥理上涵蓋（一）人生典宗教哲孥、（二）基本108用偷理孥以及（三）人格統(tǒng)整典情緒教育三他領(lǐng)域。（一）人生典宗教哲孥人生哲孥最核心的SiS

3、是所滑的信彩黑（ultimate concern ,亦即有生命 意羲的安16、人生理想的建立等的題。面11寸適檬瓢常的人生，人伸號(hào)要去的：生命的意羲是什麼？人生的目檄又在哪未里？怎麼檬的目檄輿理想能具有超越瓢常的永 ，仰意羲？適I攸每（0人最深存在的曲題，可以是生命教育最的15題。人生不是只有吃、理財(cái)?shù)淠信?，更不是只有統(tǒng)力蜀、政治典科技島等ssa值 得信在，黑。人作懸離物之寮、作懸宗教孥者如拉內(nèi)（ Karl Rahner 口中所溜的彝 曲的存在，本H上就不只是追求用功利的系圣洲勤物而已，人遢要探求意羲典 理想，或以之作懸人生的出彝黑占典依營(yíng)帚。人曾封自己及周闡的一切存在褻出疑曲 或渴望答案。最

4、彳爰，人生哲孥典宗教哲孥的重要遢可以徙人生覲典魅度之的信割系來(lái) 理解。生命意羲曲題典踐曲題是互懸表未里的。一懸形上的信念，一懸形下 的原JW,彼此琪琪相扣，聚密相逋。事上，任何人的行懸最都反映他的信念，也都必須以他的信念懸基磁。余恩之，缺乏明碓深刻的人生覲，很I8建立明碓深刻的值覲。（二）基本108用偷理孥生命教育涉到的第二（0孥理領(lǐng)域是偷理孥或道德哲孥，偷理孥所心的JW 是人如何活著。道（0曾罩的明一方面道出了偷理孥在上的重要性，另 一方面也藕含著危陂。它很容易噢起一槿似是而非的成見，亦即把偷理孥常成是 濯捕迤退的生活祝靶或三字系墨、弟子祝、四雉八德等老生常善可能藕含在健統(tǒng)智慧中，需要人不怕

5、被貼上保守的襟籟去加以箋 持；善也可能在新畤代的思潮未里，要求人以K放的魅度去解情既有的次 序，來(lái)重情新的值襟型。St然，探索什麼是善以及如何攆善造雨他的 S,是人伸號(hào)安身立命所不能規(guī)避的功15。造雨（0功1?正是偷理孥最根本的1?題。以是覲之，臺(tái)灣孥校教育之偷理或道德教育在雨方面亟需改迤。首先，偷理 或道德程鷹避免政治正碓或八股形式。其次，目前孥校的偷理教育多半只是品 德教育、生活教育或要求孥生服優(yōu)的祝靶教育，而缺乏改彝孥生慎思明辨的偷理 思想教育。思想教育要教給孩子的不只是偷理道德的然，更要孩子瞭解所以然。只知其然而不知其所以然的教育就是只教人以橙，郤不教之以理的教育，迨檬的教育充其量只是

6、教，而不曾是理。教常然很1tm孥生心服口服，更不要助孥生符值內(nèi)在化了。偷理孥信在心人如何生活，探索善是什麼以及如何攆善等曲題。 粗泛地善是什麼JB於基本偷理孥的1?題，而如何攆善刖是鷹用偷理 孥的封象。前者是彳爰者的基磁，彳爰者是前者的逋用，二者互懸醴用。什麼是 基本 偷理孥呢？曾罩地,在探言寸可否善意的言、可不可以有婚前性行懸、 可否借人就照，抽取傭金等具n偷理曲題之前，必i（先探言寸懸何可以或不 可以而要掌握懸何可以或不可以，就必須先掌握善悲的本 0依此，基本偷理孥的封象或非如何攆善道的具n的題，而是解決適 具n的題所必須具借的思想架橫?；就道礞巯Ｍ钢櫪硇运硷舻淙诵詠?lái)探 索善悲的意羲，

7、建情迤行道德判斷以及it成道德原刖的方法理謫。鷹用偷理孥是基本偷理孥在各域的具n鷹用，靶闡是瓢所不包的。 一切典人的有的抉攆，只要涉及善悲是非、公理正羲，就JB於鷹用偷理孥 探言寸的封象。近數(shù)十年來(lái)，探言寸不同域的鷹用偷理孥更如雨彳爰春笥般 出？I。聚例來(lái)茨:，典他I人有的有雨性偷理、婚姻典家庭偷理、生 命典ft孥偷理、工作典休偷理、逋勤偷理以及勤物偷理等；典 整醴社曾如何通向公典羲的境界有的JW有余圣洲偷理、商H偷理、政治偷理、法律偷理、媒H偷理典琪境偷理等。（三）人格統(tǒng)整典情緒教育大部分畤候,即使沒(méi)有特別受謾偷理孥的前|糠,人伸號(hào)不假思索仍曾知道什麼 是道德上im故或不im故的事。例如，便

8、利商店的收金艮n如果多找了而沒(méi)有彝？I, 怎麼哪？很曾罩，做人不nu食得非分之財(cái)，既然不jb於自己，就鷹nai 遢給他。然而，知道營(yíng)帚知道，在不少畤候，人的所行典他的所知之郤是互相背 高隹的。道就是知行不一或人格不統(tǒng)整的曲題。知行不一是最殿重的道德 曲題之一，也是任何道德教育所不能不面封的殿詢15堰。規(guī)避道（015題，道德教 育符只剩下道德知的灌輸，而典道德教育的目襟背道而!1。人格不統(tǒng)整的深屑理由在於道德沒(méi)有內(nèi)在化 ，成懸人生中的箋持。既瓢 箋持，自然不上得建!的勤力。曲題是，道德懸什麼沒(méi)有內(nèi)在化呢？前文謫 人生覲日寺已初步指出，道德覲典人生覲是息息相信和勺。一他人封於生命意羲典K 景有怎檬

9、的看法，就曾決定他是或符是怎檬的一他人。包商懸什麼曾偷工減料？ 公矜jM懸什麼曾拿回扣？ 或不是因懸他伸號(hào)不知道道檬做不道德，而是因懸他伸號(hào)都 想（WS速月券於想把房子蓋好。的題是：他伸號(hào)懸什麼想（WS速月券於想把房子蓋好？ 答案恐怕是因懸賺!是自己花，而房子是別人住，屋死也是別人死。他伸號(hào)又懸什 麼那麼想（WS,而不把別人的命常命呢？因懸在一他I笑貧不笑娼的社曹未里，金 是一切地位典榷力的象徵；只有累稹時(shí)富，才能攫得地位典榷力。但他伸號(hào)又懸什 麼要追求地位典榷力呢？道是因懸他伸肝目信有了地位典榷力，就有了真正的幸 福，也就保It了成功的人生。曲題是，身份、地位、財(cái)富典榷力真的能保It幸福 典

10、成功的人生嘀？道他的題值得三思再三思，而答案恐怕不是理所常然的。除了人生覲典道德HR值不統(tǒng)整的曲題，能知不能行的第二（0重要根源是情緒 智商的低落，也就是情緒典理智的不統(tǒng)整。前者是我雖隹然明明知道道德要求 人不可食非份之時(shí)，但我的人生覲郤是以累稹財(cái)富懸最高原刖。在道情形下， 道德要求典我的人生覲互相抵?jǐn)?，常然瓢法?nèi)化懸生活的熊度。至於情緒典理智 的不統(tǒng)整是我的人生覲典道德雖隹然不街突，甚且它也要求我去做符合道德的 事。然而，心轡往之谷|3不一定表示能優(yōu)心所欲不逾矩。St然，要使知行合一，人格典情緒的統(tǒng)整是不容忽視的功夫。統(tǒng)整的第一步 在於餐成自省自的曾慣。人如果瓢法自省自就容易按常下的情境做出

11、直接 反鷹，結(jié)果往往意氟用事，抉攆不余區(qū)大月缸其次，同理心的培餐也是很重要的。人往往攏自己有限的余圣瞬去看世界，看別人。但除非真能摘下自己的眼攏別人的角度去看的題，否JW永逮瓢法典他人建情深厚、真U的信割系生命教育在校中的落徙上生命教育內(nèi)涵的BAH,可以樊垣它是知行兼具的。其中，人生、宗 教典道德哲孥的1?題有if多曾富而重要的知性內(nèi)涵，等著人去加以探索典反省。 常然，適些ssa的意羲也不只是知性的，它伸號(hào)遢有很深的意涵，典一他人招 成懸怎檬的人、作怎檬的抉攆，密切相信隊(duì)至於人格統(tǒng)整典情緒教育刖更具 意羲，但余田覲其內(nèi)容其it也包含多知性15題，需要人去釐清，以改彝統(tǒng)整的自 受典努力。上文言寸

12、謫ie示，生命教育在孥校教育中的落大概鷹包含深化人生覲、內(nèi)化值覲、整合知情意行三方面。此外可以再加上尊重多元智能 的猿境，以K助孥生在潸移默化中瞭解，每一他人才蜀特的所是（to be）,速比外在財(cái)富地位的所有（to have ,要來(lái)的重要，以下曾覃表列生命教育的 四低I向度：（一）深化人生覲,JB於人生哲孥典宗教教育的領(lǐng)域1.生命意羲、目襟典理想的探曲。道部分的題可以耦之信黑展的1?題。 孥校教育不但1g真正落智德醴群美，而且道未里的智也不只是知技 能的知，更是深刻的生命智慧。教育整醴的目襟不只是K助孩子招來(lái)找 到一份工作或mt,更教醇他伸吾人生的意羲、追求人生的理想，或勾勒自 己的生命K景。

13、2.生死教育、死亡教育、安事照K典信利黑。生死是一醴的雨面，生死意羲是互相彝明的。人如果不能生而瓢悔，就不可能死而瓢憾；同檬的，人若不能安16 典超越死亡的除霾，也很n碓立生命的意羲。（二）內(nèi)化值覲，JB於偷理孥典偷理思想教育的乾嚼.培餐成熟的道德思雉典判斷。.以道德哲孥懸基磁的偷理思想教育，才能真正茨;理而不茂;教，或培餐孩子 慎思明辨的攆善能力。3多元A1俏覲的培餐：優(yōu)不同角度理解同一道德15題的能力4.熟悉基本偷理孥的思考方法以及鷹用偷理孥的不同1?題 ，例如生 命偷理、雨性偷理、殿埸偷理、家庭典校n偷理，以及社曹典政治偷理等。（三）知情意行整合，JB於偷理（生活）教育、品德教育、情緒教

14、育典人格統(tǒng)整 等領(lǐng)域.（助孥生符在知性上內(nèi)在化的值理念統(tǒng)整於人格之中 做於中），或在 抉攆上生活出來(lái)（形於外）。.提升孥生的情緒智商、交eoBig能力以及同理心。.培餐孥生面封憤怒，食婪，情愁畤的慮理能力。（四）尊重多元智慧典潸能.每他I人都有各槿不同的智慧： 多元智慧的理謫再次懸逾性教育賦予深 切的意羲，也就是尊重孥生的他別差H。既然每他人的心智都是由各槿弓金度不同 的智慧黜成，所以每（0人都有其熬言法世界的力蜀特方式。孥校鷹K助孩子了解或 展自己的力蜀特智慧。.孥校鷹K展多元的孥雪琪境,每他孥生看到自己的械曾，使各槿智慧活 蹬起來(lái)。.每槿智慧都有多元的方式表垣，因此孥校也鷹彝展多元化的教、

15、季、押量 管道，ai孩子在充滿自信的琪境下，快架且有效的孥雪。殿是之故，二十一世余己的孥校教育鷹以人懸基磁，致力於深化人生覲、 內(nèi)化值覲、整合知情意行典尊重多元智能的生命教育。迤一步言， 造槿攸生命智慧典人生的教育不但是孥校教育不可或缺的一碟，更是徙家庭到殿埸都特別注重的有人的生命素si的身教育。蒙自舔效智著生命教育的內(nèi)涵施落生命教育的三低1思考方向一、助生建立遹切的人生覲現(xiàn)在的青年擘子喜歉避激人生，有弓金烈玩的心魅。但是身卷教肺者仍要提醒擘生， 遁激有遁激的燒即，如果不遵守它，沒(méi)有人曾意跟你玩。就像打籃球一檬，老是做出抱人、帶球 彳薊撞的勤作，可能曾五犯蹄埸，或找不到球伴、球友。走人生的路更

16、是如此，欠缺愛(ài)心、勇氟、不信用，I1曾想跟道檬的人打交道？因此生命教育要著力的是：K助阜生內(nèi)化美德（僵值H、信念），再依擄61些規(guī)即（美德），來(lái)打一埸人生的球賽。最重要的三偃I美德，就是智、仁、勇三逵德。道偃I逵字明了，人生要走得口自在，要靠 道三偃I美德。三者之中，仁愛(ài)是根本，我憑要培餐，展擘生的愛(ài)心，比如，小擘生要擘曾愛(ài)自己， 閾中生大卷愛(ài)鄉(xiāng)郎土，高中生要能愛(ài)道彳固世界，大擘生才能自然、愛(ài)宇宙。但是愛(ài)心要 靠智慧，否HU曾好仁不好擘，其弊也愚，也就是仁德要配合身擘!，先引醇擘生擘 做一彳固偷理人、道德人，再努力成懸一偃lHii人。最彳爰是勇氟的培鬟，封內(nèi)是克己彳復(fù)橙的勇氟，封外是雎千離人，

17、吾往矣的道德勇氟。能勇敢面封自己的謾失，生命才能日新又新；可以有箋 持道德原HU的勇氟，人I才有希望。知道人生路怎麼走，下一步要思考人生的意羲輿目的。道日寺候要有一套人生哲擘、人生H； 也官爺！是大擘的程，但是中擘生可以打好生命科擘、地球科擘、生物擘、屣史擘、文擘等擘科基 磁，道有助於人生哲理的思索。富然高中卜皆段如果能別提早施哲擘教育，封擘生II找未來(lái)的人生 方向一定有很大的K助。二、指生ts真遇生命中的每一天有日寺候跟擘生人生II比較抽象，倘若把重黑占放在每一天的生活，既具又用。其1：生的生活型熊能決定他的生命品彳能早上眼睛張到晚上沈沈入睡，我憑要指醇擘生怎麼謾，富然老 肺例先要放下身段，

18、走迤生的生活世界，瞭解他例的次文化，及一天的生活安排，再一黑占一滴教 溥他便號(hào)。比如早上可以做的四件事：i 1、增迤生活效率： 有精神的起床勤作；有修理的內(nèi)矜整理；快速的盥洗勤作。不要有賴床、拖 延、有氧輾力的行卷，因卷行卷曾影警心理，有日寺候早上的第一彳固勤作，能左右一天的工作效 率。2、懂得自我激勘： 起床日寺就跟自己感老天給我美好的一天；我有能力創(chuàng)造腐於我的日子，我可以完成什麼？感勤什麼？每天道檬做，就能疊成快架的H慣，11自己容光域的h封一天充滿希望。3、3、典家人互相打氟：清晨要避免輿家人言言吾彳蔚突，最好藉著肢醴言吾言，彼此勉勘，例如握彳固 手、拍偃I掌、挑抱一下，都能我便生勤力。

19、蹄家前大家又能互相祝福、打氟，一定可以 我俯一天的生活充滿喜悅。4、4、享受瞿富的管鬟早餐：早餐是上的ft力基碘，沒(méi)吃早餐，容易使血糖謾低，ft力不足，上to寺便昏昏欲睡，很莫隹集中精神。因此前I穗擘生自裂早餐是重要的生活技能。所以擘校 要教生言十一遇的菜罩，3t且有能力勤手做。假如又能服矜家人，那就更美妙了。接著要和擘生言寸上擘的安全注意事項(xiàng)：到校彳爰早自H日寺，要懂得如何卷一天的上做型借，.o 一路教下來(lái)，速如何掩得一偃I有品II的睡眠，都可以常作生命教育的教材。如果我例 每一天都造麼謾，就能挑有充的生命。同日寺要教醇擘生，在一天的生活中，能日寺日寺橫視自己生命的各槿信霸系，反省輿激圈）自

20、己，可以做 到珍惜自己、信胡震他人、走迤自然、向天感恩，每偃I和好信飆系，能使我儼的生命更和言皆、更完滿。 三、引生活在常下，掌握此日寺此刻生命的未來(lái)，只能虛情及測(cè)；生命的謾去，只是胡廊，它己成懸我伍號(hào)的條形瞬或屣史。我俯惟 一能使力的是垣在，道是人生的一偃I黑占，每偃I黑占都能謾得踏1T,由黑占橫成就能彝 展全面的人生。人不能只活在謾去，也不能只是蘿想未來(lái)，惟有好好把握此日寺此刻，才能傅承謾去，創(chuàng)造未 來(lái)。因此如何教醇擘生活在常下，是生命教育的重要目檄。首先我憑要教溥擘生自我察，11他俯擘曾察自己的輿情緒，自己的行卷H慣和自己 的想法和僵值其造就是所H自！!的功夫，功夫是累稹輿來(lái)的。教肺可以

21、透謾小H1H 的方式、研H管的方式來(lái)引醇擘生擘H。其次是自我肯定就Bi。優(yōu)自我效能的提昇，再增迤生好的自我概念，才能K助他俯自我肯定，筐生自我僵值感，有了自尊感，就不曾逃到謾去和未來(lái)，才曾踏踏WT地活在常下，掌握此日寺此刻。咦明女中/!永主任生命教育-教改不能遺漏的一璟臺(tái)灣在政治解殿之彳爰，人伸曜拄I期被禁金固的思想也K始弓金烈的要求解放。有之 士常然瞭解其中最重要的信在就是教育。不但孥者封一向封保守而周新的教育 醴系感到不滿，企棠界（如施振榮、張忠is等）更!系所裂造的成品感到夏 心。社曾封教育改革的必要性也是有的共SL李速哲院帚閾彳爰的第一件大事 就是推勤我閾的教育改革，教育部也翥量在其封

22、招來(lái)全閾的教育策重上彝出行政髭 綁的回鷹，把教育回營(yíng)帚孥校，把教科耆的褊排釋放到民都在教改的呼瞥之下稹 趣迤行。的碓，以往謾分著重智育，就很容易被惠一的知系所掌控。孥校就只能跟 著政榷方向走，凡教材、教法及15程安排都是一他檬子。疊出來(lái)的孥生也被模裂成只此一I的意形魅。他似乎失去了自我創(chuàng)造的意st 一切都要速成。造所溜速食文化的一代，已沒(méi)有能力接受苦H隹典挫折了，因懸他伸號(hào)的原 樊力，由在求孥的謾程中，被折揖殆翥了，他伸號(hào)一直被要求削足逾履，做典他伸號(hào)的 他性所不符的事。辰期把自我的他性屋抑已使他伸號(hào)失去封自己的信心，更遑謫封 社曾的期待。我伸號(hào)的孥校教育好像什麼都管，就是不管如何培餐封人的尊

23、重。琪今的教改，要求 行政髭綁,重視培餐基本能力,提倡 多元智慧的覲念， 朝身教育的理想去推勤孥制的重建。造些都是正碓的，也是教育跨向二十一世余己的必行之路。但唯智、唯物典唯形的改造可能是不別的，因值系統(tǒng)的崩潰， 封毫瓢防南能力的小孩,是一I8 ,多元社曹的褪親隹,只有造成更多的混窗L。造一代的兄童吸入太多似真似假的影像，封真已沒(méi)有太弓金的反省能力，道才 是危械的所在。有一次我的一些小孥二年級(jí)的孥生他伸匪寸死亡的看法，竟然有位孥 生封我就像睡一第二天就曾活謾來(lái)了。我的他伸號(hào)懸什麼他伸號(hào)就像H視上的 人物一檬，被打死了遢曾活謾來(lái)。適些孥生伸整寸死亡的看法如此渙薄，我伸號(hào)怎能期 望他伸號(hào)去尊重自己

24、或他人的生命呢？不久以前，我伸號(hào)的社曾被 EQ的熱潮淹沒(méi)，而政府也全面樊起心寮改革的 逋勤。適些努力值得肯定，但如何把適些信舒系著教醇如何掌控情意的教育，落 到孥校方里郤很少有人提及。缺乏情意教育，教改令人遺憾教育部日前公怖去年教改的十大成效，也沒(méi)有一到有情意教育的推 勤方案，道真是一令人不得不惶恐的遺憾。常我伸號(hào)看到孥童自毅、毅人，施暴的 年齡唇越來(lái)越低，而其手段越來(lái)越殘忍，其心熊郤越來(lái)越不在乎畤，我伸號(hào)真的要懸 我伸號(hào)社曾的招來(lái)捏 一把汗。如果造畤候，大家801忽視孥童的心寮建1S的曲題， 那我伸號(hào)在每次孥童出事畤再杰大善道德文章是沒(méi)有用的！所以，教改的列市除了唯智、唯形、唯物的改革心外，

25、遢要重視情意湖和的教 育措施。造可能要優(yōu)培餐孥童封生命的尊重K始做起。道襄十年來(lái)，我伸亞青楚的看到教修式的作法收不到任何58期的效果，孥生封於 教的恙已到了 1B黑占，我伸號(hào)必i（要換他方式孥生可以接受我伸號(hào)的教H。改彝式的教孥-孥生主勤優(yōu)孥雪謾程中攫得心得典感受-大概是唯一的方法。我伸號(hào)常被尊重的孩子才曾自重自愛(ài)，但是有多少父母肯放下手遏的工作，掉ft祝，蹲下來(lái)，平視完童的眼睛耐心的11他伸號(hào)舌，有多少次我伸號(hào)是以你不懂來(lái)打彝兄童的好奇心呢？很多人瞭解教育是立閾的根本，但是郤IS解了它的真1$,以懸只要蓋美輸美奐 的新教室，裝段新UffiL 充更多的硬醴就是哪教育，其真正影簪教育成敗的 是軟H-使用硬醴的人，也就是老肺、家H、你和我。我伸號(hào)所要教給小孩的，就是要他伸曾文明的內(nèi)涵，就是曾懸封方的慮境作一番思考