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文檔簡介
1、讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生 讓學(xué)生主動生長摘要:項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以真實(shí)的問題為驅(qū)動,讓學(xué)習(xí)與社會生活緊密相連;以真實(shí)的情境為載體,讓知識容易掌 握和理解;以真實(shí)的學(xué)習(xí)為體驗(yàn),讓知識生成與建構(gòu);以真實(shí)的評價為激勵,讓能力得到發(fā)展。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)讓學(xué) 生站在學(xué)習(xí)的中央,真實(shí)思考、真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)探究,從重視知識獲得的結(jié)果回歸能力提升的過程,通過真實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,讓學(xué)生得到發(fā)展,從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動生長。 關(guān)鍵詞:項(xiàng)目式學(xué)習(xí);真實(shí)學(xué)習(xí);主動生長當(dāng)今社會,是科技迅猛發(fā)展的時代,隨著全球 經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人才的培養(yǎng)是核心競爭力。未 來的人才應(yīng)該是會思考、能創(chuàng)新、善合作的人,能 夠用全球化的眼光看待問題,用樂觀的心態(tài)去面 對挑戰(zhàn),用
2、豐富的想象力去創(chuàng)造未來。所以,我們 必須建立新型的教學(xué)方式,來促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā) 展。在探尋中,以學(xué)生為中心、與真實(shí)生活連接、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決真實(shí)問題、鍛煉綜合技能的項(xiàng) 目式學(xué)習(xí)方式進(jìn)入了教育的視野,被越來越多的 學(xué)校和教師所青睞。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)(project based learning)是一種教 與學(xué)的新型模式,是基于小組合作的學(xué)習(xí)方法,通 過項(xiàng)目式學(xué)習(xí),學(xué)生主動探索真實(shí)世界的問題和 挑戰(zhàn),習(xí)得較深的知識。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生 為中心,注重真實(shí)性,以真實(shí)問題為驅(qū)動,讓學(xué)生 置身于真實(shí)情境中學(xué)習(xí),真實(shí)思考、真實(shí)體驗(yàn)、真 實(shí)探究,從重視知識獲得的結(jié)果回歸能力提升的 過程,通過真實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,讓
3、學(xué)生得到發(fā)展,從 被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動生長。寧夏銀川市二十一小學(xué) 以“班組群”組織管理形式,開展混齡跨學(xué)科的項(xiàng) 目式學(xué)習(xí),取得了良好的效果。一、以真實(shí)的問題為驅(qū)動,讓學(xué)習(xí)與社會生活 緊密相連學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動力,莫過于解決問題;最大 的收獲成就,就是生活中的問題能得到解決。以 問題為驅(qū)動的項(xiàng)目式學(xué)習(xí),最大的魅力就是讓學(xué) 習(xí)與自己周圍的社會生活緊密相連,讓知識不再 枯燥晦澀,而是能夠滿足真實(shí)世界的需求,通過學(xué) 生的學(xué)習(xí)運(yùn)用,真正在現(xiàn)實(shí)生活中使用。項(xiàng)目式 學(xué)習(xí)首先起始于一個具有真實(shí)性、挑戰(zhàn)性的驅(qū)動 問題,這一問題是調(diào)動學(xué)生參與興趣、吸引學(xué)生主 動參與學(xué)習(xí)的啟動器。真實(shí)的問題均來自真實(shí)的 世界,或源于現(xiàn)實(shí)
4、社會的需求,或是與學(xué)生生活有 直接關(guān)系的生活議題類問題,或?qū)W(xué)生置于某個 社會角色履行職責(zé),去體驗(yàn)該角色所經(jīng)歷的工作 流程在解決這些具有復(fù)雜性真實(shí)問題的過程 中,學(xué)生不僅發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的作用和價值,還體會到 作為社會小公民的義務(wù)與責(zé)任,不斷發(fā)掘和發(fā)揚(yáng) 小主人翁精神,追求個人價值的體現(xiàn)。如“降低噪 音污染,創(chuàng)建文明校園”頊目式學(xué)習(xí),從學(xué)生熟悉 的校園環(huán)境出發(fā),以解決身邊的噪音為驅(qū)動問題, 通過“了解噪音”“尋找噪音”“降低噪音”三個環(huán)節(jié) 開展學(xué)習(xí)。學(xué)生自己設(shè)計(jì)、編制調(diào)查問卷,通過學(xué) 校的分貝顯示器進(jìn)行數(shù)據(jù)收錄、比對,再通過篩選 及分析,尋找降低噪音的方法,最后撰寫公益廣告 詞、演講稿、倡議書等進(jìn)行宣
5、講,有效調(diào)動了學(xué)生 的參與興趣,成果的匯報(bào)和推廣讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué) 習(xí)的成就感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感?!皡柡α宋业膰?我手系我情”項(xiàng)目式學(xué)習(xí),設(shè)置一系列驅(qū)動問 題:用手怎樣表達(dá)愛國之情?怎樣了解祖國的發(fā) 展?我作為新時代的小學(xué)生應(yīng)該怎樣做?怎樣用 自己的實(shí)際行動為新中國成立70周年獻(xiàn)禮通 過學(xué)生自己觀察或互聯(lián)網(wǎng)查看等多種渠道獲取資 訊,用文字表達(dá)、用繪畫表現(xiàn)、用歌舞歡頌、用自己 的實(shí)際行動為新中國成立70周年獻(xiàn)禮。學(xué)生在項(xiàng) 目式學(xué)習(xí)中真正了解了祖國的發(fā)展和進(jìn)步,明白作 為祖國未來的接班人所肩負(fù)的責(zé)任,愛國之情、民 族自信在此過程中了得到了浸潤式的培養(yǎng)與提升。真實(shí)的問題驅(qū)動,還原了學(xué)習(xí)的意義是為社 會生
6、活服務(wù),讓學(xué)生更加關(guān)注日常生活、周圍環(huán)境 和社會現(xiàn)象,加強(qiáng)了學(xué)生問題意識、學(xué)習(xí)動機(jī)與興 趣、社會責(zé)任感、意志品質(zhì)等方面的培養(yǎng),學(xué)習(xí)更 有目標(biāo)和動力。二、以真實(shí)的情境為載體,讓知識容易掌握和 理解知識是在具體真實(shí)的情境中產(chǎn)生的,知識的 學(xué)習(xí)不應(yīng)該忽視知識發(fā)生發(fā)展的生活情境,知識 只有回歸到真實(shí)的情境中才有意義。所以現(xiàn)代教 育強(qiáng)調(diào)在以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行參與 式學(xué)習(xí),讓學(xué)生所學(xué)的知識技能運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活 問題的解決,在體驗(yàn)和實(shí)踐的過程中完成知識的 掌握與理解。真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)活動一定是參與 性和互動性的,在參與和互動中提供給學(xué)習(xí)者機(jī) 會,以多種角色和視角立體審視具體情境中的復(fù) 雜問題,從不同
7、維度進(jìn)行全方位的分析和考量,并 通過參與和反思生成知識。為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)情境 的體驗(yàn),必須在學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一定程度 的模擬,選取生活中貼近的素材作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 的內(nèi)容,讓學(xué)生和真實(shí)的世界建立聯(lián)系,抓住真實(shí) 感的內(nèi)核,可以映射知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí) 性背景,可以策劃真實(shí)性的活動,還可以提供多重 角色和多種視角等?!坝龅秸鎸?shí)的問題,想辦法去 解決它”就是最自然最真實(shí)情境下的學(xué)習(xí)方式和 過程。如“我的石頭會說話”項(xiàng)目式學(xué)習(xí),學(xué)生們 走出校園,走進(jìn)大山,觸摸石頭,聽博物館專家講 解“賀蘭山巖畫”,更深刻了解石頭是如何記錄人 類生活的,是怎樣表達(dá)情感的。通過探究學(xué)習(xí)古 人讓石頭說話的方式,能夠以石
8、頭為載體,通過多 種方式進(jìn)行表達(dá),學(xué)會讓自己的石頭“說話”,并通 過策劃、設(shè)計(jì)、制作、布展,模擬真實(shí)的情境通過發(fā) 布會推廣自己的石頭。在此過程中,以真實(shí)世界 為背景,進(jìn)行研究與學(xué)習(xí),深度掌握和理解與此相 關(guān)的知識,并在真實(shí)的機(jī)會和平臺中,實(shí)踐人際交 往技能,練習(xí)和使用成人生活與職業(yè)所需的各種 技能,開展批判性、繼承性和創(chuàng)新性的嘗試。真實(shí) 的情境給了學(xué)生最真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣的學(xué)習(xí) 能更真切領(lǐng)會知識的內(nèi)涵,更利于理解與吸收,這 樣的知識記得牢、用得活。三、以真實(shí)的學(xué)習(xí)為體驗(yàn),讓知識生成與建構(gòu)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主 義認(rèn)為,每個學(xué)生個體都帶著原有零散的知識和 碎片化的生活經(jīng)驗(yàn)走向教
9、育場域,教師的功能更 多的是提供腳手架,幫助學(xué)生將知識進(jìn)行連接和 重構(gòu),構(gòu)建有意義的知識體系。傳統(tǒng)教育教學(xué)以 傳授為主要手段,用“填鴨式”方法灌輸知識,學(xué)生 被動接受得到的是零散的知識。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)強(qiáng) 調(diào)學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者,教師作為資源的鏈 接者和提供者,提供真實(shí)社會資源的鏈接知識,指 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的合作學(xué)習(xí)與生產(chǎn)真實(shí)的產(chǎn)品, 教師與學(xué)生形成一個有機(jī)的學(xué)習(xí)共同體,通過質(zhì) 疑和參與緊密相連。這里的資源具有豐富性和多 元性,包括與社會生活緊密相連的文本資源,也包 括人力資源及項(xiàng)目所設(shè)計(jì)的問題領(lǐng)域中的專家等 資源。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是將學(xué)生知識延伸到課外的橋 梁,突破了教師的界限,拓寬了學(xué)習(xí)的真實(shí)場域
10、。 真實(shí)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對知識進(jìn)行認(rèn)知、內(nèi)化和 重新建構(gòu),從而形成個體獨(dú)有的知識體系,并成為 解決問題的思考與處理依據(jù)。在此過程中,有兩 點(diǎn)非常重要:一是注重項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí), 合作的前提是以個體為主的獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思 考。合作學(xué)習(xí)是雙向的流動的過程,一方面在以 小組為單位的同伴交流中,每位小組成員都要分 享自己的智慧,貢獻(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的成果;另一方 面,在小組分享中,通過每位成員的個性化表達(dá), 學(xué)生汲取營養(yǎng),完善自己的知識體系,形成知識建 構(gòu)。二是注重教師的“放權(quán)”,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,就 要給學(xué)生搭建適合的平臺和創(chuàng)造足夠大的空間, 學(xué)會“放權(quán)”能夠讓教師更好地和學(xué)生一起探索, 給予學(xué)生信
11、任,從而贏得尊重?!懊弊討蚍ā表?xiàng)目式學(xué)習(xí)中,通過對帽子開展 項(xiàng)目研究,涉及對多個領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí):帽子選擇 什么材料是科學(xué)領(lǐng)域的知識;帽子制作成什么形 狀是工程領(lǐng)域的;帽子如何更加美觀是美術(shù)領(lǐng)域 的;帽子如何成型是數(shù)學(xué)與制作領(lǐng)域的;帽子的發(fā) 展演變是歷史領(lǐng)域的;關(guān)于帽子的故事是語文領(lǐng) 域的;為帽子寫一份售賣推銷的解說詞則是語文 數(shù)學(xué)等綜合領(lǐng)域的帽子戲法項(xiàng)目是跨學(xué)科的 總動員,通過一頂頂帽子,可以將多個領(lǐng)域的知識 串聯(lián)起來,在學(xué)生頭腦中建構(gòu)出立體的知識結(jié)構(gòu), 形成新的體系和知識建構(gòu),并且不斷促進(jìn)新知識 的生成。學(xué)生不僅從教師的講授中獲取知識,還 會通過具有開放性的項(xiàng)目式學(xué)習(xí),對特定問題進(jìn) 行思考和
12、認(rèn)知,在項(xiàng)目的實(shí)操和團(tuán)隊(duì)交流中獲取 更多知識、技能。這一切極大地開闊了學(xué)生的視 野,使獨(dú)特性、綜合性、創(chuàng)造性地看待問題和研究 問題成為可能,能更勇敢地接受挑戰(zhàn),從而轉(zhuǎn)向更 動態(tài)、多元化的技能指向的目標(biāo)。體驗(yàn)真實(shí)的學(xué)習(xí),跨學(xué)科建構(gòu)知識體系,讓單 一的知識點(diǎn)變得立體豐富,形成可以涉及多個領(lǐng) 域的知識網(wǎng)絡(luò),從而為快速解決問題提供資源 平臺。四、以真實(shí)的評價為激勵,讓能力得到培養(yǎng)與 發(fā)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評價,其目的是為了更好地促 進(jìn)教學(xué)和項(xiàng)目的更新迭代,因此,項(xiàng)目從設(shè)計(jì)、實(shí) 施到最后的評價不是一個閉環(huán),而是螺旋上升的 過程。應(yīng)試教育的最大短板就在于重知識積累, 輕能力發(fā)展,而且無法滿足個性化發(fā)展。項(xiàng)目式
13、學(xué)習(xí)用課程設(shè)計(jì)將知識獲得與應(yīng)用、獨(dú)立學(xué)習(xí)、團(tuán) 隊(duì)協(xié)作、有效交流等整合在一起,給學(xué)生在試圖解 決問題的過程中發(fā)展出來更多技巧和能力創(chuàng)造了 機(jī)會,包括如何獲取知識、如何計(jì)劃項(xiàng)目以及控制 項(xiàng)目的實(shí)施、如何加強(qiáng)小組溝通和合作等。項(xiàng)目 式學(xué)習(xí)中,學(xué)生在獲得知識與應(yīng)用方面通過收集、 選擇、分類和整理數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)知識之間的相互聯(lián) 系,學(xué)會應(yīng)用及轉(zhuǎn)化應(yīng)用知識。這一過程中培養(yǎng) 的技能,有探究、分析、創(chuàng)新、理解和應(yīng)用等,從而 培養(yǎng)問題解決、創(chuàng)見、決策、實(shí)驗(yàn)等能力。在探究 合作學(xué)習(xí)中對于獨(dú)立學(xué)習(xí)的評價,多體現(xiàn)在制訂 計(jì)劃及監(jiān)控個人學(xué)習(xí)方面。其發(fā)展技能包括:學(xué) 習(xí)計(jì)劃、時間和自我管理,以及遇到問題時學(xué)會尋 求幫助和自我
14、激勵。對于團(tuán)隊(duì)協(xié)作和有效交流的 評價,更多集中在能夠有效交流知識和觀點(diǎn),掌握 分享、傾聽、討論、團(tuán)隊(duì)作業(yè)的技能。在這個過程 中,每個學(xué)生都不是孤立學(xué)習(xí)的,每個人對于項(xiàng)目 問題的感知能力不一樣,其思考的觸發(fā)點(diǎn)也會不 一樣。教師需要幫助每個學(xué)生建立起他們和問題 之間獨(dú)特的聯(lián)系?;谶@點(diǎn),教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)者 的年齡、學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)、心智能力臺階、具體的背景 情境等進(jìn)行調(diào)整和指導(dǎo),幫助學(xué)生個性化發(fā)展?!皡柡α宋业膰腔劢煌ā表?xiàng)目式學(xué)習(xí) 中,教師根據(jù)學(xué)生的興趣分成了若干個組,根據(jù)每 個組不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式,達(dá)成了不同的培養(yǎng) 目標(biāo),基本實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的個性培養(yǎng)和能力提升。 如項(xiàng)目報(bào)告組成員通過分析審核各組活動
15、開展資 料,撰寫最終項(xiàng)目報(bào)告,培養(yǎng)提高了文字表達(dá)、語 言表達(dá)、總結(jié)凝練能力和信息搜集處理能力;攝影 組成員利用手機(jī)、相機(jī)和攝像機(jī)等穿梭于各組之 間,用光影創(chuàng)造美好、記錄快樂,客觀、真實(shí)地記錄 著項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,做了大量宣傳工作,留 存了完整的影像資料,在此過程中培養(yǎng)提高了活 動、組織能力,多媒體信息搜集、應(yīng)用處理和信息 化表達(dá)能力;課本劇組成員自編自導(dǎo)自演課本劇 愚公移山,培養(yǎng)提高了表演表達(dá)、合作組織以及 創(chuàng)新能力;信息搜集組成員收集交通發(fā)展變化的 資料,并針對現(xiàn)代交通存在的一些缺陷,充分發(fā)揮 自己的創(chuàng)造性,對未來交通提出了很多大膽設(shè)想, 培養(yǎng)提高了收集、分類、分析和處理信息的能力和 信息化表達(dá)能力;美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)組通過對過去、現(xiàn) 在和未來交通工具的繪制,讓變化發(fā)展具象立體 呈現(xiàn),并且在這一過程中想象力、藝術(shù)表達(dá)和審美 能力不斷增強(qiáng)在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生 的主體行為和教師的主導(dǎo)行為相輔相成,教師在 項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中也得到了不斷成長,對開放化課堂 的管理能力提高了,從對知識講授的關(guān)注轉(zhuǎn)移到 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、人際關(guān)系和素
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