古代文化常識梳理課件

1、古代文化常識梳理古代天文 歐洲人將璀璨的星空想象成十二個美妙星座，而擁有超群智慧的中國人不但將滿天繁星分成四大類（“四象”），而且將它們與廣闊的疆域聯(lián)系起來，發(fā)明出獨特的名詞“分野”。古詩與星宿：蘇軾赤壁賦”月出于東山之上，徘徊于斗牛之間” 寫景之句，以星襯月王勃滕王閣序”物化天寶，龍光射牛斗之墟” 詠物之句，以星襯物古詩十九首 迢迢牽牛星”迢迢牽牛星，皎皎河漢女” 歌詠牛郎織女的離別相思杜牧秋夕”天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?寫月夜觀看牛郎織女星的閑適李商隱馬嵬”此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽?！?”笑牽牛”寫唐玄宗和楊貴妃朝夕相伴的美好時光 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相

2、逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 鵲橋仙秦觀古代地理“死去元知萬事空， 但悲不見九州同?！?“序八州而朝同列” (過秦論)傳說大禹治水，將全國分成九個州，分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍 山、 河、 江、 海古代紀(jì)年王公即位年次紀(jì)年法年號紀(jì)年法干支紀(jì)年法年號干支兼用法 古代紀(jì)月序數(shù)紀(jì)月法地支紀(jì)月法時節(jié)紀(jì)月法地支紀(jì)月法 古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。 如：“荒村建子月，獨樹老夫家” “建子”：按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。時節(jié)紀(jì)月法 古人把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟、仲、季”以示區(qū)分。 如：“孟冬寒氣

3、至，北風(fēng)何慘栗”（古詩十九首） “孟冬”：指農(nóng)歷十月古人紀(jì)日 最常用的是“月相紀(jì)日法”，通常用“朔”（初一）、“望”（月中，小月十五日、大月十六日）、“既望”（望之后的一天）、“晦”（每月最后一天）古代紀(jì)時法天色紀(jì)時法地支紀(jì)時法五更報夜天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時間19-2

4、1點21-23點23-1點1-3點3-5點古詩文與紀(jì)時平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g芙蓉樓送辛漸）日中：兩小兒辯日陳太丘與友期人定：“奄奄黃昏后，寂寂人初定”（孔雀東南飛）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥黃鶴樓）更定：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。 ”張岱湖心亭看雪夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游十一月四日風(fēng)雨大作）暮春：王羲之蘭亭集序三春：“誰言寸草心，報得三春暉”（孟郊游子吟）三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永望海潮）古代名號蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”名(父親起的)弱冠儀式后起的自己起的古人自稱稱名，稱人稱字。古代

5、禮儀 吉禮 兇禮 軍禮 賓禮 嘉禮吉禮主要指祭祀自然神和祖先的禮儀犧牲：古代祭祀用的牲畜。 色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。兇禮指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。如：古代的“五服”制度古人對“死”的諱稱 1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等 2、父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等 3、佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等 4、一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等軍禮指軍事活動中的禮節(jié)規(guī)范。包括出師祭祀、誓師等賓禮朝聘：諸侯定期朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。揖讓：古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時揖”；三為“天揖”。嘉