最新建設(shè)生態(tài)文明的意義及其主要對(duì)策

1、建設(shè)生態(tài)文明的意義及其主要對(duì)策 建設(shè)生態(tài)文明的意義及其主要對(duì)策摘要：堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)開展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。只有如此，我們才能夠到達(dá)生產(chǎn)開展，生活富裕和生態(tài)良好的高度統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步。十七大報(bào)告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐，將有力地表達(dá)社會(huì)主義優(yōu)越性，社會(huì)主義生態(tài)文明將以全新的形式，迎來(lái)國(guó)際中國(guó)社會(huì)的綠色希望。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 環(huán)境保護(hù) 可持續(xù)開展一、生態(tài)文明提出的背景生態(tài)文

2、明的提出，實(shí)際上是人們對(duì)可持續(xù)開展問題認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成局部。過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間，環(huán)境保護(hù)的問題，在中國(guó)始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們?cè)?jīng)高喊著“人定勝天的口號(hào)，毀林墾荒、圍湖造田。改革開放初始，就有專家學(xué)者大聲疾呼中國(guó)不能走西方國(guó)家先污染后治理的老路。但那些為官一任的急功近利者根本聽不進(jìn)逆耳的忠言。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速開展幾乎都是以環(huán)境污染加劇和資源能源的大量消耗以及生態(tài)破壞為代價(jià)的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)創(chuàng)造1萬(wàn)美元價(jià)值所消耗的原料，是日本的7倍，美國(guó)的近6倍，印度的3倍。目前我國(guó)仍有61%的城市沒有污水處理廠，缺乏20%的

3、城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理，三分之一的土地遭遇過(guò)酸雨的襲擊，七大河流中一半以上的水資源完全不可用，四分之一的中國(guó)人沒有純潔的飲用水，三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據(jù)中科院測(cè)算，目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總值的15，超過(guò)了9的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們面臨著殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人口包袱沉重、自然資源缺乏、生態(tài)系統(tǒng)破壞、環(huán)境質(zhì)量下降宣告著環(huán)境危機(jī)正在越來(lái)越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)開展，成為吞噬經(jīng)濟(jì)成果的惡魔?？膳碌臄?shù)字告訴我們，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)不能與環(huán)境污染同步增長(zhǎng)，更不應(yīng)在能源使用上竭澤而漁，消費(fèi)模式的改變也不應(yīng)以破壞生態(tài)文明為結(jié)果。近年來(lái)的自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，大自然母親正在以她特有的

4、方式告訴她的兒女要與自然和諧相處，如果貪婪索取和肆意破壞，她就會(huì)懲罰我們這些不聽話的孩子。從高能耗、低產(chǎn)出、污染嚴(yán)重的工業(yè)文明，走向高效率、高科技、低消耗、低污染、整體協(xié)調(diào)、循環(huán)再生、健康持續(xù)的生態(tài)文明，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展道路是我們唯一的出路。事實(shí)已經(jīng)證明，人類的開展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)開展。在這個(gè)過(guò)程中，不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態(tài)文明，牢固樹立起可持續(xù)開展的生態(tài)文明觀。中央在這時(shí)及時(shí)地提出這個(gè)鮮明的概念，正是標(biāo)志著我們黨在建設(shè)現(xiàn)

5、代化社會(huì)的思路正在轉(zhuǎn)變，提醒著我們要按照科學(xué)開展觀的要求全面推進(jìn)我們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、和諧等方面的工作，也就是按照社會(huì)開展的規(guī)律和自然規(guī)律來(lái)治理國(guó)家，治理我們方方面面的工作。從十二大到十五大，我們黨一直只強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明；十六大在此根底上提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明；現(xiàn)在，十七大報(bào)告又提出了“生態(tài)文明，正是我黨在探索建設(shè)“和諧中國(guó)道路上通過(guò)長(zhǎng)期地深入思考，不斷追求進(jìn)步與創(chuàng)新的優(yōu)秀成果。二、生態(tài)文明的提出具有重大的歷史意義一生態(tài)文明的提出是我國(guó)開展道路上的一大飛躍，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。黨的十七大報(bào)告第一次提出了生態(tài)文明的要求，明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，根本形成節(jié)約能源

6、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。 這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次把“生態(tài)文明寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告，充分彰顯我們國(guó)力不斷增強(qiáng)、國(guó)際威望不斷攀升、負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。近年來(lái)，我國(guó)積極參與應(yīng)對(duì)全球氣候變化等行動(dòng)，作為開展中國(guó)家，為人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)積極不懈的努力有目共睹。報(bào)告中提出的生態(tài)文明理念，并不是要求人們消極地對(duì)待自然，面對(duì)自然無(wú)所作為，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)開展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改變消費(fèi)模式的進(jìn)程中，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在我看來(lái)，這實(shí)際上是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)開展方面的升華，不僅對(duì)中國(guó)自身有著深遠(yuǎn)影響，而且也是對(duì)全球日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題所做出的莊嚴(yán)承諾。二生態(tài)文明的提出

7、是中國(guó)未來(lái)開展及建設(shè)的戰(zhàn)略根底。生態(tài)文明觀將指導(dǎo)中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)開展,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。尤其在城市化過(guò)程中生態(tài)文明將起到舉足輕重的作用。生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)生產(chǎn)力觀、價(jià)值觀及可持續(xù)開展觀為城鎮(zhèn)開展提供充足的動(dòng)力。同時(shí)生態(tài)文明建設(shè)可以促進(jìn)一個(gè)舒適、便捷、平安、和諧、美麗的城市人居環(huán)境的形成,使城市真正成為社會(huì)安定文明、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化生活繁榮、市民風(fēng)氣良好、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代生態(tài)城市。另外，把生態(tài)文明建設(shè)同吸引外資、開展高科技產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合,從而變被動(dòng)的生態(tài)欠賬補(bǔ)救建設(shè)為主動(dòng)、有規(guī)劃、大規(guī)模的生態(tài)文明建設(shè)1，也將有效地促進(jìn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的高速、健康地開展。三生態(tài)文明的提出有利于指導(dǎo)解決中國(guó)

8、開展新階段面臨的一些突出問題。在現(xiàn)代社會(huì)中，生態(tài)文明是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)開展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)開展為著眼點(diǎn)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。近年來(lái)我國(guó)的人口、生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的矛盾日益突出，許多環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源缺乏、物價(jià)上漲等問題日益浮現(xiàn)在我們面前，這些問題的出現(xiàn)有其歷史必然性同時(shí)也有由于人類在社會(huì)建設(shè)中無(wú)視生態(tài)平衡、盲目開展而犯的錯(cuò)誤引起的。隨著我國(guó)工業(yè)化建設(shè)范圍的擴(kuò)大，生態(tài)文明地提出必然能使我們?cè)陂_展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)平衡人與自然的關(guān)系，從而緩解現(xiàn)有的社會(huì)矛盾，改善我們的生存環(huán)境

9、。三、生態(tài)文明存在的主要問題十七大的召開讓我們看到了綠色家園建設(shè)的希望，說(shuō)明如今我國(guó)已經(jīng)在認(rèn)真地著手于環(huán)保事業(yè)的建設(shè)與開展，可是，在如今環(huán)境保護(hù)為主流的大環(huán)境中令人感到沉重的問題仍然存在并且嚴(yán)重的干擾著環(huán)保事業(yè)的進(jìn)行。在我國(guó)，仍然有許多不利于生態(tài)文明建設(shè)的糟粕存在。一無(wú)數(shù)企業(yè)的污染給環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞，卻很少見到有關(guān)責(zé)任人因此被捕和判刑。老百姓是環(huán)境利益的最大相關(guān)者，但這幾年，新聞報(bào)道中經(jīng)常有各種不利的新聞出現(xiàn)，受害民眾對(duì)損害切身利益的污染問題的上訪、訴訟常因?yàn)榈胤秸疄楸Ｗ〗?jīng)濟(jì)總量和財(cái)政收入的錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)而不被支持，某些權(quán)力機(jī)關(guān)甚至還出現(xiàn)官企勾結(jié)等黑幕。二在許多國(guó)家里，民間環(huán)保組織已成為保護(hù)環(huán)境

10、的生力軍。與這些國(guó)家相比，我國(guó)的環(huán)保組織活動(dòng)通常得不到地方部門的支持，甚至在某些地區(qū)，地方政府的不支持在長(zhǎng)期地阻礙著環(huán)保組織的活動(dòng)。在很多省市，尤其是下級(jí)郊縣，生態(tài)環(huán)境方面的新聞?shì)浾摫O(jiān)督也受到社會(huì)各個(gè)方面的制約，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用，甚至還有報(bào)復(fù)行為出現(xiàn)。這些情況都需要我們政府及人民通過(guò)共同的努力，盡快地建立可靠、有效的解決方案，才能將“生態(tài)文明真正貫徹到我們的生活中。 四、生態(tài)文明的解決方法一走新型工業(yè)化道路。在十六大關(guān)于走新型工業(yè)化道路的重要論述,為我們搞好生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。走新型工業(yè)化道路要求我們必須開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，這符合我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情與開展建設(shè)的根本狀況。大力開展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根

11、本上解決在經(jīng)濟(jì)開展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的鋒利矛盾,協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時(shí)有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的現(xiàn)實(shí)需要,是走新型工業(yè)化道路的具體表達(dá),也是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。二全民發(fā)動(dòng)，共同行動(dòng)。連同“生態(tài)文明的“四個(gè)文明一起抓的新觀念是我們黨對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家認(rèn)識(shí)的新升華，是科學(xué)開展觀的新思維，是構(gòu)建和諧社會(huì)戰(zhàn)略性的新舉措。十七大報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。這就是說(shuō)建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行。當(dāng)前，我們總是強(qiáng)調(diào)企業(yè)要節(jié)能減排，而不重視強(qiáng)調(diào)全民的節(jié)能行動(dòng)，那么我們接下來(lái)就應(yīng)該政府和群眾兩頭抓、

12、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到社會(huì)的每一個(gè)成員身上，落實(shí)到人們息息相關(guān)的生活中。全民都要樹立“切實(shí)保護(hù)好森林、保護(hù)生物多樣性，善待自然生態(tài)、珍惜自然資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開展方式的開展觀念，這樣才能既建設(shè)山清水秀、和諧美好、生態(tài)優(yōu)良的人類家園，又實(shí)現(xiàn)富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)開展要求。惟有允許并且倡導(dǎo)民間力量參與環(huán)保事業(yè)，惟有放開社會(huì)及價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)觀、消費(fèi)觀、科技觀，營(yíng)造培育全民生態(tài)道德意識(shí)的社會(huì)氣氛，還須建立完善的環(huán)保教育機(jī)制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生態(tài)道德意識(shí)的培育和提高。只有使人們從小就懂得生態(tài)保護(hù)的重要性,樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和道德觀,才能在人們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障,才能養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為,切實(shí)防止破壞生態(tài)的悲劇重演。4五、結(jié) 語(yǔ)俗話說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣。雖然我國(guó)現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面確實(shí)已經(jīng)取得了一些可喜的成績(jī)。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)和路子，相信這對(duì)于我國(guó)的環(huán)保事業(yè)的開展將有著極其重大的意義。如今，十七大報(bào)告以這樣的方式提出“生態(tài)文明，是把以往的工作方法上升到了全黨理論的高度，說(shuō)明黨中央已經(jīng)把保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡當(dāng)作一件非常重要緊迫的事情。相信在今后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境、防