戰(zhàn)國策的敘事藝術(shù)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)一、戰(zhàn)國策的獨特敘事結(jié)構(gòu) 戰(zhàn)是一部戰(zhàn)國時代的史料匯編。西漢后期由劉向校理群書，去其重復(fù)，共有33篇，按國別分為、西周、秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、12國策。戰(zhàn)國策從地域的角度劃分，以國家為單位，分別記敘歷史事件。其具體表現(xiàn)為表層和深層兩種敘事結(jié)構(gòu)。1、表層敘事結(jié)構(gòu)在作者所敘述的故事中，通常都會有一位統(tǒng)治者和一位策士。策士為了成功地說服君主，都通常會引用一個寓言或者歷史故事。首先在敘述這些的寓言或歷史故事時，都由策士們所講述。其次是故事之外的敘述者所講述的旁白。所

2、以，讀者既能感覺到這位敘事者是在敘述故事，又能明白他的身份是處在故事之外。也就是說作者敘述了一個策士為說服君主而講述寓言或歷史故事的故事。二這樣的例子，在戰(zhàn)國策中是大量存在的比如說秦策二甘茂亡秦且之齊中，甘茂流亡到齊國，遇到蘇代，希望蘇代能給予自己一定的幫助，于是甘茂為蘇代講了一個處女無燭的故事：夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：“妾以無燭故，常先至掃室布席，何愛余明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有義于處女，何為去我?”處女相語以為然而留之。甘茂把自己比作無燭的處女，甘愿為蘇代“掃室布席，于是后來蘇代游說秦王和齊王，使得甘茂在齊國取得了上卿

3、之位和十分優(yōu)厚的居住條件。在這里，處女無燭的故事是由甘茂講述的，其中反映了甘茂與蘇代的故事，是由故事外之的敘事者講述，而整個故事的結(jié)構(gòu)是由文章作者所創(chuàng)設(shè)。又好比齊策三孟嘗君將入秦中“孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽”。當(dāng)蘇秦想去勸說時，孟嘗君決絕地回應(yīng)：“人事者，吾己盡知矣；吾所未聞?wù)?，獨鬼事耳。”這時蘇秦想出了“以鬼事見君”。蘇秦為孟嘗君敘述了一個土偶人與桃梗的故事：今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人日：“子，西安之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！蓖僚荚唬骸安蝗?。吾兩岸之土也，吾殘則復(fù)西岸耳，今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流予而去，

4、則子漂漂者將何如耳?！甭犕赀@個故事后，孟嘗君毛骨悚然，想到如果自己去了秦國，豈不成了不知“漂漂者將何如”的桃梗，就改變了原來主意。在這篇策論中，土偶人與桃梗的寓言故事由蘇秦講述的。敘事者又為我們展現(xiàn)了孟嘗君將入秦，眾人勸諫無用，于是只好要蘇秦出面的背景。這個故事我們稱之為蘇秦的故事。而被敘述的整個故事，我們可以稱之為作者敘述的故事。由作者構(gòu)造一個大的歷史背景，在這個背景當(dāng)中出現(xiàn)了蘇秦與孟嘗君的直接對話。而在對話當(dāng)中，又借用蘇秦之口，講述了桃梗與土偶人的故事。這種三層結(jié)構(gòu)的敘事結(jié)構(gòu)，就是戰(zhàn)國策的表層敘事結(jié)構(gòu)。 2、深層敘事結(jié)構(gòu)上述總結(jié)出來的敘事結(jié)構(gòu)類型，是戰(zhàn)國策故事的表層敘述結(jié)構(gòu)，而更深一層次的

5、結(jié)構(gòu)是風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國時代所帶來的傳統(tǒng)和變革沖突。在那個風(fēng)云激蕩的時代，群雄逐鹿中原，硝煙四起，各種思想進(jìn)行著激烈碰撞。在各個國家的策士，搖唇鼓舌，使盡渾身解數(shù)，想讓各國的統(tǒng)治者約縱或連橫的表面下，實則暗藏的是策士們追求利益和權(quán)勢不可遏制的欲望，以及十分強烈的實用主義手段。戰(zhàn)國策一度被認(rèn)為是歷朝歷代謀士們的教科書，刻畫著各式各樣的縱橫之術(shù)。但其核心的思想，就是對自身利益的無止盡的追求。對策士而言，無論奔走于各國游說，還是對于君王的雄辯。不是為了自身的“立德、立功、立言”，而是為了要讓自己取得“金玉錦繡、卿相之尊”。所以在戰(zhàn)國策中，隨處可見的是公開追求權(quán)勢富貴的行為以及見利忘義的丑惡嘴臉。在秦策一

6、蘇秦始將連橫中寫到，蘇秦在落魄之時與名利成就就之后，其父母妻嫂對他前倨后恭截然不同的兩種態(tài)度，足可以顯示戰(zhàn)國時代的大背景下赤裸裸的利益關(guān)系。又比如對陳軫之徒的行為，朝秦暮楚已經(jīng)是司空見慣。蘇代在燕策一蘇代謂燕昭王中直接提出：“仁義者，自完之術(shù)，非進(jìn)取之道也。”的觀點。在當(dāng)時那個時代，像尾生一樣仁義信用的人，會被人家恥笑；家庭關(guān)系和骨肉親情也需要靠金錢和權(quán)勢來維持。策士們?yōu)榱嗽诮y(tǒng)治者和貴族們面前，爭得一席之地，獲取榮華富貴，不惜栽贓陷害他人、造謠坑騙，可謂是各種卑鄙手段無所不用其極。這正是因為在戰(zhàn)國時期特殊社會下的環(huán)境、君主、貴胄、甚至是一般社會成員，都是極為現(xiàn)實的，在處理問題時，無不持面對現(xiàn)實

7、的態(tài)度，以利益為核心，相互利用、相互攻擊。朝為布衣，暮為卿相，正是由于策士們追求利益權(quán)勢的最大化的結(jié)果，無所不在的實用主義政治哲學(xué)才是戰(zhàn)國策眾多權(quán)謀奇策、陰謀詭計背后的動因所在。換而言之，這也是戰(zhàn)國策一書深層敘事結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容之所在。二、敘事時恢宏磅礴的氣勢，深入淺出的表達(dá)及邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C敘事簡練，詳略得當(dāng)是戰(zhàn)國策的顯著特點，敘述從大處落筆，而且善于寫復(fù)雜的事件和重大的場面，不僅僅是單純地敘寫瑣碎的小事，敘述這些瑣事的同時是為了反映出更大的主題。敘事方式主要表現(xiàn)在以下三個方面：1、恢宏磅礴的氣勢戰(zhàn)國策里的敘事話語雖然多是縱橫策士的風(fēng)流談吐，但是合上書，就感覺到一股縱橫捭闔的氣勢便撲面而來。這些

8、敷張揚厲、肆無忌憚的言論往往能讓人感到。可能只是幾個弱小的身軀在書頁間活動，但他們卻能引起翻江倒海、波瀾壯闊的宏大場面。請看趙策二蘇秦從燕之趙中，蘇秦是如何說服年幼的趙王的：臣聞，明王絕疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門，故尊主廣地強兵之計，臣得陳忠于前矣。故竊本大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙六國從親，以儐畔秦。令天下之將相，相與會于洹水之上，通質(zhì)刑白馬以盟之。約曰：秦攻楚，齊、魏各出銳師以佐之，韓絕食道，趙涉河、漳，燕守常山以北。秦攻韓、魏，則楚絕其后，齊出銳師以佐之，趙涉河、漳，燕守云中。秦攻齊，則楚絕其后，韓守成皋，魏塞午道，趙涉河、漳、博關(guān)，燕出銳師以佐之。秦攻燕，則趙守常山，楚軍武

9、關(guān)，齊涉渤海，韓、魏出銳師以佐之。秦攻趙，則韓軍宜陽，楚軍武關(guān)，魏軍河外，齊涉渤海，燕出銳師以佐之。諸侯有先背約者，五國共伐之。六國從親以擯秦，秦必不敢出兵函谷關(guān)以害山東矣。如是則伯業(yè)成矣。蘇秦的華麗夸張語言，勾勒出了趙國加入合縱聯(lián)盟之后的動人前景，即描述了趙國不參加合縱，而參加聯(lián)合秦國的不利之處，又為趙王分析了趙國的有利因素，接著又指出趙王完全可以見建立千古功業(yè)而不必用向秦王臣服。最后，蘇秦通過比對秦國與六國的實力，揭示了連橫派只為了自己私利的本來面目，且為趙國謀劃了詳細(xì)的參加合縱聯(lián)盟的方案。蘇秦的語言氣勢磅礴，鋪陳華麗，立意高遠(yuǎn)，能非常有效的說服和感染趙王。因此，他的言論獲得了趙王的賞識，

10、贏得了趙王的親睞。2、深入淺出的表達(dá)戰(zhàn)國策中有著大量寓言和比喻，它們通常是用具體的事物來揭示深刻的道理。通過有趣的寓言，比如說狐假虎威、危如累卵、畫蛇添足、輕如鴻毛、抱薪救火等等，讓許多復(fù)雜難明的情況和道理就好像一幅清晰的圖畫展現(xiàn)在人們眼前。如楚策四莊辛謂楚襄王：王獨不見蜻蛉乎?六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之。仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也；不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。蜻蛉其小者也，黃雀因以是。俯啄白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也；不知夫公子王孫，左挾彈，右射丸，將加己乎十仞之上，以其頸為招，晝游乎茂樹，夕調(diào)乎算成倏忽之間，墜

11、于公子之手。由于楚襄王的驕傲自滿，沒有看到秦國已經(jīng)對楚國垂涎欲滴，虎視眈眈。莊辛闡明了當(dāng)時的形勢就好像是螳螂捕蟬黃雀在后。清晰而生動的畫面使得楚襄王震撼不小。用這些栩栩如生的形象闡釋復(fù)雜的道理和相應(yīng)的情況，這些都靠的是縱橫策士的智慧，也是戰(zhàn)國策敘事藝術(shù)中的特色和亮點。3、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C戰(zhàn)國時期，想要成為一個出色的策士，是有著很高要求的。不僅僅要有非凡的才華、淵博的學(xué)識，而且還要有過人的智謀和膽識。他們對各國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事有著較為深刻的了解。還要掌握各國近期的情況和長遠(yuǎn)的計劃，甚至還要了解統(tǒng)治者的個性與民間習(xí)俗。只有當(dāng)這些情況了如指掌之后，他們才能在君主面前進(jìn)行深入分析，權(quán)衡利弊?？墒?/p>

12、，如果要統(tǒng)治者接受他們的主張，就離不開邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。比如在秦策四秦王欲見頓弱中： 頓子曰：“天下有有其實而無其名者，有無其實而有其名者，有無其名又無其實者。王知之乎？”王曰：“弗知。”頓子曰：“有其實而無其名者，商人是也。無把銚推耨之勢，而有積粟之實，此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農(nóng)夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。無其名又無其實者，王乃是也。已立為萬乘，無孝之名；以千里養(yǎng)，無孝之實?！鼻赝蹉Ｈ欢ｎD弱曰：“山東戰(zhàn)國有六，威不掩于山東，而掩于母，臣竊為大王不取也。”頓弱首先用商人與農(nóng)夫作對比，批評秦王對其母后不孝，既無名又無實，連商人和農(nóng)夫也比不上。指

13、責(zé)其過失，引起秦王的重視。然后又由此指出“威不掩于山東”的現(xiàn)實狀況，為秦王分析了各國所處的地理位置和國家之間的力量對比，為他提出了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針，并主動要求秦王能夠給黃金萬兩，代表秦國出使六國，從而分散六國的合縱聯(lián)盟。面對這種鮮明的對比論證，秦王自會作出正確選擇。三、敘事手法呈多樣化的特征 1、語言生動活潑 閱讀過戰(zhàn)國策文本的讀者都知道，最吸引人的莫過于其中充滿意趣的對話，那些對話深深地反映了戰(zhàn)國策的敘事藝術(shù)和語言藝術(shù)。第一是勸說型的對話。這種類型是戰(zhàn)國策論辯中對話的主要類型，它是立于雙方觀點有沖突的基礎(chǔ)上。在論辯中，對話的一方需要說服另一方接受自己的觀點。在戰(zhàn)國策中出現(xiàn)的“鄒忌諷齊王納諫

14、”和“觸龍說趙太后”都是屬于這個類型。值得一提的是，在該類對話中，對話雙方并不是在所有方面都持對立的觀點，論辯雙方必須以對方所說的相關(guān)話語和觀點作為前提而展開論辯。縱橫家們常常用聽、觀、探、引四種方法來揣度對方的情和理，同時再用其來反駁和論證之前對話中所獲取的信息。在韓二楚圍雍氏五月和韓三趙魏攻華陽兩篇文章中，韓國求助于秦國，而秦兵遲遲不肯相助，韓使就佯裝稱病，日行一縣，并對秦國的大臣說：“韓未急也韓急則折而入于楚?！背㈨n、魏三國將要結(jié)成聯(lián)盟，以對付秦國。“如此則伐秦之形成矣。”我們仔細(xì)看，在此篇文章中，韓國使臣把韓國單方面的危機變成秦國與韓國共同的危機，這里便顯現(xiàn)出高超的勸說技巧。第二是談

15、判型的對話。該類對話通常以兩種形式在戰(zhàn)國策中出現(xiàn)，一種是謀臣策士向統(tǒng)治者獻(xiàn)計進(jìn)言，多寫策略計劃，帶有一定的虛無性。比如在西周策薛公以齊為韓魏攻楚中，它的語言形式主要是描述預(yù)想的談判過程。另一種則是描述實際發(fā)生的談判事件，具有寫實性。就像西周策雍氏之役、楚一張儀為秦破從連橫等。談判型對話的形成基礎(chǔ)是雙方共同的利益和需求的矛盾。在這類對話中，雙方通常是為了維護(hù)自己國家的利益同時企圖獲得更多額外利益而討價還價并訂立協(xié)議。在對話過程中，雙方會在對話的不同階段，依據(jù)一定的原則，以自身利益為前提并結(jié)合對方的承諾而不斷調(diào)整己方的策略，做出讓步和妥協(xié)以減少或者消除分歧。所以這類對話往往帶有一定的針對性和商量性

16、。第三是雄辯型的對話。和前幾種類型不一樣，在雄辯型對話類型中對話雙方幾乎是不存在商量余地的，雙方并不是通過合乎理性的對話來減少或消除分歧，而是采用各種非理性方式以剝奪對方平等的論辯主體資格。以達(dá)到在論辯中或者在論辯前戰(zhàn)勝對方的目的。那么這類對話就含有較大的攻擊性甚至?xí)霈F(xiàn)些許不合實際的話語。2、比喻妥當(dāng)運用。戰(zhàn)國策中的比喻修辭隨處可見，這與策士們喜歡用形象連貫的比喻是分不開的。在古代伴君如伴虎，若因一句言語不慎，一個行為不當(dāng)而冒犯了君王，輕者罷官，重者喪命。正是因為君王的難以捉摸，為保身家性命，戰(zhàn)國時的策士們總是采用比較隱晦而又不難理解的方式與君王溝通以表達(dá)出自己的政見和策略。所以比喻就成為了

17、他們首選的表達(dá)方式。在齊策一靖郭君將城薛中，靖郭君將要在自己的封邑薛筑城，許多門客勸他不要筑城，他不聽。這時門客中有個齊人請求見靖郭君。說：“臣請三言而已矣，益一言，臣請烹！”于是，靖郭君召見了他。齊人說“海大魚”三字就要跑。靖郭君不知其所以然，讓他說完。接著齊人勸說道：“君不聞海大魚乎?網(wǎng)不能止，鈞不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉?？浞螨R，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為?失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也!”于是靖郭君接受其勸諫，停止了筑城。這里，齊人通過事物來比喻道理，他把郭君比作大魚，把齊國比作水，用比喻講明魚水關(guān)系就是靖郭君與齊國的關(guān)系?？梢婟R人辯詞之巧妙，也可以看出采用比喻方式與當(dāng)權(quán)

18、者溝通的好處。而在戰(zhàn)國策中妥當(dāng)?shù)谋扔鬟\用隨處可見。3、多種敘事手法同時運用。在敘事方面，戰(zhàn)國策還成功運用了多種敘述手法。比如對比、引用、反問等多種手法交雜并用。第一，對比的修辭手法。對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。作為一種重要的修辭

19、手法, 對比在戰(zhàn)國策的人物描寫中占據(jù)著重要的位置。在燕太子丹質(zhì)于秦亡歸中,秦武陽就是一個對比對象 目的就是為了突出荊軻的沉著、勇敢, 秦武陽本是燕國勇士,“年十二, 殺人, 人不敢與忤視?！笨墒? 當(dāng)秦武陽和荊軻站在雄偉壯觀的咸陽宮前, 等待秦王接見之時, “秦武陽色變振恐, 群臣怪之?！鼻匚潢柋宦晞莺拼蟮膱雒婧颓赝躏@赫威嚴(yán)所嚇倒了。就在這時, 荊軻的表現(xiàn)卻與秦武陽截然不同，他先回頭對秦武陽一笑, 并且安慰他讓鎮(zhèn)定下來, 然后走上前去, 用合情合理地解釋消除了秦王和大臣們的猜疑, 也確保了自己和同伴的安全。我們不難發(fā)現(xiàn)通過兩人的對比, 荊軻那種臨危不懼、沉著勇敢的性格躍然于紙上。第二，引用的修

20、辭手法。引用是指寫文章時，有意引用現(xiàn)成語、詩句、格言、典故等， 以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解。引用可以使論據(jù)確鑿充分，增強說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。所以引用也是戰(zhàn)國策中常用的語言表達(dá)手段。戰(zhàn)國策 語言之所以生動活潑, 還得歸功于于它所引用的那些豐富且有趣材料?；蛞鲈?、書、傳里面的經(jīng)典內(nèi)容；或引用俚語、俗語、民間格言等。豐富的引用，既使文章語句顯得通俗易懂且生動形象, 同時又能夠起到論據(jù)的作用, 能夠直接或間接地證明策士們的觀點,使得戰(zhàn)國策具有文學(xué)性與邏輯性統(tǒng)一的特色的同時還具有清新民間氣息。大量的引用大大增加了戰(zhàn)國策的基層性和藝術(shù)性。第三，反問的修辭手

21、法。反問是用疑問的形式表達(dá)確定的意思，以加重語氣的一種修辭手法。反問只問不答，答案暗含在反問句中。人們可以從反問句中領(lǐng)會到表達(dá)者的真意。在戰(zhàn)國策里, 反問的修辭法以接連反問的形式出現(xiàn)。策士們在一些特定的場合, 為了維護(hù)自己政客的尊嚴(yán), 同時也為了方便自己掌握主動權(quán)并遠(yuǎn)離難堪的境地，通常用連續(xù)的反問來和論辯對手“硬碰硬”地辯論相關(guān)問題，以達(dá)到捍衛(wèi)自己觀點的目的。如唐且為安陵君使秦中, 在秦國統(tǒng)一六國前夕, 秦王派人對安陵君說, 要用方圓五百里的土地來交換安陵。安陵君婉言謝絕, 使得秦王不悅, 安陵君只好派遣唐且入秦與之周旋。唐且面見秦王，立即遭到秦王盛氣凌人的逼問:“ 我大秦帝國已經(jīng)滅韓亡魏,

22、而安陵君只以區(qū)區(qū)五十里地而幸存, 不過他是我的長輩, 我沒有放在心上。現(xiàn)在我用十倍的土地,幫助他擴(kuò)大的地盤, 他卻不同意, 這難道不是輕視我嗎? ”可謂是氣勢洶洶,容不得推搪。對此, 唐且對此卻反問道 “雖千里不易也, 豈直五百里哉?”駁斥了秦王的無理要求。秦王勃然大怒, 雙方便展開了一場激烈的論爭。唐且用連續(xù)的反問, 用義正辭嚴(yán)、針芒相對的言辭, 對秦王形成了巨大的威懾力, 最終使得驕橫跋扈的秦王長跪而謝。所以，反問的修辭通常會在雙方的論辯地位不平等的場合中出現(xiàn)，原因很簡單，因為反問可以增強氣勢從而使論辯者掌握住論辯過程中的主導(dǎo)權(quán)。四、章法整飭的敘事手法1、時間故事時間和敘事時間是敘事文本永

23、恒的矛盾。故事時間，是指故事發(fā)生的自然時間狀態(tài)；而敘事時間，則是指它們在敘事文本中呈現(xiàn)出來的時間狀態(tài)。戰(zhàn)國策在敘事過程中，采用了許多手法來解決故事時間和文本時間之間的矛盾與差異。任何一個事件，在現(xiàn)實生活中或許會按照時間順序發(fā)展，但在敘事作品中為了構(gòu)建情節(jié)、揭示題旨等動機，常常在話語層次上任意撥動、調(diào)整時間讓故事發(fā)生時間與敘述故事時間產(chǎn)生錯位的現(xiàn)象。比如在齊策六燕攻齊取其七十城中，燕攻齊，奪齊七十余座城池。只有莒和即墨兩座城池久攻不下。齊大將田單憑借即墨之地的兵力挫敗了燕軍，并斬殺了燕將騎劫。說到這里，敘事者卻出人意料地筆鋒一轉(zhuǎn)，來回憶燕國攻打齊國的情景：“初，燕將攻下聊城，人或讒之。燕將懼誅，

24、遂保守聊城，不敢歸?！痹诖酥蠼?jīng)魯仲連的一陣游說，燕將班師回朝，齊國方才解除危難。在戰(zhàn)國策中實際上有許多這種以現(xiàn)在為起點，以“初”字用來標(biāo)志的回憶性段落。這種以回憶方式敘說過去發(fā)生的事件就是倒敘手法。它的特點就是讓我們先了解“后事何”，然后再去知曉事情的起因和經(jīng)過。它讓讀者了解的是一段悠久綿長的回憶，是在驚天動地的大事之后，給讀者絮絮道來一段往日的故事，讓讀者輕易地便陷入到一段深深的回憶。2、情節(jié)情節(jié)是對故事的固有材料進(jìn)行的加工再創(chuàng)造，這其中包含著時間、因果、人物等諸多重要因素。在戰(zhàn)國策一書中，因為其結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折而別具趣味，吸引了眾多讀者，而那些栩栩如生的人物形象更是早已俘虜人心。比如秦

25、策一衛(wèi)鞅亡魏入秦中，衛(wèi)鞅從魏國逃跑到秦國，受到重用，封之于商。商鞅在秦國推行自己的以法治國理念，功績昭然，一年后，秦“道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼”。當(dāng)秦孝公駕崩，惠王執(zhí)政，然而商鞅也明白飛鳥盡良弓藏的道理，他很想逃出秦國以求保全。但是正因為自己當(dāng)初親手制定的嚴(yán)酷刑法，商鞅最終沒能逃脫，被惠王處以車裂之刑，秦人沒有一個為他憐惜，可謂自食苦果。這篇文章里邊，作者就是將故事按照時間順序和因果聯(lián)系層層推進(jìn)。從商鞅落難至秦，到變法成功，權(quán)傾朝野，最后車裂而終。如果當(dāng)初他自己不推行嚴(yán)刑峻法，也許他是可以逃脫的；如果不是他“刻深寡恩”，也不至于得不到百姓的半分同情。文章雖短，卻以完整的情節(jié)再現(xiàn)了商鞅一生的功敗垂成。3、視角敘事視角是指讓敘事者從什么樣的角度來看待整個故事，即在作品中通過誰的眼睛來看。同樣是一個故事，倘若敘事視角不同，其效果也絕不一樣。戰(zhàn)國策很多時候喜歡采用第一人稱和第三人稱的敘事視角。第一人稱敘事模式，是指敘事者參與到故事情節(jié)當(dāng)中，他給讀者展示自己主觀所經(jīng)歷和感受的。第三人稱敘事視角是敘事者不參與情節(jié)，也就是說不在故事當(dāng)中